百家姓之連姓排名及由來
出自遠(yuǎn)古顓頊高辛氏。顓頊的曾孫陸終的第三個(gè)兒子名叫惠連，他的后代于是就以他們祖先的字作為姓，于是形成連姓。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編收集整理好的百家姓之連姓排名及由來 ,歡迎閱讀本文!
一、姓氏起源
連(Lián 連)姓源出有三：
1、出自高辛氏，遠(yuǎn)古顓頊之后，以祖字為氏。顓頊的曾孫陸終的第三個(gè)兒子名叫惠連，他的后代于是就以他們祖先的字作為姓，于是形成連姓。
2、出自羋姓，以官名為氏。春秋時(shí)期，楚國(guó)公族有連敖、連尹的官職，后來這兩個(gè)官職就作為姓氏傳了下來。
3、出自姜姓，以祖名為氏。春秋時(shí)期齊國(guó)公族的后裔，齊國(guó)大夫連稱的后代以祖上的名字為姓，稱為連姓。
三 郡望堂號(hào)
【郡望】
上黨郡：秦代置郡，所在地為今天的山西沁水以東的地區(qū)�！犊ね偌倚铡泛汀缎帐峡悸浴分杏杏涊d，連氏望出上黨郡。
【堂號(hào)】
清凍堂：宋朝的時(shí)候，連庶、連癢兄弟兩人齊名。連庶很聰明，也很清廉，人們稱他為“連底清”。而連癢對(duì)事物看得很清晰、透徹，象冰一樣透明，處理事物很嚴(yán)肅，象冰一樣叫人感到?jīng)鲲`颼的，人們稱他為“連底凍”。清凍堂也有稱為雙賢堂。
此外，連姓的主要堂號(hào)還有：“瞻依堂”、“上黨堂”、“武功堂”等。
四 歷史名人
連舜賓：字輔之。宋朝應(yīng)山人。他年少的時(shí)候應(yīng)鄉(xiāng)試舉沒有考中，于是便回家供養(yǎng)父母，再也不去考試了。他的家庭很富有，而且他的財(cái)產(chǎn)很多都用來救濟(jì)當(dāng)?shù)氐睦习傩�。別的時(shí)間他就用來專心教育他的兒子連庶和連癢。他常常對(duì)別人說：我不要財(cái)產(chǎn)，教育好我的兒子就是最好的財(cái)產(chǎn)。后來他的兩個(gè)兒子都中了進(jìn)士，都當(dāng)了縣令。兩個(gè)兒子都很有名氣，為官清廉，人民對(duì)他們倆都有很高的評(píng)價(jià)。
連南夫(1085~1143年)，字鵬舉，應(yīng)山人，宋政和二年(1112年)進(jìn)士，歷任中書舍人、徽猷閣侍制，擢顯謨閣學(xué)士、知建康府、加兵部尚書銜、兼太平洲廣德軍制置使，知信州、泉州，進(jìn)寶文閣學(xué)士、知廣州、遷廣東經(jīng)略安撫使，紹興九年(1139年)，因得罪權(quán)相秦檜，被謫知泉州，后隱于龍溪縣十一都秀山(今龍海市榜山鎮(zhèn)翠林村西)之麓，紹興十三年(1143年)卒，謚忠肅，贈(zèng)左正奉大夫、太子少傅，葬于秀山，后人因此把南夫隱居處稱“連厝”，把葬地稱“連山”、“尚書尖”、“尚書峰”，把連南夫的后裔稱“連山氏”。
連闊如：原名華連壽，號(hào)發(fā)表評(píng)書小說《西漢演義》等�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)仲三。筆名云游客。北京人。1927年的時(shí)候拜李杰恩學(xué)評(píng)書，曾參加過北平市的曲藝工會(huì)。民國(guó)22年開始在天津的《時(shí)言報(bào)》、《民聲報(bào)》、《立言報(bào)》上以后在北平、天津等地說書，并開展廣告業(yè)務(wù)。曾應(yīng)尚小云的邀請(qǐng)，為榮春社排演全部《東漢》說戲。中華人民共和國(guó)成立后，任北京戲劇界藝人講習(xí)班主任委員。創(chuàng)立前門箭樓大眾游藝社，自任社長(zhǎng)。