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區(qū)域旅游發(fā)展理論視角下的鳳陽旅游資源開發(fā)研究
內(nèi)容摘要：在旅游業(yè)迅猛發(fā)展的今天，加強(qiáng)區(qū)域旅游資源的整合已成為促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展必不可少的環(huán)節(jié)。安徽省鳳陽旅游資源豐富，近幾年取得了較大的發(fā)展，但由于缺乏先進(jìn)理念的指導(dǎo)，其發(fā)展后勁不足，速度緩慢。本文擬在區(qū)域旅游發(fā)展理論的指導(dǎo)下，對鳳陽旅游資源的開發(fā)進(jìn)行研究，提出鳳陽旅游資源區(qū)域開發(fā)的合理思路，為鳳陽旅游資源快速、持續(xù)發(fā)展提供理論參考。關(guān)鍵詞：區(qū)域旅游 鳳陽 旅游資源 開發(fā)
鳳陽縣地處安徽省東北部，是明朝開國皇帝朱元璋的故里、我國農(nóng)業(yè)“大包干”責(zé)任制的發(fā)源地、省級歷史文化名城,很早就以“皇帝之鄉(xiāng)”、“花鼓之鄉(xiāng)”享譽(yù)海內(nèi)外。鳳陽不僅歷史悠久，而且具有豐富的旅游特質(zhì)資源，品位較高。近年來,鳳陽旅游特質(zhì)資源得到了一定程度的開發(fā)，旅游業(yè)有了較大的發(fā)展，但由于種種原因，尤其是缺乏區(qū)域整體發(fā)展規(guī)劃，仍存在較多不足，嚴(yán)重影響其進(jìn)一步的發(fā)展。所謂區(qū)域旅游發(fā)展理論，主要是指在整體旅游戰(zhàn)略部署下進(jìn)行規(guī)劃、開發(fā)、科學(xué)的進(jìn)行發(fā)展。本文從區(qū)域旅游發(fā)展理論的視角對鳳陽旅游資源的開發(fā)問題進(jìn)行研究，以期為鳳陽旅游資源的有效開發(fā)利用提供必要的理論支撐。
鳳陽旅游資源現(xiàn)狀
�。ㄒ唬┳匀伙L(fēng)光優(yōu)美，觀賞價值高
一般而言，只要景象中有奇、絕、古、名中的一種或數(shù)種特征并存，則旅游資源的景象藝術(shù)水平就高。鳳陽縣山水秀雅，洞巖幽奇，林木茂盛，禽鳥匯聚，自然風(fēng)光絢麗。由韭山洞、禪窟寺和臥牛湖三大景區(qū)構(gòu)成的鳳陽山景區(qū)，是國家級森林公園，也是省級風(fēng)景名勝區(qū)，總面積75平方公里，以觀賞湖光山色、溶洞奇觀，憑吊遺跡遺址，開發(fā)水上游樂為主。
韭山洞裂于峭壁之上，分為“韭山寶帳”、“虎臥龍居”、“峽谷幽深”、“清流碧影”、“玉溪泛舟”五個景區(qū)，二十多個景點。此洞的特點是：“深、奇、險、大、古、巧”，既不同于江南溶洞，也不同于廣西溶洞，它是長江以北唯一發(fā)育良好的溶洞，有“江北第一洞”的稱號，具有很高的觀賞價值。禪窟寺一帶林靜谷幽，是修身養(yǎng)性之處。臥牛湖，原為鳳陽山水庫，因旁有臥牛山而得其名。山青水秀，水平如鏡，寬處浩瀚，窄處如小川。湖四面大部分為平坦坡地，如海邊沙灘，是天然的泳場，是城市居民休閑旅游的絕好去處之一。
（二）歷史文化悠久，科研、藝術(shù)價值高
鳳陽的人文景觀多、品位高、名氣大，其中明中都皇城、明皇陵是全國重點文物保護(hù)單位，龍興寺、鼓樓等為省級重點文物保護(hù)單位。明中都皇城位于縣城西北隅，其“規(guī)模之大，規(guī)制之盛，工藝水平之高，實冠天下”，是我國歷代都城建筑史上的杰作，也是后來營造南京故宮和北京故宮的藍(lán)圖。龍興寺位于鳳陽城北鳳凰山日精峰下，建于洪武十六年(1383年)，是明中都皇家主要寺廟建筑。該寺為明朝開國皇帝朱元璋的發(fā)祥之地，與整個朱明王朝有著很深的淵源關(guān)系，數(shù)百年來一直為國內(nèi)名剎之一。鼓樓又稱中都譙樓，明洪武八年(1375年)建，規(guī)模壯麗，是北京鼓樓臺基4倍，臺基下面開有三個拱形門洞，上面有樓九間，中間門洞上方陰刻“萬世根本”四個大字。中都鼓樓現(xiàn)已恢復(fù)原貌，仍以高大雄偉為國內(nèi)最高最大的鼓樓。
