玫瑰椅中的文化論文
摘要:在百花齊放的明代藝術(shù)文化中,明式家具可謂個(gè)中翹楚。明式家具的造型、結(jié)構(gòu)、比例、材質(zhì)在整個(gè)中國(guó)設(shè)計(jì)世上都是典型的杰出代表。明式家具種類繁多,其中在當(dāng)今最為人們所關(guān)注的還是明式椅。明式椅的獨(dú)特魅力以及蘊(yùn)藏著的文化底蘊(yùn)都吸引著人們的眼球。而本文從明式椅中的玫瑰椅的角度來(lái)探討明式家具設(shè)計(jì)理念與當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的聯(lián)系以及文化含義。
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久,文化濃厚的文明古國(guó),是人類文明的發(fā)源地之一,隨著科學(xué)技術(shù)不斷的進(jìn)步,人類的文明也逐漸的發(fā)展、豐盈起來(lái)。而在人類文明這條歷史長(zhǎng)河中,家具是其重要的一部分。隨著時(shí)代的變遷,家具也隨著人的不同需求而改變著他的面貌。明朝是繼唐朝之后,中國(guó)歷史上的又一高峰。明朝政治穩(wěn)定、軍事強(qiáng)大、經(jīng)濟(jì)然榮、對(duì)外交流頻繁,而社會(huì)的繁榮、穩(wěn)定為文化藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了良好的環(huán)境。
明代的藝術(shù)風(fēng)格有著自己獨(dú)有的特色。唐代富麗豐滿,宋代典雅理性,元代粗獷豪放,而明代吸收了宋元兩代的精髓,理性、簡(jiǎn)潔而又不失優(yōu)雅、莊重。明代的家具精美絕倫,造型簡(jiǎn)練,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),工作精細(xì),裝飾適度,簡(jiǎn)繁相宜,質(zhì)地優(yōu)良,紋理優(yōu)美并且在細(xì)節(jié)之處,處處將中國(guó)文化融入其中。其中明式椅集中代表了中國(guó)古代家具發(fā)展史的.最高水平,而從當(dāng)今來(lái)看,縱觀整個(gè)椅子的設(shè)計(jì)領(lǐng)域,明代的椅子也都屬于上乘之作。
明代文人士大夫是明式家具、風(fēng)格的奠定者。由于文人的特殊政治經(jīng)濟(jì)地位和審美情趣,他們刻意追求的是“簡(jiǎn)遠(yuǎn)”、“天然”、“高逸”、“雅致”的生活意境,這些文人的愛(ài)好偏向?qū)γ魇揭蔚陌l(fā)展和變化都有很大的影響。明式椅有如下幾種類型:寶座、交椅、玫瑰椅、圈椅、官帽椅、靠背椅等。其中,我個(gè)人最偏愛(ài)玫瑰椅。
“玫瑰”二字一般指很美的玉石,就“瑰”字講,一指“美石”,另一指珍奇之物。在中國(guó)北方稱為“玫瑰椅”,稱此名的原因尚不清楚,在南方,因?yàn)槲娜藢W(xué)士們喜歡實(shí)用這種椅子,而稱之為“文椅” ,她體態(tài)玲瓏,是文化人聚會(huì)常用之物,也可供千金,婦人使用。玫瑰椅的十分造型別致,早在宋代名畫(huà)中,就曾出現(xiàn)過(guò),明代更為常見(jiàn)。它的椅背低于其它各式椅子,和扶手的高度相差無(wú)幾,這是因玫瑰椅常陳設(shè)于窗臺(tái)下,靠背低,不致高于窗臺(tái);同時(shí),在配合桌案陳設(shè)時(shí),椅背也不高出桌沿。在明清時(shí)期的達(dá)官貴人家中,人們都喜歡在窗臺(tái)下陳設(shè)幾張玫瑰椅,因此,玫瑰椅在當(dāng)時(shí)頗為流行。
