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      1. 會計經(jīng)濟觀下的業(yè)主權(quán)理論與經(jīng)濟理論比較論文

        時間:2022-10-09 13:39:05 會計畢業(yè)論文 我要投稿
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        會計經(jīng)濟觀下的業(yè)主權(quán)理論與經(jīng)濟理論比較論文

          1.引言

        會計經(jīng)濟觀下的業(yè)主權(quán)理論與經(jīng)濟理論比較論文

          會計經(jīng)濟觀是對權(quán)益主體范圍及歸屬的認識,由此設(shè)計對企業(yè)性質(zhì)的認識,對相關(guān)會計和會計信息進行最基本記錄、計量和報告的觀點。傳統(tǒng)會計經(jīng)濟觀主要有業(yè)主權(quán)理論、主體理論(稱實體理論)和經(jīng)濟理論,其他的會計觀包括基金理論、剩余權(quán)益理論、投資者理論、企業(yè)理論和指揮理論。傳統(tǒng)收益計量思想“收入費用觀”的顯著特點是“面向過去計量”,該思想堅持收入實現(xiàn)原則和穩(wěn)健原則,以歷史成本為計價屬性,以交易法確認收入,很少考慮企業(yè)未來的環(huán)境變化,不能如實地反映企業(yè)的全面收益。新會計經(jīng)濟準則體系以反映企業(yè)全面收益為直接目標,其指導(dǎo)思想部分放棄收入費用觀,而大范圍使用資產(chǎn)負債觀這一收益計量思想,更多考慮企業(yè)未來面臨的環(huán)境變化,充分揭示企業(yè)的風(fēng)險,全面反映和計量企業(yè)的收益,以反映企業(yè)的價值,“面向未來計量”是該思想內(nèi)核的集中體現(xiàn)。本文旨在對傳統(tǒng)會計經(jīng)濟觀進行研究的同時探討新會計準則下的經(jīng)濟形態(tài)的轉(zhuǎn)變。

          2.文獻的搜集和選取

          2.1文獻數(shù)據(jù)的來源

          本文基于對相關(guān)學(xué)術(shù)期刊的分析,在相關(guān)文獻的搜集過程中,主要搜索范圍為6種會計類核心期刊及5種經(jīng)濟期刊中的相關(guān)文獻,檢索的時間段為1995—2013年。如下表所示。

          2.2研究方法

          本文采用文獻檢索法,對表中所示的期刊從1995到2013年進行檢索,篩選條件為論文名稱中至少有一個詞為會計觀或經(jīng)濟理論、業(yè)主權(quán)理論,然后對篩選出來的文獻進行分析,最終得到30篇在會計觀方面有一定代表意義的研究文獻。

          3.研究結(jié)果與分析

          現(xiàn)階段的傳統(tǒng)會計經(jīng)濟觀主要分為業(yè)主權(quán)理論與經(jīng)濟理論(也稱實體會計觀)。業(yè)主權(quán)理論的理論來源是復(fù)式記賬法,認為企業(yè)的唯一主體是企業(yè)的所有者,基本原理是資產(chǎn)-負債=業(yè)主權(quán)益,這一原理也是資產(chǎn)負債表觀的理論基礎(chǔ);經(jīng)濟理論的核心思想認為企業(yè)與業(yè)主是兩個獨立主體,業(yè)主并非唯一的權(quán)益持有人,會計信息以企業(yè)為中心,基本原理是資產(chǎn)=權(quán)益(債權(quán)+所有權(quán));谙嚓P(guān)學(xué)術(shù)期刊與文獻,現(xiàn)作如下分析:

          褚洪生、卜華認為這兩種理論在以下四個方面形成鮮明的對比。

          3.1起源不同

          業(yè)主權(quán)益理論是圍繞業(yè)主權(quán)益展開研究的。業(yè)主權(quán)益理論最初形成于對13世紀地中海沿岸各國出現(xiàn)的復(fù)式記賬法的解釋,復(fù)式記賬是從業(yè)主立場上看待賬戶的意義,對復(fù)式記賬的這種解釋標志著業(yè)主權(quán)益理論的形成;經(jīng)濟理論是圍繞經(jīng)濟實體展開研究的,企業(yè)主體理論產(chǎn)生較早。

          3.2企業(yè)目標不同

          業(yè)主權(quán)益理論下企業(yè)的主要目標是確定和分析業(yè)主的凈財富,主要內(nèi)容是以業(yè)主權(quán)益為出發(fā)點保持會計記錄和編制財務(wù)報表;經(jīng)濟理論下企業(yè)的目標是企業(yè)價值的最大化,其核心思想是凈收益歸企業(yè)所有,而不是業(yè)主所有。

