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淺論民商法與經(jīng)濟法的關系論文（精選6篇）
在各領域中，大家都嘗試過寫論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編為大家收集的淺論民商法與經(jīng)濟法的關系論文（精選6篇），希望對大家有所幫助。
淺論民商法與經(jīng)濟法的關系論文 篇1
論文關鍵詞
市民法
論文摘要
基于民商法與經(jīng)濟法的關系問題的爭論，本文以利益為視角分析兩者的關系，從而說明民商法與經(jīng)濟法是互補關系，但也有區(qū)別，民法只是以個人權(quán)利保護為宗旨，側(cè)重提高個體的經(jīng)濟效率，而經(jīng)濟法是以保護社會整體利益為重心的，是為解決民商法均無法解決的經(jīng)濟問題而產(chǎn)生的，側(cè)重提高國家整體的經(jīng)濟效率。
一、經(jīng)濟人的個人利益責任理念與民商法
民法起源于羅馬法，是調(diào)整社會普通成員之間關系的。在這個法律中，以個人利益為核心，以人的平等和自治為理念，當事人之間處于平等地位，民法也可以稱為市民法。在市民社會中，個人是存在的最小和最基本的單位，一切均是以個人為基礎而進行的。“給每個人應得的部分”是民法的基本理念，在此基礎上形成了民法的三大基本原則:私權(quán)神圣、身份平等和意思自治。民法所調(diào)整的一切僅限于私權(quán)領域，它首先要關懷的仍然是個人，進而私人利益則成為最關心的事，作為市民社會中的人，是以實現(xiàn)私人利益為奮斗目標的。在這里，從未有人會在主觀上將社會利益或國家整體經(jīng)濟利益作為其行為的目的，在考慮個人利益的同時考慮與國家整體利益的平衡協(xié)調(diào)發(fā)展，為了實現(xiàn)私人利益，市民間必然要進行經(jīng)濟交往，在于物質(zhì)上的交換過程。
(一)“平等主體契合約自由”表象下的強弱博弈
在商品經(jīng)濟發(fā)展為現(xiàn)代經(jīng)濟的情況下，民法不僅成為調(diào)整市場經(jīng)濟的基本法，也成為最能反映個人本位的基本法。商品經(jīng)濟是民法產(chǎn)生和發(fā)展的經(jīng)濟基礎，在商品交換過程中，交易雙方必須承認自己對方的所有權(quán)，實現(xiàn)產(chǎn)權(quán)清晰，權(quán)責明確，雙方都是完全出于個人內(nèi)心的自愿平等交易。因此，市民社會奉行“私法自治”原則，認為在市場機制“看不見的手”的作用下，可以使人們在追逐私人利益的同時滿足他人的利益，“自由放任”可以使財富增殖、經(jīng)濟發(fā)展。平等主體之間通過自由契約可以很好地協(xié)調(diào)彼此的行為，民法所做的一切努力最終也只能是保證個人追求自身利益時不損害他人和社會公共利益，其核心又是不損害其他人利益。
然而，這只是一種虛幻不切實際的自由市場經(jīng)濟狀態(tài)，即在理論條件假設下可以有市場完全競爭狀態(tài)。現(xiàn)實經(jīng)濟社會中不僅有許多法律關系并不真正的平等、自愿，而且為了實現(xiàn)個人利益最大化不惜用:
(1)欺詐、脅迫;
(2)惡意患通，損害國家、集體或者第三人利益;
(3)以合法形式掩蓋非法目的;
(4)損害社會公共利益，這些違反、法律，違反公序原則的手段使自由競爭的朝著壟斷的方向發(fā)展，按照傳統(tǒng)規(guī)制理論，壟斷必然帶來低效益，阻礙社會的整體經(jīng)濟和技術進步，損害消費者的利益，所以這種壟斷行為應當受到規(guī)制。但是，因為一個普通的經(jīng)營者走向的每一步(趕走或合并其他競爭者)都是通過“合法”的(民法)交易來實現(xiàn)的，他實力的增長是他“應得的部分”。顯然，在這種情況下，民法沒有能力阻止壟斷，表面上的平等主體之間實際上是強弱懸殊，“契約自由”的背后掩蓋著雙方地位不平等、實力相差懸、信息不對稱、失業(yè)、收入分配不公、經(jīng)濟危機等等。社會處于激烈的利益沖突之中，如壟斷企業(yè)與中小企業(yè)，經(jīng)濟者與消費者，勞資雙方，還有、券商和大的機構(gòu)者與小投資者之間。
(二)“自利”驅(qū)使下的經(jīng)濟人對國家整體經(jīng)濟利益損害的類型表現(xiàn)
1.為了追逐私人利益最大化，違背自由市場經(jīng)濟競爭的理念，間接地破壞了公平競爭經(jīng)濟秩序，引起“自利”其他人的不滿，從而損害了組成國家整體利益基本單位的其他個體的利益。
2.為了追逐私人利益最大化，盲目擴大再生產(chǎn)，盲目投資，置于市場需求而不顧，有時甚至還生不符合產(chǎn)品質(zhì)量的假冒產(chǎn)品，造成社會供需的失衡，造成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不平衡;對社會財富分配公平問題，對社會通貨膨脹、經(jīng)濟增長和國際收支平衡問題漠不關心。
3.為了追逐私人利益最大化，對投資風險大，低收益回收時間長的有利于國家整體經(jīng)濟利益的社會體育事業(yè)，社會公益事業(yè)、公共工程項目建設和社會福利事業(yè)從不考慮。
二、國家整體經(jīng)濟利益與經(jīng)濟法
國家整體經(jīng)濟利益責任觀念對自由市場經(jīng)濟觀念的推動。經(jīng)濟法是國家出于整體經(jīng)濟利益而制定的法律規(guī)范，德國是世界上最早使用經(jīng)濟法這一概念的，為了進行戰(zhàn)爭，德國對戰(zhàn)爭中的重要物資實行國家統(tǒng)配制度，并由國家統(tǒng)一規(guī)定商品價格。這期間，德國頒布了《關于限制最高價格的通知》(1915年)。1923年還頒布了《防止濫用經(jīng)濟勢力法》這些立法的特點是，它們突破了私有利國家經(jīng)濟制度三大支柱之一的“自由”原則，確認了國家對私人經(jīng)濟干預的.權(quán)力，從而使市場經(jīng)濟接受自由競爭這只“看不見的手”的調(diào)節(jié)外，還得接受國家這只“看的見的手”的調(diào)節(jié)、和規(guī)制。
當高度發(fā)展到19世紀末左右的時候，化使分工愈益細化，使每個社會成員都處于分工體系中，因為只有分工明細，生產(chǎn)效率才能提高，產(chǎn)生的社會價值也越多，他們扮演著不同的角色，履行著不同的社會經(jīng)濟功能，不僅使人們之間的相互依賴、相互聯(lián)系的程度增強，也使個體之于社會整體緊密相關，在競爭激烈的條件下，國家衰亡，則個人生活地位亦隨之淪落，個人利益的實現(xiàn)對其所處的社會高度依賴，人作為社會的人，即人的社會屬性更加彰顯。這一方面使個人行為影響的外部性越來越大，另一方面在這樣的經(jīng)濟條件下，個人的成功與福利不僅與自己的勤奮有關，而整體經(jīng)濟的發(fā)展取決于兩個基本條件——動力和協(xié)調(diào)，這兩個條件市場自發(fā)調(diào)節(jié)可以予以一定程度的滿足，但市場往往出現(xiàn)“失靈”。同時，市場對當時社會經(jīng)濟面臨的主要問題，即因社會經(jīng)濟各部門的結(jié)構(gòu)不合理而導致的供需矛盾以及由此引發(fā)的周期性經(jīng)濟波動、失業(yè)，市場壟斷，不正當競爭等的解決也無能為力。這就需要一個能代表社會整體經(jīng)濟利益的組織，根據(jù)整體經(jīng)濟發(fā)展的需要，對個體的經(jīng)濟行為予以干預以解決這些社會經(jīng)濟問題，在現(xiàn)代社會，國家的構(gòu)成及社(下轉(zhuǎn)第12頁)(上接第7頁)會職能的凸現(xiàn)，使其成為社會經(jīng)濟整體的代表。的社會觀念是一種國家整體經(jīng)濟利益責任觀念，經(jīng)濟法對人的理念注重人的社會屬性，即把人作為“社會人”看待。
