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美術學術論文
現今，美術使用簡單、樸素的審美形式影響著人民群眾的精神生活與物質生活。以下是小編為大家精心整理的美術學術論文，歡迎大家閱讀。
美術學術論文(一)
【摘要】眾所周知"藝術源于生活，而高于生活"。美術與我們的實際生活有著其千絲萬縷的關系，美術創作離不開實際生活，現實生活也因美術而更加豐富多彩。沒有現實生活的支持，美術創作就如同"無源之水，無本之木"一樣毫無生機。美術生活意味著美術創作需要來源于生活，在生活的基礎上完善美術創作，生活美術就是應該在生活中尋找美術，感悟美術，將生活與美術緊密聯系在一起。通過調查分析可以看出，當前的一些美術作品流于形式，沒有抓住生活的本質，不能將美術創作與實際生活緊密聯系起來。本文通過結合當前美術創作和美術教學中存在的一些問題簡要探討"美術生活，生活美術"。
【關鍵詞】美術生活 生活美術 緊密相連
一 美術創作源于生活且高于生活
對于美術與生活而言，歸根到底也就是藝術源于生活且高于生活。首先對于美術的創作而言，其實是對現實生活的不斷感悟，然后將這種感悟以美術作品的形式展現給大家，這就是美術創作的由來。只有在生活的基礎上才能夠創作出好的美術作品。在美術產生的早期，其實美術創作的過程就是復制實際生活的過程，生活總是流動的，不會停留在某一個時間點，然而通過美術作品的創作，就能夠留住生活中的美好，將流動的生活定個在某個美好的瞬間。隨著社會的發展，美術創作也有了很大的進步，但是還是要以生活為依托，這樣才能創作出好的美術作品。同時，藝術還應該高于生活，盡管美術創作是來源于生活，然而卻不是生活的復制品，那樣的美術作品就會顯的過于死板，毫無生氣，高于生活就是加上了創作者自己對生活的感悟以及特定的情感表達，這樣的美術作品才能夠在生活的基礎上熠熠生輝，成為一代佳作。
二 讓美術創作融進生活，豐富生活
對于高中生而言，應該盡量的將美術創作融入生活，帶有生活氣息的美術作品才能夠打動人心。在剛開始接觸美術的時候，思想總會有那么一點狹隘的，總是會將逼真與否作為判定作品好壞的評判標準，其實這樣的思考方式是正確的，對于初期的美術創作而言，將生活中的物品通過美術創作表達出來，然而隨著對美術認知的加深，就應該懂得將美術融進我們的生活，從生活中尋找靈感進行美術的創作，而不僅僅是將看到的東西通過美術表達出來，而是要將對生活的感悟透過美術展示給大家，這樣將美術融入生活之中，同時也是將生活融入美術之中。此外還應該用美術來豐富生活，生活中沒有了美術總是會枯燥乏味的，因為應該運用美術創作所特有的魅力來豐富我們的生活。用美術創作留住生活中的美好，用這些美好的瞬間豐富生活。
三 在生活中尋求靈感，促進美術創作
對于美術創作而言，靈感的尋求至關重要，一幅好的美術作品，是離不開良好的靈感的。只有在靈感的指引下，才能夠下筆如有神，完成一幅好的美術作品。然而靈感的尋找也并不是空穴來風的，而是要將生活作為堅實的基礎，在生活中尋求靈感，用靈感進行美術創作。每個人都會有著自己不同的生活經歷，因此在美術創造的過程中也是應該有著不同的生活感悟，對于老師的教學過程而言，不應該一味的追求同學們一致的創作，而是要根據學生們不同的生活經驗，創作出屬于自己的生活美術作品。生活是最好的老師，生活能夠教會我們很多，因此應該在生活中尋找靈感，促進美術創作。沒有生活作為基礎，天馬行空的想象是不能作為創作的基礎的，那樣的美術作品會容易流于形式，不能打動人們的內心。
四 美術教學生活化，重視生活化美術教學
