地方文獻目錄初探

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地方文獻目錄初探

一、地方文獻目錄的起源

地方文獻目錄是反映和揭示一個區域的當地人士著述的書目，是查找地方文獻資料的重要途徑。地方文獻目錄包括地方志藝文志和地方文獻專目兩種：

1、地方志藝文志：亦稱方志藝文志，有的冠以“經籍志”，是類似紀傳體史書的體例。方志的內容一般都是紀形勝、詳戶版、志藝文、載人物，對研究地方的政治、文化、經濟的發展演變，提供豐富的材料。方志著錄書目，約始于北齊、北周間，據劉知幾《史通，書志篇》載：“近看宋孝王《關東風俗傳》亦有《墳籍志》，其所錄皆鄴下文儒之上，讎校之司，所書列名，唯取當時撰者。”此書雖兼具傳記、方志之體例，但專錄一方人士之著作，實開后世方志著錄書目之風氣。在現存方志中，內列藝文志或經籍志的，要以宋代高似孫所編《剡錄》為最早，剡為剡縣，是漢代的縣名，故曰《剡錄》，雖未標志名，實是剡縣之縣志。書首為縣紀年，次為城境圖，次為官治志、附以令丞簿尉題名，次為社志學志，附以進士題名，次為寮驛樓亭放生池版圖兵籍，次為山水志，次為先賢傳，次為古奇跡、古阡，次為書，次為文，次為詩，次為畫，次為紙，次為古物，次為物外記，次為草木禽魚。其卷五有書有文，在“書”中著錄了戴逵、阮裕、王羲之、謝玄、孫綽、許詢、支遁、秦系、吳筠、靈澈、鄭言、謝靈運、顧歡、葛仙翁十四人的著作和阮、王、謝三氏家譜，共四十二部，并各有卷數；在“文”中則移鈔謝安、戴逵等之單篇文章十五篇；方志著錄書目實始于此。

2、地方文獻專目，專撰一書以述一方著作者，始于明萬歷間祁承鄴之《兩浙著作考》四十六卷，內有解題及移錄序跋，惜無傳本。現存地方文獻專目當推明末曹學佺之《蜀中著作記》，曹學佺字能始，號石倉，福建侯官人，明萬歷進士，任四川巡按使時，采輯四川人的著述編為此目，每種書敘述作者生平和著作內容，確見原書的，并錄其序跋，按四部分類排列，其不足為未標明存佚情況。但其體例對后世地方文獻專目影響很大。

二、地方文獻目錄編制體例的類型

地方文獻目錄的編制體例，因人因時而不盡相同，有的受時代的局限，有的受其他書目著作的影響，有的則因編纂目的不同而有些差異。在地方文獻目錄中，有些僅序列書名、卷數及作者項，對作者生平、著述經過、版本優劣、內容提要、存佚考證及各家評述等均未著錄，因而只是一種帳簿式目錄，無甚學術價值。在一些地方志藝文志中，雖然列有“藝文志”部，但其所錄不是書目，而是輯錄移鈔一些整篇文章或整首詩，實際上是一種詩文集，如《宋嘉泰會稽志》。除上述情況外，在地方文獻目錄中，大致有以下幾種類型：1、仿高似孫《剡錄》，書目與詩文兼收，如《吳興備志》、《康熙嘉興府志》、《康熙錢塘縣志》等，此類書目既詳錄當地人士著述的書目，又將當地人的遺書采輯一些篇章。2、仿朱彝尊《經義考》，以書名為綱，先注明歷代目錄所著卷數及注疏者姓名，次以另行注明存、佚、闕、未見四項，再錄原書序跋和其他著作論及該書之評語，并依時代為次，仿此例者，如管庭芬《海昌藝文志》、孫詒讓《溫州經籍志》、吳慶燾《襄陽藝文略》、胡宗懋《金華經籍志》等。3、專錄一方之叢書者，又分為反映一省叢書的，如《湖北先正叢書》、《豫章叢書》、《畿輔叢書》等；反映一府叢書的，如《永嘉叢書》、《四明叢書》、《紹興先正遺書》等；反映一縣叢書的，如《鹽邑志林》等。4、從《四庫總目》或其他書目中鈔錄本省書目的，如湖北、江西、河北省通志藝文志等。5、有反映一地一代之著述的，如孔祥霖《曲阜清儒著述記》、張惟驤《清代毗陵書目》等；有反映一地古今著述的，如陸惟鎏《平湖經籍志》、張宗泰《中州集略》等。6、反映一方著述的聯合目錄，如《安徽文獻書目》，此目是一部安徽省圖書館、安徽省博物館、安慶圖書館、桐城圖書館、歙縣圖書館所藏歷代安徽人的著述目錄，是五館入藏書籍的聯合目錄。除上述幾種類型外，另外還有反映一方的家族著述目錄和個人著述目錄。

