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南陽(yáng)城市視覺(jué)形象定位的系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究
摘要：完整的城市視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)本身，就是城市最好的導(dǎo)游。好的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)可以將城市視覺(jué)形象的理念充分表達(dá)出來(lái)，在公眾中造成一種持久、深刻的視覺(jué)印象，提升旅游地的整體檔次和質(zhì)量。南陽(yáng)一直是國(guó)內(nèi)知名旅游城市，根據(jù)時(shí)代需要提煉城市視覺(jué)形象，不僅能夠提升南陽(yáng)的整體形象，增進(jìn)人們對(duì)南陽(yáng)的了解與好感，而且能夠?yàn)槟详?yáng)帶來(lái)更多的發(fā)展機(jī)遇。
關(guān)鍵詞：南陽(yáng);城市;定位;視覺(jué)形象
隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，旅游需求的多樣化，人們對(duì)城市視覺(jué)形象的需求已不再僅僅停留在自然景觀上，而是要求有更高質(zhì)量的人文景觀做支撐，而國(guó)內(nèi)大多數(shù)旅游城市視覺(jué)形象設(shè)計(jì)都較為滯后，成為城市視覺(jué)形象服務(wù)質(zhì)量進(jìn)一步提高的瓶頸，城市視覺(jué)形象之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)從原來(lái)的資源競(jìng)爭(zhēng)走向形象競(jìng)爭(zhēng)。
一、我國(guó)城市視覺(jué)形象系統(tǒng)的現(xiàn)狀
“南陽(yáng)”，古代稱為“宛”，位于河南省的西南部，因?yàn)樘幱诜Ｉ揭阅�，漢水之北而得名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，南陽(yáng)是著名的冶鐵中心，在秦朝的時(shí)候，南陽(yáng)郡是三十六郡之一，東漢時(shí)，是劉秀的發(fā)跡之地，又有“南都”“帝鄉(xiāng)”之稱。到現(xiàn)在為止，已有2200多年的歷史，雖然朝代不斷更替，區(qū)劃不斷變改，但“南陽(yáng)”這一地名，一直沿用至今。
南陽(yáng)一直是國(guó)內(nèi)知名旅游城市，目前，規(guī)劃的南陽(yáng)國(guó)家級(jí)高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、南陽(yáng)城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)等等，隨著新生城市的不斷崛起，城市視覺(jué)形象產(chǎn)品和項(xiàng)目的同質(zhì)化，南陽(yáng)在旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中面臨著新的挑戰(zhàn)。因此根據(jù)時(shí)代的需要提煉城市視覺(jué)形象，將城市的資源和文化以視覺(jué)符號(hào)的形式予以表現(xiàn)，形成統(tǒng)一的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)顯得至關(guān)重要。
(1)國(guó)內(nèi)城市視覺(jué)形象的設(shè)計(jì)意識(shí)增強(qiáng)
雖然沒(méi)有明確的資料說(shuō)明全國(guó)多少個(gè)城市已經(jīng)進(jìn)行了城市視覺(jué)形象定位的系統(tǒng)研究，有關(guān)資料已證實(shí)深圳華僑城、內(nèi)蒙赤峰、陜西榆林、海南三亞、北京翠湖濕地公園、湖北武當(dāng)山、安徽巢湖、杭州宋城等己導(dǎo)入形象設(shè)計(jì)或準(zhǔn)備開(kāi)展城市形象的建設(shè)。目前，從事城市形象設(shè)計(jì)和研究的領(lǐng)域包括經(jīng)濟(jì)理論界、設(shè)計(jì)界和規(guī)劃界，都已展開(kāi)具體的實(shí)際工作。
(2)國(guó)內(nèi)城市視覺(jué)形象尚處于初級(jí)階段