總的來說，經(jīng)濟法應對“自利”驅(qū)使下的經(jīng)濟人的利益和國家整體經(jīng)濟利益協(xié)調(diào)平衡發(fā)展的形式，經(jīng)濟法可以由國家通過制定規(guī)制市場主體濫用權(quán)力的方式，使市場自由競爭，也可以通過規(guī)定國家主體與市場主體通過進行直接經(jīng)營或間接投資經(jīng)營形式提供公共產(chǎn)品和調(diào)節(jié)經(jīng)濟的方式，還可以通過國家對市場主體的監(jiān)管，正確的引導和調(diào)控的方式，以實現(xiàn)對社會整體利益責任觀念的保障和促進作用。
三、經(jīng)濟法與的區(qū)別主要表現(xiàn)在以下幾個方面
(一)主體意思的限度
民商法強高意思自治，民法相對關系均可由當事人通
過意思自治而設立、變更和消滅，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，個人更強調(diào)通過雙方的合意排除法律的限制，以達到雙方滿意的限度而利益平衡，而經(jīng)濟法更注重的是國家通過制定法，規(guī)制企業(yè)和個人為國家整體利益做出必要犧牲，如國家制定的《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《消費者權(quán)益保護法》不管從立法的效率，還是產(chǎn)生的效果方面，對維護消費者的個人利益和不斷提升一個國家的產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)品競爭優(yōu)勢，是民法通過侵權(quán)保護所不及的。
(二)權(quán)利保護的特點
作為民事主體的自然人、法人和其它組織的合法民事權(quán)利都平等的受民法保護，任何組織和個人都不得侵犯，對所有的人賦予相同的權(quán)利與義務;經(jīng)濟法更從國家、企業(yè)、個人三者角色的不同而區(qū)別對待，即根據(jù)市場主體的經(jīng)濟境遇、所處、地位不同，而賦予不同的權(quán)利一義務主要表現(xiàn)為壟斷行業(yè)中的企業(yè)與普通行業(yè)的企業(yè)、經(jīng)營者與消費者。
(三)目標內(nèi)容
民商法的個體主義觀念和方法論以及由此產(chǎn)生的個人本位的特性，表現(xiàn)出民商法主要重視短期的個人經(jīng)濟利益、鼓勵追求自身財富的最大化，個人主義認為，人是具有自由意志的高級動物，自己的利益選擇只能由自己決定，社會實際是由個人組成的社會，因此，民法主要保護個人意志自由地追求自己的利益;經(jīng)濟法更注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會整體利益和社會個體利益，認為人處于社會統(tǒng)一的相互聯(lián)系中，人是社會中的人，人從不斷發(fā)展著的人類社會所積淀文明中而獲益，人就不得不為社會的可持續(xù)發(fā)展承擔義務，因此，經(jīng)濟法兼顧經(jīng)濟、社會、資源與環(huán)境目標，即以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從整個國民經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展和社會整體利益共同發(fā)展的角度出來，來調(diào)整具體的經(jīng)濟關系，協(xié)調(diào)經(jīng)濟利益關系，以促進、引導或強制實現(xiàn)實社會整體目標與個體利益目標的統(tǒng)一。
四、結(jié)語
綜合以上分析，在一個法治環(huán)境下發(fā)展的市場經(jīng)濟，社會中的個人利益與社會整體利益相互滲透，誰也離不開誰。在市場經(jīng)濟存在缺陷的情況下，需要國家的公權(quán)利作為一種外部力量和“看的見的手”協(xié)調(diào)國家的社會經(jīng)濟生活，此時，才能使個人利益的最大化促進國家利益的最大化，從而說明民商法與經(jīng)濟法是互補關系。
參考文獻:
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淺論民商法與經(jīng)濟法的關系論文 篇2
針對我國的市場經(jīng)濟而言，它在一定程度上不是純粹的市場調(diào)節(jié)經(jīng)濟，同時也不屬于單純的國家干預經(jīng)濟，屬于市場調(diào)節(jié)和國家干預這兩者之間相結(jié)合的混合經(jīng)濟。這種混合經(jīng)濟的兩方面產(chǎn)物，不僅具有著差異性以及不可替代性，同時也具有協(xié)調(diào)以及互補性。這兩者之間各自有各自的分工，并且又相互配合。本文主要探究的就是民商法和經(jīng)濟法之間的關系。
由于商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展，商法在一定程度上已經(jīng)是法律部門相獨立在民法中存在的。社會的不斷進步，民商法的社會化以及現(xiàn)代化也在進一步的加強，而經(jīng)濟法具有著相對比較獨立的形態(tài)，在其特有的領域中對其法律關系進行調(diào)整。因此，民商法和經(jīng)濟法這兩者之間不僅有著密切聯(lián)系，同時也有著相對比較明顯的區(qū)別。
一、民商法以及經(jīng)濟法這兩者之間的聯(lián)系
1.調(diào)整范圍交叉
在當代市場經(jīng)濟中，市場和國家在一定程度上有著同樣重要的作用。市場調(diào)節(jié)以及國家干預過程中，其覆蓋面會對全社會進行涉及，也就是說市場調(diào)節(jié)以及國家干預的范圍在一定程度上都是及于整個市場，因此，和市場調(diào)節(jié)能夠相對應的民商法以及國家干預發(fā)所對應的經(jīng)濟法，在調(diào)整的過程中，其范圍必然會有一個交叉。也就是民商法對微觀經(jīng)濟關系進行調(diào)整，經(jīng)濟法不僅對微觀經(jīng)濟進行調(diào)整，同時也能夠?qū)ζ浜暧^經(jīng)濟關系進行調(diào)整。
2.取向相對來說比較趨同
針對民商法來說，它的社會利益原則實際上在一定程度上是由私法走向公法契機，同時也是私法以及公法之間的一條界限。例如：合同在簽訂以及履行的過程中，誠實信用、公序良俗等一些條款對活動的主體進行規(guī)范。另外，民商法對實質(zhì)正義的追求進行強調(diào)，在經(jīng)濟上給予弱者一定的保護，在一定程度上承認國家公共目的而進行征稅的個人財產(chǎn)權(quán)利。這些都進一步的說明，民商法的現(xiàn)代化不僅朝著社會化的方向發(fā)展，同時也朝著公法化的方向發(fā)展。在這個意義上，說明經(jīng)濟法就是在超越民商法界限的地方所開始的。它表明，民商法現(xiàn)代化以及社會化和經(jīng)濟法不僅具有著同質(zhì)性，還具有共生性。
3.職能能夠互補，要素通用
針對民商法而言，它是市場經(jīng)濟常態(tài)性法律，它在一定程度上是通過其任意性的規(guī)范，對無形之手的要求進行體現(xiàn)，對市場機制的內(nèi)部化進行不斷的強調(diào)，市場主體的能動性進行充分的發(fā)揮，同時也具有一些強行性規(guī)范，對市場主體進行導向，并且能夠?qū)κ袌鲆?guī)則自覺的遵守，不僅能夠?qū)κ袌龅母偁幱写龠M的作用，同時還能夠追求經(jīng)濟效益。經(jīng)濟法它屬于市場經(jīng)濟非常態(tài)的法律，一般情況下，能夠通過強行性規(guī)范，對市場機制的外在化進行不斷的強調(diào)，在一定程度上提供具有干預性規(guī)則、整體性規(guī)則以及政策性規(guī)則等，對市場的失靈進行有效的解決，對國民經(jīng)濟快速健康發(fā)展起著促進的作用。在民商法以及經(jīng)濟法中，有些要素不僅在一定的范圍內(nèi)進行通用，同時還能夠在一定條件下通用。
