高校武術(shù)文化教育發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策論文
摘要：武術(shù)是我國的一個(gè)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，有著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶。武術(shù)文化在我國素質(zhì)教育實(shí)施過程中具有重要的作用，當(dāng)前我國高校武術(shù)文化教育實(shí)效性相對(duì)較低，學(xué)生厭學(xué)情緒嚴(yán)重。為提高高校武術(shù)文化教育的質(zhì)量和效率，提出要將學(xué)生個(gè)性發(fā)展融入到武術(shù)文化教育中；在教學(xué)過程中構(gòu)建以學(xué)生為本的指導(dǎo)思想；培養(yǎng)一支高素質(zhì)雙師型武術(shù)文化教師隊(duì)伍；通過多種教學(xué)方法開展教學(xué)活動(dòng)等對(duì)策，以促進(jìn)高校武術(shù)文化教育的健康可持續(xù)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：高校；武術(shù)文化；教育；發(fā)展現(xiàn)狀；對(duì)策分析
1前言
高校武術(shù)文化教育是指在高等學(xué)校里，教師與學(xué)生按照某一特定體育行為規(guī)范，在課外群體競賽以及武術(shù)教學(xué)過程中不斷產(chǎn)生的精神以及物質(zhì)財(cái)富的總和�？茖W(xué)合理的培育高校武術(shù)文化教育，并努力對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，使其不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，將會(huì)在很大程度上促進(jìn)武術(shù)教學(xué)以及課外體育活動(dòng)建設(shè)不斷前進(jìn)，并使高校體育文化內(nèi)涵得到豐富以及發(fā)展。[1]近年來，隨著我國高等教育改革的不斷推進(jìn)，高等院校在武術(shù)文化教育開展過程中取得了一定的成效，但是，仍然存在一些過分注重技術(shù)傳授、教學(xué)方法落后等問題，導(dǎo)致高校武術(shù)文化教育的實(shí)效性較低。本文通過對(duì)高等學(xué)校武術(shù)文化教育的現(xiàn)狀分析，提出了提高我國高校武術(shù)文化教育發(fā)展的對(duì)策，為推動(dòng)我國高校武術(shù)文化教育健康持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)其創(chuàng)新發(fā)展提供理論參考。
2我國高校武術(shù)文化教育的現(xiàn)狀
武術(shù)運(yùn)動(dòng)具有非常廣泛的適應(yīng)性，不受運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、時(shí)間以及地點(diǎn)等因素的局限，在我國有著良好的群眾基礎(chǔ)。高校傳統(tǒng)武術(shù)文化教育在教學(xué)方法和教學(xué)模式等方面對(duì)大學(xué)生的基本技能和綜合素質(zhì)培養(yǎng)有重要的促進(jìn)作用，教學(xué)模式一般通過一套較為固定的套路開展，具體包括內(nèi)容講解、動(dòng)作示范、動(dòng)作練習(xí)以及糾正錯(cuò)誤等這幾個(gè)規(guī)定的環(huán)節(jié)開展，武術(shù)教師多數(shù)注重將基本套路教給學(xué)生，而忽視培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、創(chuàng)新意識(shí)。[2]這樣學(xué)生為充分把握一套完整的技術(shù)動(dòng)作需經(jīng)過多次的練習(xí)，花費(fèi)很長時(shí)間對(duì)繁瑣的技術(shù)進(jìn)行練習(xí)，因此造成學(xué)習(xí)興趣降低，出現(xiàn)厭學(xué)情緒。教學(xué)屬于教師和學(xué)生雙向交流活動(dòng)，屬于兩者之間的互動(dòng)過程。但是，中國高校武術(shù)文化教育仍是灌輸式教學(xué)，過于注重教師教授的內(nèi)容，忽視學(xué)生真正能夠掌握什么內(nèi)容。在高等院校武術(shù)文化教育開展過程中，盡管在教學(xué)計(jì)劃里設(shè)置了一定的理論課，實(shí)質(zhì)上，多數(shù)教師并未根據(jù)計(jì)劃安排開展理論授課，教師以及學(xué)生都忽視了武術(shù)文化理論課的重要性，再加上教材設(shè)置的理論知識(shí)偏少，造成學(xué)生在武術(shù)文化理論方面了解的非常少，這對(duì)于學(xué)生知識(shí)視野面的拓展很不利。
