古建筑裝飾對(duì)美術(shù)師范教育的作用論文
摘要：江西古建筑上的各類(lèi)裝飾是中國(guó)古代民間裝飾藝術(shù)的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著集體文化意識(shí)的文化傳統(tǒng)。通過(guò)對(duì)其所包含的豐富文化內(nèi)涵與民俗象征意義展開(kāi)研究，能為培養(yǎng)當(dāng)今師范類(lèi)美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的裝飾實(shí)踐能力，汲取本民族、本地域的傳統(tǒng)藝術(shù)養(yǎng)分，提供一條新的特色道路。
關(guān)鍵詞：江西；古建筑裝飾；美術(shù)；師范教育
一、背景及理由
隨著社會(huì)進(jìn)步，美術(shù)類(lèi)師范生的就業(yè)要求越來(lái)越高，美術(shù)專(zhuān)業(yè)的師范生相對(duì)較為固定的就業(yè)去向和專(zhuān)門(mén)的就業(yè)要求，決定了他們需要加強(qiáng)裝飾實(shí)踐能力的培養(yǎng)。而目前由于全國(guó)高校均在向綜合性大學(xué)邁進(jìn)，少有學(xué)校能靜下心來(lái)致力于師范類(lèi)教育教學(xué)的研究，也就更談不上開(kāi)展專(zhuān)門(mén)針對(duì)美術(shù)類(lèi)師范生裝飾實(shí)踐能力培養(yǎng)的研究了。美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)極強(qiáng)的應(yīng)用性、時(shí)效性，要求我們把加強(qiáng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)放在首位，并且這種能力還要與社會(huì)要求緊密接軌方才具有實(shí)際意義。由于歷史原因，江西古建筑風(fēng)格秉承徽派建筑遺韻，建筑裝飾形式與特征又自成一體。
而國(guó)內(nèi)專(zhuān)門(mén)針對(duì)江西古建筑裝飾特色的研究、分析相對(duì)較少，更不用說(shuō)將之與本省高校裝飾藝術(shù)教育相聯(lián)系了。作為江西本省的省屬專(zhuān)職師范本科高校，南昌師范學(xué)院地處省會(huì)南昌，依傍南昌豫章書(shū)院、安義古村落，毗鄰九江白鹿洞書(shū)院、永修汪山土庫(kù)、上饒鵝湖書(shū)院、吉安白鷺洲書(shū)院，婺源明清古建筑群、景德鎮(zhèn)瑤理古建筑群、吉安市青源區(qū)的渼陂鎮(zhèn)古建筑群環(huán)繞周?chē)�，這些至今保存較為完好的古建筑及其附屬裝飾，使我們有著得天獨(dú)厚的豐富資源及便利的研究條件，同時(shí)也讓我們肩頭擔(dān)當(dāng)著一份贛文化的傳承責(zé)任。多年來(lái)筆者一直堅(jiān)持認(rèn)為：對(duì)美術(shù)類(lèi)師范生裝飾實(shí)踐能力培養(yǎng)的研究，應(yīng)當(dāng)立足于江西本地有地域代表性的裝飾藝術(shù)門(mén)類(lèi)展開(kāi)實(shí)踐探索與研究，而通過(guò)對(duì)江西古建筑裝飾的研究，必定能夠走出一條具有本省特色的美術(shù)師范教育專(zhuān)有道路。
中國(guó)的古代建筑具有講求人文性、象征性的特點(diǎn)，追求師法自然，以達(dá)到“天人合一”的境界為最終目的。在歷史不斷演變進(jìn)程中，建筑已并非只是單純意義上的“建筑體”，它實(shí)際已逐步與繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻等藝術(shù)門(mén)派相互融合，成為反映古代先民多種藝術(shù)成就的綜合體。依存于江西古建筑上的裝飾構(gòu)件及其藝術(shù)手法正是中國(guó)古代民間裝飾藝術(shù)的體現(xiàn)，蘊(yùn)含的是由無(wú)名工匠創(chuàng)造、凝結(jié)著集體文化意識(shí)的文化傳統(tǒng)，是非個(gè)人化或精英化的藝術(shù)。
