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百家姓之歐陽(yáng)姓氏起源、來(lái)歷
百家姓中有單姓也有復(fù)姓,所謂的復(fù)姓就是兩個(gè)字的姓氏,在現(xiàn)在的人口中,復(fù)姓人口還是比較多的,而且復(fù)姓人取名字也比較容易,可以取很好聽(tīng)的名字。下面是小編幫大家整理的百家姓之歐陽(yáng)姓氏起源、來(lái)歷,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
區(qū)、歐、歐陽(yáng)三姓同宗
在華族的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)姓氏當(dāng)中,不少姓氏是源自同一個(gè)祖宗,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里,由于逃亡、遷徙、避難以及其它原因,同一個(gè)祖宗的后人分別擁有不同的姓氏。如區(qū)、歐、歐陽(yáng)都是春秋時(shí)代那位“臥薪嘗膽”的越王勾踐的后人。
在區(qū)、歐、歐陽(yáng)三姓當(dāng)中,歐氏和歐陽(yáng)氏是老大,很早就出現(xiàn)這兩個(gè)姓氏,區(qū)氏是在漢朝才出現(xiàn)的,因此,區(qū)氏族人謙稱是小區(qū),稱“歐”氏為大歐。
根據(jù)《姓氏考略》記載:“越王無(wú)疆之次子封于烏程歐余山之陽(yáng),后有歐氏、歐陽(yáng)氏、歐侯氏,望出平陽(yáng)。”
由此可見(jiàn)歐氏和歐陽(yáng)氏都是越王無(wú)疆的第二房子孫,而越王無(wú)疆則是2400多年前越王勾踐的七世孫。如果追溯上去,歐氏和歐陽(yáng)氏的歷史不只2400多年,還可以追溯到夏朝。越王勾踐的祖先出自姬姓,公元前2079年(距今4072年)即位的夏少康的庶子封于會(huì)稽,到了越王無(wú)疆,被楚所滅,封于烏程歐余山之陽(yáng),為歐陽(yáng)亭侯,他的子孫因而姓“歐”或“歐陽(yáng)”。
至于“區(qū)”姓始于何時(shí),源自哪一位祖先?根據(jù)廣東新會(huì)《區(qū)渭泉祖家譜》記載,夏少康封少子無(wú)余于會(huì)稽,伺奉大禹的宗祠,因?yàn)橄挠砺裨嵩谶@里,食粟于歐山,因而以“歐”為姓。
到了漢朝,歐氏族人歐安是一位富商,他樂(lè)善好施,深得人們尊敬,漢景帝很賞識(shí)他的為人。有一天,漢景帝對(duì)他說(shuō):“卿才德兼?zhèn),何欠之有,?yīng)去欠為區(qū)!
在封建時(shí)代,皇帝賜姓給臣民或叫臣民改姓,是一種榮譽(yù),表示皇帝關(guān)心他的臣民,只有乖乖接受。這一來(lái),歐安便改姓為“區(qū)”,成為區(qū)安。從此,他的子孫便成為“區(qū)”氏族人了!秴^(qū)渭泉祖家譜》提到區(qū)、歐、歐陽(yáng)同一衍派,一概不通婚。
《區(qū)渭泉祖家譜》又說(shuō),他們的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年間(公元1265—1274年)從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會(huì)來(lái)。在這之前他們的祖先居住在福建莆田。其實(shí),不論是區(qū)氏、歐氏或歐陽(yáng)氏,他們的祖先都是從中原,經(jīng)過(guò)莆田,南下福建、廣東各地。
不論在中國(guó)或海外華人當(dāng)中,區(qū)、歐、歐陽(yáng)三姓都是少數(shù)族群,相比之下,這三個(gè)姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么眾多。不過(guò),他們的始祖越王勾踐在歷史上卻是一個(gè)了不起的人物。
勾踐是春秋末年(公元前497—前465年)越國(guó)的國(guó)君,他是越王允常的兒子,曾被吳國(guó)戰(zhàn)敗,勾踐向吳王夫差稱臣求和,親自到吳國(guó)伺候夫差,他臥薪嘗膽,忍辱負(fù)重,得到夫差的信任。另一方面,任用范蠡、文種等整頓國(guó)政,十年生聚、十年教訓(xùn),使國(guó)勢(shì)轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。
與此同時(shí),范蠡派越國(guó)美女西施到吳國(guó)去,迷惑夫差,使夫差迷戀女色而對(duì)國(guó)事松弛下來(lái),吳國(guó)由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱,最后勾踐把吳國(guó)滅掉。接著,他又在徐州(今山東滕縣南)大會(huì)諸侯,成為霸主。
