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      1. 運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源輔助語文教學(xué)的有效嘗試

        時間:2020-08-25 12:41:28 教學(xué)論文 我要投稿

        運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源輔助語文教學(xué)的有效嘗試

          《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用,多方面提高學(xué)生的語文能力。”而因特網(wǎng)作為世界上最大的知識庫、資源庫,它擁有最豐富的信息資源,當(dāng)前的語文課堂,不應(yīng)該且不可能拒絕網(wǎng)絡(luò)資源在教學(xué)中的使用。作為一名一線教師,在平時語文教學(xué)中,我深深體會到適當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)資源,引進(jìn)相關(guān)材料,補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容,能增加課堂的內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生積極投身于語文學(xué)習(xí)中,提升孩子們的語文能力。那如何適時引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)資源,如何讓它與語文教學(xué)有機(jī)整合呢?下面就結(jié)合我設(shè)計執(zhí)教的《孔子游春》來談?wù)勎业囊恍w會。

        運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源輔助語文教學(xué)的有效嘗試

          一、大浪淘沙——激發(fā)教學(xué)設(shè)計的智慧火花

          被奉為“萬世師表”的孔子,思想博大精深。我認(rèn)為作為六年級學(xué)生學(xué)習(xí)孔子不應(yīng)該僅僅局限于對文本的觸摸,更可以此為支點(diǎn),去了解他博大的思想,了解源遠(yuǎn)流長的中國古代文化。因此,教師應(yīng)站在文化的高度,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,走進(jìn)歷史,走進(jìn)中華傳統(tǒng)文化,感受孔子的人格魅力……

          可是,如何將學(xué)生的關(guān)注從孔子對學(xué)生的關(guān)愛及濃濃的師生情意引導(dǎo)向孔子的教育教學(xué)及人格魅力呢?在網(wǎng)絡(luò)平臺搜索關(guān)于“孔子”的海量信息,我看到這樣一段話,“二十世紀(jì)末,世界諾貝爾獎獲得者聚會巴黎,發(fā)表了著名的《巴黎宣言》,指出:‘人類要在二十一世紀(jì)生存下去,必須回首2500年前,從孔子那里汲取智慧。’”“智慧”這個詞一下子給予了我教學(xué)的靈感,《孔子游春》這篇課文生動地展現(xiàn)了孔子生態(tài)式、情境式的教學(xué)方法,循循善誘的教學(xué)過程,以及其樂融融的師生關(guān)系,不正是孔子教育智慧和教學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)嗎?品味那詩般的文字,似乎我們每一位教者也都經(jīng)歷了一次與這位充滿智慧的圣人、循循善誘的長者的對話。于是我的教學(xué)目標(biāo)簡單明朗,那就是通過對具體語言文字的觸摸,以閱讀帶動思考,讓孩子尋找孔子的“智慧”,感受“智慧”,啟迪智慧。

          帶著這樣一種情感的沖動,我上網(wǎng)看起了于丹教授的百家講壇《論語心得》。居然發(fā)現(xiàn)心得里有《智慧之道》這一篇章,真是踏破鐵鞋無覓處。有了于丹教授《論語心得——智慧之道》的理論支持,我的“尋找孔子教學(xué)智慧”之路走得更為厚實(shí)。

          二、巧用資源——創(chuàng)設(shè)精彩紛呈的教學(xué)課堂

          1、一個FLASH——尋找忽視的智慧

          語文教學(xué)講究“以情感人”,教學(xué)中的講及多種形式的朗讀一定程度上也能激發(fā)學(xué)生的情感,但很難真正從內(nèi)心與作者產(chǎn)生共鳴。網(wǎng)絡(luò)平臺的FLASH資源為學(xué)生提供有聲有色的畫面,化靜為動,化無聲為有聲,使學(xué)生在聲音、圖像、視覺、聽覺的結(jié)合中全身心的投入到創(chuàng)設(shè)的情景里,能強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn),再現(xiàn)語言美,在這種情境的感染下咀嚼文字,誦讀文字,可以讓學(xué)生真正切切地品味語言文字的內(nèi)涵。

