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      1. 復(fù)旦校長(zhǎng)楊玉良畢業(yè)典禮致辭:要守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)

        時(shí)間:2023-04-01 23:09:08 畢業(yè)典禮 我要投稿
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        復(fù)旦校長(zhǎng)楊玉良畢業(yè)典禮致辭:要守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)

          畢業(yè)真正的意義是什么:

        復(fù)旦校長(zhǎng)楊玉良畢業(yè)典禮致辭:要守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)

          “還記得四年前在迎接你們的時(shí)候,我曾經(jīng)說(shuō)過(guò),四年后有一個(gè)事實(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的,校長(zhǎng)包括我們的老師們都變老了,但是我們年輕學(xué)生會(huì)變得更加的成熟。我這里說(shuō)的“成熟”不是指的喪失了純真和熱情的那種老于世故,或者是左右逢源,而是指的智慧和知識(shí)的增長(zhǎng)給你們帶來(lái)的一種冷靜、理性和持重。我認(rèn)為或許這個(gè)才是畢業(yè)的真正含義。

          我想畢業(yè)是你們對(duì)學(xué)校,無(wú)論你所碰到的好事兒,或者你所碰到的壞事兒,但總會(huì)存在這樣一份依戀。畢業(yè)也讓你們對(duì)老師和同學(xué),無(wú)論是你們是喜歡的還是不喜歡的,無(wú)論是你們仰慕的或許是有一些非議的,都有一種依依不舍的情感。畢業(yè)也因?yàn)槌錆M了對(duì)未來(lái)的憧憬,不管是好的還是壞的,確定的還是不確定的,你們都會(huì)興奮不已。我更相信畢業(yè)后的成熟,讓你們?cè)谂d奮過(guò)后面對(duì)未來(lái)會(huì)心存忐忑、焦慮和隱憂,或許這就是金曉峰老師說(shuō)的你們會(huì)度過(guò)一個(gè)‘傷感期’。”

          復(fù)旦人就該成為知識(shí)分子:

          “實(shí)際上,在所有的人走向成熟的過(guò)程中,焦慮往往是不可避免的,因?yàn)樗_始對(duì)自己、對(duì)這個(gè)社會(huì)都有所期許。美國(guó)心理學(xué)家在《少有人走過(guò)的路》這本書中寫道,人生苦難重重,這是個(gè)偉大的真理,是世界上最偉大的真理之一,它的偉大在于我們一旦想通了它,就能實(shí)現(xiàn)人的超越,只要我們知道人生是艱難的,只要我們真正理解并接受這一點(diǎn),那么我們就再也不會(huì)對(duì)人生的苦難耿耿于懷了。

          對(duì)一名知識(shí)分子那更是如此,從寬泛的意義上,你們已經(jīng)或者將成為一名知識(shí)分子,因?yàn)橛腥苏J(rèn)為知識(shí)分子這個(gè)稱號(hào)跟受教育的程度沒(méi)有直接的關(guān)系。但是就像剛才阿拉法特·居來(lái)提同學(xué)所說(shuō)的,他認(rèn)為我們已經(jīng)成為一名知識(shí)分子,而且我認(rèn)為復(fù)旦人就應(yīng)該成為一名知識(shí)分子,因?yàn)榇蠹乙庾R(shí)到了你是一個(gè)知識(shí)分子或?qū)⒊蔀橹R(shí)分子。所以我覺得你們的焦慮在很大程度上是來(lái)自于對(duì)國(guó)家的責(zé)任與社會(huì)的責(zé)任,以及來(lái)自于你們對(duì)知識(shí)分子尊嚴(yán)性的維護(hù)的這樣一種焦慮。要守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán),我覺得你必須對(duì)這個(gè)國(guó)家和社會(huì)負(fù)有責(zé)任,具有擔(dān)當(dāng)。”

          知識(shí)分子應(yīng)有社會(huì)的擔(dān)當(dāng):