因在教學(xué)內(nèi)容方面沒有足夠的能力培養(yǎng)的實(shí)踐活動(dòng)，課堂上教師又占據(jù)主體地位，導(dǎo)致學(xué)生的對(duì)武術(shù)技術(shù)技能掌握得一知半解，對(duì)武術(shù)理論知識(shí)掌握的更加膚淺，阻礙了武術(shù)文化在大學(xué)生中的普及與推廣。[3]部分高校武術(shù)教師沒有充分吸取民族傳統(tǒng)武術(shù)文化知識(shí)內(nèi)容，導(dǎo)致了民族傳統(tǒng)武術(shù)文化在高等學(xué)校體育教育過程中的地位以及功能不為人所重視。通常情況下，對(duì)于高校來說，其設(shè)置的武術(shù)課時(shí)相對(duì)較少，多數(shù)時(shí)間投入到學(xué)習(xí)體育技能中，不重視武術(shù)文化教學(xué)。過分強(qiáng)調(diào)技術(shù)、課時(shí)不足造成高校學(xué)生很難領(lǐng)會(huì)到武術(shù)功夫的真正內(nèi)涵。[4]盡管學(xué)生學(xué)習(xí)了武術(shù)的表面招式，卻沒有認(rèn)識(shí)到“武術(shù)”的真諦，這樣造成學(xué)生在思想上產(chǎn)生很大落差，對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生失望并導(dǎo)致厭學(xué)情緒出現(xiàn)，難以取得理想的教學(xué)效果。
3高校武術(shù)文化教育發(fā)展對(duì)策分析
3.1將學(xué)生個(gè)性發(fā)展融入到武術(shù)文化教育中
我國自古以來就是禮儀之邦，在我國傳統(tǒng)文化影響下形成了以和為貴的思想，這在一定程度上影響著我國武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展傳播。對(duì)于我國的傳統(tǒng)文化來說，在客觀上存在著調(diào)節(jié)心理健康問題的作用，在高等校武術(shù)教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)文化教育，例如武德與美德教育，將會(huì)有助于大學(xué)生形成“以武養(yǎng)德，以武健身”的思想。在按照教學(xué)計(jì)劃進(jìn)度開展工作過程中，應(yīng)當(dāng)按照具體實(shí)際情況，選擇相對(duì)應(yīng)的教學(xué)方法進(jìn)行，充分滿足學(xué)生個(gè)體的實(shí)際需要，使學(xué)生在身心愉快的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)健身的'目的。另一方面，在教學(xué)手段方面要根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)選擇適當(dāng)方法，對(duì)基礎(chǔ)較好學(xué)生，在熟悉基本技術(shù)練習(xí)以后就對(duì)其展開成套練習(xí)，同時(shí)還應(yīng)該安排他們進(jìn)行榜樣示范和帶頭領(lǐng)做，通過朋輩幫扶的方式提高他們的技術(shù)水平。對(duì)于基礎(chǔ)相對(duì)差的學(xué)生，適當(dāng)安排一些具有較強(qiáng)趣味性和游戲性的基本功練習(xí)，一方面可以提高武術(shù)基本功，另一方面培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)自信心。所以，高校武術(shù)教學(xué)開展時(shí)應(yīng)該選擇科學(xué)合理、靈活多變的方式和方法，使學(xué)生個(gè)性得到全面發(fā)展，使學(xué)生能夠在情感交流的情景下學(xué)習(xí)武術(shù)知識(shí)。在教學(xué)活動(dòng)開展的整個(gè)過程中，教師與學(xué)生之間、同學(xué)相互之間建立一種良好的雙向交流，實(shí)現(xiàn)彼此間的良好互動(dòng)，使其個(gè)人意志、情感、以及價(jià)值觀等方面都得到發(fā)展和提升，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