玫瑰椅,名副其實(shí),這種椅子很是漂亮,但她的觀賞性強(qiáng)多過(guò)實(shí)用性,她椅背較低,靠背的高度與副手相差無(wú)幾,這樣人長(zhǎng)時(shí)間靠坐在上面,腰部沒(méi)有力的支撐點(diǎn),會(huì)十分不適。
在王世襄的《明式家具研究》一書(shū)中,他也這樣寫道:“……因?yàn)樗暮蟊巢桓?搭腦部位,正當(dāng)坐著的后背,依靠時(shí)不舒適,這是它的主要缺憾�！薄５臀叶�,卻不認(rèn)為這是她的缺憾。其一,她式樣考究,制作精工,造型單純優(yōu)美,有一種所謂“書(shū)卷之氣”,所以常供文人書(shū)房、畫(huà)軒、小館陳設(shè)使用,由此可見(jiàn)古人的雅而尚禮、文不失秀、而不墮媚的審美境界�！藭r(shí)她的缺憾正好烘托的是一種格調(diào)、氣氛;其二,她椅形較小,造型別致,用材較輕巧,容易搬動(dòng),體現(xiàn)出女人的柔態(tài)。而坊間一直流傳她的體形與放置于女性閨房有關(guān),雖然目前典籍中尚無(wú)記載,學(xué)術(shù)界也沒(méi)有定論,但我認(rèn)為她的卻是專屬于女性的椅子,但這不是我臆想而來(lái)的。蘇州昆山的周莊,環(huán)境幽靜,建筑古樸,有中國(guó)第一水鄉(xiāng)之稱,而富甲一方的沈萬(wàn)三更為周莊帶來(lái)了金燦燦的光環(huán)。而這聞名遐邇的沈宅中,女眷的客廳所陳設(shè)的椅子就全是玫瑰椅。據(jù)導(dǎo)游介紹,當(dāng)時(shí)沈家的女子在自己的廳會(huì)客都只能坐玫瑰椅。而女子坐姿必須端正,腰需挺直,且只能占據(jù)椅面的三分之一,以這樣的姿勢(shì)來(lái)體現(xiàn)大家閨秀的教養(yǎng)。眾所周知明代對(duì)于婦女的生活自由和婚姻自由的壓制達(dá)到了前所未有的殘酷程度,其對(duì)婦女行為的限制也更多,更不用說(shuō)作為富可敵國(guó)的沈家的女子,一言一行都體現(xiàn)出一個(gè)朝代女性行為的標(biāo)準(zhǔn)。就像現(xiàn)代女性穿8里面的高跟鞋一樣,明知其害卻又不免其害,這都是一個(gè)時(shí)代的不同的審美標(biāo)準(zhǔn)而造就的產(chǎn)物,高跟鞋是,那又有什么理由說(shuō)明玫瑰椅不是呢?古云:窈窕淑女君子好逑,而體態(tài)玲瓏,名字優(yōu)美的玫瑰椅搭配上阿羅多姿,淡雅脫俗的美女不正好就是現(xiàn)在香車配美人的活例子么。所以玫瑰椅要舍其安逸取其風(fēng)韻,她的缺憾卻也更凸顯了她的獨(dú)特魅力所在。
玫瑰椅以它優(yōu)雅、清水出芙蓉,天然去雕飾"般的美感而屹立于世界家具之林。她處處體現(xiàn)出明朝的時(shí)代特征和文人氣息,蘊(yùn)藏豐富的文化藝術(shù)內(nèi)涵,具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值,同時(shí)也是我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)上的一塊瑰寶。
而我通過(guò)對(duì)玫瑰椅文化內(nèi)涵的研究,更進(jìn)一步的了解到明式椅的精髓神韻所在,也更加贊嘆古代工匠們的精湛工藝和絕佳的藝術(shù)修養(yǎng)。這也為我國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)提供了不可多得的菁華模本和參考價(jià)值。
參考文獻(xiàn):
[1]楊耀.明式家具研究.
[2]王世襄.明式家具研究.
[3]方海.現(xiàn)代家具中的“現(xiàn)代主義”.
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