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      1. 情境教學(xué)下初中歷史的論文

        時(shí)間:2020-11-21 17:52:48 歷史學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿

        情境教學(xué)下初中歷史的論文

          一、歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的策略

        情境教學(xué)下初中歷史的論文

          就學(xué)生而言,如果學(xué)生本身了解的歷史知識(shí)和需要學(xué)習(xí)的部分出現(xiàn)了沖突時(shí),就會(huì)激化學(xué)生意識(shí)內(nèi)的矛盾,就會(huì)帶動(dòng)問(wèn)題情境的出現(xiàn)。以此為基礎(chǔ)形成的問(wèn)題情境,在接下來(lái)的歷史教學(xué)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)中就會(huì)成為強(qiáng)有力的驅(qū)動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)這一目的的方式較多,不管是通過(guò)語(yǔ)言文字的描述,還是走出課堂進(jìn)行參觀,或者是通過(guò)多媒體展示等,都是可以的。

          1.利用課本材料,想象歷史情境。縱觀初中歷史教材,在許多文字之間有大量的資料穿插其中。這些都被包括在了歷史學(xué)科的知識(shí)體系中,對(duì)于學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的掌握有極大的幫助,是歷史觀點(diǎn)的重要依據(jù)。對(duì)于教材內(nèi)容起到了充實(shí)和深化的作用。因此如果能夠正確的對(duì)課本的資料進(jìn)行使用,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣必然會(huì)被激發(fā)出來(lái)。

         。玻畬W(xué)生進(jìn)行角色扮演,將自己帶入到歷史情境中。在歷史教學(xué)中,往往會(huì)涉及到對(duì)某種歷史情境的扮演:如讓學(xué)生對(duì)歷史人物進(jìn)行扮演,思考如果是你面對(duì)這樣的狀況,你會(huì)有何想法,如何去做?通過(guò)這樣的方式,學(xué)生就不會(huì)認(rèn)為歷史是遙遠(yuǎn)的,是陌生的,學(xué)生能夠積極而又愉快的參與到歷史學(xué)習(xí)中。通過(guò)這樣的方式,讓學(xué)生進(jìn)入到歷史中去,思考過(guò)去環(huán)境下,作為歷史人物的自己該如何去做,來(lái)讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)。

         。常ㄟ^(guò)具體的參觀活動(dòng),為學(xué)生展現(xiàn)真實(shí)的歷史情境。歷史教學(xué)并不僅僅局限于課堂之內(nèi),如果條件允許,可以帶學(xué)生出去走走,從課堂內(nèi)進(jìn)入到課堂外,步出學(xué)校進(jìn)入社會(huì),通過(guò)對(duì)歷史實(shí)物的參觀,讓課堂上顯得極為空洞的內(nèi)容,真實(shí)的展現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生可以看到到,摸得到。這對(duì)于問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)來(lái)說(shuō),不失為一個(gè)極佳的方法。比如說(shuō)可以對(duì)博物館等地進(jìn)行參觀等。人類歷史遺留文物都被收藏在了博物館中,不僅包含了物質(zhì)文明,還包含了精神文明,所以無(wú)論是直觀性還是實(shí)物性,在博物館參觀時(shí)都可以體會(huì)到,能夠讓參觀的人員感受到許多,并且引發(fā)人們的思考。學(xué)生可以通過(guò)博物館的參觀,想象到特定的歷史場(chǎng)景以及人物等。

         。矗畬(duì)比歷史事實(shí)與歷史假設(shè),創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。通過(guò)對(duì)歷史事實(shí)的假設(shè)和對(duì)假設(shè)的檢驗(yàn),引發(fā)思考,激化矛盾來(lái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。