          3.3主體不同

          業(yè)主權(quán)益理論下的主體是單個企業(yè)家或股東(即業(yè)主),他們通過代理人經(jīng)營企業(yè);經(jīng)濟理論認為企業(yè)是經(jīng)濟實體,企業(yè)單位是經(jīng)濟利益的中心。企業(yè)與業(yè)主是不同的實體,企業(yè)作為一個法人在法律上是獨立的實體,在經(jīng)濟上是獨立于業(yè)主的。

          3.4會計等式與會計要素的含義不同

          ①業(yè)主權(quán)益理論下的會計等式為:資產(chǎn)-負債=業(yè)主權(quán)益,企業(yè)主體理論下的會計等式為:資產(chǎn)=權(quán)益。②業(yè)主權(quán)益理論下會計要素的含義。業(yè)主權(quán)益理論的主要目標是確定和分析業(yè)主的凈財富,因此對于要素的解釋以業(yè)主權(quán)益為中心;經(jīng)濟理論下會計要素的解釋是以企業(yè)實體為中心的。

          胡紅梅認為,在業(yè)主權(quán)理論下,債務(wù)利息和所得稅都代表業(yè)主的一項費用,應(yīng)在決定業(yè)主的凈收益之前予以扣除。企業(yè)某年創(chuàng)造的價值就是收入大于費用(包括債務(wù)利息和所得稅)形成的凈收益,即在宣告紅利(股利)前公司的全部凈收益都是企業(yè)價值的增值;在經(jīng)濟理論下,企業(yè)賺取的收益是企業(yè)自身的財產(chǎn)。利息、所得稅及股利都應(yīng)視為收益的分配而非費用,即是對各種權(quán)益持有人進行的分配,均屬于公司收益的分配。因此,企業(yè)某年創(chuàng)造的價值應(yīng)視企業(yè)的息稅前利潤,即在支付利息、所得稅及股利前的利潤額。

          業(yè)主權(quán)理論是一種凈財富概念,即代表所有者(業(yè)主)擁有的凈財富(凈價值)。按照業(yè)主權(quán)理論,收入即為業(yè)主權(quán)益的增加,費用為業(yè)主權(quán)益的減少,收入大于費用而形成的凈收益直接歸屬于業(yè)主權(quán)益的增長。發(fā)放現(xiàn)金股利應(yīng)視為業(yè)主資本的撤出,留存收益則是業(yè)主權(quán)益的一部分。股票股利僅表示業(yè)主權(quán)益之間的內(nèi)部轉(zhuǎn)移,并不代表股東的收益。然而,債務(wù)利息代表業(yè)主的一項費用,應(yīng)在決定業(yè)主的凈收益之前予以扣除。公司所得稅在業(yè)主權(quán)理論下也應(yīng)視為一項費用,或者說它是股東應(yīng)納的所得稅而由企業(yè)代為支付而已。

          總括收益觀是基于業(yè)主權(quán)理論的,因為這時的凈收益包括期間內(nèi)影響業(yè)主權(quán)益的全部項目,僅排除股利發(fā)放和資本交易。業(yè)主權(quán)理論特別適用于獨資企業(yè)組織。

          經(jīng)濟理論認為,企業(yè)主體本身是獨立存在的,甚至具有自身的人格化。企業(yè)的創(chuàng)立者和業(yè)主并非與企業(yè)的存在相同。主體理論主要適用于公司組織。

          其理論依據(jù)的會計恒等式是:資產(chǎn)=負債+業(yè)主權(quán)益,即資產(chǎn)=權(quán)益(負債+業(yè)主權(quán)益)。根據(jù)主體理論,負債是企業(yè)自身的特定義務(wù),資產(chǎn)代表企業(yè)自身收受特定物品和服務(wù)或其他利益的權(quán)利。

          如果從嚴格意義上看,企業(yè)賺取的收益是企業(yè)自身的財產(chǎn),只有股利分派部分才代表股東的收益。因此,留存收益應(yīng)視為“公司自有的權(quán)益”。經(jīng)濟理論還為債務(wù)的利息應(yīng)視為收益的分配而非費用,即對各種權(quán)益持有人進行的分配,均屬于公司收益的分配。凈收益不被視為直接屬于股東的收益,收入和費用并不代表股東權(quán)益的增減,這樣,收入只是企業(yè)的成果,費用就是企業(yè)為獲得收入而消耗的物品和服務(wù)。

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