中國(guó)作為世界旅游的輸出大國(guó)，旅游形象在我國(guó)卻是20世紀(jì)90年代中期才出現(xiàn)的一種新現(xiàn)象。由于起步晚和對(duì)其投入的人力、物力不足，所以與世界上許多開(kāi)發(fā)比較早的著名城市的旅游視覺(jué)形象系統(tǒng)相比較為滯后，處于較低級(jí)的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)，主要表現(xiàn)在：
1、國(guó)內(nèi)的城市視覺(jué)形象沒(méi)有對(duì)城市形象的本體進(jìn)行研究，導(dǎo)致過(guò)度移植和套用CIS的模式和方法，使城市視覺(jué)形象定位的系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究的策劃實(shí)施打了折扣。
2、缺乏品牌競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，沒(méi)有造就更多含金量高的旅游品牌。
所以，在部分借鑒CIS模式和方法的基礎(chǔ)上，對(duì)城市視覺(jué)形象進(jìn)行全面和深入的探討至關(guān)重要，尤其是理論上的探討，有助于完善和豐富旅游地形象設(shè)計(jì)系統(tǒng)。
二、南陽(yáng)城市視覺(jué)形象VIS存在的問(wèn)題
南陽(yáng)歷史悠久，山川秀美，作為古代絲綢之路的源頭之一，作為軍事家諸葛亮的躬耕之地，具有極為豐富的歷史文化內(nèi)涵、深厚的人文底蘊(yùn)和引人入勝的自然景觀和美學(xué)價(jià)值。但目前面對(duì)激烈的城市旅游競(jìng)爭(zhēng)，南陽(yáng)在人文旅游景觀的視覺(jué)設(shè)計(jì)中，缺乏整體的城市視覺(jué)形象定位系統(tǒng)，且設(shè)計(jì)質(zhì)量也不高。
(1)設(shè)計(jì)元素的提取重視自然景觀而忽視人文景觀
南陽(yáng)的城市視覺(jué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)只重視顯性的自然資源，而忽視了隱性的人文景觀。比如基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)元素多采用河流、山川、云朵等有形事物的具體輪廓，而對(duì)抽象的人文景觀的提取卻十分有限和片面。
(2)形象定位注重局部而忽視整體的文化特征
南陽(yáng)人文景觀歷經(jīng)千年積淀，精深博大，錯(cuò)綜宏大。具體落實(shí)在設(shè)計(jì)元素的選擇上，常常會(huì)有失偏頗。南陽(yáng)所有的建筑都是在融入現(xiàn)有自然資源的前提下依照山勢(shì)走向、地形結(jié)構(gòu)等狀況建造，是我國(guó)人文景觀中自然資源與人文資源完美結(jié)合的典范。但是，從南陽(yáng)城市形象的宣傳理念來(lái)看，宣傳重心至今還停留在民俗文化上，使得游客對(duì)城市的整體形象定位模糊，無(wú)法有效帶動(dòng)城市視覺(jué)形象整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和加強(qiáng)旅游產(chǎn)品的深度開(kāi)發(fā)。
三、大力發(fā)揮南陽(yáng)城市形象完善的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)系統(tǒng)的作用
南陽(yáng)城市形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)包括：1、南陽(yáng)城市標(biāo)志設(shè)計(jì);2、 南陽(yáng)城市標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計(jì);3、 南陽(yáng)城市中英文標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì);4、 南陽(yáng)城市標(biāo)志組合系統(tǒng)設(shè)計(jì);5、 南陽(yáng)城市吉祥物設(shè)計(jì)等。要體現(xiàn)出南陽(yáng)的特色和城市的特點(diǎn)，具體的構(gòu)思可從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：
(1)標(biāo)志設(shè)計(jì)中城市自然人文景觀與水墨效果的完美結(jié)合