         。担\(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。在歷史課堂上,可以借助多媒體技術(shù)的幫助,將一部分內(nèi)容通過(guò)圖片或者是影像的方式播放出來(lái),為學(xué)生展現(xiàn)那個(gè)年代的歷史狀況,讓學(xué)生在不知不覺中被帶入到了歷史中,使得學(xué)生的求知欲望更為強(qiáng)烈。比如說(shuō)在“官渡之戰(zhàn)”這一部分學(xué)習(xí)時(shí),教師就可以選取《三國(guó)演義》電視劇中與之相關(guān)的內(nèi)容,并結(jié)合其他材料來(lái)準(zhǔn)備好一份課件。在上課之初,教師可以首先對(duì)該場(chǎng)戰(zhàn)役的情況進(jìn)行初步介紹,讓學(xué)生有所感知。隨后就可以通過(guò)上述課件,來(lái)對(duì)當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景進(jìn)行標(biāo)示,同時(shí)與課本內(nèi)容銜接,為學(xué)生介紹該場(chǎng)戰(zhàn)役具體的經(jīng)過(guò)。通過(guò)觀看視頻,學(xué)生可以直觀的感受到戰(zhàn)爭(zhēng)中的激烈打斗場(chǎng)景,再結(jié)合教師的敘述,就顯得更為精彩,學(xué)生會(huì)感覺到自己身處其中。不但能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,同時(shí)也可以讓學(xué)生置身于一定的歷史條件中,來(lái)對(duì)歷史進(jìn)行分析,加深自己的記憶,增強(qiáng)對(duì)歷史本身的理解有重要的作用。

          二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境需注意的問(wèn)題

          除了上述的策略,我們需要在情境創(chuàng)設(shè)中有所掌握之外,還需要對(duì)一些問(wèn)題特別注意,具體如下:1.問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè),需要結(jié)合課程內(nèi)容來(lái)進(jìn)行。在初中歷史的教學(xué)活動(dòng)中,當(dāng)我們需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境時(shí),必須要和歷史內(nèi)容相符合,如果一味的選擇空泛的問(wèn)題,那么必然達(dá)不到效果。另外,對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,也需要符合,如果題目較為簡(jiǎn)單,學(xué)生會(huì)沒有興趣,如果太難,那么學(xué)生學(xué)習(xí)的信心將會(huì)失去。只有我們把握了上述原則,我們才能夠讓學(xué)生更加主動(dòng)的參與到情境中,引發(fā)題目的興趣,實(shí)現(xiàn)智力活動(dòng)最佳狀態(tài),來(lái)對(duì)情境問(wèn)題進(jìn)行探究。

          三、把握情感態(tài)度與價(jià)值觀

          從情感態(tài)度價(jià)值觀方面來(lái)看,歷史課標(biāo)也有極為清晰的'要求。從心理學(xué)角度來(lái)描述情感,表示的是于人的社會(huì)性需要有緊密聯(lián)系的,既復(fù)雜卻又穩(wěn)定的一種態(tài)度體驗(yàn),美感等都被包含其中。道德感則表示的是,對(duì)自己或者是他人行為,采取一定道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)的情感體驗(yàn),如友誼感、責(zé)任心以及自尊心等等都包含其中;而美感則是當(dāng)人需要對(duì)外界事物進(jìn)行評(píng)價(jià)活動(dòng)時(shí),會(huì)產(chǎn)生一些肯定或者是愉快的情感。理智感表示的是,在進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就評(píng)價(jià)時(shí),產(chǎn)生的情感體驗(yàn),如成功感等;上述情感體驗(yàn)如果是正確的,那么必然是以正確的價(jià)值觀為基礎(chǔ)。也就是說(shuō),價(jià)值觀在人的思想以及行為傾向方面的整合和統(tǒng)領(lǐng)作用極為重要。

          四、結(jié)語(yǔ)

          總而言之,情境教學(xué)如果能有效的開展下去,無(wú)論是對(duì)于歷史生動(dòng)性的體現(xiàn),還是為學(xué)生展示生動(dòng)的歷史,都有極大的幫助。問(wèn)題情境創(chuàng)色和之后,學(xué)生可以穿越時(shí)空界限,回到真實(shí)的歷史中去,讓歷史遺跡學(xué)生之間的差距縮小。問(wèn)題情境包含了顏色、形狀等,學(xué)生可以通過(guò)觀察這些內(nèi)容,接收到多種信息,使得學(xué)生能夠積極的思考問(wèn)題。通過(guò)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè),學(xué)生可以獲得更加生動(dòng)形象的知識(shí),同時(shí)還可以獲得一定的思想教育。所以從當(dāng)前的歷史教學(xué)來(lái)看,對(duì)于問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)是勢(shì)在必行的。

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