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淺析移情在網絡暴力游戲道德問題中的運用
論文摘要：隨著經濟社會的高速發展，互聯網深入人們生活中，網絡游戲也成為了人們娛樂生活的一個重要部份，但是網絡游戲為了追求逼真的感官刺激，將暴力、血腥引入到游戲中，這些都影響了青少年的身心健康，導致因玩網絡游戲而發生的案件逐年增多。移情作為親社會行為的重要促動因素，對解決目前存在的問題有重要的理論和實踐意義。
現在許多網絡游戲都涉及虛擬暴力內容，其中一些引起公眾的道德義憤。所謂網絡暴力游戲：是指在游戲過程中反復從事暴力行動，并為這些暴力事件進行歌頌的多人在線電腦游戲。這類游戲辯護者爭辯說，游戲只是游戲 ，青少年能對虛擬和真實做出區別。國外許多學者通過實證研究表明，游戲可能對侵略和暴力行為有影響，但電腦游戲中的暴力內容似乎不僅是挑釁暴力的想法與感受，而且是激烈的反社會行為”j。哲學界、輿論和公眾在討論電腦游戲暴力內容的倫理方面，通常關心玩暴力游戲和假定其直接暴力行為后果，這中間存在一些缺陷。
社會上普遍存在著青少年因在網絡游戲迷失 自我，從而導致在現實生活中失控 ，引發的多種案件逐年增多，成為近年來公眾最關心的問題。國外實證研究者通過大量實證研究聲稱玩游戲和暴力行為是。一種因果關系“在研究方法論上雖然一致指向同一方向，但是我們知道休謨說：“觀察到的相關性，并不一定是因果關系。”即使相關性指的是一個因果 ，從玩游戲到易暴力感性，我們的解釋和理解還是要從誘因法理順一切�；陔娔X游戲的暴力內容，這種暴力的電腦游戲往往產生暴力行為后果的說法是過于籠統。我們需要更多的和持續的對一般性問題的反思，我們想知道它是什么，具體喜歡玩什么電腦游戲，這使得他們在道德上存在哪些問題。
一、網絡暴力游戲中存在的道德問題
游戲的內容是衡量普遍接受的道德準則，通常從道德角度去認同網絡游戲的內容以及扮演游戲內容和行為與現實世界兩者之間的關系。如果內容是壞，一定要防止它蔓延，從虛擬世界到現實世界。
1．價值取向發生變化
在現實生活中，青少年見到 自己想要的東西時，會受到法律、道德、價值觀、社會影響等因素的束縛，但在網絡游戲中，卻有了太多的自由和無束縛，因此會放任自己利用一切手段去得到自己想要的東西。暴力網絡游戲給了青少年最大的自由空問，在大多游戲里，他人游戲角色擁有的道具可以通過殺死對方而獲得，這種游戲設置潛移默化到青少年的思想里，從而增強青少年對他人物品的占有欲，在心理上增大對強權和暴力的崇拜。
2．虛擬世界與現實世界相混淆造成社會責任和價值判斷在偏離
網絡暴力游戲對青少年具有更強的吸引力，以好奇好勝以及對英雄崇拜的心理，通過操作游戲可得到這種強烈的心理滿足與快感。然而，虛擬的網絡世界有著與現實生活完全不同的生活方式。過度沉溺其中，容易產生依賴性，久而久之，就會在這個虛擬的世界中迷失自我，造成與相之混淆的情況。青少年正是通過網絡暴力游戲在學習模仿過程中與暴力內容形成某種程度上的默契與感應，從而初步產生暴力犯罪心理。 ．
網絡暴力游戲中出現暴力血腥死亡情節，強化了青少年對暴力的認同，并造成青少年對暴力的麻木，從而模糊其道德認識，淡化了游戲虛擬與現實生活的差異，使其誤認為這種用原始暴力解決問題是合理的。當青少年在網絡暴力游戲中肆無忌憚的宣泄在社會中承受的壓力的同時，也自覺不自覺地將人性最深處的暴力殘忍等犯罪心理誘發出來了。在網絡游戲中，在現實中不敢想、不敢做的事情，都能在網絡游戲中實現。這對人的影響更大，吸引力更強，能帶來現實中難以實現的成就感，這也就是為什么青少年喜歡玩網游原因。網絡游戲在把人際交往關系虛擬化的同時，也把這些關系變得簡單化了，而且這種關系內沒有責任感，因此青少年更容易不受傳統價值觀的限制，為所欲為。當面對網絡中一點點地利益誘惑時，青少年模糊了對好壞對錯的價值判斷，從而導致社會責任和價值判斷在虛擬世界中不斷偏離。