二、民商法和經(jīng)濟法之間區(qū)別
1.民商法主要強調(diào)的是意思自治，經(jīng)濟法主要強調(diào)的是限制意思自治
針對民商法而言，作為私法進一步的要求任何市場主體在進行經(jīng)濟活動的過程中，只能按照自己個人意志對行為內(nèi)容進行決定，對任何形式下的意志強制進行有效的排除。例如：當事人可以根據(jù)自己的意識對法律進行選擇，看其適用于否。在進行訴訟提起以及責任追究的過程中，是需要當事人對權(quán)利進行主動行駛才能夠?qū)崿F(xiàn)的。而針對經(jīng)濟法來說，它主要是從社會公共利益進行出發(fā)的，并且在一定程度上以社會整體平衡以及收入分配公平這些公共利益的體現(xiàn)作為調(diào)整的主要目的。
2.民商法穩(wěn)定性強，經(jīng)濟法穩(wěn)定性比較弱
民商法在一定程度上把市場經(jīng)濟中最一般的.要求對市場經(jīng)濟活動中較為基本的主體民事主體的資格以及身份進行確定，對民事主體基本權(quán)利范疇進行有效的確定，并且以法律的形式進行確定，相對來說比較穩(wěn)定。經(jīng)濟法中的大多數(shù)內(nèi)容，例如：鼓勵外商進行投資的法等，對經(jīng)濟發(fā)展在一定程度上進行預測，對計劃法進行引導，國家并且以法律強行的手段對原有私法財產(chǎn)進行改變，如：國有化法等，但是在一定程度上都不具有長期的穩(wěn)定性。
3.效率價值兩者的表現(xiàn)是不同的
效益在一定程度上是效率的低級層次，效益以及效率這兩者之間不僅有個體之分，同時也有整體之分，民商法進行保證的主體驅(qū)利性，在一定程度上是低層次的效益追求，是個體效益和個體效率，但是它們的追求不一定就會對整體的效益以及效率進行提高，在經(jīng)濟法中的效率價值主要就是整體效益和效率。
4.民商法對所有市場主體平等保護，經(jīng)濟法對部分市場主體偏重保護
針對民商法而言，其主要的基本原則就是對各主體地位在一定程度上強調(diào)相互平等，各種法律關系也在平等主體上發(fā)生的。對不同市場之間的主體強弱關系不進行考慮，同等力度保護各種不同的市場主體，對每個人的權(quán)利賦予都是相同的，設置相同的義務，法律對人格幾乎是不進行程度的識別。但是在行為能力制度以及監(jiān)護制度上，對未成年以及精神病人給他們一些最低限度的保護以及限制。經(jīng)濟法在一般情況下，都會結(jié)合市場主體實例等不同的因素，給市場不同的主體給予不同的保護力度，做出不同權(quán)利義務的設定。
5.公平產(chǎn)生的基礎是不同的
針對民商法而言，其公平主要是商品經(jīng)濟的產(chǎn)物，主要有商品經(jīng)濟就會有民商法，早期的交換活動通過了所有權(quán)規(guī)則等對自己的法律制度進行有效的確定，但是此時公平強調(diào)的是市民社會的私權(quán)保護，雖然不同于國家，但是也不獨立于國家，把政治權(quán)利和民事權(quán)利這兩者之間進行分離，此時公平所進行保障的主要是私人利益最大化為主導，經(jīng)濟法之公平觀產(chǎn)生在資本主義市場失靈所導致的不公平，是商品經(jīng)濟在高度發(fā)達過程中所產(chǎn)生的。
三、總結(jié)
針對經(jīng)濟法而言，它屬于一種新興法律部門，由于其發(fā)展的時間相對來說比較短，在其中有著比較多的問題值得去探討以及研究。民商法和經(jīng)濟法接觸相對比較近的法律部門，因此，他們之間必然有著一定的聯(lián)系。民商法和經(jīng)濟法它們就像一對同胞兄弟，它們之間不僅有著共同的血脈，同時也有著不同的性情。由于微觀上利益的實現(xiàn)以及宏觀利益的平衡，在一定程度上讓他們各司自主，各得其所。他們的利用為經(jīng)濟發(fā)展提供法律保障的同時，也為社會文明提供法律保障。
淺論民商法與經(jīng)濟法的關系論文 篇3
引言
改革開放以后我國大力建設主義市場經(jīng)濟體制，簡單的說就是以計劃經(jīng)濟體制為主體，其他各種經(jīng)濟體制并存。正是由于我國獨特的經(jīng)濟體制，所以民商法與經(jīng)濟法共同協(xié)調(diào)不同經(jīng)濟體制之間的關系，維護各方面的利益。中國民商法與經(jīng)濟法既相互補充，又具有各自的特點，但是其最終目的都是法律主體的根本利益，從而確保中國特色社會主義體制能夠健康有序的發(fā)展下去。
一、相關概念的理解
要全面的理解現(xiàn)階段我國市場經(jīng)濟背景下民商法與經(jīng)濟法的關系，首先必須要深入的理解市場經(jīng)濟、民商法與經(jīng)濟法的概念。
(一)市場經(jīng)濟
中國特色社會主義市場經(jīng)濟作為最適合我國國情的經(jīng)濟制度，主要具有以下幾個特點：第一、為企業(yè)提供了一個平等的進入市場并在市場中進行競爭的機會;第二、最大程度上保護每一個人合法的經(jīng)濟利益;第三、不同企業(yè)之間通過合同進行經(jīng)濟活動，國家通過法律對經(jīng)濟活動進行調(diào)控;第四、在經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生變化時依靠市場的自我調(diào)節(jié)能力進行調(diào)整;第五、賦予了企業(yè)高度的自由、平等權(quán)利，充分調(diào)動了各行各業(yè)的創(chuàng)造性。
(二)民商法的概念
從字面意思看，民商法是民法和商法結(jié)合的產(chǎn)物，例如民法通則、公司法、合同法等都屬于民商法的范疇。民商法在市場經(jīng)濟背景下起到了微觀調(diào)控的作用，它主要是用于調(diào)節(jié)、處理共同從事某一項經(jīng)濟活動的各個經(jīng)濟個體之間的利益關系。雖然民商合一不斷的深化，但是二者之間依然存在著相對獨立性。其中，民法的保護對象是個人權(quán)益，例如人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、自由權(quán)等等，可以說民法是調(diào)節(jié)市場經(jīng)濟過程中所需要的最基本的法律。此外，商法的保護對象主要是市場經(jīng)濟活動，保證經(jīng)濟活動的合法性與可行性。
(三)經(jīng)濟法的概念
目前，關于經(jīng)濟法的定義存在著巨大爭議，特別是在我國經(jīng)濟法成立的時間相對較晚，這就導致了經(jīng)濟法的建立受到了多種因素的影響。經(jīng)濟法在市場經(jīng)濟背景下起到了對于國家經(jīng)濟發(fā)展宏觀調(diào)控的作用，是所有管理和調(diào)控經(jīng)濟活動的法律規(guī)范的總稱。可以說經(jīng)濟法彌補了民法在立法、司法方面的不足，通過經(jīng)濟法加強國家對于市場經(jīng)濟的宏觀調(diào)控能力。例如合同法和公司法同時也屬于經(jīng)濟法的范疇。
二、市場經(jīng)濟背景下民商法與經(jīng)濟法的關系
市場經(jīng)濟背景下，民商法與經(jīng)濟法之間的關系錯綜復雜，既相互制約又相互補充完善。為了更加清楚的反應二者之間的關系，我們主要從二者之間的區(qū)別與聯(lián)系兩個方面進行分析。
