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      1. 諸葛亮隱居地贅考的文化論文

        時(shí)間:2020-08-30 12:13:29 文化畢業(yè)論文 我要投稿

        諸葛亮隱居地贅考的文化論文

          諸葛亮隱居地當(dāng)今湖北襄樊市,而不在河南南陽(yáng)市,時(shí)賢論述備矣 [1]。茲不慚續(xù)貂之譏,再贅考數(shù)事。

        諸葛亮隱居地贅考的文化論文

          1.《三國(guó)志》卷三五《蜀書(shū)·諸葛亮傳》:漢末依荊州牧劉表,劉備三顧其隱居草廬。亮建議劉備乘劉表年老昏聵而占有荊州,乘劉璋暗弱而奪取益州,并結(jié)好孫權(quán),以北抗曹操!疤煜掠凶,則命一上將,將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾,出于秦川,……漢室可興矣!”宛,當(dāng)今南陽(yáng)市;洛,當(dāng)今洛陽(yáng)市一帶。這話(huà)是諸葛亮隱居地望絕不可能是當(dāng)今南陽(yáng)市之強(qiáng)證。因?yàn)橹T葛亮本隱居劉表統(tǒng)治之荊州,既建議奪占此荊州,則下面緊接所說(shuō)由一上將所統(tǒng)率“荊州之軍”的“荊州”,自指奪占成功后之荊州,亦即這時(shí)諸葛亮與劉備正促膝密談時(shí)所在地之荊州,而絕不可能指別的地方。如果這一隱居地是在宛,則諸葛亮怎么會(huì)說(shuō)由一上將統(tǒng)率荊州之軍“以向宛、洛”呢!說(shuō)“向”,便表明諸葛亮隱居地亦即亮、備密談之地,與宛決非一地。聯(lián)系時(shí)賢所考可知,只有二人密談之地當(dāng)今襄樊市,“宛、洛”遠(yuǎn)在北方,說(shuō)“將荊州之軍,以向宛、洛”,方才符合地理方位。而且,后來(lái)劉備占有荊州,委上將關(guān)羽鎮(zhèn)襄陽(yáng),與北方曹軍對(duì)峙,豈不就是這時(shí)諸葛亮建議的一個(gè)具體體現(xiàn),而構(gòu)成待“天下有變,……以向宛、洛”的態(tài)勢(shì),從而進(jìn)一步證明諸葛亮與劉備密談之地決不在宛嗎?

          2.《太平御覽》卷百八十引盛弘之《荊州記》曰:“襄陽(yáng)西北十許里,名為隆中,有諸葛孔明宅”。這條史料有的學(xué)者已引過(guò) [2],但在分析上似尚略有剩義,試加申述。首先,盛弘之,南朝劉宋時(shí)人(公元5世紀(jì)) [3]。時(shí)間離諸葛亮約200年,不算太遠(yuǎn);且當(dāng)時(shí)襄陽(yáng)在劉宋境內(nèi),盛弘之又可能是荊州人 [4],或許對(duì)隆中還實(shí)地探訪(fǎng)過(guò),故《荊州記》在這一問(wèn)題上的證明力,雖比不上習(xí)鑿齒的《漢晉春秋》 [5],相對(duì)說(shuō),還是較可信的 [6]。其次,更重要的是,關(guān)于隆中地望記載,《荊州記》和《漢晉春秋》全都認(rèn)定是在襄陽(yáng),而又略有出入。在方向上,一個(gè)說(shuō)隆中在“襄陽(yáng)西北”,一個(gè)說(shuō)在”襄陽(yáng)城西”;在距離上,一個(gè)說(shuō)“十許里”,一個(gè)說(shuō)“二十里”。這一出入,正好證明《荊州記》并非抄自《漢晉春秋》,而是另有所據(jù)。而從另一角度看,時(shí)間相隔100年,出于不同史料來(lái)源,盡管在方向、距離的記載上小有出入?yún)s全都認(rèn)定諸葛亮隱居地襄陽(yáng),而并非歷史上的南陽(yáng),豈非更增強(qiáng)了這一結(jié)論的可信性?甚至是不是也可以這樣說(shuō),《荊州記》的存在,使得《漢晉春秋》關(guān)于這一問(wèn)題記載的證明力更提高了?

