百家姓之蒯姓氏起源來歷

百家姓之蒯姓氏起源來歷

　　蒯，姓氏，起源有三種說法，其一為出自以國名為氏;其二為出自姬姓，以邑名為氏;其三為出自姬姓，以祖字為氏。本文是YJBYS小編為大家整理的百家姓之蒯姓氏起源來歷，僅供參考借鑒，希望可以幫助到大家。

　　姓氏：蒯

　　姓氏祖宗：蒯得

　　姓氏起源：

　　蒯姓來源有二支：

　　第一支蒯姓，根據《古今姓氏辯證》上的記載，商代有一個蒯國，所在地在今天的河南省洛陽縣西部的蒯鄉，蒯國人后來以國名為姓，稱蒯氏。

　　第二支蒯姓，根據《風俗通》是記載，是春秋時期晉國大夫蒯得的后代。春秋時，蒯地成為晉國大夫蒯得的封邑，他的子孫即以蒯為姓，而稱蒯氏，至今已有2000多年的歷史。

　　姓氏郡望：

　　襄陽郡：東漢建安十三年置郡。

　　姓氏堂號：

　　輔國堂：南宋時蒯恩官拜龍驤將軍。他膽力過人，伐廣固，斬徐道復，襲金陵、伐蜀、討司馬休之，戰功累累，封新寧縣男。武帝北伐時，留他在京保衛太子，命朝士與他相交。他更加謙虛謹慎，對待部下官兵寬厚仁愛。歷官輔國將軍，淮陵太守。

　　姓氏遷徙分布：

　　主要分布在湖北省襄陽一帶。

　　得姓始祖：

　　蒯得。據《風俗通》是記載，是春秋時期晉國大夫蒯得的后代。春秋時，蒯地成為晉國大夫蒯得的封邑，他的子孫即以蒯為姓，而稱蒯氏，已有2000多年的歷史。望族居于襄陽郡，即湖北省襄陽縣。故蒯氏后人奉蒯得為蒯姓的得姓始祖。

　　姓氏源流：

　　蒯（Kuǎi）姓源出有三：

　　1、出自以國名為氏。據《古今姓氏辯證》載，商代時有蒯國（在今河南省洛陽市西的蒯鄉）。蒯國的人后來有的以國名為姓，稱為蒯姓。

　　2、出自姬姓，以邑名為氏。據《風俗通》是記載，是春秋時期晉國大夫得的后代。春秋時，蒯地成為晉國大夫得的封邑，世稱蒯得。他的子孫即以邑名“蒯”為姓，而稱蒯氏。

　　3、出自姬姓，以祖字為氏。春秋時期的衛國，是衛靈公之子衛莊公的后代。衛莊公名叫蒯聵，他當太子的時候，曾經想刺殺靈公的夫人南子，失敗后出奔晉國，后回衛國，被良夫、孔悝立為衛君。后為晉軍所破，被殺。蒯聵的后代子孫以祖上的名字命姓，稱蒯姓。

　　蒯姓溯源：

　　第一個淵源：源于子姓，出自商王朝時期的蒯國，屬于以國名為氏。

　　據史籍《古今姓氏辯證》記載，商王朝時期有個古蒯國，故址在今河南省洛陽市一帶

　　蒯國的立國，約在商太宗太甲在位時期(公元前1579～前1577年待考)，實際上是由宰相伊尹攝政期間所封賜，歷經四個世紀之久，在殷商末期周文王姬昌東征過程中被滅掉。

　　亡國之后，蒯國王族子孫以及部分國民便以故國名為姓氏，稱蒯氏，世代相傳，是非常古老的姓氏之一。

　　第二個淵源：源于姬姓，出自春秋時期晉國大夫姬得的封地，屬于以封邑名稱為氏。

　　據史籍《風俗通》記載，春秋時期，晉大夫姬得封在蒯地，因氏。

　　在蒯得的后裔子孫中，多有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱蒯氏，世代相傳，史稱蒯氏正宗。蒯氏族人大多尊奉蒯得為得姓始祖。

　　第三個淵源：源于姬姓，出自春秋時期衛莊公，屬于以先祖名字為氏。

　　春秋末期，國君主為衛莊公姬蒯聵，他是衛靈公姬元之子，為衛國太子。

　　在衛莊公還是太子的時候，曾因衛靈公的夫人南子干政而不滿，遂想刺殺她，不料刺殺失敗，他因此出奔至晉國，后又轉至齊國藏匿起來。

　　周敬王姬丐二十八年(衛靈公四十三年，公元前492年)，衛靈公逝世，由于太子出逃在外，便由其孫姬輒出任衛國君主，是為衛出公。

　　在得知父親已死后，姬蒯聵潛回衛國，于周敬王四十年(公元前480年)在大夫良夫、孔悝立的扶持下奪取了兒子衛出公的君權，將衛出公趕到自己流亡的齊國，自己成為衛國國君，史稱衛后莊公。

