文化碰撞背景下對(duì)英文字母詞的重新審視的論文
摘要：在國(guó)際文化碰撞的背景下，對(duì)英文字母詞需要進(jìn)行重新審視。英文字母詞不僅具有工具性，更具有文化性。英文字母詞的使用不能任其自然，而要規(guī)范引導(dǎo)。英文字母詞要減少直接借形，盡快合理漢化。
關(guān)鍵詞：字母詞；文化背景；漢語(yǔ)規(guī)范
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮不斷涌動(dòng)和我國(guó)改革開(kāi)放的持續(xù)深入，語(yǔ)言接觸和文化交流越來(lái)越頻繁，傳承了幾千年的漢語(yǔ)正在受到前所未有的沖擊�，F(xiàn)代漢語(yǔ)中夾雜使用英文字母詞的現(xiàn)象，在新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中已日趨流行，甚至在行政機(jī)關(guān)的公文中也時(shí)常出現(xiàn)，如gdp、wto、apec、nba等，這種現(xiàn)象引起了語(yǔ)言學(xué)界的激烈爭(zhēng)論。以羅慶銘、曹學(xué)林、劉涌泉等為代表的贊成者，認(rèn)為英文字母詞簡(jiǎn)潔醒目，表意準(zhǔn)確，符合經(jīng)濟(jì)原則，便于對(duì)外交流，豐富了漢語(yǔ)的表達(dá)形式，可以創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言，因此應(yīng)當(dāng)支持其存在和繼續(xù)發(fā)展。而以慧生、方夢(mèng)之、李國(guó)文、徐道一為代表的反對(duì)者則認(rèn)為，在漢語(yǔ)中使用英文字母詞有如米飯之中的沙子，是對(duì)漢語(yǔ)純潔性的破壞，是對(duì)漢民族文化的污染,因此應(yīng)嚴(yán)格控制甚至杜絕英文字母詞的使用。筆者認(rèn)為，英文字母詞雖然屬于詞匯的范疇，但不能僅僅從語(yǔ)言學(xué)本身去研究它，在文化相互碰撞激蕩、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)日趨復(fù)雜的國(guó)際背景下，應(yīng)當(dāng)注重從文化的視角去研究它，對(duì)待它。
一、英文字母詞不僅具有工具性,更具有文化性
根據(jù)語(yǔ)言學(xué)理論，語(yǔ)言具有突出的工具性特征。幾乎所有的語(yǔ)言學(xué)教科書(shū)都在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的工具性。葉蜚聲、徐通鏘所著的《語(yǔ)言學(xué)綱要》說(shuō)：“語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具�！蓖醯麓核摹墩Z(yǔ)言學(xué)概論》中說(shuō)：“語(yǔ)言……是人類(lèi)思維的工具，也是社會(huì)上傳遞信息的工具。”周一民在2007年出版的普通高等教育“十一五’國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材《現(xiàn)代漢語(yǔ)》中說(shuō)：“語(yǔ)言是人們傳遞信息進(jìn)行交際的工具，也是思維的工具�！�
語(yǔ)言也具有文化的屬性。“語(yǔ)言是文化的一部分，并對(duì)文化起著重要作用�！薄罢Z(yǔ)言反映一個(gè)民族的特點(diǎn)，它不僅包含著該民族的歷史和文化背景，而且蘊(yùn)藏著該民族對(duì)人生的看法、生活方式和思維方式�！薄罢Z(yǔ)言是文化的一個(gè)組成部分，又能成為文化的載體�！�
