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      2. 議工程哲學研究的發展歷程與走向

        時間:2024-07-28 06:51:20 碩士畢業論文 我要投稿
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        議工程哲學研究的發展歷程與走向

          摘要:介紹了工程哲學研究的發展過程及國內外有關研究的側重點和存在的不足 、認為我國的工程哲學學科建設剛起步,當前應特別重視工程決策和設計、工程制度、工程創新、工程人才、工程共同體、工程歷史和案例等問題的研究。

        議工程哲學研究的發展歷程與走向

          關鍵詞:工程哲學:研究狀況:研究對象:發展趨勢

          工程哲學是近十來年繼科學哲學和技術哲學之后,在理論探索和社會實踐中取得若干重要成果并具有良好發展前景的一門新興學科。在20世紀末的哲學版圖上,工程哲學處于“邊緣的邊緣”位置。工程哲學研究起始于工程的技術哲學,而在整個人文社會科學領域技術哲學長期被邊緣化。為擺脫這一困境.學者們試圖引導技術哲學實現研究的經驗轉向 在此背景下,工程哲學作為新一代技術哲學家構建的核心話語應運而生,涌現了一批頗有價值的研究成果。

          一、中外工程哲學研究的歷程  (一)工程哲學研究的“醞釀期”

          縱觀有關中外工程哲學的學術文獻。可以把西方工程哲學研究的思想萌芽歸結為兩種理論起源 一種是丁程本質論:另一種是工程起源說。

          工程本質論認為,工程哲學思想的萌芽可以追溯到19世紀早期至20世紀中葉,主要是對工程本質的爭論。18l8年標志著工匠與工程師在職業劃分的明確分離和現代意義工程師出現的英國民用工程師學會的成立,就開始了對工程本質的追問,并最初把工程定義為“駕馭自然界的力量之源,以供給人類使用與便利之術”。19世紀中葉以后,人們對這一工程本質的傳統理解產生了質疑。在質疑與爭論的過程中,工程哲學思想初見端倪。

          工程起源說認為,傳統的技術哲學是西方工程哲學研究的直接理論來源。工程的技術哲學源于德國,德國的技術哲學帶有明顯的工程學傾向。因此,有學者認為是德國的技術哲學開創了“工程科學和技術哲學聯合的范例”。二戰后,德國工程師學會(VDI,成立于1856年)于1974年重新成立,并召開了四次關于工程師和人類技術的重要會議,出現了一些著名的技術哲學家,闡述了工程學——文化哲學——社會批判理論——系統論的技術哲學發展道路,標志著工程哲學思想研究的開端。

          工程哲學“醞釀期”的突出特點是研究者身份的單一性,主要以工程師為主,帶有明顯的工具主義特征,而人文學者只是從外圍參與爭論,并未介入到工程實踐的內部。研究內容、研究主題具有局限性、片面性和發散性。工程哲學在這一時期沒有自己專門的雜志,涉及有關研究主題的論文散見于工程教育類或其他類型的文獻中。因此,作為一種深刻的認識論主題的工程哲學指的是經驗轉向的技術哲學。

          我國有學者把20世紀80年代及以前作為工程哲學的“醞釀期”。我國早期的技術哲學研究具有工程的特點。關注的大多是工程技術問題。如著名的科學家、工程學家錢學森倡導建立一門新的技術科學學科,并對技術科學的研究方法進行了論述;1957年,陳昌曙教授也談到了技術中的方法論問題:1960年.關士續教授提出了反對煩瑣哲學、提倡現場設計、勇于獨創思想的觀點:1965年和1979年分別開展了“研究工程技術辯證法”的研討會和講習會,鄒珊剛教授編撰了《工程技術科學的若干辨證內容》 。他們的研究為工程技術的方法論和辯證法研究奠定了基礎。

          (二)工程哲學研究的“胚胎期”

          20世紀80年代中期,西方工程哲學思想進一步發展,并與西方技術哲學的經驗轉向密切相關。此后.技術哲學的發展逐漸趨于建制化,并最終走向成熟在此期間,有越來越多的哲學家關注工程實踐過程,意識到哲學家與工程師之間的對話是必要的.這有力地促進了丁程哲學思想的發展,出現了大量研究成果。如美國學者杜爾賓主編的(Critical Perspectiveson Nonacademic Science and Engineering>)一書.明確地對工程哲學研究給予關注,收錄了許多關于工程哲學的文章,反映了2O世紀90年代歐美學者研究工程哲學的視野和水平。美國民用工程師協會學報、國際技術史學會的連續出版物中分別從本體論、認識論、方法論和工程教育等方面探討工程領域中的問題,并有學術專著出版。這些研究成果的出現標志著工程哲學在90年代已具雛形。