(一)市場經(jīng)濟背景下民商法與經(jīng)濟法之間的區(qū)別
1.市場經(jīng)濟治理觀念方面的差別
民商法注重的是在經(jīng)濟市場中的企業(yè)和個人主動的根據(jù)民商法的相關規(guī)定進行經(jīng)濟活動，他們有充分的自由選擇權(quán)利是否遵守民商法的相關規(guī)范，從而保護自己的利益。而經(jīng)濟法則要求企業(yè)和個人必須遵守其相關規(guī)范，服從國家的宏觀調(diào)控。
2.保護的法律主體不同
民商法的根本目的就是保護個人利益不受到侵犯，它的法律主體主要是企業(yè)法人、自然人等。而經(jīng)濟法雖然也起到了保護個人利益的作用，但是在個人利益與國家公共利益發(fā)生矛盾的時候，經(jīng)濟法要求社會公共利益要大于個人利益。它的法律主體范圍更加廣泛，包括了各級政府機關、社會團體、普通公民。
3.二者的基本目的不同
通俗的講，民商法所要實現(xiàn)的是絕對的平等，即平等的.對待市場經(jīng)濟環(huán)境中的每一個個體。而經(jīng)濟法所要實現(xiàn)的相對的平等，重點保護弱勢群體的利益，以求實現(xiàn)國家共同富裕的發(fā)展目標。
(二)市場經(jīng)濟背景下民商法與經(jīng)濟法之間的聯(lián)系
1.二者的本質(zhì)相同
從宏觀角度上來看，民商法和經(jīng)濟法的本質(zhì)是相同的。中國怎么樣？它們都是通過一系列的法律手段來保證市場經(jīng)濟的穩(wěn)定，推動國家的發(fā)展。因此從這個角度看，它們是同質(zhì)的，二者之間的區(qū)別不但不會產(chǎn)生矛盾，反而會起到互相補充、互相彌補的作用。
2.二者的作用范圍相似
雖然民商法和經(jīng)濟法屬于調(diào)整市場經(jīng)濟的兩個不同的法律手段，但是在實際的經(jīng)濟調(diào)整過程中，二者的作用范圍還是存在很多交叉的地方。例如公司法、合同法既屬于民商法的范疇，同時又屬于經(jīng)濟法的范疇。
3.二者的法律要素相似
概念、原則、制度、調(diào)整方法是我國法律的四個基本要素，不同的法律之間各個法律要素的主體不盡相同。而民商法與經(jīng)濟法的部分法律要素是通用的。例如，公司法人制度、誠信原則在兩部法律中都有所體現(xiàn)。
結(jié)語
綜上所述，民商法的最終目標是經(jīng)濟自由，經(jīng)濟法的最終目標是社會和諧穩(wěn)定。只有充分認識二者之間的區(qū)別以及內(nèi)在聯(lián)系，相互融合發(fā)展，不斷形成一套成熟的法律體系，從而才能夠不斷促進中國特色社會主義市場經(jīng)濟飛速發(fā)展，維持社會的和諧與穩(wěn)定。
淺論民商法與經(jīng)濟法的關系論文 篇4
一、前言
在社會主義市場經(jīng)濟體制下，經(jīng)濟法與民商法的繁榮是必然結(jié)果，最終建立不同法律部門之間和諧互補的關系。經(jīng)濟法與民商法在內(nèi)容上雖有重疊，但這并不影響他們各自獨立地發(fā)揮作用，它們相互補充、相互提供條件，相輔相成，共同為社會經(jīng)濟的和諧發(fā)展起著促進作用。
二、經(jīng)濟法的基本內(nèi)容
經(jīng)濟法從興起至今，其定義也在不斷地發(fā)生變化，不同的學者對經(jīng)濟法有著不同的見解，此處我們暫且將經(jīng)濟法定義為：經(jīng)濟法是國家為了克服市場失靈而制定的調(diào)整需要由國家干預的具有全局性和社會公共性的經(jīng)濟關系的法律規(guī)范的總稱。經(jīng)濟法的內(nèi)容，我們可以從經(jīng)濟法的調(diào)整對象、經(jīng)濟法的基本原則與經(jīng)濟法的地位與體系三方面進行了解。
經(jīng)濟法的調(diào)整對象指國家用經(jīng)濟法的形式干預社會經(jīng)濟關系的范圍，可以概括為需要國家干預的經(jīng)濟關系。因此，經(jīng)濟法所調(diào)整的并非所有經(jīng)濟關系，而是市場自己無法調(diào)節(jié)時出現(xiàn)的需要國家干預的經(jīng)濟關系，這也是將經(jīng)濟法稱為非經(jīng)濟常下態(tài)適用的法律的原因。需要由國家干預的經(jīng)濟關系具體包括：為維護社會公共利益，對市場主體的組織和行為進行必要干預過程中發(fā)生的關系；為維護經(jīng)營者和消費者，對市場主體的市場行為進行必要干預過程中發(fā)生的關系；國家實行全局性調(diào)控過程中與其他社會組織發(fā)生的關系；國家在對國民收入進行初次分配與再分配過程中發(fā)生的關系。
經(jīng)濟法的基本原則是指直接規(guī)定或抽象歸納于經(jīng)濟法律、法規(guī)之中的根本指導思想或準則。其內(nèi)容有：資源優(yōu)化配置原則、國家適度干預原則、社會本位原則、經(jīng)濟民主原則、經(jīng)濟公平原則、經(jīng)濟效益原則與經(jīng)濟安全原則。
經(jīng)濟法的地位可以分為部門法地位與法域地位。是否是擁有獨立的'部門法地位由是否擁有獨立的調(diào)整對象決定，以上可知，經(jīng)濟法的調(diào)整對象是需要國家干預的經(jīng)濟關系，是獨立存在的，因此，我們應當認為經(jīng)濟法是一個獨立的法律部門；法域地位由調(diào)整方法決定，由經(jīng)濟法社會本位原則可知經(jīng)濟法以社會利益為出發(fā)點，使其區(qū)別于以國家利益為主的公法和以個體利益為主的私法，所以我認為經(jīng)濟法是介于公法與私法之間的第三領域。至于經(jīng)濟法的體系，經(jīng)濟法不同于刑法或民法有單獨的法典或通則，經(jīng)濟法是由眾多零散的法律規(guī)范組成的一個集合體，這些法律規(guī)范可歸納為以下四類：市場主體法、市場秩序法、宏觀調(diào)控法與經(jīng)濟監(jiān)管法。他們共同構(gòu)成了經(jīng)濟法的主要內(nèi)容。
三、民商法的基本內(nèi)容
民商法顧名思義就是指民法與商法，民商事關系的立法體制有民商分立與民商合一，我國目前的立法模式是：以《民法通則》為指導依據(jù)，輔之以民商合一的立法模式。關于民商法的內(nèi)容，我們同樣從調(diào)整對象、基本原則與體系三方面進行闡述。
民法的調(diào)整對象是平等主體之間的人身關系與財產(chǎn)關系，即民事法律關系。民事法律關系是指在民事主體之間發(fā)生的，符合法律規(guī)范要求的，具有民事權(quán)利、義務內(nèi)容的民事關系。民事法律關系包括主體、客體、內(nèi)容三大要素，即當事人的具體情況（自然人、法人、其他組織）、權(quán)利義務的具體情況以及權(quán)利義務所指向的對象的基本情況（物、行為、智慧財產(chǎn)、人身利益）。商法的調(diào)整對象與之相類似：平等的商事主體之間的商事財產(chǎn)關系，可總結(jié)為商人人格創(chuàng)制關系與商事營業(yè)實施關系。
民法的基本原則包括：平等原則、意思自治原則、誠實守信原則、權(quán)利不得濫用原則與公序良俗原則。而商法的基本原則可概括為以下五點：商事營業(yè)維持原則、商事營業(yè)利益兼顧原則、商事營業(yè)國家干預原則、市場準入原則與商事交易迅速安全原則。
關于民法的體系，值得一提的是我國民法典已經(jīng)在緊鑼密鼓地進行當中，我國民法正在逐步實現(xiàn)體系化。民法所涵蓋的內(nèi)容較多，包括合同法、物權(quán)法、婚姻法繼承法等等。至于民法與商法的關系，我國目前還沒有定論，但更多的學者理論偏向于民商合一的體制，因商法調(diào)整對象可視為民法調(diào)整對象的一個特殊領域，并且目前來看我國并沒有在民法典外單獨制定商法典的打算。