在與西方文化碰撞中，外來(lái)詞大多采取了音譯、意譯、音譯兼意譯的方式，具有漢化色彩。而字母詞則是外來(lái)詞的一種新形式。劉涌泉在《談?wù)勛帜冈~》一文中把字母詞概括為“漢語(yǔ)中帶外文字母(主要是拉丁)或完全用外文字母表達(dá)的詞，前者如b超、卡拉ok等，后者如cd、ufo等。它是一種新形式的外來(lái)語(yǔ)”。字母詞可以分為四類(lèi)：一是英文字母詞，指一個(gè)詞語(yǔ)全部采用英文字母，主要是英文詞匯的縮略語(yǔ)，如ceo(首席執(zhí)行官)、mba(工商管理碩士)等。二是漢字字母詞，是由字母加漢字構(gòu)成的詞，如a股、c語(yǔ)言等。三是拼音字母詞，是來(lái)源于漢語(yǔ)拼音的字母詞，如gb(國(guó)標(biāo))、hsk(漢語(yǔ)水平考試)。四是數(shù)字字母詞，是數(shù)字加上字母構(gòu)成的詞，如3d電影、mp3等。根據(jù)沈剛的統(tǒng)計(jì)，在這四類(lèi)字母詞中，英文字母詞占總數(shù)的92％，漢字字母詞占6.8％，拼音字母詞占０.4％，數(shù)字字母詞只占總數(shù)的0.8％。可見(jiàn)英文字母詞占據(jù)絕對(duì)多數(shù)。由于它們保留著英文的原貌，所以承載著豐富的西方文化信息。也就是說(shuō)，英文字母詞不僅是交流的工具，更是文化的載體。
語(yǔ)言是沒(méi)有階級(jí)性的，是任何人都可以使用的工具，但語(yǔ)言的文化性是有民族性、階級(jí)性的，語(yǔ)言承載的文化信息對(duì)人們潛移默化的影響是無(wú)法估量的。英文字母詞的'過(guò)度使用，會(huì)使其使用者不斷親近西方的文化和傳統(tǒng)。正如國(guó)家語(yǔ)委副主任、教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用管理司司長(zhǎng)王登峰在《2010年度北京市語(yǔ)言文字工作會(huì)議上的講話(huà)》中所說(shuō)：“一個(gè)人說(shuō)什么語(yǔ)言、寫(xiě)什么文字，就浸染了這一語(yǔ)言文字所承載的文化。我長(zhǎng)期在高校工作，大學(xué)里學(xué)外語(yǔ)的學(xué)生，差不多在校園里一眼就可以認(rèn)出來(lái)，而且基本上可以說(shuō)出來(lái)他學(xué)的是哪門(mén)外語(yǔ),因?yàn)閷W(xué)哪一門(mén)外語(yǔ)，他的言談舉止就帶有這種語(yǔ)言所承載的那個(gè)文化的特點(diǎn)，因?yàn)閷W(xué)這種語(yǔ)言就受這種文化的影響。我們所有學(xué)校差不多都在學(xué)英語(yǔ)，學(xué)英語(yǔ)的結(jié)果不僅僅是學(xué)會(huì)了英語(yǔ)，同時(shí)還潛移默化地接受了英語(yǔ)所承載的西方價(jià)值觀。最近新加坡的心理學(xué)家進(jìn)行了一項(xiàng)研究，他們研究新加坡的華裔大學(xué)生，把他們分成兩組，一組是喜歡漢語(yǔ)的，一組是喜歡英語(yǔ)的，然后再看這兩組大學(xué)生的價(jià)值觀。同樣都是華
裔大學(xué)生，喜歡漢語(yǔ)的特別重視中國(guó)的文化傳統(tǒng)，而喜歡英語(yǔ)的就特別重視西方的價(jià)值觀。所以人們?cè)谑褂靡环N語(yǔ)言的時(shí)候，其實(shí)也在不斷受到這種語(yǔ)言的文化熏陶。如果中國(guó)人說(shuō)漢語(yǔ)越來(lái)越少，那么我們離自己的文化也將越來(lái)越遠(yuǎn)；如果中國(guó)人說(shuō)英語(yǔ)越來(lái)越多，必須用的時(shí)候用，不必須用甚至不應(yīng)該用的時(shí)候都用，那勢(shì)必也就會(huì)不斷親近西方的文化和傳統(tǒng)。”
