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百家姓之歐陽(yáng)姓氏起源、來(lái)歷
百家姓中有單姓也有復(fù)姓,所謂的復(fù)姓就是兩個(gè)字的姓氏,在現(xiàn)在的人口中,復(fù)姓人口還是比較多的,而且復(fù)姓人取名字也比較容易,可以取很好聽(tīng)的名字。下面是小編幫大家整理的百家姓之歐陽(yáng)姓氏起源、來(lái)歷，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
區(qū)、歐、歐陽(yáng)三姓同宗
在華族的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)姓氏當(dāng)中，不少姓氏是源自同一個(gè)祖宗，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里，由于逃亡、遷徙、避難以及其它原因，同一個(gè)祖宗的后人分別擁有不同的姓氏。如區(qū)、歐、歐陽(yáng)都是春秋時(shí)代那位“臥薪嘗膽”的越王勾踐的后人。
在區(qū)、歐、歐陽(yáng)三姓當(dāng)中，歐氏和歐陽(yáng)氏是老大，很早就出現(xiàn)這兩個(gè)姓氏，區(qū)氏是在漢朝才出現(xiàn)的，因此，區(qū)氏族人謙稱是小區(qū)，稱“歐”氏為大歐。
根據(jù)《姓氏考略》記載：“越王無(wú)疆之次子封于烏程歐余山之陽(yáng)，后有歐氏、歐陽(yáng)氏、歐侯氏，望出平陽(yáng)。”
由此可見(jiàn)歐氏和歐陽(yáng)氏都是越王無(wú)疆的第二房子孫，而越王無(wú)疆則是2400多年前越王勾踐的七世孫。如果追溯上去，歐氏和歐陽(yáng)氏的歷史不只2400多年，還可以追溯到夏朝。越王勾踐的祖先出自姬姓，公元前2079年(距今4072年)即位的夏少康的庶子封于會(huì)稽，到了越王無(wú)疆，被楚所滅，封于烏程歐余山之陽(yáng)，為歐陽(yáng)亭侯，他的子孫因而姓“歐”或“歐陽(yáng)”。
至于“區(qū)”姓始于何時(shí)，源自哪一位祖先?根據(jù)廣東新會(huì)《區(qū)渭泉祖家譜》記載，夏少康封少子無(wú)余于會(huì)稽，伺奉大禹的宗祠，因?yàn)橄挠砺裨嵩谶@里，食粟于歐山，因而以“歐”為姓。
到了漢朝，歐氏族人歐安是一位富商，他樂(lè)善好施，深得人們尊敬，漢景帝很賞識(shí)他的為人。有一天，漢景帝對(duì)他說(shuō)：“卿才德兼?zhèn)�，何欠之有，�?yīng)去欠為區(qū)�！�
在封建時(shí)代，皇帝賜姓給臣民或叫臣民改姓，是一種榮譽(yù)，表示皇帝關(guān)心他的臣民，只有乖乖接受。這一來(lái)，歐安便改姓為“區(qū)”，成為區(qū)安。從此，他的子孫便成為“區(qū)”氏族人了�！秴^(qū)渭泉祖家譜》提到區(qū)、歐、歐陽(yáng)同一衍派，一概不通婚。
《區(qū)渭泉祖家譜》又說(shuō)，他們的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年間(公元1265—1274年)從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會(huì)來(lái)。在這之前他們的祖先居住在福建莆田。其實(shí)，不論是區(qū)氏、歐氏或歐陽(yáng)氏，他們的祖先都是從中原，經(jīng)過(guò)莆田，南下福建、廣東各地。
不論在中國(guó)或海外華人當(dāng)中，區(qū)、歐、歐陽(yáng)三姓都是少數(shù)族群，相比之下，這三個(gè)姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么眾多。不過(guò)，他們的始祖越王勾踐在歷史上卻是一個(gè)了不起的人物。
勾踐是春秋末年(公元前497—前465年)越國(guó)的國(guó)君，他是越王允常的兒子，曾被吳國(guó)戰(zhàn)敗，勾踐向吳王夫差稱臣求和，親自到吳國(guó)伺候夫差，他臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，得到夫差的信任。另一方面，任用范蠡、文種等整頓國(guó)政，十年生聚、十年教訓(xùn)，使國(guó)勢(shì)轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。
與此同時(shí)，范蠡派越國(guó)美女西施到吳國(guó)去，迷惑夫差，使夫差迷戀女色而對(duì)國(guó)事松弛下來(lái)，吳國(guó)由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱，最后勾踐把吳國(guó)滅掉。接著，他又在徐州(今山東滕縣南)大會(huì)諸侯，成為霸主。
