畢業論文2--網絡文學研究筆談

畢業論文范文2--網絡文學研究筆談

編者按：處于生態困境中的文學迎來了“讀屏”的時代，開始了與計算機網絡的親密接觸。網絡文學是一種用電腦制作、在互聯網上傳播、供網絡用戶瀏覽或參與的文學。對于網絡文學本質的探討，必須關注依賴技術發展而在傳播中嶄露頭角的網絡這一媒介。關于網絡文學的是是非非已成為人們關注的焦點。本期專欄的三篇文章，其一認為網絡的出現使受眾從傳統大眾傳播媒介的桎梏中解放了出來，文學的自由性得到了充分的彰顯，但網絡文學仍須遵循文學自身的創作和發展規律；其二認為網絡文學作為民間文學的一種新樣式，具有強烈的民間性訴求，并且注入了新的時代特色和民間情調；其三認為形形色色的創作軟件作為技巧的變革者，已在觀念層面對藝術創作產生了深刻影響，但網絡時代新生藝術未必注定與“靈光”無緣。

中圖分類號：I05文獻標識碼：A文章編號：10098860（2008）02011715對網絡文學的傳播學思考
丁國旗
（中國社會科學院文學研究所副研究員）

通常，人們把網絡文學分為三種：一是上網文學,二是網上文學,三是“超文本”文學。所謂上網文學即指傳統文學作家的作品通過網絡傳播供人閱讀；所謂網上文學則指直接在網上創作、發表和傳播的文學；而“超文本”文學則是利用超文本鏈接技術進行創作，并以超文本的形式存在于網上供人閱讀的文學，“這類作品具有網絡的依賴性、延伸性和網民互動性等特征，不能下載出版做媒介轉換，一旦離開了網絡它就不能生存”。“這樣的作品與傳統印刷文學完全區分開來了，因而是真正意義上的網絡文學”［1］。本文認為，要探討網絡文學的本質屬性，必須切實關注依賴技術發展而在傳播中嶄露頭角的網絡這一新媒介。正是它的出現，才使文學的存在形式發生了諸多的變化，也使關于網絡文學的是是非非成為人們關注的焦點。
一、 從傳播方式的改變看網絡文學
傳播學大師麥克盧漢說，“媒介即是訊息”［2］（P33）。傳播方式的改變實際要歸功于媒介的改變。從早期的人際傳播到后來的大眾傳播，從報紙到廣播到電視到互聯網再到多種媒介的融合傳播，無不暗含了傳播發展的基本規律，即隨著媒介環境的迅速變化，人們在媒介的使用上必然“轉向較不集中的，用戶更大的，傳播內容更加多樣的和個人使用者更能動地介入傳播內容的技術”［3］（P12）。以此為衡準，今天網絡傳播方式的出現及發展既是傳播技術進步的必然結果，也是人類自身活動的必然選擇。
較報紙、廣播、電視等傳播媒體而言，網絡是大眾傳播中速度最快的，它具備大眾傳播的所有特點。然而，互聯網的出現，也使傳統的大眾傳播出現了一些新的變化：以往印刷技術與廣播技術之間的清晰界限正在逐漸消失；我們正從媒介缺乏的狀況轉為媒介過剩的狀況；正在從將傳播內容灌輸給大眾的傳播轉變為針對群體或個人的需求設計傳播內容的窄播；正在從單向的媒介轉變為互動的媒介。［3］（P335）互聯網改變了傳播的一些基本方式，從某種程度上說，它重新定義了大眾傳播的概念。尤其是網絡的大眾傳播是建立在人際傳播基礎之上的，同時，網絡還有了社區類型的小眾傳播，比如“討論社區”就反映出更多的人類傳播的原始狀態。也就是說，雖然網絡傳播仍然屬于典型的大眾傳播，但它已分明有了人際傳播的特征。需要說明的是，這種人際傳播特征的出現并不是大眾傳播的倒退，而恰恰反映出人類傳播的進步。文學，作為一種人類信息與思想的重要傳播方式，它也受制于傳播媒介的變化與影響，因此，網絡的出現也改變著文學。
馬克思指出，社會發展的過程也就是個性不斷發展的過程，因為“人們的社會歷史始終只是他們的個體的發展的歷史”［4］（P532）。傳播學者施拉姆也提出：人們選擇不同的傳播途徑，是根據傳播媒介及傳播的訊息等因素進行的。人們總是選擇最能充分滿足需要的途徑，而在其他條件完全相同的情況下，他們則選擇最容易接觸的途徑。他還提出了人們選擇媒介或信息的或然率的公式，即：報償的保證／費力的程度＝選擇的或然率。［5］（P114）公式中“報償的保證”指傳播內容滿足選擇者的需要的程度，“費力的程度”則是指得到這則內容和使用傳播途徑的難易程度。今天，人們更看重網絡文學讀寫的原因也正在于，通過網絡人們能最大程度地滿足自己對于情感的傳達、傳播、交流的需要，而且不需要花費太大的精力與太多的金錢，因為網絡文學是一種“無紙化”的寫作與閱讀。

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