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      1. 論當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化機(jī)制管理論文

        時(shí)間:2020-10-24 17:38:55 經(jīng)濟(jì)畢業(yè)論文 我要投稿

        論當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化機(jī)制管理論文

          摘要:

        論當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化機(jī)制管理論文

          當(dāng)今經(jīng)濟(jì)與文化的融合發(fā)展,體現(xiàn)了文化在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)中發(fā)展的作用,主要從觀念、組織資源、人文價(jià)值等方面促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,提高了經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力。在知識浪潮的帶動下,文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)前文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要趨勢,凸顯了文化在經(jīng)濟(jì)中的地位,提高了文化的影響力。本文主要從幾個(gè)方面分析了文化機(jī)制對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,希望可以給相關(guān)人員提供參考。

          關(guān)鍵詞:

          當(dāng)代經(jīng)濟(jì);文化機(jī)制;經(jīng)濟(jì)發(fā)展

          經(jīng)濟(jì)和文化是體現(xiàn)人類社會發(fā)展的重要因素,文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)是體現(xiàn)文化的主要力量。但是從當(dāng)前人類社會發(fā)展的狀況來看,當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和文化依然處于相互隔絕、獨(dú)立發(fā)展的狀態(tài)。隨著市場化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,眾多新技術(shù)的誕生充分體現(xiàn)了文化的作用。隨著市場化和產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展,文化和經(jīng)濟(jì)一體化融合逐漸形成,文化將以一種全新的方式在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)中發(fā)展,成為了推動當(dāng)大經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要機(jī)制,具有很大的市場引導(dǎo)作用,必須及時(shí)對其進(jìn)行分析。

          一、文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景和精神動力

          文化是一種反映政治、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)的形態(tài),體現(xiàn)了文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。首先,文化是經(jīng)濟(jì)行為的主體。從生產(chǎn)和消費(fèi)兩方面來看,價(jià)值觀念會左右人的價(jià)值行為,從人的發(fā)展特性來看,人并不是直接接受市場價(jià)值的“經(jīng)濟(jì)人”,而是隨著市場不斷變化的“文化人”,所以人的生存習(xí)慣、價(jià)值觀念、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活習(xí)慣等均是經(jīng)濟(jì)活動產(chǎn)生的背景,影響著經(jīng)濟(jì)活動的效率。宗教改革后形成的時(shí)間觀念、勤儉持家和誠實(shí)守信等都是經(jīng)濟(jì)理論,促進(jìn)了資本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。相反,中國傳統(tǒng)人倫本文、重情輕理等均影響了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。以上兩種不同的掛念引發(fā)了人們對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考。一個(gè)國家內(nèi)部存在的文化反映了不同地區(qū)形成不同文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,人力資本概念不僅涉及知識、技能、創(chuàng)新和科學(xué)等因素,同時(shí)還包括團(tuán)隊(duì)精神、敬業(yè)態(tài)度等?傊S著文化對經(jīng)濟(jì)的滲透和經(jīng)濟(jì)對文化依賴性的增強(qiáng),文化開始成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在動力和源泉。

          值得注意的是,觀念形態(tài)的文化藝術(shù)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用具有雙重性。一方面開放、創(chuàng)新、進(jìn)取等文化觀念促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如,改革開放的.順利實(shí)施,改變了人們的思想觀念;另一方面,陳舊、保守等封閉文化觀念直接影響了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此在實(shí)際分析中,必須深入理解并分析文化,從經(jīng)濟(jì)角度分析、改造,形成對人們經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念文化影響的觀念。

          二、文化是一種推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的知識形態(tài)

          科學(xué)技術(shù)、科學(xué)精神等均是推動當(dāng)代文化發(fā)展的動力,目前文化主要利用科學(xué)技術(shù)等推動當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,利用各種新穎的手段,豐富了文化內(nèi)涵和形式。

          當(dāng)代文化給經(jīng)濟(jì)的直接影響就是提高了科技貢獻(xiàn)率,已經(jīng)成為影響國家科技進(jìn)展的關(guān)鍵性因素,尤其是生物、信息技術(shù)等領(lǐng)域。現(xiàn)階段,很多產(chǎn)業(yè)的生物工程、信息技術(shù)等均對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了很大作用。經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展不僅與物質(zhì)資源、自然資源等密切聯(lián)系,同時(shí)與技術(shù)創(chuàng)新知識產(chǎn)權(quán)等有很大關(guān)系,已經(jīng)成為推動知識型企業(yè)發(fā)展的主要力量。目前,人類社會已經(jīng)進(jìn)入到依靠技術(shù)、知識和信息生產(chǎn)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時(shí)代,對當(dāng)前社會的發(fā)展具有很大影響。

