辯論賽反方一辯技巧
導語：辯論賽的核心詞匯就為一個辯字，也正如這個辯，中間一個言，兩邊各自一個辛，雙方的辯手都是勢均力敵，每一方都有自己的論點和論據，雙方的觀點都不能完全主觀地評判誰對誰錯，二者都有道理，雙方的辯手就憑借自己的能言善辯，憑借自己的思維能力，爭取這場辯論賽的勝利。下面由小編為您整理出的辯論賽反方一辯技巧，一起來看看吧。
�。ㄒ唬┺q論賽反方一辯技巧一：借力打力
武俠小說中有一招數，名叫"借力打力"，是說內力深厚的人，可以借對方攻擊之力反擊對方。這種方法也可以運用到論辯中來。
例如，在關于"知難行易"的辯論中，有這么一個回合：
正方：對啊!那些人正是因為上了刑場死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴，可謂"知難"哪，對方辨友!(熱烈掌聲)
當對方以"知法容易守法難"的實例論證于知易行難"時，正方馬上轉而化之從："知法不易"的角度強化己方觀點，給對方以有力的回擊。扭轉了被動局勢。
這里，正方之所以能借反方的例證反治其身，是因為他有一系列并沒有表現在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅強的后盾：辯題中的"知"，不僅僅是"知道"的"知".更應該是建立在人類理性基礎上的"知";守法并不難，作為一個行為過程，殺人也不難，但是要懂得保持人的理性，克制內心滋生出惡毒的殺人欲望，卻是很難。這樣，正方寬廣、高位定義的"知難"和"行易"借反方狹隘、低位定義的"知易"和"行難…的攻擊之力，有效地回擊了反方，使反方構建在"知"和"行"表淺層面上的立論框架崩潰了。
�。ǘ┺q論賽反方一辯技巧二：移花接木
剔除對方論據中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點或材料，往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。例如.在《知難行易》的論辯中曾出現過如下一例：
反方：古人說"蜀遭難，難于上青天"，是說蜀道難走，"走"就是"行"嘛!要是行不難，孫行者為什么不叫孫知者?
正方：孫大圣的小名是叫孫行者，可對方辯友知不知道，他的法名叫孫悟空，"悟"是不是"知"?
這是一個非常漂亮的"移花接木"的辯例。反方的例證看似有板有眼，實際上有些牽強附會：以"孫行者為什么不叫孫知者"為駁難，雖然是一種近乎強詞奪理的主動，但畢竟在氣勢上占了上風。正方敏銳地發(fā)現了對方論據的片面性，果斷地從"孫悟空"這一面著手，以"悟"就是"知"反詰對方，使對方提出關于"孫大圣"的引證成為抱薪救火、惹火燒身。
移花接木的技法在論辯理論中屬于強攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對抗性很高。說服力極強的論辯技巧。誠然，實際臨場上雄辯滔滔，風云變幻，不是隨時都有"孫行者""孫悟空"這樣現成的材料可供使用的，也就是說，更多的"移花接木"。需要辯手對對方當時的觀點和我方立場進行精當的歸納或演繹。
比如，在關于"治貧比治愚更重要"的論辯中，正方有這樣一段陳詞："…對方辯友以迫切性來衡量重要性，那我倒要告訴您，我現在肚子餓得很，十萬火急地需要食物來充饑，但我還是要辯下去，因為我意識到論辯比充饑更重要。"話音一落，掌聲四起。這時反方從容辯道："對方辯友，我認為’有飯不吃’和’無飯可吃’是兩碼事……"反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以"有飯不吃"來論證貧困不足以畏懼和治愚的相對重要性，反方立即從己方觀點中歸納出"無飯可吃"的旨要，鮮明地比較出了兩者本質上的天差地別，有效地扼制了對方偷換概念的傾向。
�。ㄈ┺q論賽反方一辯技巧三：順水推舟
表面上認同對方觀點，順應對方的邏輯進行推導，并在推導中根據我方需要，設置某些符合情理的'障礙，使對方觀點在所增設的條件下不能成立，或得出與對方觀點截然相反的結論。
例如，在"愚公應該移山還是應該搬家"的論辯中：
反方：……我們要請教對方辨友，愚公搬家解決了困難，保護了資源，節(jié)省了人力、 財力，這究竟有什么不應該?
正方：愚公搬家不失為一種解決問題的好辦法，可愚公所處的地方連門都難出去，家又怎么搬?……可見，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之后再搬呀!
神話故事都是夸大其事以顯其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方絕對不能讓反方迂旋于就事論事之上，否則，反方符合現代價值取向的"方法論"必占上手。從上面的辯詞來看，反方的就事論事，理據充分，根基扎實，正方先順勢肯定"搬家不失為一種解決問題的好辦法"，既而均人"愚公所處的地方連門都難出去"這一條件，自然而然地導出"家又怎么搬"的詰問，最后水到渠成，得出"先移山，后搬家"的結論。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣。節(jié)節(jié)貫穿，以勢不可當的攻擊力把對方的就事論事打得落花流水，真可謂精彩絕倫!