通過對經(jīng)濟法與民商法內(nèi)容的大體了解，我們可以發(fā)現(xiàn)兩個法律部門在調(diào)整對象與基本原則上都有很大不同：民法調(diào)整籠統(tǒng)的平等主體之間的人身關系與財產(chǎn)關系，其具有社會覆蓋性與普遍性，而經(jīng)濟法調(diào)整由民法調(diào)整過后依舊存在的不公平現(xiàn)象，其具有二次屬性；民法以意思自治為基本原則，以任意法為主要法律形式，而經(jīng)濟法講求社會本位原則，采取各種宏觀調(diào)控手段，使經(jīng)濟法某種程度上有公法的屬性。下面，就將對經(jīng)濟法與民商法的關系進行詳細闡述。
四、經(jīng)濟法與民商法的關系
（一）民商法對經(jīng)濟法起到基礎性作用
民商法在經(jīng)濟法調(diào)整的法律關系中扮演基本法的角色。民商法以意思自治制度為核心，主要調(diào)整平等主體之間的財產(chǎn)與人身關系，而市場經(jīng)濟或商品經(jīng)濟的精髓，就在于經(jīng)濟活動的當事人依照市場供求關系和價格機制，自由、平等地開展活動，參與或與他人締結(jié)法律關系，以此來達到資源的合理和優(yōu)化配置。
從民商法的運行過程可以看出，民商法調(diào)整下所發(fā)生的具體民事法律行為是組成經(jīng)濟法所調(diào)整的法律關系的組成單位。沒有民商法，經(jīng)濟法將成為一個空殼，或者說經(jīng)濟法就不會產(chǎn)生。因此，民商法對經(jīng)濟法起到基礎性作用。
（二）經(jīng)濟法對民商法具有補充作用
經(jīng)濟法對民商法的補充作用首先體現(xiàn)為經(jīng)濟法的綜合調(diào)整功能。如前所述，經(jīng)濟法的調(diào)整對象是需要國家干預的經(jīng)濟關系，具體包括市場主體調(diào)控關系、市場秩序調(diào)控關系、宏觀經(jīng)濟調(diào)控關系與社會分配關系。隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，經(jīng)濟關系愈加復雜，經(jīng)濟法正滿足了經(jīng)濟關系向分化與綜合兩方面發(fā)展的趨勢，實現(xiàn)了微觀調(diào)控與宏觀調(diào)控的結(jié)合。如《反不當競爭法》規(guī)范的是市場中擾亂正常競爭秩序的這一類行為，屬微觀方面；《中國人民銀行法》規(guī)定的是有關央行的職責職能等關乎整個經(jīng)濟市場的內(nèi)容，屬宏觀方面。
而民法的調(diào)整對象僅限于微觀領域，即平等主體之間的財產(chǎn)關系與人身關系，其調(diào)整對象不會突破個體范圍，無法對社會整體進行調(diào)整。商法亦然。經(jīng)濟法的宏觀調(diào)控功能正彌補了民商法調(diào)整范圍上的局限，對民商法起到了補充作用。
經(jīng)濟法對民商法的另一補充作用是職能補充。民商法以雙方當事人意思自治為主，多為任意性規(guī)范，雙方可以選擇糾紛解決途徑與適用的法律規(guī)范，但隨著社會經(jīng)濟生活的發(fā)展，越來越多的社會經(jīng)濟問題出現(xiàn)，遵守自愿平等的民商法已不能解決這些問題，經(jīng)濟法應運而生。因此，民商法是經(jīng)濟常態(tài)下適用的法，而經(jīng)濟法適用于經(jīng)濟非常態(tài)下，二者形成只能互補。經(jīng)濟法彌補了民商法不能調(diào)整社會經(jīng)濟陷入不正常運行情況下的不足。
（三）民商法對經(jīng)濟法功能的發(fā)揮提供條件
這一關系可以從經(jīng)濟法誕生的背景原因得知。商品經(jīng)濟的高度發(fā)展在客觀上促進了經(jīng)濟法的興起：當商品經(jīng)濟急速發(fā)展，隨之而來的是市場（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）失靈與政府的不適當干預，這時就需要經(jīng)濟法來維持市場經(jīng)濟秩序的良性運行。因此，是社會發(fā)展下多種多樣的民商事法律關系的發(fā)生為經(jīng)濟法的誕生創(chuàng)造了條件，也為經(jīng)濟法發(fā)揮推動市場經(jīng)濟的良性運行與指導政府適當干預這兩大功能創(chuàng)造了條件。
簡單來說，若沒有民商法的存在，那適用于非經(jīng)濟常態(tài)下的經(jīng)濟法將喪失用武之地。
（四）經(jīng)濟法為民商法正常運行創(chuàng)造條件
一方面，經(jīng)濟法的社會本位原則使得經(jīng)濟法將社會利益放在首位，通過具體的法律規(guī)范對社會施加直接影響，從而保障公民的各種經(jīng)濟社會活動。經(jīng)濟法所規(guī)制的法律關系較民法而言更為宏觀，又因為兩者在調(diào)整內(nèi)容上有一定的重疊關系，因此經(jīng)濟法會為民商法提供大的運行環(huán)境。社會由個體及其行為組成，但是若個體脫離社會也無經(jīng)濟活動可言，這正體現(xiàn)了經(jīng)濟法與民商法相互依存的關系：民商法是經(jīng)濟法存在的基礎，經(jīng)濟法為民商法運行提供條件。可以說，經(jīng)濟法對社會的直接作用為民商法的正常運行提供了條件。
另一方面，在經(jīng)濟非常態(tài)下發(fā)揮作用的經(jīng)濟法創(chuàng)造出了公平、有序的社會環(huán)境，使得民法在良好的環(huán)境下運行。民商法所調(diào)整的民商事法律關系存在于社會環(huán)境中，只有當社會環(huán)境在一種良性狀態(tài)下，個體才能盡可能實現(xiàn)意思自治，在良好的社會環(huán)境中個體才更愿意積極行使自己的民事權(quán)利，從而產(chǎn)生更多的民商事法律關系。因此，經(jīng)濟法對社會公平的追求為民商法的正常運行創(chuàng)造了條件。
五、結(jié)語
經(jīng)濟法與民商盡管內(nèi)容上稍有相同，但他們的作用與價值卻是彼此無法替代的。民商法是經(jīng)濟社會存在的基礎，而經(jīng)濟法為經(jīng)濟社會創(chuàng)造良好的條件；民商法引導民商事主體創(chuàng)造出豐富的民商事法律關系，而經(jīng)濟法為這些民商事法律關系保駕護航。社會主義市場經(jīng)濟的良性發(fā)展需要經(jīng)濟法與民法的相互配合，不斷探求經(jīng)濟法與民商法的關系，并隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展變化不斷協(xié)調(diào)經(jīng)濟法與民商法的互補關系，是我們新一代法律人義不容辭的任務。
參考文獻
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淺論民商法與經(jīng)濟法的關系論文 篇5
前言
在我國社會主義市場經(jīng)濟的確立過程中，通過初次分配的合理規(guī)劃、微觀調(diào)控手段的落實和計劃資源的合理布局來實現(xiàn)效率第一，公平第二的發(fā)展目標。隨后，在社會主義市場經(jīng)濟體制的改革過程中，對經(jīng)濟發(fā)展的各個環(huán)節(jié)進行重新配置，將效率和公平放在同等發(fā)展的位置之中以此來實現(xiàn)民商法與經(jīng)濟法的協(xié)同發(fā)展，保證兩者對我國市場經(jīng)濟的長足發(fā)展起到良好的促進作用。對此，本文在公平與效率的視角之下，對民商法與經(jīng)濟法的價值取向進行著重分析和簡要探討。