　　周敬王四十二年(衛后莊公三年，晉定公姬午三十四年，公元前478年)，晉定公悍然出兵干涉衛國，扶持衛中后廢公姬般師的兒子姬起立位，是為衛君起，衛莊公則在次亂之中被屬下己氏所殺。

　　后世史家為了將衛靈公之子的衛莊公姬蒯聵與衛武公姬和之子的衛莊公姬揚區別開來，便將衛莊公姬揚稱作衛前莊公，將衛莊公姬蒯聵稱作衛后莊公。

　　到了周敬王四十四年(衛君起三年，公元前476年)，衛國大夫石曼尃將衛君起趕下臺，迫使其也逃亡到齊國。衛出公又從齊國返回衛國為君，一直在位到周貞定王姬介十三年(衛出公二十一年，公元前456年)。

　　在衛出公的支庶后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱蒯氏，世代相傳，并因忿晉弒祖，世代告戒絕不與晉源蒯得之系的蒯氏同祠共譜。

　　第四個淵源：源于職業，出自秦漢時期軍工蒯緱，屬于以職業稱謂為氏。

　　蒯緱，亦稱緱工，是秦、漢朝時期的專職軍工工匠，是制作劍、刀的工序之一，即裝飾劍、刀之握手的工匠。在上古時期以一種蒯草來纏繞劍把，以適手。以蒯草纏好之劍把，即稱“緱”，全稱“蒯緱”，其工匠即稱蒯緱，或緱工。

　　這在史籍《史記·孟嘗君傳·注》中有注釋：“蒯草名緱，謂把劍之物。言其劍無物可裝飾，但以蒯繩纏之，故云蒯緱�！焙髞矶喔囊越z絳來纏繞劍、刀之握手，仍稱其為“蒯緱”，屬于精細工種，多為世襲。

　　在蒯緱、緱工的后裔子孫中，有以職業稱謂或官職稱謂為姓氏者，稱蒯緱氏、緱工氏，后皆省文簡改為單姓蒯氏、緱氏等，世代相傳。

　　姓氏名人：

　　古代名人

　　蒯通，漢代，本名蒯徹，漢初范陽固城鎮人，因為避漢武帝之違而改為通。有人從楚漢時期記載蒯通的言論以及《史記·田儋列傳》：“從蒯通者，善為長短說，論戰國之權變，為八十一首�！薄稘h書·蒯伍江息夫傳》：“通論戰國時說士權變，亦自序其說，凡八十一首，號曰《雋永》。"認為《戰國策》為其所著。 曾建議韓信與劉邦、項羽三分天下。

　　蒯良：三國，南郡延中廬人，是蒯越之兄，其人足智多謀，兄弟二人輔助劉表，佐其成業。蒯良精通天文，極善相馬。討董諸侯聯盟解散后，孫堅暗得國璽歸南，劉表因袁紹通知此事，于孫堅歸程上截擊之，兩家結怨。后孫堅跨江擊劉表，蒯良用兵設伏，遣呂公射殺孫堅。后來孫策欲以黃祖換取孫堅尸首，蒯良又勸劉表乘勝下江東，然而劉表不納其言，坐失良機。劉表曰：「子柔之言，雍季之論也�！梗ā逗鬂h書卷七十四袁紹劉表列傳》）

　　蒯越：襄陽中廬（今湖北襄陽西南）人。東漢末期人物，演義中為蒯良之弟。原本是荊州牧劉表的部下，曾經在劉表初上任時幫助劉表鏟除荊州一帶的宗賊（以宗族、鄉里關系組成的武裝集團）。劉表病逝后與劉琮一同投降曹操，后來官至光祿勛。

　　蒯祥：明代建筑匠師。官至工部侍郎，食俸一品。自永樂至天順，舉凡內殿陵寢，都是他營繕的。他能用兩支手各握一支筆畫龍，合在一起象一條龍一樣�；实勖棵糠Q他為“蒯魯班”。

　　蒯光典：清朝人，知識極為廣博，文章也極也，對古代文獻加以整理注說考證，深受學界好評。所做的事業，光大華夏文化，功在千古。

　　蒯德模，清末名人。太平軍起，德模亦籌辦團練，為官深得民意，不畏強御，民歌頌之。（清史稿有其傳）

　　近現代名人

　　蒯大富，江蘇鹽城濱海人。著名紅衛兵五大領袖之一。

　　蒯良榮，江蘇宜興丁山人。著名民間陶藝師，蒯氏紫砂壺制作者。

　　蒯本佑，1950年出生，崇川人，20世紀80年代開始從事文學創作。

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