          知識形態(tài)中所包含的文化不僅涉及自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)等區(qū)域,而且包括社會管理、認(rèn)為科學(xué);表示的內(nèi)容也不僅僅是技術(shù)、科學(xué)和信息等顯性意義的知識,同時(shí)也具有不顯著的理想、道德、信念和審美等因素。在當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境下,必須實(shí)現(xiàn)技術(shù)手段和文化理念的結(jié)合,形成具有創(chuàng)新特色的產(chǎn)業(yè),將文化作為新發(fā)展的主要生產(chǎn)力。

          三、文化是一種產(chǎn)業(yè)化形態(tài),促進(jìn)了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的增長

          隨著狩獵社會、農(nóng)業(yè)社會的演變,之后人類將逐漸進(jìn)入到與夢想、精神、情感為基礎(chǔ)的社會,人們的消費(fèi)注意力也會發(fā)射能夠較大變化,開始從科學(xué)和技術(shù)向情感方面轉(zhuǎn)化。隨著人們物質(zhì)生活水平的發(fā)展,自由支配的時(shí)間越來越多,可以利用科技和市場的作用,呈現(xiàn)出一種商品化或服務(wù)化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,進(jìn)而產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)形態(tài)文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)表示以文化創(chuàng)意為主導(dǎo),以滿足娛樂需求和精神為目的,使用產(chǎn)業(yè)化方式生產(chǎn)、營銷各種形態(tài)文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)發(fā)展動態(tài),如新聞出版、影視音像、文化旅游和娛樂等。目前文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要產(chǎn)業(yè),發(fā)展價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我國石油、汽車等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè),人類開始逐漸進(jìn)入到以文化為主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)代。文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占據(jù)GJP中的百分之二十以上,500強(qiáng)企業(yè)中的絕大多數(shù)都是文化產(chǎn)業(yè);英國文化產(chǎn)業(yè)占據(jù)全球總就業(yè)的百分之五;日本娛樂茶葉開始超過汽車工業(yè)年產(chǎn)業(yè),目前人們開始利用“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”、“休閑經(jīng)濟(jì)”等等描述這個(gè)豐富多彩的世界。如今文化產(chǎn)業(yè)主要借助網(wǎng)絡(luò)、信息等技術(shù)進(jìn)入到市場發(fā)展中,開始不斷進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)太正。隨著人們精神文化的意識的提升,文化產(chǎn)業(yè)開始向積極的方向發(fā)展,已經(jīng)成為未來發(fā)展的主導(dǎo)性的行業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代已經(jīng)不是反映精神的形態(tài),開始創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)效益,體現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)或發(fā)展中文化機(jī)制的形成。

          四、文化是一種組織資源,提高了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

          企業(yè)是發(fā)展微觀經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),也是體現(xiàn)企業(yè)發(fā)展活力的主要方式。大多數(shù)成功的企業(yè)都是經(jīng)濟(jì)增長的主要動力。企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理層面已經(jīng)成為體現(xiàn)文化對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的主要方式。隨著泰勒科學(xué)管理理論的發(fā)展,促進(jìn)了企業(yè)發(fā)展維持了企業(yè)的長期生存,提高了企業(yè)生產(chǎn)力。但是從當(dāng)前企業(yè)管理理念的發(fā)展來看,企業(yè)管理長期實(shí)施以產(chǎn)權(quán)機(jī)構(gòu)、制度規(guī)范、技術(shù)創(chuàng)新和物質(zhì)激勵(lì)為主的理性能力模式,隨著企業(yè)的發(fā)展,在總結(jié)日本企業(yè)管理理念,方式理性管理理念的基礎(chǔ)上提出了企業(yè)文化管理理念和管理方式,深入揭示了文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。簡而言之,企業(yè)文化是企業(yè)在長期經(jīng)營和發(fā)展中形成的一種理念,可以約束并管理企業(yè)內(nèi)部員工的行為,現(xiàn)代企業(yè)管理已經(jīng)開始從科學(xué)管理向人文管理和文化管理發(fā)展,這些因素已經(jīng)深入貫徹到企業(yè)和員工的日常行為中,實(shí)現(xiàn)了企業(yè)向創(chuàng)新、經(jīng)營戰(zhàn)略形象塑造和服務(wù)方式的轉(zhuǎn)變,已經(jīng)成為現(xiàn)代化企業(yè)發(fā)展的主要方式。從企業(yè)員工角度分析,企業(yè)員工的敬業(yè)、誠信、合作和奉獻(xiàn)等精神與專業(yè)知識、技能一樣,已經(jīng)成為企業(yè)發(fā)展中必不可少的文化資源。從企業(yè)家角度分析,精神特質(zhì)不僅要擁有“企業(yè)家精神”,還要具備敬業(yè)誠信、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等精神。