          “作為一個(gè)知識(shí)分子意味著社會(huì)對(duì)你,你也對(duì)自己提出了更高的要求,作為知識(shí)分子當(dāng)然應(yīng)該有社會(huì)的擔(dān)當(dāng)。知識(shí)分子作為一種特殊的存在方式,當(dāng)然應(yīng)該用所學(xué)來(lái)服務(wù)于人類,服務(wù)于社會(huì),為社會(huì)提供各種必要的具體的知識(shí)或者是精神文化產(chǎn)品。但是一個(gè)有良知的知識(shí)分子應(yīng)該在社會(huì)狂熱的時(shí)候保持著清醒,在社會(huì)失范的時(shí)候?qū)Υ蠹姨岢鼍选?/p>

          畢業(yè)后,你們會(huì)接觸一些新的現(xiàn)象或者各種各樣新的觀念,有好的也有壞的,你們中的大部分人甚至于可能會(huì)經(jīng)歷處處碰壁的窘境,無(wú)非只有這個(gè)碰壁的‘壁’的大小而已。甚至于你們中可能有一些人會(huì)被這種碰壁或者困難所暫時(shí)性地?fù)艨,然后?duì)你產(chǎn)生很大的挫敗感。由此,你就會(huì)對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生種種的質(zhì)疑,我覺得假如你們對(duì)身邊發(fā)生的一切,只是采用一種漠然麻木的態(tài)度去面對(duì),或者反過(guò)來(lái)你只是采用一種非常偏激或者冒進(jìn)的方法去處理,那么都不可能有助于問(wèn)題的真正解決。”

          知識(shí)分子的責(zé)任是什么:

          “責(zé)任不是空洞的,它是具體的,包括對(duì)自己,對(duì)家人。責(zé)任首先是對(duì)家人。責(zé)任是一種感恩,當(dāng)然也包括你對(duì)朋友以及對(duì)陌生人,也許是一個(gè)普通的路人,或者其他你從來(lái)沒(méi)有面對(duì)過(guò)的事情,乃至你對(duì)整個(gè)國(guó)家、民族或者整個(gè)人類,你所負(fù)有的大大小小的責(zé)任。我們不要以為一談責(zé)任都是一件大事,不,很小的事情也是責(zé)任。

          對(duì)責(zé)任的認(rèn)定和履行實(shí)際上是一種信仰和追求。作為知識(shí)分子的責(zé)任,當(dāng)然不能只做一個(gè)冷眼旁觀的批判者,更不應(yīng)該是一個(gè)隨意的解構(gòu)者,而應(yīng)當(dāng)是負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)而又務(wù)實(shí)的建構(gòu)者。這就是復(fù)旦人的一種基本氣質(zhì),因?yàn)樽饑?yán)或者說(shuō)知識(shí)分子的尊嚴(yán)就來(lái)自于你的責(zé)任和你的擔(dān)當(dāng)。但是你要守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán),還意味著你必須堅(jiān)持理性,并且依理而行。

          其實(shí),知識(shí)分子必須理性是最最基本的。知識(shí)分子作為這個(gè)社會(huì)最敏感的成員,乃至作為社會(huì)的良知,在事關(guān)國(guó)家前途、民族命運(yùn)、大眾苦難等等的重大問(wèn)題上,理應(yīng)發(fā)出你們自己的聲音。但是這個(gè)聲音必須是理性的,清醒的,有說(shuō)服力的,盡管在說(shuō)的時(shí)候你可以聲情并茂,但是你絕對(duì)不可以簡(jiǎn)單的情緒化。”

          知識(shí)分子應(yīng)守護(hù)尊嚴(yán):

          “知識(shí)分子要守護(hù)你的尊嚴(yán),意味著你一定要獨(dú)立思考。知識(shí)分子在本質(zhì)上不是一個(gè)職業(yè)性的階層,而是一個(gè)精神性的群體。知識(shí)分子借助知識(shí)和精神的力量,對(duì)社會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的關(guān)懷,知識(shí)分子本著自己的道德良知和學(xué)術(shù)良知,懷揣著心中不滅的理想和信念,獨(dú)立思考對(duì)社會(huì)發(fā)聲,對(duì)面臨的各種大大小小的問(wèn)題無(wú)論是文化思想上的,還是科學(xué)技術(shù)上的,還是社會(huì)政治方面的,提出思想和解決問(wèn)題的方案。