1951年任赴朝鮮慰問團(tuán)戲曲服務(wù)隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)。歸國(guó)后多次到北京大學(xué)、中國(guó)戲曲學(xué)院、中國(guó)科學(xué)院講學(xué)。歷任全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)少數(shù)民族委員會(huì)委員、中國(guó)文聯(lián)委員、中國(guó)戲曲研究會(huì)副主席、北京市文聯(lián)常任理事、北京市人大代表。1971年逝世。
連橫：是江都(福建)連氏的第十世孫，于清康熙三十五年(1696年)渡海過臺(tái)灣，在臺(tái)南寧南坊兵馬營(yíng)一帶安居樂業(yè)，后代枝繁葉茂，名人輩出，其中最有成就的堪稱連橫家族。生于1878年的連橫，著有《臺(tái)灣通史》、《臺(tái)灣語(yǔ)典》、《臺(tái)灣詩(shī)乘》、《大陸詩(shī)草》等著作。其中，《臺(tái)灣通史》一書以大量的史實(shí)，記載了大陸、臺(tái)灣人民一道披荊斬棘開發(fā)臺(tái)灣的歷史，說明臺(tái)灣自古以來就是中國(guó)的領(lǐng)土。連橫的夫人在后序中說：“臺(tái)自開辟以來，三百余載，無人能為此書�！闭绿鬃x《臺(tái)灣通史》后稱贊連橫“此英雄有懷抱之士也�！薄杜_(tái)灣詞典》則從語(yǔ)言方面論證了臺(tái)灣與大陸的血脈關(guān)系，提出臺(tái)灣“語(yǔ)言多沿漳泉�！痹谶B橫的一生中，始終對(duì)故土懷著深厚的感情，他曾先后五次返回祖國(guó)大陸求學(xué)、工作、旅游。1933年，連橫移居上海，后來病逝于滬。
連戰(zhàn)：連橫之孫。于1936年出生于祖國(guó)大陸，1945年隨父返臺(tái)，后步入政界。現(xiàn)為中國(guó)民國(guó)政府榮譽(yù)主席。
連瀛洲：連瀛洲10歲時(shí)父母相繼去世，后輟學(xué)到香港的小雜貨店當(dāng)學(xué)徒，1919年移居新加坡。1928年他與友人創(chuàng)立華興公司，經(jīng)營(yíng)進(jìn)出口貿(mào)易兼船務(wù)代理，事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。1949年連瀛洲與數(shù)名馬來西亞華商成立華聯(lián)銀行，進(jìn)入金融業(yè)，2001年華聯(lián)銀行與大華銀行合并，躋身新加坡第一大銀行，大華銀行集團(tuán)。
連金錘：連金錘幼時(shí)隨父從德化縣遠(yuǎn)渡南洋(現(xiàn)今的馬來西亞)，后居住于此地，與幾名同鄉(xiāng)齊種植黃梨維生。他有7子5女，17孫9男8女�，F(xiàn)今其子居住各個(gè)地方，有：新加坡，馬來西亞的柔佛州與雪蘭莪州。
連姓通用聯(lián)
〖連姓宗祠四言通用聯(lián)〗
連陂存愛;
賦筆見稱。
——佚名撰連姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為連氏宗祠通用堂中聯(lián)。
羽衣得道;
麗賦著名。
上聯(lián)典指宋代人連久道，字可久，十二歲就能作詩(shī)。父親帶他見當(dāng)?shù)孛啃芮�，他作了《漁父詞》。熊曲肱也寫詩(shī)相贈(zèng)，又說：“這個(gè)孩子在富貴中留不住�！焙髞砉蛔隽擞鹨�(道士，穿鳥羽做的衣服，意思是如神仙一樣飛翔)，來往于西山。下聯(lián)典指唐代閩縣人連總，字會(huì)川，咸通年間進(jìn)士，善于作賦，為文學(xué)家溫庭筠所稱道。