三、地方文獻目錄的范例

地方文獻專目和方志藝文志不同側重、不同主次反映一方之著述情況，它們可以相互參照、相互印證，以期全面反映出一地方的學術源流和政治、經濟、文化概況。有的地方著述專目卻是方志藝文志的單行本，如《陜西經籍志》二卷，即是清沈青厓《陜西通志·經籍志》，是以此《通志》卷七十四、七十五舊版改題的單行本。因此，地方志藝文志和地方著述專目有時是統一的。在地方文獻目錄中，具有取材豐富、收錄全面、著錄詳盡、考證精確、編排得體等特點的書目，其學術價值較大。如清孫詒讓《溫州經籍志》三十三卷、外編二卷、辨誤一卷，其體裁以書名為序，每書著錄其書名，卷數、著者姓名、籍貫、出身、經歷等項，下注存、佚、缺、未見四項，并仿朱彝尊《經義考》例，全錄書的序跋，每書最后有時自加按語考證，外籍人著述入外編。胡宗懋《金華經籍志》二十四卷、外編一卷、存疑一卷、辨誤一卷，采輯金華一郡所轄金華、蘭溪、東陽、義烏、永康、武義、浦江、湯溪八縣人士所著之書，依經、史、子、集四部編排，每書首列書名、卷數，次著者時代、姓名、籍貫、簡歷，次為引據史志中各種書目的書名，次仿《經義考》例，分注存佚或“未見”，各收藏家對于一書有所論述的，沿《溫州經籍志》例，則轉錄原文，凡經見諸書序跋各有記載，其不經見者，則于按語內擇要錄列，對書名、卷數的歧異，作者事實，題跋姓氏，收藏印記等，皆載入按語，以備查考。所收作者斷限至明代，每一作者的籍貫以本身為準，凡寄居者概不收錄，非本郡人士而撰述有關金華郡掌故者，則列為外編，對有些尚待詳考不能確定的書作為存疑，訛誤顯著則列為辯誤。此書義例精審，條理完整，是一部學術價值較高的地方文獻書目。再如項元勛《臺州經籍志》四十卷，采錄自隋至近代臺州所屬各縣人士的著作四千余種，按經、史、子、集四部排列，每書著錄書名、卷數、著者姓名、時代、籍貫，今存者略注其版本，存佚不確或沒有見到。的則注“今未見”，確定已佚的則注以“今佚”。在書名下，注明出處，以存著錄的源流；在著者名下，或考訂其出身和事歷，或錄各書序跋及諸家對這一書的評論。此書目取材較為豐富，考訂也較周詳，其作用大于同地方的書目楊晨所編《臺州藝文略》。以上幾種書目各有特點，從這些書目的內容中，可以反映出作者學術思想的源流和著作本身的學術價值，也可以反映出一地區的文化思想發展的脈絡，因此具有一定的參考價值。

四、地方文獻目錄的作用

在地方文獻目錄中，方志藝文志的數量是比較多的，近人李濂鏜所編的《方志藝文志匯目》是根據北京圖書館一九三二年以前入藏的方志錄編的，約三千八百余種；朱士嘉《中國地方志綜錄》著錄七千余種，后經修訂改名為《中國地方志聯合目錄》，其著錄增至八千五百余種，內有藝文志或經籍志的書目為數不少。這些眾多的方志藝文志，較全面地反映了各地的地方文獻。志書有省志、府志、州志、縣志、鎮志、里志、村志等，而省志藝文志不是所屬各府、州志藝文志的

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