在城市視覺(jué)形象設(shè)計(jì)要素中應(yīng)用最為廣泛、出現(xiàn)頻率最高的應(yīng)屬城市視覺(jué)形象標(biāo)志。但南陽(yáng)至今沒(méi)有城市形象標(biāo)志，只注重城市的局部建設(shè)而忽視了南陽(yáng)市整體視覺(jué)形象的定位，這對(duì)于有著千年人文積淀的南陽(yáng)市來(lái)說(shuō)，是不應(yīng)該有的情況。
作為南陽(yáng)城市視覺(jué)形象定位的研究者，筆者曾設(shè)計(jì)了多種方案，采用灑脫的毛筆水墨效果，構(gòu)成元素主要由南陽(yáng)著名獨(dú)山玉的圖案變形組成，體現(xiàn)了南陽(yáng)的雄偉氣魄。整個(gè)標(biāo)志主題突出、色彩鮮明、簡(jiǎn)練易懂，反映了南陽(yáng)獨(dú)特的文化。
(2)標(biāo)準(zhǔn)字端莊厚重展現(xiàn)城市人文景觀特色
建立城市視覺(jué)形象標(biāo)準(zhǔn)字的基本原則是：盡量使用一些能與南陽(yáng)城市特色、文化特色、經(jīng)濟(jì)特色、社會(huì)特色感覺(jué)相一致的文字，但不能影響人們的識(shí)別和閱讀。這樣的設(shè)計(jì)不僅可以增加人們對(duì)城市視覺(jué)形象的好感和喜愛(ài)程度，而且可以增強(qiáng)城市視覺(jué)形象獨(dú)一無(wú)二的特性，突顯人文旅游景觀的特色文化內(nèi)涵。
標(biāo)準(zhǔn)字主要由漢字“南”字加南陽(yáng)最出名的“南陽(yáng)黃牛”的圖形演變而來(lái)，用厚重的感覺(jué)來(lái)表現(xiàn)南陽(yáng)城市的磅礴氣勢(shì)。
(3)標(biāo)準(zhǔn)色的設(shè)定強(qiáng)化了對(duì)城市視覺(jué)形象的識(shí)別
城市形象標(biāo)準(zhǔn)色可以強(qiáng)化刺激及增強(qiáng)對(duì)城市的識(shí)別。南陽(yáng)城市形象標(biāo)準(zhǔn)色主色是黑色，輔助色是紅色。
1、黑色給人沉穩(wěn)、踏實(shí)、渾厚的感覺(jué)，正好突出了南陽(yáng)獨(dú)山玉的顏色特征。
2、紅色在視覺(jué)上是比較突出的，象征著神秘，也是古老的中華文明的代表顏色。
(4)吉祥物可愛(ài)喜慶的形象是時(shí)代的化身
南陽(yáng)也有名為“牛牛”的動(dòng)物吉祥物，以著名的“南陽(yáng)黃牛”為形象特征，體現(xiàn)出了南陽(yáng)的城市地域特點(diǎn)和城市人民的美好心愿。吉祥物就是表達(dá)美好傳遞意愿的一種精神寄托，不但表達(dá)了人們 “登南陽(yáng)，保平安”“平安是福，歡樂(lè)祥和”的美好祝愿，也是南陽(yáng)城市形象的時(shí)代化身。
四、有待優(yōu)化的南陽(yáng)城市形象應(yīng)用設(shè)計(jì)系統(tǒng)
(1)提供便捷路線指引的廣告宣傳系統(tǒng)
可以把南陽(yáng)城市視覺(jué)形象的文化元素通過(guò)視覺(jué)設(shè)計(jì)融入城市的廣告宣傳中，使其既具有傳播的功能，又可作為城市視覺(jué)形象的信息解釋和綜合體驗(yàn)系統(tǒng)，為旅客旅行帶來(lái)方便，形成滿意的實(shí)地感知形象。
(2)因地制宜材質(zhì)變化的指示系統(tǒng)
引導(dǎo)標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)要把識(shí)別性和游客的感受作為設(shè)計(jì)著重考慮的要點(diǎn);也要合理考慮放置導(dǎo)示系統(tǒng)的地點(diǎn)和方位，而且色彩識(shí)別、文字識(shí)別、圖形識(shí)別也不能忽略。但目前南陽(yáng)的城市指示標(biāo)牌略顯單一，只是采用木質(zhì)，且標(biāo)牌的指示內(nèi)容冗雜，不能使游客較好地區(qū)分，快速地定位。而與之相比城市指示系統(tǒng)做得比較到位的是北京恭王府花園中所設(shè)的指示系統(tǒng)，在具有其顯著的功能性的前提下又具有與周邊環(huán)境相融合的視覺(jué)美感。
(3)形象鮮明快速便捷的交通設(shè)備視覺(jué)形象設(shè)計(jì)
無(wú)論是傳統(tǒng)的、鄉(xiāng)土的交通工具，還是現(xiàn)代交通設(shè)施，都能具有較強(qiáng)的動(dòng)態(tài)視覺(jué)沖擊力，在游覽過(guò)程中對(duì)游客有潛移默化的影響。那些交通工具設(shè)計(jì)較獨(dú)特的旅游城市，往往因其交通工具的獨(dú)特性而使旅游者印象深刻。