勛嘉葵戍;
澤被鄉(xiāng)鄰。
——佚名撰連姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指春秋時(shí)齊王大夫連稱，為將軍，奉襄公之命他和管至父戍守葵丘，瓜熟時(shí)去，約定第二年瓜熟時(shí)派人替換。一年后，襄公違約。連稱、管至父聯(lián)合襄公的堂弟無知?dú)⒘讼骞Ｏ侣?lián)典指宋代應(yīng)山人連舜賓，字輔之，家中富裕，常常資助鄉(xiāng)鄰。在家里教他兩個(gè)兒子庶、庠讀書，說：“這就是我的資產(chǎn)�！彼篮�，遠(yuǎn)近鄉(xiāng)鄰都前去哭吊。
勛嘉葵戍;
孝踵丁蘭。
——佚名撰連姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指春秋時(shí)齊王大夫連稱(見上)。下聯(lián)典指宋·連世瑜，事母至孝，母死，刻像奉之益恭。
〖連姓宗祠七言通用聯(lián)〗
瞻崇祖德恢先業(yè);
依賴宗功啟后人。
——佚名撰連姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為福建省閩南地區(qū)連氏宗祠“瞻依堂”通用堂聯(lián)。聯(lián)以鶴頂格嵌“瞻依”堂名。
國(guó)士升華光世德;
惟思懋建永昌宗。
——清·連日春撰福建省長(zhǎng)泰縣江都村連氏宗祠“瞻依堂”聯(lián)
此聯(lián)為清代連氏裔孫、光緒二年(1876年)丙子科臺(tái)灣府舉人連日春所撰。后來，江都和開臺(tái)連氏家族共同將它作為子孫昭穆，從十二世啟用，歷代相沿。
〖連姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
源頭由和睦，和睦千秋;
匾額樹瞻依，瞻依百世。
——佚名撰福建省長(zhǎng)泰縣枋洋鎮(zhèn)江都村江都寨連氏祖祠“瞻依堂”堂聯(lián)
長(zhǎng)泰縣枋洋鎮(zhèn)江都村，有一座修建于明代的古石寨——江都寨，如今還住著30多戶連氏人家。寨內(nèi)有一座名叫“瞻依堂”的連氏祖祠。據(jù)連氏族譜記載，唐開成元年(836年)，連謀自騖州入福建開基，成為連氏入閩始祖。明正統(tǒng)十四年(1449年)，連謀的十世孫連法進(jìn)之子連壘，從龍巖漳平縣入長(zhǎng)泰開基。在江都社小山丘上的一塊風(fēng)向適宜，陽(yáng)光充足，形似雞籠的蒲姜地上披荊斬棘，建搭草舍，并修建了高一丈四尺厚實(shí)堅(jiān)固的石墻。從此，他們筑寨而居，創(chuàng)家立業(yè)，繁衍生息，逐漸興旺發(fā)達(dá)起來。后來，連氏族人在寨中選擇一塊風(fēng)水保地修建了這座祖祠，以示紀(jì)念。連氏先輩把祖祠命為“瞻依堂”，堂名瞻依，謂望兒孫登斯堂而興瞻仰仗寨之情，毋忘先人創(chuàng)業(yè)維艱;聯(lián)嵌“和睦”，語(yǔ)意雙關(guān)，勉后人見此聯(lián)而銘記始祖故里，永保骨肉深情。同時(shí)也表達(dá)了對(duì)離寨外出的連氏子孫深切的寄望和依依的'眷念。在江都連氏族譜上，清楚地記載著三世祖連時(shí)沖往臺(tái)灣，在臺(tái)南小腳腿創(chuàng)業(yè)開基，第十世孫連繩巍于清康熙三十五年(公元1696年)去臺(tái)灣等記錄。此后，于長(zhǎng)泰江都定居的連時(shí)崇的后裔，又有不少人陸續(xù)遷往臺(tái)灣定居。