鳳陽境內(nèi)還有莊子和惠子進(jìn)行哲學(xué)辯論的“壕梁觀魚臺”、“古鐘離城”等一大批具有較高旅游和歷史文化價值的人文景觀。此外，“鳳陽花鼓”是鳳陽特有的民間傳統(tǒng)舞蹈，全國聞名的具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的民間藝術(shù)，被譽(yù)為“東方芭蕾”遠(yuǎn)播東南亞。鳳畫是鳳陽縣民間流傳的龍鳳畫的簡稱，因?qū)嶋H以畫鳳凰為主，故稱為鳳畫。又因此畫種源出鳳陽，故稱鳳陽鳳畫，乃鳳陽獨有的民間藝術(shù)。這些寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，既有觀賞價值，又有研討價值，尤其是對朱元璋等歷史人物和明史的研討具有很高的歷史文化和科學(xué)價值。
鳳陽實施區(qū)域旅游開發(fā)的必要性
�。ㄒ唬┘铀倭藚^(qū)域旅游資源產(chǎn)品的整合
旅游業(yè)核心競爭力的形成依賴于旅游資源。在我國，由于行政區(qū)劃對區(qū)域經(jīng)濟(jì)活動具有剛性約束，使得不同區(qū)域的旅游資源產(chǎn)品分屬于不同的行政區(qū)。鳳陽實施區(qū)域旅游合作可以從旅游資源在自然稟賦以及文化內(nèi)涵上的連續(xù)性出發(fā)，突破行政區(qū)域的界限，客觀上具有區(qū)域聯(lián)合、統(tǒng)籌發(fā)展的必要。
�。ǘ┘铀倭藚^(qū)域旅游形象的整合
隨著我國大眾旅游市場的不斷擴(kuò)張，旅游者的選擇性（注意力）成為一種稀缺資源，他們對旅游目的地的選擇越來越趨向于區(qū)域的整體形象信息，而不是分散的旅游產(chǎn)品信息，區(qū)域旅游合作可以將旅游主體的排他性選擇轉(zhuǎn)化為組合性選擇，更好地體現(xiàn)“以游客（市場）為中心”的旅游發(fā)展觀。以自然風(fēng)光游為例，鳳陽豐富的自然風(fēng)光可以與滁州瑯琊山、蚌埠淮河風(fēng)光、淮南八公山相組合；而鳳陽豐厚的歷史文化資源可以與垓下古戰(zhàn)場、懷遠(yuǎn)禹王廟，南京、北京的故宮相組合。游客從一個整體形象信息為出發(fā)點，客觀上加速了區(qū)域旅游形象整合，既適應(yīng)了旅游市場發(fā)展的要求，又促進(jìn)了區(qū)域旅游合作。
�。ㄈ┘铀倭藚^(qū)域旅游市場營銷整合
旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)職能更多地體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)化組織的過程中（多行業(yè)的組織），只有通過對旅游市場的充分培育與發(fā)展，以相當(dāng)?shù)南M(fèi)規(guī)模為基礎(chǔ)，才能談到它的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的市場規(guī)模要求旅游業(yè)在其發(fā)展過程中，必須而且只有通過區(qū)域合作來贏得并做大市場，形成區(qū)域“大旅游”。如果鳳陽僅從自身旅游資源開發(fā)的角度出發(fā)，則很難實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，其消費(fèi)規(guī)模也相當(dāng)有限，鳳陽只有與周邊地區(qū)區(qū)域旅游合作，各旅游地區(qū)從旅游景點的關(guān)聯(lián)性出發(fā)，實現(xiàn)游客資源共享，加速區(qū)域旅游市場營銷整合的步伐，才能實現(xiàn)共贏。