在中國(guó)文學(xué)史上，歐陽(yáng)修是一個(gè)非常杰出的人物，北宋時(shí)代的歐陽(yáng)修集文學(xué)家與史學(xué)家于一身，他是宋仁宗天圣年間的進(jìn)士，曾任樞密副使，參知政事。早年他支持范仲淹，要求在政治上有所改良;王安石推行新法時(shí)，他曾上疏指陳青苗法的弊害。
歐陽(yáng)修主張文章必須“明道”、“致用”，對(duì)宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他所寫的散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，被譽(yù)為“唐宋八大家”之一。他的詩(shī)風(fēng)與散文近似、語(yǔ)言流暢自然;他的詞婉麗，承襲南唐遺風(fēng)。
歐陽(yáng)修與宋祁合修《新唐書》，單獨(dú)撰寫《新五代史》，并著有《歐陽(yáng)文忠集》。
歐陽(yáng)予倩(1889—1962)是中國(guó)戲劇史上的一位著名戲劇家兼演員。他是湖南瀏陽(yáng)人，1907年在日本參加春柳社�；貒�(guó)后倡導(dǎo)新劇運(yùn)動(dòng)，擔(dān)任電影編導(dǎo)兼演京劇10多年。30年代，他主持廣東戲劇研究所，40年代擔(dān)任廣西藝術(shù)館館長(zhǎng)。1949年后出任中央戲劇學(xué)院院長(zhǎng)，并被選為中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席，是中國(guó)話劇的開(kāi)拓者和戲劇運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)人之一。他著有回憶錄《自我演劇以來(lái)》，論文集《一得馀抄》以及話劇劇本《運(yùn)動(dòng)力》、《桃花扇》、《黑奴恨》等。
《三字經(jīng)》是從前流行的啟蒙課本之一，相傳是宋朝區(qū)適子的著作，明清學(xué)者陸續(xù)補(bǔ)充。與《千字文》相得益彰。
由于區(qū)、歐、歐陽(yáng)三姓的族人較少，只有歐陽(yáng)族人成立宗親會(huì)館，那就是坐落在乞納街96號(hào)的歐陽(yáng)家族聯(lián)合會(huì)，會(huì)員有222人。
歐陽(yáng)姓
歐陽(yáng)姓，是中華姓氏之一，為漢族復(fù)姓之首。
姓氏起源
歐陽(yáng)是一個(gè)復(fù)姓，其遠(yuǎn)祖距今已有4000多年。《新唐書·宰相世系表》中說(shuō)，歐陽(yáng)氏是夏朝君主姒少康的庶子無(wú)余，被封于會(huì)稽，這便是早期的越國(guó)。越國(guó)傳至無(wú)疆時(shí)被楚國(guó)所滅。無(wú)疆的兒子名蹄，被封于烏程歐余山之陽(yáng)，封為歐陽(yáng)亭侯，于是他們便以歐陽(yáng)為氏，其后代則稱歐陽(yáng)氏或歐氏。
歐陽(yáng)姓的單一淵源
傳說(shuō)，黃帝有四位妃子，生了二十五個(gè)兒子。元妃西陵氏，也就是發(fā)明養(yǎng)蠶的嫘祖，生有一個(gè)兒子叫昌意。昌意的兒子叫顓頊，后來(lái)建立夏朝的大禹是顓頊的孫子。當(dāng)時(shí)，洪水滔天，帝堯讓顓頊的兒子鯀去治水。鯀用堵塞的辦法治水，結(jié)果失敗，被堯處死。舜向堯推薦鯀的兒子大禹去治水，那時(shí)大禹剛剛二十歲。
大禹帶領(lǐng)治水大軍，利用疏導(dǎo)的方法，將洪水引進(jìn)河道和開(kāi)挖的渠道，他忠于王事，歷經(jīng)艱辛，辛辛苦苦三十二年，終于治好了洪冰。他為了治水“三過(guò)家門而不入”的事跡，成為歷史佳話。
堯帝逝世后，舜繼承了帝位。舜帝年老后，讓大禹接了班。大禹即位后，建都于安邑，史稱“夏”。他死后葬于會(huì)稽。大禹其子夏啟正式建立了夏王朝，數(shù)傳至姒少康時(shí)，姒少康封支庶子孫姒無(wú)余于會(huì)稽，建立了最早的古越國(guó)。從此，這支夏禹的后代便在當(dāng)?shù)匕l(fā)展繁衍，并且經(jīng)歷夏、商、周幾個(gè)朝代，一直王位相傳。
直到春秋時(shí)期，越國(guó)的王位傳至姒允常時(shí)，有子名叫姒勾踐，史稱越王勾踐。不久越國(guó)被吳國(guó)給滅掉。十九年后，姒勾踐又復(fù)國(guó)，并吞并了鄰近的吳國(guó)，之后參與中原地區(qū)的爭(zhēng)霸，成為春秋歷史上的最后一位霸主。
越國(guó)再下傳至越王勾踐的七世孫姒無(wú)疆，越國(guó)開(kāi)始中衰，最終被楚國(guó)滅掉。