一、效率與公平的法律價值
(一)效率的法律價值
要對效率的法律價值進行探析，首先要明確效率與效益之間的關系，在此基礎上立足于市場經(jīng)濟的整體框架下來對其所呈現(xiàn)的法律價值進行具體描述，以此來進行更為精準化的理解。效益，從其字面上的理解則是好處、效用等。美國學者認為，利益則是社會各關系群體通過聯(lián)合、結(jié)盟等方式來對自身的切身利益進行維護，進而更好地提高自我在群體中的實際價值，從而實現(xiàn)功能效果的最優(yōu)化。根據(jù)利益主體的不同可以將利益劃分為個人利益、國家利益、集團利益、企業(yè)利益等幾個方面。效率是經(jīng)濟學范疇之中的常用詞匯，主要是指在經(jīng)濟發(fā)展過程中，人們要對資源進行高效整合和優(yōu)化配置，以此來提高其在經(jīng)濟發(fā)展過程中的應用水平，促使其發(fā)揮更大的經(jīng)濟作用。由此可見，在效益目標的確立之下要通過行之有效的方式來提高經(jīng)濟發(fā)展效率。
法律是協(xié)調(diào)社會關系、促進社會群體相互合作的重要方式，能夠在人本思想的指導理念之下解決人們的利益沖突，其中這些利益沖突包括個人利益、社會利益、公共利益等多個組成部分。法院及相關立法部門需要就出現(xiàn)的利益沖突進行及時的管理，根據(jù)立法原則及法律構(gòu)建準則來擬定出新的法律條款，進而科學有效的解決人民群眾之間利益沖突，使得人民群眾的切身利益得到根本性的保護，當然，這其中將對他人具有威脅性的利益也進行了明確的規(guī)定。由此可見，法律的作用則是將個人、社會、群體、企業(yè)等主體追求效益的目的與效率行為進行明確規(guī)定，在尊重人性的基礎之上更好地提高人的行為效率，從而實現(xiàn)社會的長治久安、經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展。綜上所述，效率的法律價值則是促使組織朝著科學化、規(guī)范化和制度化的方向發(fā)展，并進一步提高個體的社會化程度，實現(xiàn)個人收益與社會收益的均衡化。
(二)公平的法律價值
政治體制的確立、市場經(jīng)濟的發(fā)展、法律法規(guī)的構(gòu)建、道德行為的指引均要建立在公平這一原則基礎之上，將公平的發(fā)展理念滲透和踐行與各自的行為規(guī)范結(jié)構(gòu)體系之中，以此來更好的彰顯以民為本的治國之道。對于“公平”一詞各學者的理解不盡相同。從道德層面來說，東方人認為公平是正義公正、不徇私枉法、不偏袒自私，西方人則認為美德即公平，是一個人德行的最好表現(xiàn)。由此可見，雖然東西方在思想文化、政治體制方面存在一定的不同之處，但是對于公平的理解卻有著驚人的相似點。此外，公平的價值內(nèi)涵也隨著時代的發(fā)展而發(fā)生了深刻變化，在奴隸制社會時期很多人認為這種政治體制是一種公平的標志，但是隨著生產(chǎn)力的進步，封建經(jīng)濟逐漸瓦解且資本主義經(jīng)濟獲得了更為廣闊的發(fā)展空間，在十八世紀八十年代末期新興資產(chǎn)階級對公平原則進行了重新的定義和解讀，要求廢除奴隸制建立資本主義制度，以此來更好地實現(xiàn)更公平民主的發(fā)展目標。因此，公平的具體含義是隨著時代的變化而逐漸改變的。
而筆者在本文中所提及的公平，則是社會主義市場經(jīng)濟體制下人民群眾分配制度與社會利益的均衡化發(fā)展，以此來實現(xiàn)共同富裕的和諧社會構(gòu)建目標。對此，這種公平原則主要表現(xiàn)在法律體系的構(gòu)建之中，通過極高的法律價值來得到進一步的彰顯和突出。在不同的法律之中所表現(xiàn)出來的公平原則各有千秋，具有與具體法律相關的鮮明特征，如我國的基本大法———《憲法》，在法律設置過程中其所遵循的公平原則是法律面前人人平等;《民法》是調(diào)整平等主體之間財產(chǎn)、人生關系等方面的法律規(guī)范，因此其所遵循的公平原則是平等、公平、自由;而《經(jīng)濟法》作為我國國家經(jīng)濟發(fā)展的指導性法律，以效率原則、可持續(xù)發(fā)展原則為公平原則的主要表現(xiàn)形式。由此可見，公平原則貫徹于法律體系建設的各個環(huán)節(jié)之中，對法律體系的構(gòu)建、實施起到積極的指導作用。
此外，公平的法律價值具有一定的彈性特征，能夠根據(jù)法律應用情況的進行及時的調(diào)整。以英國的《衡平法》為例，這種衡平思想本身就是公平原則的'重要表現(xiàn)形式，法官在案件的審理過程中具有一定的自主權(quán)，可以根據(jù)當事人的實際行為及造成影響的現(xiàn)實情況進行自由裁量。由此可見，法律的一般性原則普遍適用在案件審理中，但是如果案件的具體情況與法律條款有所出入，法官則可以運用公平原則對案件進行酌情審判，并且這種公平公正原則的應用則顯得十分必要。因此，公平法律價值更多的是一個規(guī)范性原則和道德標準。
二、公平與效率視角下的民商法、經(jīng)濟法的價值
(一)民商法的價值
公平作為民商法踐行和實施的基礎性原則，貫穿于民商法構(gòu)建、修訂、完善的各個環(huán)節(jié)之中，以此來更好的體現(xiàn)民商法的公平民主的立法理念，對人民群眾的切實利益給予高度尊重。同時，在民商法的立法、執(zhí)行和應用過程中，相關人員需要根據(jù)案件的實際情況對案件的性質(zhì)、內(nèi)容、具體方案進行行之有效的審判，以此來保證民商法能夠?qū)Π讣斒氯说暮戏?quán)益進行有效維護，加快我國社會主義民主政治的構(gòu)建進程，實現(xiàn)和諧社會構(gòu)建的總體目標。此外，公平原則是民商法的基礎性原則，對民商法中的平等原則、自愿原則等起到了積極指導作用，能夠最大限度地彰顯民商法的價值屬性、特征。
民商法中的公平原則具有一定的抽象性特征，強調(diào)個體在經(jīng)濟、條件等方面的平等性，即社會賦予每個人的權(quán)利、條件是均等的，在社會主義民主政治體制之下，人人都可以享受到起點的公平。同時，民商法中的公平以個體能夠自由發(fā)揮腦力、體力等條件為前提，通過此種框架的假設設置來保障人民的合法權(quán)益，進而實現(xiàn)其經(jīng)濟效益的最大化。由此可見，民商法中的公平性是一種形式公平和個體權(quán)益的公平。個體作為市場經(jīng)濟發(fā)展的主體能夠在合法的范圍之內(nèi)積極參與各項經(jīng)濟活動，在法律的整體框架之下個體享有公平的市場參與機會和平等的法律地位。這種以公平為核心的民商法理念能夠保證人們處于同等的市場競爭環(huán)境之中，通過自己的能力提升和強化來獲得與其相符合的利益。
民商法中的效率價值以經(jīng)濟的自由發(fā)展為基礎，保證經(jīng)濟人在市場競爭、經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境之中的經(jīng)濟利益。社會利益與個人利益是相輔相成的，很多情況下經(jīng)濟人往往以自我的利益為主要出發(fā)點，在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中謀求與自我相關的利益融合點，從而獲得更大的經(jīng)濟效益，進而滿足自我的發(fā)展要求。但是很多時候經(jīng)濟人對自我的這種利益需求是有意識，但是對社會利益的驅(qū)動卻是無意識的，正是因為這種有意識的利益追求能夠進一步促進社會利益的長足發(fā)展。民商法中的效率價值正是通過該種途徑得到有效彰顯，即民商法將經(jīng)濟人追求效益最大化的行為以法律條款的形式進行明確規(guī)定，在法律的范疇之內(nèi)得到更加規(guī)范的實施，將民主、自由、自愿、私權(quán)等原則落實其中，促使經(jīng)濟人的驅(qū)動性得到淋漓盡致的彰顯，實現(xiàn)社會生產(chǎn)力全面提高的目的。