習(xí)射攻書，繼武繼文承祖澤;
筑陂奉像，盡忠盡孝衍孫枝。
——佚名撰連姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為安徽省阜陽(yáng)市連氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)“習(xí)射”，指清代當(dāng)?shù)厝诉B際成，雍正年間武舉;“攻書”，指清代當(dāng)?shù)厝诉B斗山，字叔度，乾隆年間文舉，著有《周易辨畫》。下聯(lián)“筑陂”，指宋代英州知州連希覺，筑陂引水灌田，百姓受益，人稱“連陂”;“奉像”，指宋代樂清人連世瑜，與妻子方氏對(duì)母親極孝，母親死后，刻像侍奉，更加恭敬。
父為作，子為述，由上掌而連江都，源頭初無二脈;
祖有功，宗有德，自大田而開長(zhǎng)泰，宗派唯有一家。
——佚名撰連姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為福建省閩南地區(qū)連氏宗祠通用堂聯(lián)。
附《臺(tái)灣連氏》
連姓是臺(tái)灣第五十四大姓，遍及臺(tái)灣的每一個(gè)縣市。連姓也是從福建傳入。自唐代以后，連氏在福建已是大姓，在唐咸通年間，福建閩縣就出了名人連總。五代時(shí)期，一位名叫連重溫的人就曾在福建政壇叱咤風(fēng)云一時(shí)。
臺(tái)灣的連姓以臺(tái)北最盛，臺(tái)南次之，苗栗居第三。據(jù)考證，福建安溪人連良，是大陸連氏遷臺(tái)的開基始祖。他于清康熙年間移臺(tái)，入居今臺(tái)北縣淡水鎮(zhèn)水確里，開基立業(yè)。從此之后，自福建遷臺(tái)的連姓人氏逐漸增加，一直延續(xù)至今，成為一大名姓。連氏家族的連雅堂是臺(tái)灣連姓最知名、最有影響的代表。
連戰(zhàn)的祖父連橫，原名允斌，字雅堂，號(hào)劍花，光緒四年(1878年)正月16日出生于臺(tái)南。連家是臺(tái)南望族，連雅堂是連家在臺(tái)灣的第七世代。
連氏家族的祖籍在福建省漳州府龍溪縣，其六世祖“興位”，于清康熙年間移居臺(tái)南府的馬兵營(yíng)，世代經(jīng)商，數(shù)代之間，家業(yè)迭有興衰。清道光、咸豐年間，從連雅堂祖父連長(zhǎng)瑞時(shí)起，家業(yè)又漸興旺。
連長(zhǎng)瑞這一代，連家除有園圃外，并在漳州府城坊橋頭開一家“芳蘭號(hào)”煙鋪，販賣啊片，收入甚豐。
光緒十九年(1893年)，連家開始經(jīng)營(yíng)樟腦煉制，進(jìn)行外銷，每年達(dá)數(shù)萬(wàn)擔(dān)，獲利數(shù)十萬(wàn)金，為當(dāng)時(shí)富豪之一。
1895年，日本侵占臺(tái)灣后，連家的“芳蘭號(hào)”煙鋪及水田被日本人征收，連氏家族遷臺(tái)六代經(jīng)營(yíng)所得，就此毀于一旦，家業(yè)開始衰落。
連得政生有四子，雅堂是老三。光緒二十三年(1897年)，連雅堂赴大陸知名的上海圣約翰大學(xué)攻讀俄文。不久，奉母命回臺(tái)。光緒二十五年(1899年)五月，日本人在臺(tái)南創(chuàng)辦《臺(tái)澎日?qǐng)?bào)》，聘連雅堂負(fù)責(zé)漢文部。光緒二十八年(1902年)，他赴福州參加鄉(xiāng)試。次年10月，再回《臺(tái)澎日?qǐng)?bào)》社。