3．影響行為方式
長期接觸暴力游戲容易使青少年習慣于血腥和暴力場面，進而可能會形成一種麻木的生命觀。暴力網絡游戲的行為方式，也會讓青少年形成一種相應的思維習慣和行為習慣，即在現實社會生活中，會逐步習慣于用暴力解決人際關系矛盾和沖突，從而失去道德理性和法制理性。于是，當青少年熟悉、習慣于這種解決問題的方式之后，在現實社會中遇到沖突，難免會采用這種最熟悉、最習慣的方式來解決。在他們看來，這和在游戲里無數次重復過的行為沒什么不同，直至釀成大禍才意識到，暴力是一種犯罪，需要用失去自由甚至生命的代價作補償。
二 移情及其道德功能
1．移情的概念
移情(empathy)可以界定為一種替代性的情緒反應能力，是既能分享他人情感，對他人的處境惑同身受，又能客觀理解、分析他人情感的能力，是個體內真實或想象中的他人的情緒狀態引起的并與之相一致的情緒體驗。Davies J在一篇介紹各種移情測量和操縱的文章中界定了移情的四種成份，其中兩個就是我們最常提到的觀點采擇和移情關懷。觀點采擇 (per～sportive—taking)即“一個人能采擇他人觀點的能力”，是移情的認知成份，表現為兒童判斷他人的動機、社會觀點并表現出相應行為的能力；移情關懷(empathy concerning)是“以他人為導向的同情感和能考慮他人不幸的能力”，是移情的情感成份。“移情”是人的生存的本性之一，具有極其重要的道德教育價值和意義，移情與道德、道德教育有著千絲萬縷的聯系。道德移情是一種普遍存在的親社會道德動機，道德移情促進了大部分的親社會行為的產生和發展，并相應的在一定程度上阻止不道德行為，而且道德的源頭可以從移情中去獲得�；舴蚵f過移情是有助于維護社會聯結，促進人際友好關系建立的一種心理手段。移情是道德判斷和道德推理的基礎，移情水平的高低影響著青少年道德價值觀的形成。
2．移情的道德功能
美國心理學家霍夫曼在研究移情的發展過程中發現，個體最初的移情性情感的喚起是自動的、非隨意性的，也談不上道德含義，如新生兒聽到其他嬰兒的哭叫會跟著哭叫起來。隨著個體的成長，一個人的移情性情感的喚起可以通過語言的使用或設身處地的思考之類的認知活動而激發。這時，它就會具有某種道德意義，即可稱之為道德移情�；舴蚵J為，道德的源頭可從移情中去探索，移情本身就是一種“親社會動機”，具有引發助人行為、抑制攻擊性行為等親社會功能。移情具有不可忽視的道德功能，主要體現在以下幾個方面：
(1)移情與道德價值觀移情的發展使一個人能夠注意引發他人情感狀態的各種線索 ，注意到他人情感的發生和發展，也使一個人能夠感受到他人真實的生活狀況，感受到個人狀況與其情感的種種聯系。這可促使個體形成保護他人、呵護他人和幫助他人的心理傾向，而且在移情基礎上產生的憤怒、內疚、同情等情感會促使個體產生不公平感，為了對一些人公正，就要對另一些人進行譴責甚至懲罰。因此，移情強化了個體具有的公正和關愛的道德價值取向。
(2)移情與道德判斷移情和道德判斷都是影響親社會行為的重要因素，這兩個因素之間相互作用。移情具有認知和情感兩大成分，移情水平的發展本身也反映了認知方面的發展，這使青少年更容易理解他人所處的情境，體驗和感受他人的情感。移情和道德判斷之間可能存在一定的紐帶，移情促使一定的道德準則與情感相聯系，賦予道德準則以更多的動機力量。
(3)移情與道德行為具有較高道德移情水平的個體往往具有較為強烈的道德敏感性，有較高的觀點采擇水平和角色承擔能力 這就使個體的道德動機最終能夠處于主導地位而做出正確的道德抉擇，使得個體更有可能將道德動機轉化為道德行為。