建筑裝飾的形成過(guò)程是一種文化的積累過(guò)程，其內(nèi)容既承襲了數(shù)千年來(lái)的文化傳統(tǒng)，又與特殊地域的文化、經(jīng)濟(jì)、政治特征相聯(lián)系，還受到個(gè)人品位、愛(ài)好、價(jià)值觀、藝術(shù)情趣、思想意識(shí)等因素的影響。因此在特定的歷史條件下，特定地區(qū)所產(chǎn)生的特有文化內(nèi)涵、審美情趣、美學(xué)觀念與藝術(shù)規(guī)律等，都會(huì)在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐难b飾藝術(shù)作品身上留存、體現(xiàn)。
二、主要內(nèi)容
我們知道，所謂古建筑一般指具有一定歷史研究?jī)r(jià)值的古代民用與公共建筑物的總稱(chēng)。由于文章研究的是江西地區(qū)留存較好且能充分體現(xiàn)地方特色的古建筑，故筆者將之限定為江西境內(nèi)明清時(shí)期為主的贛文化風(fēng)格特征顯著的建筑及建筑群落。而建筑裝飾本意是指“為保護(hù)建筑物的主體結(jié)構(gòu)、完善建筑物的物理性能、使用功能和美化建筑物，采用裝飾裝修材料或飾物對(duì)建筑物的內(nèi)外表面及空間進(jìn)行的各種處理過(guò)程”。
我們?cè)诖酥饕v的是古建筑群落的布局以及建筑自身之上的裝飾構(gòu)件的外形特征、花紋圖樣、處理手段、藝術(shù)規(guī)律等。顧名思義，美術(shù)師范教育是指專(zhuān)職培養(yǎng)美術(shù)類(lèi)師資的專(zhuān)業(yè)教育，其更注重對(duì)美術(shù)教師入職前的培養(yǎng)過(guò)程。由于專(zhuān)業(yè)特征及行業(yè)特點(diǎn)的限定，美術(shù)師范教育在幫助學(xué)生建立較高的審美、鑒賞、分析能力和實(shí)踐能力方面有很高的要求。把對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g建筑上的裝飾元素研究與美術(shù)類(lèi)師范生課堂實(shí)踐能力培養(yǎng)相結(jié)合，讓學(xué)生走出教室，直接到生活中、到民間藝術(shù)里汲取營(yíng)養(yǎng)，繼承民族與民俗傳統(tǒng)，進(jìn)而學(xué)習(xí)真知，為我所用，恰恰是值得我們研究和探索的師范美術(shù)教育教學(xué)新模式。
江西古建筑裝飾自身包含豐富的文化內(nèi)涵與民俗象征意義。我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合江西地區(qū)的地域文化、社會(huì)背景、自然特點(diǎn)和手工技藝，探討江西古建筑裝飾藝術(shù)特色形成與發(fā)展的原因。對(duì)具體建筑裝飾構(gòu)件的形制功能、外形特征和裝飾紋樣的表現(xiàn)手法、藝術(shù)規(guī)律作大體的歸納與總結(jié)。從而探尋江西古建筑裝飾的文化內(nèi)涵，對(duì)其映射出的民俗文化內(nèi)涵、精神價(jià)值追求以及對(duì)江西古建筑裝飾文化內(nèi)涵的總體審美特征進(jìn)行具體分析，并結(jié)合江西古建筑裝飾藝術(shù)所取得的成就及其反映出的鮮明的藝術(shù)特征，探討其對(duì)當(dāng)今師范美術(shù)特色教育的作用。繼承和發(fā)揚(yáng)江西古建筑裝飾藝術(shù)的精華，立足于現(xiàn)代社會(huì)文化背景、科學(xué)技術(shù)、設(shè)計(jì)手法、審美傾向，并且不斷地拓展其應(yīng)用方式和應(yīng)用范圍。同時(shí)將傳統(tǒng)裝飾語(yǔ)言融入現(xiàn)代師范類(lèi)美術(shù)專(zhuān)業(yè)的裝飾教學(xué)實(shí)踐，并使它們成為有機(jī)整體，以滿足現(xiàn)代設(shè)計(jì)生活和新時(shí)期師范教育教學(xué)的需要應(yīng)當(dāng)成為我們的著眼點(diǎn)。任何建筑裝飾藝術(shù)均可承載特殊的文化意義，并在中華民族這個(gè)環(huán)境中演繹成特殊的文化符號(hào)，這種文化符號(hào)又可以被設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)化為視覺(jué)符號(hào)，加以規(guī)范、運(yùn)用。