�。ㄋ模┺q論賽反方一辯技巧四：正本清源
所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對方論據與論題的關聯不緊或者背道而馳，從根本上矯正對方論據的立足點，把它拉人我方"勢力范圍"，使其恰好為我方觀點服務。較之正向推理的"順水推舟"法，這種技法恰是反其思路而行之。
例如，在"跳槽是否有利于人才發(fā)揮作用"的論辯中，有這樣一節(jié)辯詞：
正方：張勇，全國乒乓球錦標賽的冠軍，就是從江蘇跳槽到陜西，對方辯友還說他沒有為陜西人民作出貢獻，真叫人心寒啊!(掌聲)
反方：請問到體工隊可能是跳槽去的嗎?這恰恰是我們這里提倡的合理流動啊!(掌聲)對方辨友戴著跳槽眼鏡看問題，當然天下烏鴉一般黑，所有的流動都是跳槽了。(掌聲)
正方舉張勇為例，他從江蘇到陜西后，獲得了更好地發(fā)展自己的空間，這是事實。反方馬上指出對方具體例證引用失誤：張勇到體工隊，不可能是通過"跳槽"這種不規(guī)范的人才流動方式去的，而恰恰是在"公平、平等、競爭、擇優(yōu)"的原則下"合理流動"去的，可信度高、說服力強、震撼力大，收到了較為明顯的反客為主的效果。
�。ㄎ澹┺q論賽反方一辯技巧五：釜底抽薪
刁鉆的選擇性提問，是許多辯手慣用的進攻招式之一。通常，這種提問是有預謀的，它能置人于"二難"境地，無論對方作哪種選擇都于己不利。對法是，從對方的選擇性提問中，抽出一個預設選項進行強有力的反詰，從根本上挫敗對方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。
例如，在"思想道德應該適應(超越)市場經濟"的論辯中，有如下一輪交鋒：
反方：…我問雷鋒精神到底是無私奉獻精神還是等價交換精神?
正方：…對方辨友這里錯誤地理解了等價交換，等價交換就是說，所有的交換都要等價，但并不是說所有的事情都是在交換，雷鋒還沒有想到交換，當然雷鋒精神談不上等價了。(全場掌聲)
反方：那我還要請問對方辯友，我們的思想道德它的核心是為人民服務的精神，還是求利的精神?
正方：為人民服務難道不是市場經濟的要求嗎?(掌聲)
第一回合中，反方有"請君人甕"之意，有備而來。顯然，如果以定勢思維被動答問，就難以處理反方預設的"二難"：選擇前者，則剛好證明了反方"思想道德應該超越市場經濟"的觀點;選擇后者，則有背事實，更是謬之千里。但是，正方辯手卻跳出了反方"非此即彼"的框框設定，反過來單刀直人，從兩個預設選項抽出"等價交換"，以倒樹尋根之勢徹徹底底地推翻了它作為預設選項的正確性，語氣從容，語鋒犀利，其應變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止!
當然，辯場上的實際情況十分復雜，要想在論辯中變被動為主動，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點卻是無章可循的。
（六）辯論賽反方一辯技巧六：攻其要害
在辯論中常常會出現這樣的情況：雙方糾纏在一些細枝末節(jié)的問題、例子或表達上爭論不休，結果，看上去辯得很熱鬧，實際上已離題萬里。這是辯論的大忌。一個重要的技巧就是要在對方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對方立論中的要害問題，從而抓住這一問題，一攻到底，以便從理論上徹底地擊敗對方。如“溫飽是談道德的必要條件”這一辯題的要害是 ：在不溫飽的狀況下，是否能談道德?在辯論中只有始終抓住這個要害問題，才能給對方以致命的打擊。在辯論中，人們常常有“避實就虛”的說法，偶爾使用這種技巧是必要的。比如，當對方提出一個我們無法回答的問題時，假如強不知以為知，勉強去回答，不但會失分 ，甚至可能鬧笑話。在這種情況下，就要機智地避開對方的問題，另外找對方的弱點攻過去 。然而，在更多的情況下，我們需要的是“避虛就實”，“避輕就重”，即善于在基本的、 關鍵的問題上打硬仗。如果對方一提問題，我方立即回避，勢必會給評委和聽眾留下不好的印象，以為我方不敢正視對方的問題。
此外，如果我方對對方提出的基本立論和概念打擊不力，也是很失分的。善于敏銳地抓住對方要害，猛攻下去，務求必勝，乃是辯論的重要技巧。
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辯論賽答辯技巧
1.范圍