(4)移情與道德動機從移情對道德價值觀、道德判斷以及道德行為的影響可以看出，移情在道德發展中所起的是動機性作用。移情強化了青少年的關愛，公平等價值觀，這種價值觀促使個體做出相應的道德判斷，進而做出親社會性的道德行為。同時，從移情情緒本身來看，由于對受傷害者或弱者產生移情并因此而產生的痛苦、同情、憤怒、自責、內疚、不公平的感受都是道德行為的動機力量。尤其在親社會行為中，因移情產生的痛苦和同情會促使青少年去幫助處在痛苦和需要幫助的人，以減緩他們的悲傷，并在助人后感到愉快而由他人不公正的行為引發的移情性憤怒會促使青少年對他人進行譴責甚至懲罰，進而維護了公正。
三 移情在解決網絡游戲中道德問題的運用
正如恩格斯在《自然辯證法》中指出，。在今天的生產方式中，面對 自然界以及社會，人們注意的主要只是最初的最明顯的成果，可是后來人們又感到驚訝的是：人們為取得上述成果而做出的行為所產生的較遠的影響，競完全是另外一回事，在大多數情況下甚至是完全相反的”。在這里恩格斯告誡我們，在人類發展的進程中，要對發展進行反思和批判，進而樹立正確對待發展過程、產物和結果。隨著網絡技術的進步和發展，網絡越來越深人人們的生活，影響著人們的價值取向，將心理學中的移情運用于解決網絡游戲中道德問題有著積極的作用。
1．“觀點采擇”的運用
游戲開發人員通過對游戲程序的設置，如設置青少年規則時考慮更多的現實因素，讓青少年學會判斷他人的動機、社會觀點并表現出相應行為的能力。規范青少年的價值取向，使之在見到自己想要的東西時，會受到法律、道德價值觀、社會影響等因素的束縛。并使之清楚的認識到虛擬世界與現實世界的差別。即便在一個虛擬的世界里也有它所必須遵守的法則。虛擬的世界里不僅僅只有自我，而無其他存在者，也需要和他人共同生活與合作。即在潛移默化中讓青少年在無形的網絡游戲中學會考慮他人的因素，并做出合理的判斷。形成青少年對網絡道德的正確認知，增強他們的道德判斷能力，指導他們學會選擇，識別良莠，提高青少年的識別力、免疫力。還可以鼓勵他們積極參與網絡道德辯論，提高個人修養，養成道德自律。
2．“移情關懷”的運用
盧梭堅持認為人生來具有善性、有 良心、能 自愛和愛人。他得出入具有善性的結論主要依據青少年對受苦受難的人產生憐憫、對受壓迫的人給與保護、對不公正的暴力行為等惡行表示憤怒、對正義行為表示敬慕等。盧梭指出，憐憫心是一種 自然的情感，對于人類全體的相互保存起著協助作用。
移情的實質就是能設身處地的為他人考慮，因自己的痛苦而推想到別人的痛苦，因悲憫而謀解救，或者是因自己過去的行為也是造成別人這種處境的一個原因而心生內疚，而圖彌補。讓青少年設身處地的理解游戲中角色所處的情境，體驗和感受其內心的痛苦是由于暴力行為造成的，促使道德與情感相聯系，從而培養其富于同情心的情感，努力做出合乎人性的道德選擇。一方面促進了道德認知能力的發展，另一方面也促進了以“同情”為基礎的道德情感的發展。
網絡游戲反映了網絡化的世界生活方式，它與信息時代的特定生活經驗緊密聯系。網絡游戲還提供了具有時代特征的知識。好的網絡游戲體現了一定的文化內涵，它是信息的情趣化表征與傳遞我們應該正確認識和面對網絡游戲，既不可談網色變，又不可放任自流。要做到趨利避害，更多地發揮其積極作用。問題的核心并不是要不要游戲，而是應盡快開發適合于青少年健康成長有益的網絡游戲�？傊ヂ摼W與其他一切科學技術一樣，是把雙刃劍，它究竟是給青少年帶來幸福還是帶來災難，關鍵取決于青少年如何應用它。
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