          這一時期的主要特點.一是技術哲學家介入了工程哲學研究領域,二是研究內容呈現出多樣性和復雜性的特征我國在20世紀90年代改革開放初期,關于工程哲學的研究很少。1988年,李伯聰教授出版了《人工提綱—— 創造的哲學》一書,論述了人工論和認識論的關系。1992年他又在國際科學哲學會議上提交《簡論工程實在論》一文,提出了開拓工程哲學研究新領域的觀點。并認為工程實在論研究會給哲學帶來一次重大轉向。

          (三)工程哲學研究的開創和成長期

          2O世紀末.歐美技術哲學的“經驗轉向”為西方工程哲學的發展提供了哲學依據,工程哲學研究開始引起廣泛關注。進入21世紀后,工程哲學的發展進入了一個嶄新的階段。2003年布希阿勒里在歐洲出版了《工程哲學》(Engineering Philosophy)一書,這是西方第一部以“工程哲學”命名的著作.是西方工程哲學形成的標志,預示著國外工程哲學發展的哲學依據。

          2004年,美國工程院工程教育委員會把“工程哲學”列為六個研究項目之一,成立了工程哲學指導委員會。2005年,英國開始組織“工程哲學”網上論壇。2006年.英國工程院召開了“工程哲學系列研討會”,2007年,先后在丹麥、荷蘭舉辦兩次國際工程哲學研討會,出版了《工程中的哲學》教材;英國工程院繼續舉辦“工程哲學系列研討會”:美國伊利諾伊大學等召開了系列性的“春季研討會”。

          進入21世紀以來,我國對工程哲學的研究與西方國家出現了“各自獨立”,但不失“不約而同”和“基本同步”的現象。2002年《工程哲學引論》出版,實現了由工程的技術哲學向工程哲學的轉變。2003年以來,召開多次“工程哲學”學術會議.成立了工程哲學委員會,開始了工程哲學在中國的“制度化”進程.成立了“工程與社會研究中心”。2004年開始招收工程哲學方向的博士生,中國工程哲學的研究隊伍開始擴大,研究成果逐漸增多。《自然辯證法研究》和中國人民大學報刊復印資料《科學技術哲學》開辟了“工程哲學”專欄。

          二、中外工程哲學研究的問題域  (一)西方工程哲學研究的主要問題

          綜觀當代西方工程哲學研究,可以把西方工程哲學研究的主要問題分為三部分:理論和認知方面的問題、實踐和倫理方面的問題以及工程教育方面的問題。理論和認知方面的問題涉及工程本體論和工程知識論。就工程本體論而言,傳統的觀點強調工程對社會進步的意義,把工程理解為科學的應用,突出工程的知識性特征。有學者強調工程的創造性本質,傾向于用建構論解釋工程。也有學者把工程定義為一種特殊的人類行為——制造。工程知識論的研究從不同的研究背景、不同的語境以及不同的角度探討工程知識.主要涉及工程知識與科學知識的聯系與區別、工程知識的增長與工程實踐的相關性、工程知識的結構及在不同歷史背景中的演化等問題。

          實踐和倫理方面的問題涉及工程倫理、工程設計和工程方法論。西方工程倫理的研究主要有工程倫理思想、工程師的職業責任及歷史演變、擴大的倫理責任概念的討論及倫理自治與工程實踐的全球化趨勢之間的矛盾等問題,主要立足于工程實踐,特別關注工程師的主體行為。對于工程設計的研究.學者們主要從具體的案例分析人手,關注工程設計本身的實踐本質.涉及不同工程領域中不同設計方法的討論、工程設計方法與科學方法及藝術設計方法之間的區別、工程設計思維的特征研究、從不同的設計行為的維度出發對設計過程本質的不同理解等問題。工程方法論也是以設計作為最重要、最典型、最突出的問題。工程教育方面的問題涉及工程學專業課程設置合理性、工程學位鑒定評價標準等問題,還有關于基于STS的工程教育內容。