鳳陽旅游資源實施區(qū)域開發(fā)的建議
（一）區(qū)域旅游資源產(chǎn)品整合
旅游產(chǎn)品的空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化是旅游資源配置優(yōu)化的最重要層面。由于區(qū)位的相同，明皇陵、明中都城遺址、明中都鼓樓、龍興寺、禪窟古剎等景點同處鳳陽縣，垓下古戰(zhàn)場、懷遠(yuǎn)禹王廟、滁州瑯琊山醉亭、蚌埠淮河風(fēng)光、淮南八公山等旅游景點分屬蚌埠和滁州地區(qū)，如果各個旅游景點根據(jù)自身旅游資源開發(fā)旅游產(chǎn)品，勢必造成產(chǎn)品雷同，增大區(qū)域內(nèi)的市場競爭。在遵循“求同存異”的前提下，各旅游景點可以按照揚(yáng)長避短、發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢的原則，實行合理的地區(qū)分工與區(qū)域協(xié)作，以市場為導(dǎo)向，著眼整個區(qū)域重新組合來設(shè)計旅行路線，充實旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵，增加旅游產(chǎn)品的活動內(nèi)容，促進(jìn)產(chǎn)品更新?lián)Q代，提高旅游產(chǎn)品的吸引力和價值，著力構(gòu)建區(qū)域旅游產(chǎn)品群。同時要注意市場需求的變化，以現(xiàn)有旅游資源為基礎(chǔ)，及時開發(fā)適宜的多層次的旅游新產(chǎn)品，積極培育新型的消費(fèi)熱點以滿足市場需要，促進(jìn)區(qū)域內(nèi)旅游資源的協(xié)作，促進(jìn)旅游資源向更高層次發(fā)展。 �。ǘ﹨^(qū)域旅游形象整合
建立區(qū)域統(tǒng)一的旅游總體形象是區(qū)域旅游開發(fā)整合邁向?qū)嵸|(zhì)性的重要標(biāo)志。統(tǒng)一的區(qū)域旅游整體形象有利于區(qū)域的對外宣傳和促銷，同時，塑造鮮明的旅游總體形象也是進(jìn)行區(qū)域旅游品牌經(jīng)營的前提和基礎(chǔ)。區(qū)域內(nèi)的各旅游景點在區(qū)域旅游資源和市場進(jìn)行分析的基礎(chǔ)之上，對區(qū)域內(nèi)旅游資源的內(nèi)在和外在價值進(jìn)行提煉，確定突出區(qū)域個性、凸顯資源特色和文化特色的核心形象，并用簡練的語言表達(dá)出來，用具體的視覺形象表現(xiàn)出來。
從鳳陽旅游資源來看，區(qū)域旅游發(fā)展可以以“帝王之鄉(xiāng)”、“花鼓之鄉(xiāng)”為其品牌，明中都皇城是我國歷代都城建筑史上的杰作，也是后來營造南京故宮和北京故宮的藍(lán)圖�；柿晔叹哂泻芨叩臍v史和藝術(shù)價值，碑文為朱元璋親撰，至今仍屹立原處；皇陵石象生數(shù)量之多，刻工之好，為歷代帝王陵之冠。 “鳳陽花鼓”是鳳陽特有的民間傳統(tǒng)舞蹈，全國聞名的具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的民間藝術(shù)，被譽(yù)為“東方芭蕾”遠(yuǎn)播東南亞。所以，以“帝王之鄉(xiāng)”、“花鼓之鄉(xiāng)”作為鳳陽旅游資源的品牌，以花鼓作為旅游資源的一大形象，更加有利于對外宣傳，突出鳳陽旅游資源的核心形象。