在中國(guó)文學(xué)史上,歐陽(yáng)修是一個(gè)非常杰出的人物,北宋時(shí)代的歐陽(yáng)修集文學(xué)家與史學(xué)家于一身,他是宋仁宗天圣年間的進(jìn)士,曾任樞密副使,參知政事。早年他支持范仲淹,要求在政治上有所改良;王安石推行新法時(shí),他曾上疏指陳青苗法的弊害。
歐陽(yáng)修主張文章必須“明道”、“致用”,對(duì)宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng)表示不滿,并積極培養(yǎng)后進(jìn),是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他所寫的散文說(shuō)理暢達(dá),抒情委婉,被譽(yù)為“唐宋八大家”之一。他的詩(shī)風(fēng)與散文近似、語(yǔ)言流暢自然;他的詞婉麗,承襲南唐遺風(fēng)。
歐陽(yáng)修與宋祁合修《新唐書》,單獨(dú)撰寫《新五代史》,并著有《歐陽(yáng)文忠集》。
歐陽(yáng)予倩(1889—1962)是中國(guó)戲劇史上的一位著名戲劇家兼演員。他是湖南瀏陽(yáng)人,1907年在日本參加春柳社;貒(guó)后倡導(dǎo)新劇運(yùn)動(dòng),擔(dān)任電影編導(dǎo)兼演京劇10多年。30年代,他主持廣東戲劇研究所,40年代擔(dān)任廣西藝術(shù)館館長(zhǎng)。1949年后出任中央戲劇學(xué)院院長(zhǎng),并被選為中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席,是中國(guó)話劇的開(kāi)拓者和戲劇運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)人之一。他著有回憶錄《自我演劇以來(lái)》,論文集《一得馀抄》以及話劇劇本《運(yùn)動(dòng)力》、《桃花扇》、《黑奴恨》等。
《三字經(jīng)》是從前流行的啟蒙課本之一,相傳是宋朝區(qū)適子的著作,明清學(xué)者陸續(xù)補(bǔ)充。與《千字文》相得益彰。
由于區(qū)、歐、歐陽(yáng)三姓的族人較少,只有歐陽(yáng)族人成立宗親會(huì)館,那就是坐落在乞納街96號(hào)的歐陽(yáng)家族聯(lián)合會(huì),會(huì)員有222人。
歐陽(yáng)姓
歐陽(yáng)姓,是中華姓氏之一,為漢族復(fù)姓之首。
姓氏起源
歐陽(yáng)是一個(gè)復(fù)姓,其遠(yuǎn)祖距今已有4000多年。《新唐書·宰相世系表》中說(shuō),歐陽(yáng)氏是夏朝君主姒少康的庶子無(wú)余,被封于會(huì)稽,這便是早期的越國(guó)。越國(guó)傳至無(wú)疆時(shí)被楚國(guó)所滅。無(wú)疆的兒子名蹄,被封于烏程歐余山之陽(yáng),封為歐陽(yáng)亭侯,于是他們便以歐陽(yáng)為氏,其后代則稱歐陽(yáng)氏或歐氏。
歐陽(yáng)姓的單一淵源
傳說(shuō),黃帝有四位妃子,生了二十五個(gè)兒子。元妃西陵氏,也就是發(fā)明養(yǎng)蠶的嫘祖,生有一個(gè)兒子叫昌意。昌意的兒子叫顓頊,后來(lái)建立夏朝的大禹是顓頊的孫子。當(dāng)時(shí),洪水滔天,帝堯讓顓頊的兒子鯀去治水。鯀用堵塞的辦法治水,結(jié)果失敗,被堯處死。舜向堯推薦鯀的兒子大禹去治水,那時(shí)大禹剛剛二十歲。
大禹帶領(lǐng)治水大軍,利用疏導(dǎo)的方法,將洪水引進(jìn)河道和開(kāi)挖的渠道,他忠于王事,歷經(jīng)艱辛,辛辛苦苦三十二年,終于治好了洪冰。他為了治水“三過(guò)家門而不入”的事跡,成為歷史佳話。
堯帝逝世后,舜繼承了帝位。舜帝年老后,讓大禹接了班。大禹即位后,建都于安邑,史稱“夏”。他死后葬于會(huì)稽。大禹其子夏啟正式建立了夏王朝,數(shù)傳至姒少康時(shí),姒少康封支庶子孫姒無(wú)余于會(huì)稽,建立了最早的古越國(guó)。從此,這支夏禹的后代便在當(dāng)?shù)匕l(fā)展繁衍,并且經(jīng)歷夏、商、周幾個(gè)朝代,一直王位相傳。
直到春秋時(shí)期,越國(guó)的王位傳至姒允常時(shí),有子名叫姒勾踐,史稱越王勾踐。不久越國(guó)被吳國(guó)給滅掉。十九年后,姒勾踐又復(fù)國(guó),并吞并了鄰近的吳國(guó),之后參與中原地區(qū)的爭(zhēng)霸,成為春秋歷史上的最后一位霸主。
越國(guó)再下傳至越王勾踐的七世孫姒無(wú)疆,越國(guó)開(kāi)始中衰,最終被楚國(guó)滅掉。