光緒三十一年(1905年)，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，連雅堂不滿時(shí)政，攜眷赴廈門，與友人合作創(chuàng)辦《福建日日新日?qǐng)?bào)》，開始與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人有所往來。 1906年，孫中山抵達(dá)新加坡成立中國(guó)同盟會(huì)分會(huì)，曾派人前往廈門與連雅堂聯(lián)系，研商將該報(bào)改為同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)，結(jié)果被清政府封館�？�。
隨后，連雅堂一度在上海華僑聯(lián)合會(huì)擔(dān)任編輯工作。該會(huì)由孫中山設(shè)立，是同盟會(huì)在上海的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。連雅堂在此期間結(jié)識(shí)了革命黨人張繼與章炳麟等人，并經(jīng)張介紹加入中華革命黨(民國(guó)政府前身)。
1914年，連雅堂寓居北京，同年又回臺(tái)灣在《臺(tái)南新報(bào)》社主持漢文部。連雅堂于1919年全家再次遷到臺(tái)北大稻埕，并任華南銀行秘書，進(jìn)入金融界。同年16歲的兒子連震東赴日本上學(xué)。1923年，他在臺(tái)創(chuàng)辦《臺(tái)灣詩(shī)薈月刊》。
1926年，連雅堂全家再回大陸，居住在杭州西湖。次年，大陸內(nèi)亂再起，連雅堂又遷回臺(tái)灣，在臺(tái)中參加林獻(xiàn)堂先生主持的暑期漢文教學(xué)班。
1928年，為抗議日本人禁止臺(tái)灣省人使用閩南語(yǔ)，連雅堂又與朋友合作，在今臺(tái)北延平北路創(chuàng)辦“雅堂書局”，只賣漢文書，不賣日文書，頗有民族氣節(jié)，但效益不佳，經(jīng)營(yíng)慘淡，1929年結(jié)束書店經(jīng)營(yíng)。
或因戰(zhàn)禍或因經(jīng)濟(jì)因素，連雅堂不斷在海峽兩岸奔波，事業(yè)無大成，經(jīng)濟(jì)狀況也一直未能好轉(zhuǎn)，可以說是窮困潦倒的書生。1933年，他又遷回上海居住。
然而，到了后半生，連雅堂埋頭書房，嘔心瀝血，撰寫《臺(tái)灣通史》，給世人留下一筆豐厚的精神財(cái)富。這本書在臺(tái)灣文獻(xiàn)史的地位甚高，上溯隋朝，下至甲午，涉及近千余年之史事，凡88篇，于1921年正式出版。連雅堂也因此而成為臺(tái)灣的一代名儒。臺(tái)灣著名學(xué)者林衡道稱贊他是“日本統(tǒng)治臺(tái)灣51年中，臺(tái)灣文化界第一人”。
連雅堂寫《臺(tái)灣通史》也與他父親的影響有關(guān)。13歲時(shí)，父親連得政買了一套《臺(tái)灣府志》送給兒子，并告訴他：“你是臺(tái)灣人，不可不知臺(tái)灣事”，這對(duì)從小受過良好教育的連雅堂而言有著重要影響。
此外，連雅堂還陸續(xù)完成《讀墨十說》、《臺(tái)灣贅談》、《中國(guó)文字學(xué)上之古代社會(huì)》等書稿。
連雅堂盡管奔波海峽兩岸，從事新聞與文化工作，并有巨著問世，但在當(dāng)時(shí)并未受到太大重視，因而連家在他這一輩并無顯赫地位，家境也不甚好，被他的好友、臺(tái)灣大學(xué)教授楊云萍稱為“沒落地主之后”。1936年6月28日上午10時(shí)，連雅堂因肝癌病逝于上海，享年59歲。
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