在亡國(guó)后的越國(guó)貴族中，有人隱居不仕，有人則獲得楚國(guó)的封賞，其中姒無(wú)疆的次子叫姒蹄，便被分封到原越國(guó)境內(nèi)的烏程歐余山南部為歐余亭侯。由于古人習(xí)慣稱山南為陽(yáng)，姒蹄以及后世子孫也被稱為“歐陽(yáng)亭侯”。久而久之，姒無(wú)疆的支庶子孫便以封地山名和封爵名為姓氏，形成了歐氏、區(qū)氏、歐陽(yáng)氏、歐侯氏四個(gè)姓氏。歐陽(yáng)氏與歐、區(qū)氏、歐侯氏同宗同源，皆是以封地名、或侯爵名為氏。
在歷史上，歐陽(yáng)氏曾一度被迫改為單姓陽(yáng)氏。
據(jù)歷史文獻(xiàn)《寧遠(yuǎn)縣志》的記載，元朝末年，各地農(nóng)民紛紛起義反抗腐朽的元朝政府，當(dāng)時(shí)即有一支歐陽(yáng)氏家族為主的起義軍。在明朝洪武元年（，明太祖朱元璋初安天下，曾意圖招安歐陽(yáng)氏義軍。而歐陽(yáng)氏全軍上下拒降，明太祖大怒之下詔令誅滅歐陽(yáng)氏家族，歐陽(yáng)氏族人被迫分散逃亡，改為單姓“陽(yáng)氏”以避其災(zāi)。
直到后來(lái)的明武宗朱厚照?qǐng)?zhí)政時(shí)期，明正德三年的進(jìn)士并累官至右副都御史、巡撫應(yīng)天等十府的一代名臣陽(yáng)鐸發(fā)明了“攤丁入地”之策（即后來(lái)明、清朝時(shí)期一直實(shí)施的“攤丁入畝”之策），使明王朝稅賦大增，明武宗由而大喜，陽(yáng)鐸遂乘機(jī)請(qǐng)旨要求恢復(fù)原姓，明武宗詔準(zhǔn)，從此歐陽(yáng)氏一族方得以恢復(fù)歐陽(yáng)復(fù)姓。
歐陽(yáng)氏族人皆尊奉夏禹、姒無(wú)余為得姓始祖。
歷史人物
作為漢族復(fù)姓之首，歐陽(yáng)姓后人人才輩出。今天就為大家介紹北宋著名政治家、文學(xué)家——?dú)W陽(yáng)修。
歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。累贈(zèng)太師、楚國(guó)公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。
歐陽(yáng)修自幼喜愛(ài)讀書，常從城南李家借書抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書不待抄完，已能成誦；少年習(xí)作詩(shī)賦文章，文筆老練，有如成人，其叔由此看到了家族振興的希望，曾對(duì)歐陽(yáng)修的母親說(shuō)：“嫂子不必?fù)?dān)憂家貧子幼，你的孩子有奇才！不僅可以創(chuàng)業(yè)光宗耀祖，他日必然聞名天下。
歐陽(yáng)修一生著述繁富，成績(jī)斐然。他曾參與合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》，又編《集古錄》，有《歐陽(yáng)文忠集》傳世。譜學(xué)方面，歐陽(yáng)修開(kāi)創(chuàng)了民間家譜學(xué)之先河，著有《歐陽(yáng)氏譜圖序》，該文中詳細(xì)說(shuō)明了歐陽(yáng)修先世的遷移圖，即其先大禹到越國(guó)王族的脈絡(luò)，也描寫了八王之亂后，歐陽(yáng)氏再度南遷江南，在南方各地族衍發(fā)展的歷程。
歐陽(yáng)修對(duì)有真才實(shí)學(xué)的后生極盡贊美，竭力推薦，使一大批當(dāng)時(shí)還默默無(wú)聞的青年才俊脫穎而出，名垂后世，堪稱千古伯樂(lè)。朱熹朱熹曾稱贊其：“歐陽(yáng)公作字如其為人，外若優(yōu)游，中實(shí)剛勁�！�
姓氏文化
郡望堂號(hào)
歐陽(yáng)姓以海鳥(niǎo)為圖騰，郡望為渤海。歐陽(yáng)姓以畫荻為堂號(hào)。歐陽(yáng)修從小死了父親，家里很窮，買不起紙筆。母親以地作紙，用荻當(dāng)筆，教子識(shí)字。后來(lái)官進(jìn)翰林院侍讀，與宋祁等同修《新唐書》，又遷樞密副使、參知政事。荻，為多年生草本植物，與蘆葦相似，花。后人遂以“畫荻”懷念先人，以此為堂號(hào)。
家譜文獻(xiàn)
2015年在上海圖書館中收藏歐陽(yáng)姓族譜27部，全國(guó)其他單位和美、日等國(guó)的圖書館還收藏歐陽(yáng)姓族譜45部。
歐陽(yáng)六宗世次總歌選段：因封受姓曰歐陽(yáng)，道德文章百世芳。上溯黃帝及大禹，禹第五世名少康。 庶子無(wú)余封會(huì)稽，二十余世至允常。常子勾踐封越霸，傳衍六世乃無(wú)疆。 伐楚楚伐族屬散，子蹄封歐余山陽(yáng)。苗裔因之為姓氏，五世名搖漢封王。
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