          課堂教學(xué)中,我要求學(xué)生從課本中尋找孔子的智慧,學(xué)生一下子就找到孔子論水的重點(diǎn)段,再讓他們尋找,似乎還是脫離不了這一段。其實(shí)孔子的智慧在文章字里行間處處可見。為了拓展學(xué)生的思維,我出示了一個網(wǎng)絡(luò)上下載的FLASH動畫:陽光普照,眼前一片燦爛;桃花開了,殷殷如云;柳樹綠了,身姿柔美;孔子與弟子們圍坐在一起,談經(jīng)論道……我讓學(xué)生給這幅畫取名,有一個學(xué)生取了“不亦樂乎’,我立刻抓住這個“樂”,追問學(xué)生他們“樂”什么?學(xué)生在探討的過程中,悟出孔子以生態(tài)式的教學(xué)方式教育學(xué)生,大自然即課堂,孔子與弟子們圍坐在一起,無拘無束,暢所欲言。在我的適時點(diǎn)撥下,學(xué)生們明白了這種開放民主的氛圍使得師生教學(xué)相長,這正是孔子智慧所在。FLASH情境的創(chuàng)設(shè),極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)化了學(xué)生的情感體驗(yàn),使他們學(xué)會從不同的角度去文章中尋找原先忽視的智慧,教學(xué)也收到了事半功倍的效果。

          2、三段資料——掀起思維的高潮

          網(wǎng)絡(luò)資源是巨大的知識寶庫,一些網(wǎng)絡(luò)資料在課堂上的恰當(dāng)引用,往往可能提升學(xué)生的思維品質(zhì),能及時有效地突破教學(xué)的難點(diǎn),起到“潤物細(xì)無聲”的作用。

          例如在探討“孔子為什么將琴推給顏回”這一問題時,學(xué)生除了說因?yàn)轭伝貙⒅鞠驅(qū)戇M(jìn)了一首歌里就再也說不出什么了。為了解決好這個問題,我出示了網(wǎng)上查閱的三段資料:顏回、子路的故事以及孔子對子路的評價。這段資料給學(xué)生一個認(rèn)識上的沖擊,把學(xué)生的思維引向深入,使學(xué)生們將孔子的行為與顏回的個性聯(lián)系起來。在這種思維方式的引導(dǎo)下,通過孔子對子路“由也兼人,故退之”的評價以及表現(xiàn)兩位弟子個性特點(diǎn)的故事,學(xué)生們進(jìn)一步地明白了,孔子正是基于兩位弟子不同的個性采用了不同的教育方式,這就是因材施教,也正是他的智慧所在。

          3、兩個網(wǎng)站——打開探尋的窗口

          網(wǎng)絡(luò)資源中涉及孔子的資料浩如煙海,讓孩子自己去搜尋仿佛置身迷宮。如果學(xué)生能夠迅速地獲取、選擇有價值的信息,就如同為學(xué)生打開了一扇探尋知識的窗口,對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升及知識的拓展,能起到非常重要的作用。

          中華文化研究院網(wǎng)內(nèi)容豐富,是海內(nèi)外中華文化研究的資源共享平臺。于是我在制作課件時設(shè)計了一個與該網(wǎng)站的鏈接,帶領(lǐng)學(xué)生當(dāng)堂瀏覽了有關(guān)孔子的大量信息。這一網(wǎng)站的推薦,拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容,提升了學(xué)生的信息素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。

          千百年來,《論語》被公認(rèn)為是一座豐富的智慧寶庫,于丹教授講述的雖然是古代的《論語》,但時代的氣息不時迎面撲來,我覺得推薦給六年級的孩子們看,不但可以幫助他們更好地走近孔子這位歷史偉人,同時也能讓他們更好地領(lǐng)略中華文化的源遠(yuǎn)流長。然而,六年級學(xué)生由于人生閱歷的限制,未必能對《論語》產(chǎn)生濃厚的'興趣。那怎樣將《論語》帶入他們的視野,調(diào)動他們的學(xué)習(xí)熱情呢?我借鑒了評書結(jié)尾“賣關(guān)子”的做法,用懸念的設(shè)置來引發(fā)意猶未盡的教學(xué)效果。