�。ㄈ﹨^(qū)域旅游市場營銷整合
區(qū)域旅游市場營銷整合指參加合作的若干地方或合作單元以區(qū)域整體為單位，共同開展市場調(diào)研，促銷宣傳，利用合力，培育客源共同市場，積極開拓客源新市場。在協(xié)商一致的基礎(chǔ)上，積極建立“區(qū)域聯(lián)動、行業(yè)聯(lián)合、企業(yè)聯(lián)手”的營銷機(jī)制，通過“統(tǒng)一宣傳口徑，統(tǒng)籌促銷經(jīng)費(fèi)，統(tǒng)一促銷行動”，打造出本區(qū)域的特色旅游品牌，共同向外整體推介本區(qū)域旅游市場。同時，在區(qū)域內(nèi)部，各地方要采取積極有效的措施打破地方市場壁壘，取消對外地旅游企業(yè)和從業(yè)人員的“歧視性”政策，切實建議和營造無障礙旅游空間，實現(xiàn)互相推介，合理分流，客源共享。
�。ㄋ模P陽旅游產(chǎn)品的區(qū)域整合
從鳳陽縣范圍來看，區(qū)域旅游發(fā)展應(yīng)構(gòu)建以自然生態(tài)、“帝王之鄉(xiāng)”和“花鼓之鄉(xiāng)”三點為主線的旅游發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，加上“北人文、南自然”的各旅游景點，形成全方位有序流動格局，吸引數(shù)量更多、層次更好的游客，著力發(fā)展自然生態(tài)旅游、歷史文化旅游和民俗風(fēng)情旅游。
從安徽省內(nèi)范圍來看，鳳陽縣地處安徽省東北部，淮河中游南岸，北鄰蚌埠市，西與淮南市接壤，南到省會合肥市130公里，合肥是安徽省重要的旅游客源輸出地，隨著交通發(fā)展，可以包容在2～3小時交通通達(dá)范圍之內(nèi)；蚌埠更與鳳陽縣緊密相連（相距25公里），是鳳陽縣發(fā)展的重要依托城市。從交通情況來看，明亳、鳳淮、合蚌等多條省際公路在此交匯。
垓下古戰(zhàn)場、懷遠(yuǎn)禹王廟、滁州瑯琊山醉亭、蚌埠淮河風(fēng)光、淮南八公山等等的旅游景點與鳳陽旅游景點一起，形成了一個大型的區(qū)域旅游圈。楚漢相爭時，霸王別姬的發(fā)生地——垓下古戰(zhàn)場位于蚌埠地區(qū)固鎮(zhèn)縣濠城鎮(zhèn)；飲圣泉水，眺淮河勝景——懷遠(yuǎn)禹王廟位于蚌埠市懷遠(yuǎn)縣境內(nèi)；賞“醉翁九景”，聽百鳥爭鳴——去滁州市西南郊瑯琊山麓。以上各景點與鳳陽相距較近，且交通便捷，在這個區(qū)域旅游圈內(nèi)，基本上都有鐵路、公路相接，方便區(qū)域內(nèi)各旅游景點的合作，且將自然風(fēng)光與歷史文化很好地融為一體。
從全國范圍來看，鳳陽東距南京150公里，古都南京是其重要的客源依托地。鳳陽對外交通便捷，京滬鐵路線穿境而過；已興建的合徐、蚌寧高速公路也經(jīng)過鳳陽；淮河流經(jīng)鳳陽北側(cè)，可通江達(dá)海；蚌埠機(jī)場毗鄰鳳陽�？傮w上鳳陽處于水、陸、空兼?zhèn)涞牧Ⅲw大交通網(wǎng)絡(luò)覆蓋之下，旅游交通的“外聯(lián)”程度較高，使得在全國范圍內(nèi)發(fā)展大區(qū)域旅游有良好的外部區(qū)位條件。
與全國一些兄弟省、市、縣進(jìn)行聯(lián)合促銷，以明文化為切入點，把與明文化有關(guān)旅游點聯(lián)成一片， 如推出“三宮四陵”(北京明故宮、南京明故宮、鳳陽明故宮、北京十三陵、南京明孝陵、泅縣明祖陵、鳳陽明皇陵) 游，把明朝的南都——南京、北都——北京、中都——鳳陽皇城緊密聯(lián)系起來，做到資源共享、信息共享、游客共享，謀求共同發(fā)展。
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