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關(guān)于教育學(xué)教學(xué)應(yīng)突出文化性
論文摘要：教育學(xué)教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生教育理想與個性的培養(yǎng)．注重貼近教育實際，注重民族文化傳統(tǒng)的研究。教育學(xué)教學(xué)在注重科學(xué)性的同時應(yīng)更多突出文化性。
論文關(guān)鍵詞：文化性；教育理想；教育個性；民族文化；教育現(xiàn)實
教育學(xué)是師范學(xué)生的一門必修課程。近代以來，教育學(xué)研究試圖走一條科學(xué)化道路，這使得教育學(xué)教學(xué)也自然而然地把全部的精力放在教育學(xué)基礎(chǔ)知識的邏輯講解上。然而，它畢竟不同于自然科學(xué)或?qū)嵶C科學(xué)，隨著社會的變化，教育學(xué)所研究的問題在不斷發(fā)生著變化，教育學(xué)活動的每個環(huán)節(jié)都滲透著價值、體現(xiàn)著價值、追求著價值，從而與更寬廣深厚的歷史文化背景相聯(lián)系。因此，在教育學(xué)教學(xué)中，只把教育學(xué)作為一種由基礎(chǔ)教育知識組成的靜態(tài)的系統(tǒng)，在課程中一成不變地傳授教材必然不能滿足師范學(xué)生提高自身專業(yè)素質(zhì)的需要。教育學(xué)教學(xué)也必然出現(xiàn)教師講的乏味，學(xué)生聽的無趣，理論與實際脫節(jié)的困境。要避免這種教學(xué)狀況的出現(xiàn)，教育學(xué)教學(xué)應(yīng)更多強調(diào)這一學(xué)科的文化性，把教育學(xué)本身看作一個動態(tài)的概念和知識體系，使教育學(xué)教學(xué)更為生動、更為接近變化著的教育實際，以期更能為學(xué)生所用，使教育學(xué)真正成為師范素質(zhì)教育中不可或缺的一部分。
突出教育學(xué)教學(xué)的文化性，教育學(xué)教師對該學(xué)科的教學(xué)活動的認(rèn)識要有一個文化定位上的認(rèn)識，那就是：師范教育學(xué)是培養(yǎng)未來教師的教育學(xué)，是以現(xiàn)實生活為背景的教育學(xué)，是植根于民族文化的教育學(xué)。
首先，師范教育學(xué)是面向未來教師的，所以，該教學(xué)的任務(wù)就不僅僅止于教授學(xué)生教育基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)學(xué)生的教育理想與教育個性是教育學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)。
縱觀古今教育家和教育學(xué)者，他們大都非常熱愛教育事業(yè)，積極關(guān)注教育事業(yè)與個體成長、民族覺醒、國家建設(shè)或人類幸福的關(guān)系。也正是這種關(guān)注與熱愛為他們的教育活動提供了基本的價值方向和強大的精神動力，他們的教育情懷、教育責(zé)任和教育理想使他們?yōu)榻逃聵I(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。同樣道理，學(xué)生們的教育理想將直接影響其將來的教書育人工作，所以教育學(xué)教學(xué)不應(yīng)僅僅滿足于對教育知識體系的歷史分析、邏輯分析和類型分析，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生們是怎樣理解教育，怎樣看待教育對個人成長的意義的，從而幫助學(xué)生樹立正確的教育理想。
教師勞動具有很強的示范性，教師主體人格是教師工作的重要手段。因此，在培養(yǎng)未來教師的教學(xué)中，應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的教育個性。在知識結(jié)構(gòu)上，哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)等都是構(gòu)成優(yōu)秀教育者的不可或缺的知識背景，教育學(xué)教學(xué)應(yīng)有意識地把這些方面的有關(guān)知識融會貫通于教學(xué)之中，并可采取提供書目等方法引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀有關(guān)書籍，使學(xué)生形成未來教師應(yīng)有的合理的知識結(jié)構(gòu)。同時，作為未來教育的實踐者，學(xué)生的情感態(tài)度、價值取向、語言風(fēng)格、人生信仰等非智力因素在教育活動中將直接影響其教育效果，教育學(xué)教學(xué)中應(yīng)有意識在上述方面對學(xué)生加以引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生形成健康的教育個性。
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