          五、文化是一種無形資產(chǎn),提高了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展中的附加價(jià)值

          社會發(fā)展中的物質(zhì)資源匱乏時(shí)期,消費(fèi)者需求結(jié)構(gòu)發(fā)生很大變化,精神文化開始占據(jù)總需求結(jié)構(gòu)的絕大部分,即使消費(fèi)一般物質(zhì)產(chǎn)品時(shí),在物質(zhì)需求滿足的基礎(chǔ)上,人們開始側(cè)重于心理滿足、文化享受和使用價(jià)值等方面的享受,希望可以在獲得物質(zhì)需求的同時(shí)得到一定的精神享受。此種方式導(dǎo)致物質(zhì)產(chǎn)品或文化、心理、情感等“無形資產(chǎn)開始成為價(jià)值中最重要的部分。所以當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的商品價(jià)值主要于商品實(shí)用性、功能、品牌等多種文化藝術(shù),與企業(yè)知名度、形象和符號價(jià)值具有很大聯(lián)系。為了在市場競爭中得到發(fā)展,既要提高基礎(chǔ)創(chuàng)新、服務(wù)質(zhì)量,還要提高產(chǎn)品的審美價(jià)值,加強(qiáng)物質(zhì)開發(fā)和品牌塑造,塑造良好的企業(yè)文化和社會發(fā)展形象。所以企業(yè)在市場競爭中,不僅要在技術(shù)和質(zhì)量等方面進(jìn)行競爭,還要提高企業(yè)市場競爭能力,將多種新技術(shù)、新方式和新創(chuàng)意融到企業(yè)發(fā)展中,提高企業(yè)核心競爭力。總而言之,在目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,品牌、形象、審美等已經(jīng)體現(xiàn)出較多的文化含量和文化附加值,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)和文化的融合和滲透,已經(jīng)成為體現(xiàn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的主要力量。

          六、文化是構(gòu)成當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的主要目的和價(jià)值導(dǎo)向

          文化創(chuàng)造和享受主體都是人,體現(xiàn)了人的發(fā)展程度。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中文化作用主要體現(xiàn)在人文價(jià)值導(dǎo)向方面,可以滿足人的創(chuàng)造力、精神需求等需求。一方面,文化可以讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多的依靠智力資源、愛護(hù)資源和人的創(chuàng)新能力,及時(shí)緩解經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,生態(tài)環(huán)境所產(chǎn)生的壓力,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。另一方面,實(shí)現(xiàn)了發(fā)展目標(biāo)向人精神需求和提高生活質(zhì)量的轉(zhuǎn)變,及時(shí)解決了發(fā)展過程中遇到的文化問題,給文化發(fā)展指明了方向,提高了價(jià)值引導(dǎo),已經(jīng)形成了和諧發(fā)展的社會。

          結(jié)束語

          隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷改革,文化產(chǎn)業(yè)功能開始分離出來,可以應(yīng)用市場價(jià)值,促進(jìn)文化社會發(fā)展,形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展鏈。在今后的發(fā)展中,可以結(jié)合我國發(fā)展?fàn)顩r,實(shí)現(xiàn)文化機(jī)制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整合,體現(xiàn)出文化發(fā)展的作用,逐漸轉(zhuǎn)變當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心企業(yè),不斷擴(kuò)展市場。

          參考文獻(xiàn):

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          [2]謝植雄;葉妙君.文化經(jīng)濟(jì)與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系分析[J].人文地理,2010,(01).

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