作為一個好的答辯手，一定要清楚手中的辯題范圍是什么？并且牢記。在答辯過程中，還是在一種比較緊張的情況下，我們?yōu)榱思庇趶膶Ψ皆捳Z中找出漏洞，就會很容易將話題引入一個與辯題不相關的領域進行討論，而這對于現下這場比賽并沒有任何意義。因此，這就涉及到另外一個辯論技能，那就是學會切入——選擇有利的領域進行切入。但是一定要明白我選擇這樣切入的原因是什么？為什么不選擇其他的領域，是在常識情況下無法分清，還是其他什么原因？那么就需要解釋清楚其他原因是什么？做到這一點，這場辯論你就有了一定的主導權。
2.立場
在開辯時就要明確的說出我方立場是什么？以及堅定自己的立場，因為在開辯的時候，不管哪一方開始，我們都會覺得好像蠻有道理的。那么作為后面的發(fā)言者，我們就一定要清楚手中的辯題是什么，知道自己的立場，才能做到不被對方牽著鼻子走。
3.標準
當我們在陳述某一件事或者是聽對方辯手進行陳述的時候，我們一定要想得出這樣的結論他（我）的標準是什么？（因此整個辯論過程不僅要認真，還要細心）比如，對方說一件衣服50塊很貴。那么我們就要反問對方你得出50塊很貴的標準是什么？為什么它就貴………這就像是一把直尺一樣，他是有一個標準在那里的，不是主觀的認為是什么，就直接得出結論。因為每個人都有不同的想法，所以在得出任何任何一個結果的時候，我們都要做到有理有據。
4．定義
就是指對辯題進行一個簡單的陳述，以及讓別人了解辯題本身的含義是什么？或者是答辯方認為這個辯題他應該是什么樣的含義，從而用清晰的語言表達出來。
5.邏輯
在辯論的時候邏輯也非常重要。有句俗話說前言不搭后語，就是指沒有邏輯性。所以在辯論的時候，每一句都要斟酌它出現的原因，不是想到什么說什么，思維過于跳脫，就會很容易沒有邏輯性。這也易于被對方辯手抓住漏洞，從而進行反攻。因此，我們也要做到仔細傾聽對方辯手的發(fā)言是否有邏輯問題，從而展開辯論。
6.事例
我相信大部分人在聽純文字語言的時候，都是感覺枯燥乏味的吧？特別是當別人用平緩的語言念出的時候，那效果不亞于催眠曲。因此，在辯論的時候，事例除了用來證明，也是一種很好的緩沖劑，讓人有聽下去的欲望，同時，也更容易將理論實際化，通俗化，讓人更容易理解。其次，我們也要注意列舉的事例一定要是與我方觀點貼切吻合的，不是說我認為什么樣的故事還湊合，我就直接說出來，產生的最壞結果就是弄暈了觀眾，(素材)送給了對手。因此，在一場好的答辯中，你會覺得理論高深莫測，事例通俗易懂，你不一定能重復出它的解釋定義，但是你就能從他的實例中明白真理。
7.價值
這里所謂的價值就是指辯題本身要有一個值得討論的價值。比如青年大學生畢業(yè)后是應該回到鄉(xiāng)村做建設實現自我，還是去到大城市實現自我？這是比較開放性的問題，也是基于目前這個社會狀況來讓我們展開的一系列想法。而對于沒有營養(yǎng)價值的辯題像，今天中午應該吃什么？等等，就沒有任何意義。價值的另一個方面就是指我們答辯的目的。只是單純?yōu)榱粟A嗎？還是說，今天這場辯論我們追求的是它所得出的結果對某一方面具有參考意義，或者對于其他方面有用？所以，在反方進行答辯的時候，我們不能因為反方在我們的對立面，就一味的否定她們所提出的所有觀點，我們應該更客觀的看待這個觀點是否可取，或者換句話說，對方的觀點在一定程度上是正確的，但是，他們的這個觀點并沒有我方提出的意義大，價值大…….從而我方的觀點在今天這個辯題中更正確。
8.表達
其實，表達不僅僅是在辯論賽中，在其它很多方面，具有好的表達都能算是一個人優(yōu)秀的能力。就辯論賽本身來說，在辯論過程中，我們不僅要注意表達的清晰性，更要注意合理性。我們說一個人的聲音洪亮也是其自信的表現，可是這并不代表聲音大就有理。我也看過很多辯論賽，有些很精彩，因為雙方氣勢都很足，就對于一個問題，意見不同，聲音一個比一個高，那最后聲音更大的，氣勢更足的就贏了嗎？也不盡然，因為評委觀眾不僅看表現，還要看內容��！每個人都有自己的獨立思想，你覺得你有道理，我感覺我的也沒錯，那么這時候看什么？就是你的表達能力，在足夠自信的基礎上如果你能把自己所想的用清晰，合適的語言表達出來，讓觀眾理解，那這就是一個好的表達。相反的，只會給人一種“無理取鬧”，除此之外，也要做到第七點，表達的價值性。辯論賽只是一個比賽，我們不能僅僅局限在比賽的輸贏，我們要有理有據的表達出今天這個辯題對于社會或者其他方面的價值是什么，而我方的觀點又為什么比你方更具有價值。表達適當了，就會贏得對方心服口服。同時在裁判心里，也會由衷的對你產生認可。
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