對于高中生而言，對于美術生活，生活美術的感悟，教學的生活化也是重要的一部分。將生活融入到教學課堂中也是十分有必要的，老師們應該重視起美術課堂的生活化，帶有生活化的美術課堂才能不斷的激發學生們的創作靈感，以生活為基礎促進美術創作。在課堂氛圍的營造中，還應該注重生活化輕松課堂氛圍的營造，在課堂中構建其利于師生良好溝通的課堂氛圍，進行創作過程中遇到一些問題的探究，以實現師生之間的共同進步。在課堂中還應該舉辦生活化的活動，例如尋找家鄉的美景，就是一個很好的.活動形式。同學們對家鄉都有著深厚的感情，可以先讓同學們說出自己認為家鄉最沒的地方，然后讓學生們隨著自己的美感體驗，去尋找靈感，捕捉家鄉的美。在同學們分別述說家鄉的美景之后，老師再進行美術作業的布置，讓同學們自己腦海中家鄉的美景用自己的筆畫出來，這樣一來，畫自己的家鄉，同學們興趣盎然，再加上通過之前的敘述，同學們對所要畫的內容已經了然于胸，下筆如有神。這樣的教學活動就能夠在很大程度上提升同學們對生活美術的感悟。
結束語：
無論是美術或者音樂，都是來源于生活。脫離了生活的藝術作品就會流于形式，僅有其表而無內涵，更不能打動人心。只有立足于生活實際，在生活中尋求創作靈感，才能夠將最美的藝術作品展現給大家，給人們以美 的享受。本文主要從四個方面簡要分析了，美術生活，生活美術。首先美術創作是源于生活，并且高于生活的，沒有生活實際，美術作品便會失去了其應有的靈氣，在創作的過程還應該加上作者自身對美的感覺，讓其產生靈氣。同時還應該讓美術融進生活，在生活中處處發現美術，用實際生活的感悟促進美術作品的創作。對于高中生而言，還應該重視美術生活化的教學，在生活化的教學中促進對美術生活，生活美術的感悟。
美術學術論文(二)
人們常常要贊嘆繪畫藝術的偉大,在藝術拍賣場中有些藝術作品甚至是天文數字的價格,那么藝術品的背后究竟是什么呢?藝術作品雖不是黃金打造的,但卻不是黃金所能比擬的,它是享用不盡的精神財富,是永不再生的藝術資源。藝術作品的背后是獨一無二的藝術家,擁有著耀眼的個性光輝,融入到作品當中的是獨具魅力的精神和智慧,正是藝術個性的光輝讓藝術作品擁有了超越時空的價值和長久的生命。
一、民間藝術的起源
民間美術起源于古代先民的勞動與生活實踐，原始人在制造勞動工具的過程中，發現勻稱、光潔、鋒利的工具用起來既方便又順手，因此各種工具的制作都按著這種標準發展，這種對實用性的追求逐漸演變成對視覺愉悅感的追求，并在實用造物活動的基礎上逐漸發展了審美，使之既能滿足實用的需要，又能滿足審美的需求。
民間藝術與原始社會的藝術是一脈承傳的,它們在發生、發展和藝術的范圍、特點、規律等方面,都具有某種相似性。民間美術與原始美術一樣具有藝術實用與審美共存的性質。不少民間美術還殘留著原始藝術的痕跡,在今天所能看到的民間剪紙和刺繡中就保留著很多原始陶器上的,帶有巫術色彩的圖騰符號。
隨著生產力的發展與社會分工的細化,民間美術的分類增多,做工也愈加細致多樣了。從殷商到近代,民間美術都出現了興旺的發展狀態,并以其強大的生命力滲透到人們的衣食住行之中。挑花頭巾、皮影等等民間美術作品都是基于實用目的而創作的,但同時卻融實用性與審美性于一體。民間美術作為我國古代一種主要的藝術形態,在幾千年的古代文明歷史中顯示出了強大的藝術力量。
二、傳統民間美術的傳承方式
藝術固然離不開技巧，但并非一切技巧都是藝術。民間美術也是一樣，它是相對于宮廷美術、文人美術等美術形式而存在的,具有原發性的,直接來源于人民大眾的美術形式。千百年來形成的將藝術強分尊卑,將民間美術視為粗俗簡陋東西的觀念使民間藝術的活力受到損害,許多優秀的民族美術成果不能保留下來,特別是工業革命之后,民間美術被視為落后的手工業而遭到拋棄。民間美術作為中國民俗文化的組成部分,其藝術價值遠遠超越了民間美術本身,具有極為豐富的哲學、美學、考古學、歷史學、社會學和人類文化學內涵,是中華民族文化的凝集和結晶。
