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對(duì)公共管理類專業(yè)《社會(huì)學(xué)概論》教學(xué)研究
“社會(huì)學(xué)概論”作為一門概論性質(zhì)的課程除了是社會(huì)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課之外,還是公共事業(yè)管理、行政管理等公共管理類專業(yè)的基礎(chǔ)課程,鑒于本課程的基礎(chǔ)性和非專業(yè)性,我校公共事業(yè)管理與行政管理的社會(huì)學(xué)概論主要在一二年級(jí)開設(shè),這要求既要傳授社會(huì)學(xué)的基本知識(shí),又要為專業(yè)課程的開展打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。經(jīng)過不斷的實(shí)踐和探索,我在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面有了一定的體會(huì)。
一、教學(xué)內(nèi)容
社會(huì)學(xué)概論是這門課程涉及的內(nèi)容非常廣泛,很難利用一個(gè)學(xué)期的時(shí)間進(jìn)行詳細(xì)的講解,特別是在總的學(xué)時(shí)減少的前提下,例如,出于增加學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的考慮,我院公共事業(yè)管理專業(yè)的《社會(huì)學(xué)概論》由原來的72學(xué)時(shí)減為54學(xué)時(shí),這需要我們對(duì)整門課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定的編排和取舍。
1、明確課程性質(zhì)
社會(huì)學(xué)起源于19世紀(jì)的西方世界,我國社會(huì)學(xué)于上世紀(jì)七十年代末開始恢復(fù)重建,它是一門利用經(jīng)驗(yàn)考察與批判分析來研究人類活動(dòng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)的學(xué)科。其研究對(duì)象范圍廣泛,小到幾個(gè)人面對(duì)面的日�；�(dòng),大到全球化的社會(huì)趨勢(shì)及潮流。其研究重心很大一部份放在現(xiàn)代社會(huì)中的各種生活實(shí)態(tài),不但注重描述現(xiàn)況,也不忽略社會(huì)變遷�，F(xiàn)在社會(huì)學(xué)概論不僅是社會(huì)保障、社會(huì)學(xué)、社會(huì)工作的必修課,也是公共管理專業(yè)的必修課,對(duì)于大學(xué)生來說,通過學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)課程,不僅可以對(duì)自己生活的環(huán)境又一個(gè)更加清晰的認(rèn)識(shí),更好的理解社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問題、社會(huì)結(jié)構(gòu),同時(shí)也能幫助其將來更好的融入社會(huì)。
對(duì)于非社會(huì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來講,還需要面對(duì)另外一個(gè)問題就是社會(huì)學(xué)與常識(shí)的的關(guān)系。因?yàn)樯鐣?huì)學(xué)所涉及的內(nèi)容大多都來自于日常生活,為人們熟悉。所以在一開始會(huì)有部分學(xué)生認(rèn)為社會(huì)講授的是眾所周知的事物、是一些常識(shí)的集合。但實(shí)際上社會(huì)學(xué)有著自己獨(dú)特的研究方法、研究對(duì)象,并得出了系統(tǒng)的、科學(xué)的社會(huì)學(xué)理論。關(guān)于理論與常識(shí)的區(qū)別吉登斯曾說,社會(huì)學(xué)的理論比之一般人由日常生活提出的看法更有組織也更自覺,社會(huì)學(xué)者的研究依賴相當(dāng)?shù)馁Y料,社會(huì)學(xué)針對(duì)廣泛的社會(huì)議題作總括性的思考。
2、合理布局課程內(nèi)容
課程在簡要介紹基本概念和理論的基礎(chǔ)上注重理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,通過對(duì)個(gè)人社會(huì)化、社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度的分析來認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)。