(二)經(jīng)濟法的價值
經(jīng)濟法中的公平價值是借助公平原則這一理念得到表現(xiàn)。經(jīng)濟公平主要是指經(jīng)濟主體在法律允許的范疇之內(nèi)，可以通過科學合理、規(guī)范適度的行為對自身的物質(zhì)利益進行實現(xiàn)或者維護，并且在同等條件之下，經(jīng)濟主體可以實現(xiàn)利益的均衡化發(fā)展，當然這種平衡是建立在價值規(guī)律的基礎之上，要嚴格按照市場經(jīng)濟運行原則、程序進行，從而為市場經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展、經(jīng)濟效益的提升所服務，切實有效的為其注入新的發(fā)展活力。在社會主義市場經(jīng)濟體制下，經(jīng)濟公平是經(jīng)濟人開展市場交易行為的基本原則和主要條件，能夠滿足經(jīng)濟人在經(jīng)濟法發(fā)展過程中所謀求的實際需要。
經(jīng)濟法中的公平則是在同等的市場機制作用之下，經(jīng)濟人或經(jīng)濟主體所獲得的信息是同等的，需要按照一定的市場規(guī)則來開展各項經(jīng)濟業(yè)務。同時，在經(jīng)濟活動的開展過程中，各經(jīng)濟主體之間所產(chǎn)生的經(jīng)濟效益要按照分配制度進行嚴格進行，保證每個人在同等的條件之下獲得與自身腦力、體力相符合的物質(zhì)或精神成果。但是值得說明的是，經(jīng)濟法中的公平與民商法的形式公平存在根本性區(qū)別，民商法中的形式公平則是在傳統(tǒng)形勢之下融入了理性的探索成分，將其賦予一種抽象思維，進而實現(xiàn)特質(zhì)的平等化，可是人與人存在本質(zhì)性差別，這種差異將會促使公平中的不合理成分逐漸得到凸顯，即民商法中的私有化。此時，則需要通過經(jīng)濟法的確立來消除民商法中的“不公平”特質(zhì)，以立法的形式進行適當傾斜進而實現(xiàn)新的經(jīng)濟平等。從我國社會主義市場經(jīng)濟的整體情況來說，影響公平的因素有分配制度不合理、市場運行機制不完善、競爭手段不當、經(jīng)濟壟斷等。對此，經(jīng)濟法則需要對這些因素進行逐一解決來實現(xiàn)公平價值的最大化。
市場在資源配置中占據(jù)基礎性地位，但是這并不意味著市場機制的運行均是有效率的，而民商法作為市場機制運行的輔助性的工具，其效率機制也并不是全都具有效率的。在市場經(jīng)濟的運行過程中，市場會出現(xiàn)崩潰的情況，而其中的主要影響因素則是市場機制不健全、壟斷經(jīng)濟行為的出現(xiàn)或者其他不完全競爭行為;同時，還受到外部性影響因素的制約，如環(huán)境污染、生態(tài)破壞等。面對此種情況，政府則會發(fā)揮自身“看得到的雙手”，即宏觀調(diào)控來對經(jīng)濟進行合理干預，如財政政策、稅收政策、貨幣政策等，而這些內(nèi)容均包含在經(jīng)濟法的范疇之內(nèi)，可以對市場行為進行及時矯正，進而提高市場經(jīng)濟的發(fā)展效率。
三、基于公平與效率視角下的比較民商法與經(jīng)濟法的價值
取向
(一)相同價值取向
在公平與效率視角下，民商法與經(jīng)濟法的價值取向存在共通點，其價值取向的方向、理念均趨于一致。
一方面，從公平價值取向方面來說，民商法與經(jīng)濟法是社會主義市場經(jīng)濟關系協(xié)調(diào)的重要法律，能夠為市場經(jīng)濟關系的科學調(diào)整、鞏固發(fā)展提供良好的外部法律框架，進而保證市場交易行為的公平性，從而更好地為我國社會主義事業(yè)的建設發(fā)展所服務。民商法中的公平原則是其法律構(gòu)建的核心和關鍵所在，能夠最大限度地彰顯民商法的精神理念和法律精髓。其中，民商法中的公平原則的地位要明顯高于誠實信用原則，內(nèi)容、方式等方面也具有較強的豐富性。同時，民商法中的公平原則，能夠最大限度表現(xiàn)出民商法的性質(zhì)、內(nèi)涵及特征，是民商法在法律運行過程中的基礎性原則，更是相關執(zhí)法人員的執(zhí)法準則。而在經(jīng)濟法中，眾多的學者將公平原則看做是經(jīng)濟法的價值原則，經(jīng)濟人可以根據(jù)自己的能力、水平、資質(zhì)獲得與自身相符合的經(jīng)濟效益，同時，在市場經(jīng)濟的運行過程中，經(jīng)濟人的起點、發(fā)展條件均具有明顯的公平性特征。
另一方面，從效率價值取向方面來說，民商法與經(jīng)濟法的根本目的是一致的，通過法律宏觀框架的科學設置和合理構(gòu)建，引導經(jīng)濟行為朝著合理化、科學化和規(guī)范化的方向發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟人效益與社會效益的協(xié)同發(fā)展，進而達到一種均衡化的狀態(tài)。民商法立足于自由平等的基礎之上，對個人、集體的財產(chǎn)進行科學管理，遵循公平原則來獲取與之相對應的價值利益，特別是在經(jīng)濟業(yè)務的開展過程中，更加強調(diào)效益第一的發(fā)展目標;經(jīng)濟法則是從整體角度出發(fā)，對企業(yè)經(jīng)濟行為進行調(diào)控，并且與社會發(fā)展的整體情況相契合，從而實現(xiàn)社會效益與公共效益的雙重提升。由此可見，經(jīng)濟法和民商法都能夠促進社會整體的全面發(fā)展。
(二)不同價值取向
在公平與效率視角下，民商法雖然在價值取向上具有共通點，但是不可否認的是，兩者仍舊存在不同的價值取向，也正是因為價值取向的不同賦予了兩者各自的特征。
一方面，從整體角度來說，民商法屬于司法的范疇，傾向于社會個體利益;而經(jīng)濟法則利于經(jīng)濟發(fā)展的宏觀角度，對個人、國家、企業(yè)等方面的利益進行綜合考量，屬于公司結(jié)合的第三方領域。另一方面，從微觀角度來說，民商法與經(jīng)濟法存在明顯不同的價值取向，以公平價值為例，主要包括四方面的內(nèi)容:第一，生產(chǎn)基礎不同，民商法的建立是為了保護私人財產(chǎn)的合理性，是產(chǎn)品經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)物，在交換形式的轉(zhuǎn)換之后逐漸以法律的形式對他人的私有財產(chǎn)進行行之有效的保護，進而有效地維護了私人的財產(chǎn)合法權(quán)益，對此，民商法中的公平價值主要是對私權(quán)的保護;而經(jīng)濟法中的公平原則，則是建立在市場經(jīng)濟運行出現(xiàn)崩潰的情況之下，政府通過宏觀調(diào)控手段來參與到市場活動中，以此來保證社會經(jīng)濟的日常運作。第二，公平原則的形式不同，民商法中的公平原則中明確強調(diào)，社會個體或經(jīng)濟人需要在平等的環(huán)境之中開展經(jīng)濟活動，并且各個經(jīng)濟人的起點是一致，可以適用于各種法律之中，致使民商法的應用結(jié)果也具有相對公平性特征。第三，實現(xiàn)方式的不同，民商法在平等原則的指導之下，對私有財產(chǎn)的所有權(quán)進行相應的制度建立，通過一系列的法律條款實現(xiàn)對私人財產(chǎn)的保護;而經(jīng)濟法則是在市場機制崩潰的基礎之上，通過財政支出、貨幣管理、稅收制度建立等方式對經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控，穩(wěn)定經(jīng)濟發(fā)展的總體形勢。