          在教學(xué)的結(jié)尾,我播放了一段從網(wǎng)站上下載的于丹《論語心得——智慧之道》視頻。當(dāng)聽到“人人都希望自己能夠掌握人生的大智慧,而不僅僅是些小聰明,那么真正的智慧是什么呢?”時,講座戛然而止。這一懸念成為學(xué)生閱讀的最好刺激,我也通過這種方式告訴孩子們:閱讀不能僅僅停留在書本上,應(yīng)將視野投向網(wǎng)絡(luò)這一信息平臺,拓寬自身的閱讀范圍。

          三、百舸爭流——感受自主學(xué)習(xí)的激情飛揚(yáng)

          教學(xué)完《孔子游春》后,我布置了這么一個作業(yè):走近孔子。以小組為單位展開研究性學(xué)習(xí)。孩子們很感興趣,熱情很是高漲。

          一星期后的一節(jié)綜合實(shí)踐課上,我們進(jìn)行了一番交流。有的小組做了充分的準(zhǔn)備,自行將研究內(nèi)容分成幾組:生平簡介組、名言警句組、弟子情況組、孔子作品組等。同時,對孔子的了解也走向了深入。例如:在弟子情況組中,孩子們進(jìn)一步了解到孔子在德行方面表現(xiàn)突出的弟子有顏淵、閔子騫、仲弓;在語言方面表現(xiàn)突出的有宰我、子貢;辦理政事能力較強(qiáng)的有冉有、子路;熟悉古代文獻(xiàn)的有子游、子夏。孩子們的搜集整理雖然不夠全面,但他們在這一過程中收獲了知識,更“提高了收集、整理信息的能力,養(yǎng)成與人合作的意識”!

          還有一組居然將孔子與蘇格拉底的教學(xué)做比較。我問他們怎么會想到這點(diǎn),孩子們說從課文中他們發(fā)現(xiàn)兩人都提倡啟發(fā)式教學(xué),那他們的啟發(fā)式教學(xué)又是否完全一致呢?于是想到上百度搜一搜,有了不小的收獲:蘇格拉底的啟發(fā)方法主要通過“產(chǎn)婆式”的辯論,使學(xué)生明白自己原有知識的謬誤。與之相較,孔子所教的知識多為直覺感悟式的,主要來自經(jīng)驗(yàn)而非思辨……

          這份意外的驚喜讓我也意識到引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)資源如僅僅還是教師手中的指揮棒,局限于教的范圍,那學(xué)生只會依據(jù)事先設(shè)計好的程序被動地去接受、理解、認(rèn)知。然而,如果把信息技術(shù)這一有力武器交給學(xué)生,讓學(xué)生置身于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,學(xué)生失去了教師這根“拐杖”,必然得打破原有的學(xué)習(xí)方法和時間安排,放開手腳,自己去針對問題,解決疑問,尋找答案。學(xué)生必然能充分發(fā)揮主觀能動性,打破被動學(xué)習(xí)的局面,逐漸形成適合自己的自主探究的學(xué)習(xí)方式。

          隨著社會的發(fā)展,科技的不斷進(jìn)步,以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代教育技術(shù)在語文教學(xué)中應(yīng)用的重要性日益突出。恰當(dāng)?shù)厥褂镁W(wǎng)絡(luò),深入挖掘互聯(lián)網(wǎng)上的有效資源,對于深化語文教學(xué),提升教學(xué)品位,培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力有著非同凡響的魅力。我們語文教師要不斷探索,去精心搜集、選擇適合教材內(nèi)容,符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)資源,靈活運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源與語文學(xué)科的完美整合,使語文課堂在網(wǎng)絡(luò)資源的背景下更高效,更具活力。

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