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      2. 民間美術(shù)造型語(yǔ)言在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的運(yùn)用論文

        時(shí)間:2024-07-14 14:35:21 美術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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        民間美術(shù)造型語(yǔ)言在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的運(yùn)用論文

          摘要:作為民俗文化的中的一種,民間美術(shù)在我國(guó)有很悠久的歷史,充分體現(xiàn)了民眾的智慧和創(chuàng)造力,同時(shí)也是民眾表達(dá)愿望、反映心理、傳遞道德觀念的一種方式。鑒于其是一種物華的民間文化,民間美術(shù)的審美意識(shí)與一般的審美意識(shí)有所不同,再加上它本身所具有的傳承性,造就了它獨(dú)特的造型語(yǔ)言。本文就民間美術(shù)造型語(yǔ)言在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用展開(kāi)了論述。

        民間美術(shù)造型語(yǔ)言在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的運(yùn)用論文

          關(guān)鍵詞:民間美術(shù);造型語(yǔ)言;現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)

          中圖分類(lèi)號(hào):J206;J50文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-9052(2016)0002-000310-01

          民間時(shí)常能夠見(jiàn)到的年畫(huà)、剪紙、刺繡、農(nóng)民畫(huà)、春聯(lián)、戲具、泥塑等等都屬于民間藝術(shù)范疇,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的很多靈感都源自民間美術(shù),其中也借鑒和包含了很多民間美術(shù)的造型語(yǔ)言特點(diǎn)。

          一、民間美術(shù)造型語(yǔ)言

          (一)造型語(yǔ)言之思維觀念

          與西方繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀世界做真實(shí)描繪和再現(xiàn)的理論不同,在我國(guó)民間美術(shù)造型思維觀念中,對(duì)對(duì)象和主題的反映和再現(xiàn)帶有明顯的主觀情感,比較重視作者的心理因素,是一種有知覺(jué)、有意識(shí)的選擇,更偏向于解釋或評(píng)價(jià)自然、現(xiàn)實(shí)。作者站在自己的角度觀察、分析和解讀事物,然后用自己的觀念將事物概念化,最后表現(xiàn)出來(lái)的形態(tài)是其對(duì)事物的認(rèn)識(shí),也就是所說(shuō)的“概念真實(shí)”。

          (二)造型語(yǔ)言之組合方式

          時(shí)空自由組合是在創(chuàng)作時(shí)不局限于特定的時(shí)間和空間里,完全采用平面鋪開(kāi)的方式來(lái)完整地將自己想表現(xiàn)的事物表現(xiàn)出來(lái)。從透視學(xué)角度來(lái)說(shuō),可以將這種時(shí)空自由組合的造型方式解釋成散點(diǎn)透視和透明透視兩種構(gòu)圖方式,前者通過(guò)圍繞對(duì)象做環(huán)形運(yùn)動(dòng)的不固定視點(diǎn)來(lái)全方位展示對(duì)象;后者是指在描繪對(duì)象時(shí)做互不遮擋的前后重疊或內(nèi)外重疊處理。

          (三)造型語(yǔ)言之形體特征

          其一,用大凸顯形體特征。其源自古人對(duì)味覺(jué)的感受,拿“美”字來(lái)說(shuō),它是由“羊”和“大”兩個(gè)字組合而成的,有肥碩、體型龐大的羊的意思,所以民間美術(shù)中以大為美,認(rèn)為大代表著氣派,代表著吉利。故民間美術(shù)造型中多體現(xiàn)健壯、碩大、豐滿(mǎn),比如夸大腦袋和眼睛的人物造型。其二,富有生命力。民間美術(shù)在生命哲學(xué)的影響下較為注重對(duì)生命力的表現(xiàn),造型都被塑造得有生命、有活力,除了蓮花里生出胖娃娃外,還創(chuàng)造出了像雞頭魚(yú)剪紙、猴頭雁泥塑等“復(fù)合形”來(lái)直接或間接地表達(dá)對(duì)生命的向往與渴求。其三,講求圓滿(mǎn)。民間美術(shù)深受古代太極中陰陽(yáng)觀念的影響,在造型上追求完整、圓滿(mǎn)、動(dòng)靜結(jié)合、對(duì)稱(chēng)偶數(shù)、黑白相守等。

          (四)造型語(yǔ)言之色彩搭配

          民間美術(shù)中的色彩多使用黑、白、黃、紅、綠等顏色,認(rèn)為色彩純度越高越好,在使用時(shí)通常都有強(qiáng)烈的對(duì)比,包括色相對(duì)比、補(bǔ)色對(duì)比和明暗對(duì)比、同時(shí)對(duì)比等,帶有質(zhì)樸和粗獷的陽(yáng)剛之氣。

          二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中民間美術(shù)造型語(yǔ)言的應(yīng)用

          (一)陰陽(yáng)觀念

          在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用民間美術(shù)造型時(shí)首先要有對(duì)陰陽(yáng)觀念的認(rèn)識(shí),尤其是民間剪紙?jiān)煨椭械年幖舴ê完?yáng)剪法以及陰陽(yáng)混剪法。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用陽(yáng)剪法對(duì)讓事物形態(tài)更加簡(jiǎn)化、精煉,起到協(xié)調(diào)畫(huà)面的作用。拿白與黑來(lái)說(shuō),他們本就相互矛盾,但人們大都用黑來(lái)顯實(shí),用白來(lái)顯虛,中國(guó)人民銀行使用的標(biāo)志在設(shè)計(jì)上就運(yùn)用了陰陽(yáng)構(gòu)建實(shí)形與虛形的造型手法。

          (二)時(shí)空自由組合方式

          現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中有一種超越事物原本形象,利用時(shí)間和空間對(duì)自然原型進(jìn)行轉(zhuǎn)化,讓其發(fā)生造型變異,變成全新形象的表現(xiàn)手法就與民間美術(shù)造型組合方式中的時(shí)空自由組合極其相似[3]。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用這種方式創(chuàng)造出的超現(xiàn)實(shí)原型更能吸引人們的眼球,將屬性不同的物體拼貼到一起可調(diào)動(dòng)看者的多種感覺(jué)。超現(xiàn)實(shí)原型和看似無(wú)序又同屬同一整體,局部和整體又有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系,整體含義給思維提供了更多的展示空間,可以傳達(dá)出更多的信息,造成極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊。

          三、結(jié)束語(yǔ)

          民間美術(shù)在造型思維觀念、色彩搭配、組合方式和形體特征方面的特點(diǎn)形成了獨(dú)屬于它的一種造型語(yǔ)言,對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)具有十分重要的借鑒意義。

          參考文獻(xiàn):

          [1]東瑞.民間美術(shù)造型語(yǔ)言在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].新西部(中旬刊),2014(2):85.

          [2]賀萍.民間美術(shù)造型語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示[J].南陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2010,09(5):96-100.D

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