我國的民間美術歷史悠久，底蘊豐富，是我國文化與藝術的巨大寶庫。但因千百年來形成的尊卑陋見，民間美術一直被視為粗俗低賤的一種形式，致使民間美術的發展受到損害，許多優秀的成果不能保留下來，特別是工業革命之后，民間美術被視為落后的手工業而遭到拋棄。一些古老的美術產品受到了一定的沖擊和淘汰，瀕臨失傳的邊緣�！把詡魃斫獭痹诿耖g所承擔的技藝傳播作用,體現在以家庭為中心的技藝傳承環境中,是師徒、父子關系直接傳授的方式。從事民間美術創作的大多是沒有受過正規文化教育的農民,其創作經驗不可能通過文字進行傳播,技藝的交流只能通過“口頭”這一最為直接儉樸的方式將其技術經驗傳播給下一代。口頭語言不需雕飾,自然隨性,因此能更生動直觀的交流技藝。
三、民間美術發展現狀
民間美術的產生、傳播、發展都是與民眾的生產、生活方式密切相關的。隨著現代化的文化浪潮進入鄉村的每一個角落,傳統民間美術賴以生存的小農經濟迅速瓦解,人們的生活方式和價值觀也發生了巨大的變化。以機械化、自動化為標志的大工業生產方式,已在世界范圍內逐步取代手工勞動,在這種狀況下,許多民間藝術品被認為是過時的東西而被很多人摒棄了。
當代的民間美術保護者和美術理論家多是將民間美術作為一個古代生活形態的'活化石來進行研究和保護,民間藝術品已經成為傳統藝術的一部分而保存在博物館之中,見證著一個古老文明曾經出現的輝煌。民間美術雖然作為一種傳統文化而被人們保護和學習著,但實際上,它的發展卻面臨著一個尷尬的境地。很多人對它的喜歡只是出于對一個存在著文化隔膜的逝去年代的懷念,民間美術在當代已經失去了其實用性,它和當代社會的經濟基礎與文化狀態都存在著巨大的鴻溝。
在這種缺乏時代經濟與文化背景的情況下,民間美術變成了一種針對西方文化的入侵,而被藝術家與文化工作者們所重新提起的“帶有本民族特色”的文化形式,很多專家對已經衰落了幾十年的民間美術進行了重新整理與研究,這些工作對民間美術的保護與振興都有著重要的意義。但是,我們應該看到的是,這種不分精華與糟粕的保護方式使我們看到的民間藝術并不能完全代表我們民間美術的真實發展狀態。
四、民間美術發展的方向
在今天科學高度發展的科技時代、信息化時代，人的自然觀、價值觀、審美觀都發生了變化，現代文明對傳統文化沖擊和影響是巨大的，在這巨大的沖擊浪潮中，民間美術同樣也不可避免地受到沖擊，但這并不表明民間美術就會被現代藝術所取代。在當今經濟大潮中，民間美術既不能喪失民間美術的原真品味，又要適應現代人文化消費心理的變化;既要接續民間工藝代代相承的圖文記憶和制作技藝，又要將民間美術轉化為可以形成較大產量的生產能力，真正促進民間美術市場化、規模化、產業化，形成有效的銷售能力。與教育相結合，開辦民間美術研究專業，促進經濟發展。工業文明帶來了商品的大量生產與簡單復制，而這種簡單枯燥的文化形態已經不能滿足人們日益豐富的精神文化需求，工業文明所帶來的不應該只是一種帶有實用主義色彩的產品形式，它同時應該代表一種帶有審美色彩的人文精神。民間美術以其豐富的審美形態與人文精神而成為工業文明的有效補充，工業文明以其時代感與社會性而引導著民間美術的發展。兩者的互補使人類文化最終向著一個更加健全、完美的方向延續。
在工業社會與市場經濟發展的今天,傳統手工藝與工業社會的對立,已經成為一個不爭的事實。我們既不能放棄民間藝術形式,也不能違背社會規律,試圖以民間美術來代替大工業時代的產品。要使作品更具民族特色和時代精神,非常重要的一點是必須站在現代文化的角度對傳統作更深入的研究,尋找工業文明與民間美術之間的互補點。工業文明帶來了商品的大量生產與簡單復制,而這種簡單枯燥的文化形態已經不能滿足人們日益豐富的精神文化需求,工業文明所帶來的不應該只是一種帶有實用主義色彩的產品形式,它同時應該代表一種帶有審美色彩的人文精神。民間美術以其豐富的審美形態與人文精神,而成為工業文明的有效補充,工業文明以其時代感與社會性而引導著民間美術的發展。兩者的互補使人類文化最終向著一個更加健全、完美的方向延續。
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