總結(jié)
在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展構(gòu)成中，我國以和諧社會的構(gòu)建為主要目標，通過效率與公平的原則來進一步實現(xiàn)法律實施價值的最大化。法律是保證國家政策落實、各項方案順利實施的基礎和關鍵所在，能夠為經(jīng)濟運作、市場運行、政治民主、思想教育等方面提供重要的外部保障框架，民商法和經(jīng)濟法作為我國法律體系的重要組成部分，在經(jīng)濟發(fā)展過程中應該相輔相成，以此來更好地實現(xiàn)更經(jīng)濟效益提升的目的。
淺論民商法與經(jīng)濟法的關系論文 篇6
摘要:
公平與效率是評價法律價值的兩個重要因素，其影響著整個法律在社會中的運作，在民商法和經(jīng)濟法中各自對公平與效率的價值取向并不相同，但也有著一定的聯(lián)系，處理好民商法和經(jīng)濟法在公平與效率方面的關系將對推動社會經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展有積極作用。
關鍵詞:
公平;效率;民商法;經(jīng)濟法
價值取向?qū)τ谌魏畏啥加胁豢珊鲆暤闹匾裕魏我徊糠勺罱K目的都是服務于社會、服務于人民，為維護整個社會安定有序的發(fā)展做出保障，并推動社會的不斷進步。法律的進步也意味著社會的進步，法律被賦予了自己的價值并且將自身的價值發(fā)揮出來才具有意義，不同的法律具有不同的價值取向，不同的價值取向?qū)脚c效率有不同的影響，在公平與效率的共同作用下法律工作才能正常有效的開展，最終達到維護人民利益，推動社會發(fā)展的目的。
一、公平與效率在法律價值中的意義
(一)公平在法律價值中的意義
公平是法律所追求的基本價值之一，由于人之差異而沒有絕對的公平，只有相對的公平。簡單來講，公平是責任和義務的統(tǒng)一，個人而言應承擔他應擔的責任，得到他應得的利益;社會來講，公平應該是一種環(huán)境，社會的責任和義務體現(xiàn)在公平的競爭環(huán)境、公平的利益分配及其他生活的機會公平、過程公平和結(jié)果分配公平上。公平這一法律價值的意義為人們提供了保障，也幫助人們樹立了公平正義的意識，鼓勵人們依法追求公平正義，構(gòu)筑一個公平的社會，需要法律的保障，同時也需要全社會的長期努力。
(二)效率在法律價值中的意義
社會經(jīng)濟活動、日常生活中充滿了矛盾，人們的利益往往發(fā)生沖突，在雙發(fā)或者多方無法協(xié)同達成共同意見時就不可避免的需要法律來解決，此時公平這一法律價值的重要性凸顯，同時，也需要效率的協(xié)作，否則事態(tài)將無法控制。法律規(guī)定了社會原則、行為準則，在條條框框的約束下，社會機制正常運作，在社會中的方方面面，無論是集體利益還是個人利益都需要被約束，規(guī)則化的流程大大提高了法律效率，保證高效有序的進行每一項社會活動并保持著穩(wěn)定。效率這一法律價值不僅僅影響法律的執(zhí)行情況，其對經(jīng)濟來說更是極為重要，就經(jīng)濟活動而言，資源的利用效率就是關鍵，法律的規(guī)范作用使得效率的效果得到加強。
二、基于公平與效率談民商法與經(jīng)濟法的價值取向
(一)民商法對公平與效率價值取向的體現(xiàn)
民商法只指民法與商法，兩者共同調(diào)整商品經(jīng)濟關系，民商法實行高位公平的原則，民法注重公平、安全，商法注重效率。公平原則下，民商法保障人與人之間的平等，在社會活動中，個人的創(chuàng)業(yè)、工作、購物等經(jīng)濟行為都具有相同的權(quán)利，在個人與個人發(fā)生利益沖突時，在法律面前人人平等，總的來說形式上和機會上的平等正是民商法在公平上的價值取向。個人利益的實現(xiàn)體現(xiàn)了民商法在效率這一價值取向下的現(xiàn)實成果，在民商法的約束和規(guī)則下，個人不斷的追求自身利益的實現(xiàn)，微觀的個人進步匯聚成了整個社會的進步，實現(xiàn)了經(jīng)濟有效率的發(fā)展，而民商法對私人財產(chǎn)的保護也是效率的表現(xiàn)形式，這極大的保證了人們私有財產(chǎn)的安全，在此基礎上人們對利益的追求才能極大化，因此，民商法對經(jīng)濟的.發(fā)展具有積極的意義。
(二)經(jīng)濟法對公平與效率價值取向的體現(xiàn)
法律對經(jīng)濟的發(fā)展有著巨大的推進作用，經(jīng)濟法對整個社會商品經(jīng)濟關系進行系統(tǒng)、全面、綜合的規(guī)范與調(diào)整，是對市場進行規(guī)制的法。市場這只看不見的手在對經(jīng)濟進行調(diào)整時，會產(chǎn)生市場失靈的現(xiàn)象，并在自然壟斷行業(yè)極易產(chǎn)生壟斷的種種弊端，經(jīng)濟法的實行對維持市場公平，保證市場運行效率有著不可忽視的作用。經(jīng)濟法的基本原則最核心的內(nèi)是:注重維護經(jīng)濟總體效益，兼顧社會各方經(jīng)濟利益公平。公平的價值主要表現(xiàn)為整個經(jīng)濟體的公平，是一種更廣義上的公平，是對經(jīng)濟環(huán)境的一種描述，在公平的經(jīng)濟環(huán)境下，適用同樣的經(jīng)濟規(guī)則、提供同樣的經(jīng)濟信息。經(jīng)濟法在尊重經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律和物質(zhì)世界發(fā)展規(guī)律的基礎上，從宏觀層次上對政府、社會、市場進行平衡調(diào)節(jié)，避免市場失衡，提供必要的國家干預，這是經(jīng)濟法中效率價值的重要表現(xiàn)形式。
三、民商法與經(jīng)濟法的異同
民商法與經(jīng)濟法都離不開發(fā)揮公平與效率的價值，兩者有著相似點，都以公平原則保障個人利益，追求經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展為最終目的，也都追求效率原則，高效有序的調(diào)節(jié)個人利益之間的矛盾，集體利益與個人利益的沖突。兩法也有各自的側(cè)重點，民商法公平原則是其精髓，經(jīng)濟法則效率優(yōu)先，兼顧公平;在面對對象上，民商法更關注對人們私權(quán)的保護，而經(jīng)濟法更關注社會和整體的公平;在實行手段上，經(jīng)濟法更多的涉及宏觀調(diào)控、國家干預，民商法更具體到個人角度。同時，民商法與經(jīng)濟法的公平與效率有時相悖，需要協(xié)調(diào)發(fā)展。
四、結(jié)語
我國經(jīng)濟發(fā)展取得巨大進步，人民生活水平大幅度提高，但也存在貧富差距、環(huán)境污染等問題，影響我國經(jīng)濟發(fā)展的效率與社會的穩(wěn)定。法律對經(jīng)濟發(fā)展有促進作用，民商法與經(jīng)濟法與整個社會的經(jīng)濟發(fā)展又息息相關，處理好民商法與經(jīng)濟法在公平與效率的關系，將兩者有效地結(jié)合，對我國經(jīng)濟實現(xiàn)中高速穩(wěn)定發(fā)展有積極意義。
［參考文獻］
［1］曹勇．論民商法與經(jīng)濟法的關系---以法律價值為視角［J］．中南財經(jīng)政法大學研究生學報,2013,22(3)．
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