          但說(shuō)到獨(dú)立,獨(dú)立思考它首先來(lái)自于獨(dú)立的精神,獨(dú)立思考體現(xiàn)在用自己的頭腦去思考,去判斷。知識(shí)分子能不能保持獨(dú)立的人格,追求學(xué)術(shù)和藝術(shù)獨(dú)立的價(jià)值,守護(hù)自由理性的精神,維系著這一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的興衰和存亡。所以只有堅(jiān)持知識(shí)分子的獨(dú)立人格,我們才能夠真正來(lái)贏得我們應(yīng)有的尊嚴(yán)。

          要守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán),還要各位有道德自律和道德的勇氣,一個(gè)知識(shí)分子有兩種存在,一種是作為知性的存在,但是另外一個(gè)更重要的是作為德性的存在。知識(shí)分子是一個(gè)知識(shí)人,當(dāng)然首先是作為一個(gè)知性的存在,但同時(shí)更重要的德性的存在對(duì)這個(gè)社會(huì)的影響會(huì)更大。道德的自律和道德的勇氣就成為知識(shí)分子的又一個(gè)鮮明的品質(zhì)。我們作為知識(shí)分子必須知道,你選擇自律當(dāng)然是在對(duì)自己負(fù)責(zé),但同時(shí)也要想到你的選擇也為他人創(chuàng)造了一個(gè)良好的環(huán)境。因此,日本的企業(yè)家稻盛和夫有過(guò)這樣的論述,出人頭地,追求成功可以;想過(guò)一個(gè)瀟灑多彩的人生,也可以;但是那都是人生的一個(gè)過(guò)程,人生的目的是在于塑造高尚的人格。”

          不應(yīng)放棄成為更好的人:

          “或許我們要花很長(zhǎng)時(shí)間才能夠或者永遠(yuǎn)也不能夠弄明白自己到底在追求什么,人生的意義到底是什么,我們希望究竟想過(guò)怎樣一種生活。這一點(diǎn)我深有體會(huì),即使我到了這樣的年齡,這個(gè)問(wèn)題有時(shí)還是會(huì)困擾我。但是我們應(yīng)該至少明白,在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中要保持自律而不墮落,拒絕與社會(huì)的污濁同流合污;至少應(yīng)該知道我們不應(yīng)該工于心計(jì),明哲保身,我們不應(yīng)該放棄對(duì)人生價(jià)值的追問(wèn),或者對(duì)自己成為一個(gè)更好的人的追求。希望大家能夠記住的一句簡(jiǎn)單的話,愛因斯坦說(shuō)過(guò),不要去嘗試做一個(gè)成功的人,但是要盡力去做一個(gè)有價(jià)值的人。

          說(shuō)到這里我常常有一種擔(dān)憂,如果連知識(shí)精英都為了世俗意義上的成功而墮落,并且慢慢成為一種風(fēng)氣,那么這個(gè)社會(huì)是真的有病了。說(shuō)到底知識(shí)分子何為?知識(shí)分子就是要讓這個(gè)世界變得更加美好,讓這個(gè)社會(huì)也變得更加美好,而首先當(dāng)然要讓我們每個(gè)人的思想和心靈變得更美好。總之知識(shí)分子的職責(zé)是守護(hù)人類的基本精神價(jià)值,努力使社會(huì)朝著健康的方向發(fā)展。為此我們首先要努力做到的是我們守護(hù)并且維持我們作為知識(shí)分子應(yīng)該有的尊嚴(yán),而這個(gè)尊嚴(yán)是靠我們的行為和靠我們的態(tài)度來(lái)贏得的。

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