建筑裝飾藝術(shù)符號(hào)的'產(chǎn)生、發(fā)展與廣泛應(yīng)用，在使用的過(guò)程中逐漸被賦予各種豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)了人與自然彼此交融、相互溝通而形成的格局：人們從中尋找美好的理想，對(duì)它們加以理解、變化來(lái)表現(xiàn)自身的心靈品性。建筑裝飾所表現(xiàn)的不僅僅是形象本身，更是美化和再造后的個(gè)性，以及由此派生出來(lái)的更加豐富而深刻的文化內(nèi)涵。對(duì)江西古建筑裝飾的外形特征和內(nèi)在文化內(nèi)涵、表現(xiàn)手法、藝術(shù)規(guī)律作大體的歸納與總結(jié)，同時(shí)結(jié)合江西古建筑裝飾藝術(shù)所取得的成就及反映出的鮮明藝術(shù)特征，探討其在當(dāng)今美術(shù)類(lèi)師范生培養(yǎng)裝飾實(shí)踐能力方面的作用與影響，讓高校師范類(lèi)美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生了解并學(xué)會(huì)從中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化中汲取精華，方可能建立具有中國(guó)當(dāng)代本土特色的裝飾藝術(shù)認(rèn)知。
三、意義與價(jià)值
筆者認(rèn)為，以江西古建筑裝飾研究為著眼點(diǎn)，開(kāi)展美術(shù)類(lèi)師范生裝飾實(shí)踐能力培養(yǎng)具有以下意義和價(jià)值：首先，江西古建筑裝飾作為江西傳統(tǒng)文化觀念和民族心理的物化形式，蘊(yùn)含著獨(dú)特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。它豐富的表現(xiàn)形式、獨(dú)特的造型規(guī)律和深厚的民俗積淀，是現(xiàn)代裝飾藝術(shù)汲取營(yíng)養(yǎng)的寶庫(kù)，對(duì)其進(jìn)行研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。其次，江西境內(nèi)各類(lèi)古建筑的建筑裝飾構(gòu)件有著中國(guó)傳統(tǒng)裝飾特點(diǎn)和地域性特征。對(duì)其造型結(jié)構(gòu)、圖案花色、材質(zhì)工藝、雕造技法、文化寓意等方面展開(kāi)系統(tǒng)研究，可以讓當(dāng)前師范類(lèi)美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生接受中華傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化的熏陶與教育。對(duì)其學(xué)習(xí)、繼承以及保護(hù)和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化，建立有當(dāng)代中國(guó)特色的裝飾藝術(shù)理念，引導(dǎo)他們客觀認(rèn)識(shí)并思考當(dāng)前現(xiàn)代化、國(guó)際化的裝飾藝術(shù)概念，都有著重要的意義與價(jià)值。
再次，針對(duì)我省美術(shù)類(lèi)師范生專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練要求的實(shí)際，把加強(qiáng)美術(shù)類(lèi)師范生裝飾實(shí)踐能力培養(yǎng)與大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力相結(jié)合。對(duì)江西特色的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號(hào)、手段、方式及規(guī)律進(jìn)行總結(jié)、學(xué)習(xí)、借鑒，有望從本地民間藝術(shù)領(lǐng)域探索出一套新的教育方法，進(jìn)而走出一條新的、有江西特色及實(shí)際應(yīng)用意義的教育之路。最后，通過(guò)以上探討，使對(duì)高校藝術(shù)生進(jìn)行全面、綜合性的培養(yǎng)，造就新形勢(shì)下合格的師范類(lèi)大學(xué)生人才變得更加切實(shí)、有據(jù)。這將對(duì)我省的師范教育理論與研究起到補(bǔ)充和參考作用，進(jìn)而對(duì)培養(yǎng)新時(shí)代合格、健全的師范類(lèi)大學(xué)生人才產(chǎn)生實(shí)際指導(dǎo)作用。
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