五、完善后的VIS對(duì)南陽(yáng)城市形象的積極意義
(1)完善后的VIS對(duì)南陽(yáng)城市形象的內(nèi)部意義
通過(guò)對(duì)南陽(yáng)城市形象進(jìn)行視覺(jué)化形象的設(shè)計(jì)與改造，使南陽(yáng)的整體形象大有提升。
1、標(biāo)志的形成意味著南陽(yáng)開(kāi)始有了代表自身形象的較完整的宣傳載體，這樣的載體使得游客對(duì)南陽(yáng)城市的經(jīng)濟(jì)、文化等方面有了較為全面的了解;
2、城市色彩的出現(xiàn)意味著南陽(yáng)城市開(kāi)始擁有引人注目的亮點(diǎn)，來(lái)到南陽(yáng)的人們通過(guò)對(duì)色彩的視覺(jué)感受，對(duì)南陽(yáng)城市開(kāi)始有了更新鮮的認(rèn)識(shí)，對(duì)南陽(yáng)的好感度進(jìn)一步加深。通過(guò)色彩所傳達(dá)的抽象化的精神內(nèi)涵，也能夠讓人們了解到南陽(yáng)城市的科學(xué)理念，正確的行為標(biāo)準(zhǔn);
3、城市宣傳冊(cè)的設(shè)計(jì)與印發(fā)、旅游網(wǎng)站系統(tǒng)的更新完善、戶外廣告的應(yīng)用，可以促進(jìn)游客充分了解城市的歷史文化、城市內(nèi)涵、城市精神、城市理念、城市活動(dòng)等;
4、城市交通工具的設(shè)計(jì)就像湛藍(lán)的天空中突然出現(xiàn)的一條七色彩虹一樣，讓走在南陽(yáng)城市里每一個(gè)角落的人們，都能感受到南陽(yáng)這座城市的魅力所在。
(2)完善后的VIS對(duì)南陽(yáng)城市形象的外部意義
南陽(yáng)的城市視覺(jué)形象的定位系統(tǒng)展示，就好比一張漂亮的圖片，通過(guò)這張圖片，就可以對(duì)南陽(yáng)城市產(chǎn)生深刻的美好印象。其他城市通過(guò)南陽(yáng)的視覺(jué)標(biāo)志了解到南陽(yáng)城市文化的內(nèi)涵、精神等，從而使南陽(yáng)城市在對(duì)外交流的過(guò)程中，能充分展示自我，發(fā)揮自身獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)，為自身增加城市競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)斗力，贏取更多的發(fā)展機(jī)遇，拓寬發(fā)展道路。
1、經(jīng)濟(jì)方面，對(duì)南陽(yáng)城市視覺(jué)形象定位的提升，能吸引更多的游客來(lái)旅游參觀，從而增加投資機(jī)會(huì)和發(fā)展機(jī)遇，甚至帶來(lái)更多的發(fā)展機(jī)會(huì)和更大的發(fā)展空間。
2、文化方面，南陽(yáng)通過(guò)自身視覺(jué)形象的提升使得以前不了解南陽(yáng)這座城市的人們，逐步了解南陽(yáng)，喜歡南陽(yáng)。
3、競(jìng)爭(zhēng)方面，南陽(yáng)城市視覺(jué)形象定位系統(tǒng)設(shè)計(jì)有助于南陽(yáng)大膽自信的參與 21世紀(jì)城市文化形象競(jìng)爭(zhēng)，展現(xiàn)自我，展現(xiàn)魅力南陽(yáng)。
六、結(jié)語(yǔ)
城市視覺(jué)形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)是旅游業(yè)發(fā)展到形象時(shí)代產(chǎn)生的必然結(jié)果。通過(guò)對(duì)全國(guó)城市視覺(jué)形象定位的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，指出南陽(yáng)除去可視化的城市資源外，南陽(yáng)背后所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，及視覺(jué)形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)與其他城市視覺(jué)形象相比的優(yōu)勢(shì)及存在問(wèn)題，有助于南陽(yáng)城市視覺(jué)形象定位系統(tǒng)設(shè)計(jì)得到全面、系統(tǒng)、有效的改進(jìn)。
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