3.2教學(xué)過程中構(gòu)建以學(xué)生為本的指導(dǎo)思想
高等院校在武術(shù)教學(xué)實(shí)踐過程中，一定要以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)，增強(qiáng)他們的體質(zhì)，使其養(yǎng)成終身體育的意識(shí)，培養(yǎng)他們形成習(xí)武、練武的愛好與習(xí)慣。以講授學(xué)生健身方法、健身技能與健身知識(shí)為教學(xué)主線，盡可能選取那些與學(xué)生現(xiàn)實(shí)需要相符合、與學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)相匹配的內(nèi)容，使學(xué)生養(yǎng)成一種創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。[5]例如在教給學(xué)生成套動(dòng)作之前，先開展一些較為簡單易學(xué)的技術(shù)，像擒拿、散打、截拳道以及跆拳道等，或者安排一些和課堂內(nèi)容配套的小游戲。理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)過程中都應(yīng)該充分強(qiáng)調(diào)積極發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力、想象能力以及思維能力，讓他們盡可能和相關(guān)學(xué)科理論拓展知識(shí)相聯(lián)系，例如、運(yùn)動(dòng)保健學(xué)、心理學(xué)、推拿學(xué)、技擊防范學(xué)以及醫(yī)療學(xué)等方面的知識(shí)。除此之外，每堂課穿插一個(gè)“知識(shí)點(diǎn)”進(jìn)行，例如創(chuàng)編套路的基本原則以及主要方法、防范招式和相關(guān)技擊、武術(shù)實(shí)戰(zhàn)技術(shù)能力、搏擊的手段和方法、表演比賽以及攻防作用等知識(shí)。通過這種方式使學(xué)生能夠充分掌握健身和武術(shù)的理論以及技能，為學(xué)生將來練武與習(xí)武奠定基礎(chǔ)，使學(xué)生的鍛煉能力以及實(shí)戰(zhàn)技能得到提高，從而樹立起一種“終身體育、健康體育”的觀念。
3.3培養(yǎng)一支高素質(zhì)雙師型武術(shù)文化教師隊(duì)伍
弘揚(yáng)武術(shù)文化，最根本上應(yīng)該通過充分發(fā)揮教師的作用實(shí)現(xiàn)。武術(shù)教師是學(xué)生邁入武術(shù)殿堂的引路人，肩負(fù)著傳承精神、傳播文化、傳授技能的重?fù)?dān)。所以，只有將廣大教師的武術(shù)技能與武術(shù)文化知識(shí)提高，才能為學(xué)校武術(shù)文化教育的順利開展提供保障。就現(xiàn)階段高校武術(shù)教師的整體素質(zhì)而言，都具有較高的業(yè)務(wù)技術(shù)水平、綜合人文素質(zhì)相對(duì)較低、武術(shù)文化理論水平和學(xué)歷狀況嚴(yán)重脫節(jié)等問題，以及師資水平和體育教育發(fā)展之間不協(xié)調(diào)。按照武術(shù)文化教師人才隊(duì)伍建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況，一定要切實(shí)加強(qiáng)武術(shù)文化教師人才隊(duì)伍的建設(shè)，努力培養(yǎng)一支高素質(zhì)雙師型武術(shù)教師人才隊(duì)伍。首先，積極引進(jìn)大量專業(yè)人才。對(duì)于高等院校來說，其與武術(shù)文化素質(zhì)教育相適應(yīng)的專業(yè)人才相對(duì)較少，因此要想使學(xué)校武術(shù)文化建設(shè)的水平提高，離不開高素質(zhì)的專業(yè)技術(shù)人才。所以，高校應(yīng)該積極將專業(yè)武術(shù)文化人才引入，他們一方面具備較高的武術(shù)造詣，另一方面還應(yīng)該具備非常深厚的文化功底，唯有如此才可以使其引領(lǐng)作用得到有效發(fā)揮。其次，努力打造一支高素質(zhì)的專業(yè)隊(duì)伍。將武術(shù)文化專業(yè)人才從外界引入高校，盡管新增了一定的新鮮血液，然而這距離高校武術(shù)文化素質(zhì)教育的實(shí)際需求相差很遠(yuǎn)，因此，一定要通過學(xué)習(xí)構(gòu)建一支高素質(zhì)的武術(shù)文化師資隊(duì)伍。