在亡國(guó)后的越國(guó)貴族中,有人隱居不仕,有人則獲得楚國(guó)的封賞,其中姒無(wú)疆的次子叫姒蹄,便被分封到原越國(guó)境內(nèi)的烏程歐余山南部為歐余亭侯。由于古人習(xí)慣稱山南為陽(yáng),姒蹄以及后世子孫也被稱為“歐陽(yáng)亭侯”。久而久之,姒無(wú)疆的支庶子孫便以封地山名和封爵名為姓氏,形成了歐氏、區(qū)氏、歐陽(yáng)氏、歐侯氏四個(gè)姓氏。歐陽(yáng)氏與歐、區(qū)氏、歐侯氏同宗同源,皆是以封地名、或侯爵名為氏。
在歷史上,歐陽(yáng)氏曾一度被迫改為單姓陽(yáng)氏。
據(jù)歷史文獻(xiàn)《寧遠(yuǎn)縣志》的記載,元朝末年,各地農(nóng)民紛紛起義反抗腐朽的元朝政府,當(dāng)時(shí)即有一支歐陽(yáng)氏家族為主的起義軍。在明朝洪武元年(,明太祖朱元璋初安天下,曾意圖招安歐陽(yáng)氏義軍。而歐陽(yáng)氏全軍上下拒降,明太祖大怒之下詔令誅滅歐陽(yáng)氏家族,歐陽(yáng)氏族人被迫分散逃亡,改為單姓“陽(yáng)氏”以避其災(zāi)。
直到后來(lái)的明武宗朱厚照?qǐng)?zhí)政時(shí)期,明正德三年的進(jìn)士并累官至右副都御史、巡撫應(yīng)天等十府的一代名臣陽(yáng)鐸發(fā)明了“攤丁入地”之策(即后來(lái)明、清朝時(shí)期一直實(shí)施的“攤丁入畝”之策),使明王朝稅賦大增,明武宗由而大喜,陽(yáng)鐸遂乘機(jī)請(qǐng)旨要求恢復(fù)原姓,明武宗詔準(zhǔn),從此歐陽(yáng)氏一族方得以恢復(fù)歐陽(yáng)復(fù)姓。
歐陽(yáng)氏族人皆尊奉夏禹、姒無(wú)余為得姓始祖。
歷史人物
作為漢族復(fù)姓之首,歐陽(yáng)姓后人人才輩出。今天就為大家介紹北宋著名政治家、文學(xué)家——?dú)W陽(yáng)修。
歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修,字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)六一居士。北宋政治家、文學(xué)家,且在政治上負(fù)有盛名。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事,謚號(hào)文忠,世稱歐陽(yáng)文忠公。累贈(zèng)太師、楚國(guó)公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”,并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。
歐陽(yáng)修自幼喜愛(ài)讀書,常從城南李家借書抄讀,他天資聰穎,又刻苦勤奮,往往書不待抄完,已能成誦;少年習(xí)作詩(shī)賦文章,文筆老練,有如成人,其叔由此看到了家族振興的希望,曾對(duì)歐陽(yáng)修的母親說(shuō):“嫂子不必?fù)?dān)憂家貧子幼,你的孩子有奇才!不僅可以創(chuàng)業(yè)光宗耀祖,他日必然聞名天下。
歐陽(yáng)修一生著述繁富,成績(jī)斐然。他曾參與合修《新唐書》,并獨(dú)撰《新五代史》,又編《集古錄》,有《歐陽(yáng)文忠集》傳世。譜學(xué)方面,歐陽(yáng)修開(kāi)創(chuàng)了民間家譜學(xué)之先河,著有《歐陽(yáng)氏譜圖序》,該文中詳細(xì)說(shuō)明了歐陽(yáng)修先世的遷移圖,即其先大禹到越國(guó)王族的脈絡(luò),也描寫了八王之亂后,歐陽(yáng)氏再度南遷江南,在南方各地族衍發(fā)展的歷程。
歐陽(yáng)修對(duì)有真才實(shí)學(xué)的后生極盡贊美,竭力推薦,使一大批當(dāng)時(shí)還默默無(wú)聞的青年才俊脫穎而出,名垂后世,堪稱千古伯樂(lè)。朱熹朱熹曾稱贊其:“歐陽(yáng)公作字如其為人,外若優(yōu)游,中實(shí)剛勁!
姓氏文化
郡望堂號(hào)
歐陽(yáng)姓以海鳥(niǎo)為圖騰,郡望為渤海。歐陽(yáng)姓以畫荻為堂號(hào)。歐陽(yáng)修從小死了父親,家里很窮,買不起紙筆。母親以地作紙,用荻當(dāng)筆,教子識(shí)字。后來(lái)官進(jìn)翰林院侍讀,與宋祁等同修《新唐書》,又遷樞密副使、參知政事。荻,為多年生草本植物,與蘆葦相似,花。后人遂以“畫荻”懷念先人,以此為堂號(hào)。
家譜文獻(xiàn)
2015年在上海圖書館中收藏歐陽(yáng)姓族譜27部,全國(guó)其他單位和美、日等國(guó)的圖書館還收藏歐陽(yáng)姓族譜45部。
歐陽(yáng)六宗世次總歌選段:因封受姓曰歐陽(yáng),道德文章百世芳。上溯黃帝及大禹,禹第五世名少康。 庶子無(wú)余封會(huì)稽,二十余世至允常。常子勾踐封越霸,傳衍六世乃無(wú)疆。 伐楚楚伐族屬散,子蹄封歐余山陽(yáng)。苗裔因之為姓氏,五世名搖漢封王。
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