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      1. 論中國(guó)的人口素質(zhì)現(xiàn)狀及其提高

        時(shí)間:2022-12-06 10:56:13 論文范文 我要投稿
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        論中國(guó)的人口素質(zhì)現(xiàn)狀及其提高

        論中國(guó)的人口素質(zhì)現(xiàn)狀及其提高
        發(fā)布時(shí)間:2003-4-1作者:秩名
        摘要:
        中國(guó)已進(jìn)入21世紀(jì),隨著全球一體化進(jìn)程和中國(guó)加入世貿(mào)組織,新的世紀(jì)里充滿著競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。能否以富強(qiáng)、文明之邦屹立于世界民族之林,取決于一個(gè)國(guó)家國(guó)民素質(zhì)的優(yōu)劣、人才的多寡、教育的成敗。那么,中國(guó)目前的人口素質(zhì)狀況如何?我們國(guó)家又應(yīng)如何提高人口素質(zhì),使其適應(yīng)新時(shí)期的社會(huì)發(fā)展要求,促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,從而在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地呢?
        Abstract:
        Chinahasenteredthe21stcentury.Thenewcentruryisfullofnewcompetitionsandchallenges,Globalintegration,WTO…Inthissituation,thepopulationqulitybecameanimportantfactorforonecountrytowininkeenworldcompetition.Soit'snecessaryforustolearnpresentChinesepopulationqualitystatusandthemethodsofimprovingChinesepopulationquality.

        關(guān)鍵詞:
        中國(guó)人口素質(zhì)現(xiàn)狀提高人口素質(zhì)
        Keywords:
        Chinesepopulationquality,improvingpopulationquality.


        提綱:1.中外學(xué)者對(duì)人口素質(zhì)的一些研究
        2.人口素質(zhì)的內(nèi)涵與外延
        3.中國(guó)的人口素質(zhì)現(xiàn)狀
        4.提高人口素質(zhì)的意義
        5.如何提高中國(guó)的人口素質(zhì)

        "人口素質(zhì)"是多學(xué)科研究的對(duì)象。我國(guó)學(xué)者朱國(guó)宏認(rèn)為:人口質(zhì)量、人口素質(zhì)和人口品質(zhì)均相當(dāng)于英文中的PopulationQuality一詞,其所指是同一的,至于使用哪一術(shù)語(yǔ),一來(lái)與時(shí)代背景有關(guān),二來(lái)與研究者的偏好有關(guān)。穆光宗則認(rèn)為:從嚴(yán)格的意義來(lái)講,兩者也有一些細(xì)微的差別,這就是所謂的人口質(zhì)量是相對(duì)于人口數(shù)量和就人口的總體而言的,而人口素質(zhì)則是指人口質(zhì)量的某一個(gè)方面,比如健康方面、文化教育方面。但隨著研究的深入,越來(lái)越多的學(xué)者傾向于使用"人口素質(zhì)"的說(shuō)法,F(xiàn)代西方學(xué)者對(duì)人口素質(zhì)的討論最著名當(dāng)首推從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)人口質(zhì)量進(jìn)行探討的人力資本理論,人口質(zhì)量就是人力資本,舒爾茨的"人口質(zhì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)"早已成為人口經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一門顯學(xué)。但與其說(shuō)這是人口學(xué)的研究,不如說(shuō)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的探討。
        那么,究竟什么是人口素質(zhì)呢?中國(guó)人口學(xué)者認(rèn)為,"人口素質(zhì)"是一個(gè)具有多義性的概念,可以從不同的角度來(lái)理解和界定。也就是說(shuō),"人口素質(zhì)"是一個(gè)相對(duì)的概念,在不同的學(xué)科視野里可能有著不同的規(guī)定。"人口素質(zhì)"的內(nèi)涵和外延的基礎(chǔ)理論問題是70年代初中國(guó)人口學(xué)復(fù)興以來(lái)眾多學(xué)者關(guān)注的一大熱點(diǎn),至今依然見仁見智,未有定論。對(duì)人口質(zhì)量較早給出定義的是北京大學(xué)的張純?cè)淌冢谥摹度丝诶碚摻坛獭芬粫卸x如下:"人口質(zhì)量是人本身具有的認(rèn)識(shí)、改造世界的條件和能力。"穆光宗認(rèn)為:所謂的人口素質(zhì)或者說(shuō)人口質(zhì)量,就是指在一定的歷史條件下人口的結(jié)構(gòu)和組合狀態(tài)所展現(xiàn)的各種社會(huì)功能和影響力。較高的人口素質(zhì)和人口質(zhì)量,一般總是具有較為合理的結(jié)構(gòu)和組合,同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的社會(huì)功能和較為積極的影響力。從人口素質(zhì)的外延來(lái)看,主要是"三要素"和"二要素"之爭(zhēng)。傳統(tǒng)的"三要素"論認(rèn)為,人口素質(zhì)包括了身體素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)這三個(gè)方面;并認(rèn)為身體素質(zhì)是人口質(zhì)量的自然條件和基礎(chǔ),科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)是人口質(zhì)量的中心。另一種也產(chǎn)生過影響?quot;三要素"論則認(rèn)為,"素質(zhì)

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