關(guān)于社會(huì)學(xué)概論性質(zhì)的教材比較豐富,以彭華民、楊心恒主編的《社會(huì)學(xué)概論》為例,本課程主要包括以下五個(gè)方面的內(nèi)容:(1)緒論,主要講解社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展、研究對(duì)象、研究方法、學(xué)科地位及其應(yīng)用;(2)個(gè)人與社會(huì)互動(dòng),主要包括人的社會(huì)化、社會(huì)角色、社會(huì)互動(dòng)等;(3)社會(huì)結(jié)構(gòu),主要包括社會(huì)群體、社會(huì)組織、社區(qū)、社會(huì)不平等、社會(huì)分層與流動(dòng)等;(4)社會(huì)制度,主要包括家庭制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)保障制度、宗教制度等;(5)社會(huì)變遷與發(fā)展,主要包括社會(huì)變遷、社會(huì)問題與社會(huì)政策等。這本教材的設(shè)置按照從微觀到宏觀的邏輯思維編排從個(gè)人的社會(huì)角色、社會(huì)化入手,逐步過渡到社會(huì)互動(dòng)、社會(huì)組織、社會(huì)分層、社會(huì)變遷等。筆者認(rèn)為,這種內(nèi)容安排既保證了學(xué)生對(duì)學(xué)科有一定的整體認(rèn)識(shí),又能由淺入深增加學(xué)習(xí)興趣。
3、注重理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合
社會(huì)學(xué)的理論流派較多,每個(gè)理論流派都有自己的代表人物。這對(duì)于非社會(huì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說,有的理論理解起來有一定的難度,那么在講授時(shí)就要做到理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。例如,在講授理論與學(xué)者時(shí),可以從學(xué)者的生活背景、生平和學(xué)術(shù)生涯入手,這種方法十分有助于學(xué)生更好的理解理論,在這方面《發(fā)現(xiàn)社會(huì)之旅》是一本十分不錯(cuò)的參考書籍。再者,在講授理論可以結(jié)合最新的國內(nèi)外研究成果進(jìn)行介紹,我在講解迪爾凱姆的“自殺論”時(shí),吳飛的《浮生取義》作為對(duì)中國自殺的研究具有重要的借鑒價(jià)值。這種內(nèi)容安排能有效的提高學(xué)生對(duì)于理論的理解。
二、教學(xué)方法
隨著社會(huì)的發(fā)展變化,學(xué)校和學(xué)生對(duì)于滿堂灌式的教學(xué)都已經(jīng)持否定的態(tài)度,為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,滿足對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)的需求,我在教學(xué)中主要使用了以下幾種教學(xué)方法。
1、思維啟迪法
改變單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方法首先就要讓學(xué)生參與到教學(xué)中去,讓學(xué)生的思維跟隨老師一起運(yùn)轉(zhuǎn)起來,激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。例如,在講授“個(gè)人社會(huì)化”這一節(jié)的內(nèi)容時(shí),為了讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)媒體對(duì)于個(gè)人行為的影響,筆者展示了四張不同影星抽樣的劇照:一位中國男性、一名中國女性,一名外國男性、一名外國女性。讓他們觀察這四張照片的共同之處,共同之處一:抽煙,這一點(diǎn)很快被他們發(fā)現(xiàn), 當(dāng)然這不是重點(diǎn)。共同之處二在我的提示下大家發(fā)現(xiàn):四張照片都很酷、很有吸引力。繼而提出問題:影視作品中的這些鏡頭為什么這樣設(shè)置?這樣設(shè)置對(duì)于青少年吸煙有什么樣的影響?最后我又展示了一張現(xiàn)實(shí)生活中幾個(gè)中學(xué)生抽煙的照片,這引來了一陣笑聲,因?yàn)閮烧叩姆床顚?shí)在太大。打開他們的思路,讓他們思考。這樣一方面增加了課堂的興趣,另一方面提高了觀察探究思考的積極性。
賴特·米爾斯提出了“社會(huì)學(xué)的想象力”的概念,“社會(huì)學(xué)概論”課程的目的也就在于此,對(duì)于以后可能從事社會(huì)管理的公共管理類學(xué)生來說,主動(dòng)思考,看到現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是十分重要的心智品質(zhì)。
2、案例教學(xué)法