          (二)中國工程哲學研究的主要問題

          進入21世紀以來。我國對工程哲學的研究有突飛猛進的發展,研究的主要問題也涉及工程本體論、工程實踐與工程知識、工程哲學視域下各類問題的研究。對于工程本體論,我國的研究有了歷史性的突破。工程在更廣闊的領域被理解為各種工程要素的集成過程、集成方式和集成模式的統一。有的學者從唯物辨證法的觀點認為工程的本體是聯系著的工程的物質和意識構成的有機體.是發展變化著的工程中的人和事組成的復雜系統。

          對于工程實踐與工程知識,國內學者堅持了實踐哲學的導向,把理論聯系實際作為研究的靈魂,強調“哲學家與工程師及其他工程實踐者的對話”,同時注重工程案例的研究,體現出工程哲學研究的“本土化”“與境化”特色。工程哲學視域下各類問題的研究主要包括學科、專業、工程教育、未來工程師素質、社會工程等問題,主要是把工程哲學放到一個開闊的視野從不同時期、多個視角、多個維度.分別針對不同的研究領域進行分析與論述。

          三、工程哲學研究的缺失與發展趨勢  (一)工程哲學研究的缺失

          就西方工程哲學的研究現狀而言,在本體論、認識論、價值論和工程演化史等方面的研究都還存在一些不足。有關本體論的研究相對偏狹,應在更寬泛的社會文化和歷史背景中全面考察工程,并建立科學、技術、工程之間的研究,以使工程哲學具有更加堅實的立論基礎。有關認識論的研究,還限于對單一工程主體所掌握的和應該掌握的知識的分析.忽視了工程主體的多樣性、多層次性,對工程客體的認識論分析不足。缺少工程評價。有關價值論的研究偏重工程倫理.注重工程師主體責任的研究,缺少對工程本身價值的討論。

          當前中外工程哲學研究都存在缺失工程演化史這一塊。工程活動的歷史與人類的歷史一樣久遠,考察工程的歷史應是工程哲學研究的基礎。僅僅考察工程的起源與發展的歷史是不夠的,還需要考察工程的演化史,既要從大跨度的歷史長河中考察工程的演化問題.也要考察某一歷史階段內具體工程的演化問題。

          (二)工程哲學研究的發展趨勢

          在研究路徑上,未來的工程哲學將沿襲關注工程實踐的經驗傳統。在研究范式上,社會建構論可能成為工程哲學研究的未來走向。在發展趨勢上,工程哲學研究將走向建制化。工程哲學研究已具雛形,引起學者的廣泛關注,并形成強勁的發展勢頭,勢必走向建制化我國在全面建設小康社會的形勢下,應大力推進工程哲學和跨學科工程研究。我國的工程哲學學科建設剛剛起步,當前要特別重視工程決策和設計問題、工程制度問題、工程創新、工程人才、工程共同體、工程歷史和案例等問題的研究。有待開拓的新方向和新領域有:(J)工程思維和工程知識論研究;(2)工程設計問題的哲學研究;(3)工程倫理學研究;(4)工程史、工程案例和工程人物研究;(5)工程美學研究;(6)工程師研究;(7)工程師和科學家的對比研究;(8)工程社會學的基本理論研究和實證研究。

          中國工程哲學的未來前景是美好的,我們應該發揮自身的優勢,加強國際學術聯系與合作,努力爭取使工程哲學進入21世紀“哲學地圖”的“中心區”。工程哲學研究是架起“工程”與“哲學”之間相互溝通的橋梁,是工程師與哲學家之間的對話及工程與哲學兩種文化的融合。因兩者持有不同的概念體系,處于不同的語境和背景之中,所以研究將面臨很多困難與挑戰,但我們相信工程哲學研究的前景是光明的。

          參考文獻:

          [1]陳凡,張玲.當代西方工程哲學述評[J].科學技術與辯證法,2006(4).

          [2]陳凡,陳佳.中國當代技術哲學的回顧與展望[J].自然辯證法研究,2012(10).

          [3]徐立,倪鋼.工程本體的解釋[J].自然辯證法通訊,2012(6).

          [4]楊繼成.工程哲學的興起與發展:李伯聰教授訪談[J].石家莊鐵道學院學報:社會科學版,2012(3).

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