對(duì)于學(xué)校來說，其應(yīng)該建立武術(shù)教研室，選擇合適的武術(shù)教師，為其提供條件，使其到專業(yè)武術(shù)院校進(jìn)行再學(xué)習(xí)、接受再教育深造，接受規(guī)范的武術(shù)文化教學(xué)培訓(xùn)；聘請知名武術(shù)文化學(xué)者以及專家到學(xué)校舉辦學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、對(duì)教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)；同時(shí)還可以利用集中溝通交流、集中科研以及集體備課、集體切磋武藝等方式有效發(fā)揮武術(shù)文化教師鉆研、學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，打造一支高素質(zhì)的武術(shù)文化人才隊(duì)伍，使他們能夠發(fā)展成學(xué)校武術(shù)文化建設(shè)的骨干力量，并最終造就一支雙師型人才隊(duì)伍。
3.4通過多種教學(xué)方法開展教學(xué)活動(dòng)
高校武術(shù)教師在開展武術(shù)課堂教學(xué)過程中，應(yīng)該根據(jù)課程實(shí)際情況選擇分段教學(xué)、集體教學(xué)、提示教學(xué)、循環(huán)教學(xué)、理論教學(xué)、掛圖教學(xué)以及分組考核等多種形式的教學(xué)模式，實(shí)施生動(dòng)有趣、多樣性的教學(xué)事件活動(dòng)吸引學(xué)生，使其情感得到有效激發(fā)，達(dá)到適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教學(xué)目的。武術(shù)教學(xué)具有非常明顯的直觀性，這就為運(yùn)用多媒體教學(xué)提供了良好的機(jī)會(huì)，在教學(xué)過程中，教師科學(xué)有效地對(duì)多媒體技術(shù)進(jìn)行運(yùn)用，通過集動(dòng)作、聲音于一體的視頻、動(dòng)畫等方式，將聲情并茂的動(dòng)作技術(shù)準(zhǔn)確、完美地展現(xiàn)給學(xué)生，使其能夠清晰、準(zhǔn)確的掌握所學(xué)武術(shù)動(dòng)作要領(lǐng)，從而使學(xué)生掌握扎實(shí)的武術(shù)基本功。另一方面，高校相關(guān)武術(shù)教學(xué)單位需要構(gòu)建完善的武術(shù)教育教學(xué)體系，對(duì)新的教學(xué)方式方法進(jìn)行優(yōu)化與時(shí)俱進(jìn)，將傳統(tǒng)民族文化與武術(shù)教學(xué)體系相結(jié)合，構(gòu)建一種完善的武術(shù)文化教育模式。除此之外，積極舉辦各種各樣的校園武術(shù)文化活動(dòng)，營造一種良好的校園武術(shù)文化環(huán)境，激起學(xué)生對(duì)武術(shù)文化學(xué)習(xí)的興趣和愛好，進(jìn)一步鞏固學(xué)生武術(shù)功夫的技術(shù)技能。
4小結(jié)
當(dāng)前素質(zhì)拓展教育在高校的發(fā)展，推動(dòng)了武術(shù)文化教育在高校的普及與推廣，也給高校的武術(shù)文化教學(xué)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)。高校傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)模式和教學(xué)方法跟不上學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情緒、學(xué)習(xí)效果差、武術(shù)文化理論知識(shí)匱乏等問題；在高校武術(shù)文化教育中要將學(xué)生個(gè)性發(fā)展融入到武術(shù)文化教育中、貫徹以學(xué)生為本的指導(dǎo)思想、建設(shè)一支高素質(zhì)雙師型武術(shù)文化教師隊(duì)伍、運(yùn)用多種現(xiàn)代教學(xué)方法開展教學(xué)活動(dòng)等措施，推動(dòng)高校武術(shù)文化教育的發(fā)展、推動(dòng)武術(shù)文化的傳播發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提升和高等教育的又好又快發(fā)展。
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