案例教學(xué)法是實(shí)踐性教學(xué)常用的方法,社會(huì)學(xué)研究的內(nèi)容和日常生活有著緊密的聯(lián)系,這為案例教學(xué)提供了大量的素材。通過對(duì)案例的分析引出社會(huì)學(xué)理論,既可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論的理解度,又是一次利用理論分析現(xiàn)實(shí)問題的嘗試。社會(huì)學(xué)的理論比較抽象,僅靠概念的詮釋是不夠的。如在講授“社會(huì)學(xué)的想象力”這一概念時(shí), 僅僅指出這是“一種認(rèn)識(shí)到個(gè)人經(jīng)歷與廣闊的社會(huì)之間的關(guān)系的心智素質(zhì)”。很難讓學(xué)生理解,我在教學(xué)中主要通過“喝咖啡”、“離婚”、“失業(yè)”等案例讓學(xué)生思考這些事件可能產(chǎn)生的后果,以及這些事件與世界經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系。這樣學(xué)生才能明白社會(huì)學(xué)想象力的意義,即“個(gè)人只有通過置身于所處的時(shí)代中,才能夠理解他們自己的經(jīng)歷,并把握自己的命運(yùn),他只能變得知曉他所處的環(huán)境中所有個(gè)人的生理機(jī)遇,才能明了他自己的生活機(jī)遇。”
3、體驗(yàn)教學(xué)法
社會(huì)學(xué)是一門研究社會(huì)與人類行為的學(xué)科,所以,僅僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)是不夠的,更重要的是能夠讓學(xué)生根據(jù)自己真實(shí)的體驗(yàn)理解、掌握社會(huì)學(xué)知識(shí)。為此,我在教學(xué)中采用了體驗(yàn)式教學(xué)法。
體驗(yàn)方式分為兩種,一種是結(jié)合自己的親身經(jīng)歷來獲得體驗(yàn),如在講授社會(huì)化這一章節(jié)時(shí),我首先跳出自身回顧了自己二三十年來的經(jīng)歷,在我的帶領(lǐng)下,學(xué)生們也回顧了自己的成長經(jīng)歷。通過回憶,發(fā)現(xiàn)在各人的成長中家長與社會(huì)通過服裝、玩具在塑造著自己的性別角色,通過不斷的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰塑造著自己的個(gè)性。另一種方式是通過社會(huì)調(diào)查增加學(xué)生對(duì)社會(huì)的理解。社會(huì)調(diào)查是社會(huì)學(xué)獲得研究資料的一項(xiàng)重要手段,也是增加社會(huì)觀察的一條重要途徑。實(shí)地調(diào)查的感性體驗(yàn)使學(xué)生走出了象牙塔接觸了社會(huì),這有助于克服知識(shí)理想化、真空化的缺陷。
三、考核方法
成績考核是整個(gè)課程的最后一個(gè)環(huán)節(jié),考核是檢查學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效措施,對(duì)教師來說是總結(jié)教學(xué)效果、進(jìn)行教學(xué)反思的重要途徑。
社會(huì)學(xué)作為一門理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的綜合性應(yīng)用性學(xué)科,目的是讓學(xué)生了解社會(huì)學(xué)的研究領(lǐng)域和研究方法,掌握社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用社會(huì)學(xué)的理論和概念來分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象,以及解決社會(huì)問題的能力,為專業(yè)知識(shí)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)、為更好的認(rèn)識(shí)社會(huì)與融入社會(huì)提供幫助。故在教授本課程時(shí)我采用的考核主要有期末考試和平時(shí)成績組成,平時(shí)成績有出勤、課堂發(fā)言、撰寫小報(bào)告等組成,期末考試采取過開卷和閉卷的形式。即使是閉卷考試,也十分重視對(duì)學(xué)生分析問題、解決問題的檢測(cè)。將純粹對(duì)知識(shí)點(diǎn)的考查轉(zhuǎn)向?qū)χR(shí)運(yùn)用能力的考查。例如,描述這樣的一句話,“,近年來,30歲左右的單身男女獲得了一個(gè)充滿尷尬和自嘲意味的稱謂——‘剩男剩女’”,讓學(xué)生利用社會(huì)學(xué)的概念、理論、觀點(diǎn)分析社會(huì)現(xiàn)象。
除了這些教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的有效運(yùn)用外,良好的教學(xué)效果還有賴于教師的教學(xué)狀態(tài),為此,學(xué)校、院系、教研室形成了三級(jí)教學(xué)監(jiān)督機(jī)制,每個(gè)學(xué)期對(duì)教學(xué)效果提出意見和建議。
總之,多方法多措施的綜合運(yùn)用是提高社會(huì)學(xué)教學(xué)效果的保證,在新的時(shí)期下,不斷探索大學(xué)教育的方式方法是每一位高校教師必須思考和研究的課題。
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