          3.《文選》卷三七《(前)出師表》李善注引《荊州圖副》曰:“鄧城舊縣西南一里,隔沔有諸葛亮宅!边@條史料也被稱(chēng)引過(guò) [7],試略探剩義。

          首先,《荊州圖副》在《水經(jīng)注》中被多處稱(chēng)引 [8]。酈道元乃5世紀(jì)末、6世紀(jì)初人,則《荊州圖副》寫(xiě)作時(shí)間自當(dāng)在這之前 [9],離諸葛亮?xí)r間也不過(guò)200多年光景,大體當(dāng)?shù)韧凇肚G州記》或略晚,史料價(jià)值相對(duì)說(shuō)也還是比較高的。其次,這里所記“鄧城”,見(jiàn)《晉書(shū)》卷十五《地理志下》,乃襄陽(yáng)郡下縣名。系西晉在襄陽(yáng)縣以北,與之毗鄰的`原漢魏鄧縣地區(qū)改建 [10]。由于后來(lái)又省鄧城縣,恢復(fù)鄧縣之名 [11],所以所謂“鄧城舊縣”,當(dāng)理解為“舊鄧城縣”,即西改建的鄧城縣治所在地。這一記載說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題:在原漢魏鄧縣地區(qū)改建的鄧城縣治,西南一里是沔水,“隔沔有諸葛亮宅”,則宅必在沔水之南,而不在沔水以北,此其一;既稱(chēng)“西南一里”,則宅必在原漢魏鄧縣地區(qū)的西南方,而不是北方,此其二。這兩個(gè)問(wèn)題都是《荊州圖副》以前某些史料雖然涵蘊(yùn),卻未明確說(shuō)出的。而這兩個(gè)問(wèn)題恰好又都有力證明諸葛亮宅絕對(duì)不可能遠(yuǎn)在約200里以外、北方的“宛”,而就地理方位說(shuō),卻與《漢晉春秋》關(guān)于襄陽(yáng)城西的記載吻合。

          以上贅考,只是對(duì)時(shí)賢成說(shuō)的一點(diǎn)小小補(bǔ)充,祈識(shí)者指正。

          [1]參見(jiàn)《諸葛亮躬耕地望論文集》,北京東方出版社,1991。下簡(jiǎn)稱(chēng)《論文集》。

          [2]見(jiàn)《諸葛亮躬耕地望論文集》,張澤咸先生文。

          [3]《隋書(shū)·經(jīng)籍志考證》卷6。

          [4]《通典》卷一七一《州郡典序》稱(chēng)盛弘之《荊州記》是“自述鄉(xiāng)國(guó)靈怪,人賢物盛。”由此可以推定。

          [5]習(xí)鑿齒,4世紀(jì)人,時(shí)間早于盛弘之;且本身為襄陽(yáng)人,在發(fā)展比較遲緩的古代社會(huì)里,記載的可信性十分強(qiáng)。

          [6]所謂“相對(duì)”,是和距諸葛亮千余年元年以后的南陽(yáng)地方志比較而言。

          [7]見(jiàn)《諸葛亮躬耕地望論文集》徐揚(yáng)杰先生文。

          [8]見(jiàn)《水經(jīng)注·沔水中》。

          [9]著名歷史地理學(xué)家王庸先生在《中國(guó)地圖史綱》(商務(wù),1959年)30頁(yè)說(shuō):此書(shū)“可以確定是南北朝的作品”。

          [10]按《晉書(shū)》卷十五《地理志下》義陽(yáng)郡所轄又有“鄧縣”,與“鄧城”重出,誤。見(jiàn)《東晉疆域志》、《新校晉書(shū)地理志》,分別載于《二十五史補(bǔ)編》第三冊(cè)3613頁(yè)及3573。

          [11]見(jiàn)《宋書(shū)》卷三七《州郡志三》、《南齊書(shū)》卷十五《州郡志下》縣治當(dāng)亦隨之變動(dòng)。

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