許多國(guó)家和民族在面對(duì)外來(lái)語(yǔ)言的沖擊時(shí)，都在努力維護(hù)自己語(yǔ)言的民族性、文化性。法國(guó)為了維護(hù)法語(yǔ)的純潔性，曾強(qiáng)烈抵御強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言入侵。韓國(guó)把他們的首都“漢城”改成了“首爾”�？图胰擞小皩庂u(mài)祖宗田，不賣(mài)祖宗言”的古訓(xùn)，才使他們沒(méi)有在粵語(yǔ)包圍中失去自我，成為了今天獨(dú)具特色的七大方言之一——客家方言�！吨袊�(guó)教育報(bào)》曾就字母詞問(wèn)題登載了題為《用科學(xué)態(tài)度維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言文字主權(quán)》的文章。文中指出：“一個(gè)國(guó)家的法定語(yǔ)言或官方語(yǔ)言就像這個(gè)國(guó)家的國(guó)旗和國(guó)徽一樣，是國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)的象征，也是國(guó)家身份和民族認(rèn)同的主要紐帶，因此，要從維護(hù)中華文化主權(quán)的高度建立祖國(guó)語(yǔ)言文字的主權(quán)意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言文字的主權(quán)，自覺(jué)抵制霸權(quán)主義和優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言的侵犯�！边@段話(huà)對(duì)語(yǔ)言文化性的強(qiáng)調(diào)無(wú)疑可以作為對(duì)英文字母詞運(yùn)用的正確導(dǎo)向。
二、英文字母詞的使用不能任其自然,而要規(guī)范引導(dǎo)
對(duì)于英文字母詞，“任其自然”的觀點(diǎn)十分流行。一種表現(xiàn)是“詞競(jìng)眾擇，適者生存”。從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，不同年齡、性別、職業(yè)、地域、階層的人群，由于種種不同的原因，可能會(huì)選用適合自己的語(yǔ)言符號(hào)，這當(dāng)然是語(yǔ)言使用者的自由，無(wú)可厚非，也無(wú)法限制，他們可以說(shuō)“再見(jiàn)”、“cu”或“see you”，他們可以說(shuō)“e－mail”、“e郵件”、“電子郵件”或“伊妹兒”。正如語(yǔ)言學(xué)家胡明揚(yáng)所說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題最終還得由使用漢語(yǔ)的廣大群眾來(lái)作抉擇，他們的裁定是最終的裁定，語(yǔ)言學(xué)家沒(méi)權(quán)說(shuō)三道四�！绷硪环N表現(xiàn)是漢語(yǔ)具有超強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力�！拔覀兊哪刚Z(yǔ)——漢語(yǔ)是世界上最發(fā)達(dá)最富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言之一，它具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，并不是那么弱不禁風(fēng)，那么脆弱的�！薄罢Z(yǔ)言”具有“自我調(diào)節(jié)”的能力，“比某些人為的規(guī)范還奏效”。
在英文字母詞的問(wèn)題上，完全遵從語(yǔ)言使用者的意見(jiàn)、過(guò)分相信語(yǔ)言的自我調(diào)節(jié)能力顯然是不合適的，應(yīng)該有必要的規(guī)范和引導(dǎo)。對(duì)此國(guó)家有關(guān)部門(mén)已經(jīng)從戰(zhàn)略的高度作出了明確的規(guī)定。2010年4月7日，國(guó)務(wù)院辦公廳秘書(shū)局下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)行政機(jī)關(guān)公文字母詞審核把關(guān)的通知》，針對(duì)近年來(lái)行政機(jī)關(guān)公文中出現(xiàn)的使用字母詞增多、影響公文嚴(yán)肅性的情況，提出了規(guī)范行政機(jī)關(guān)公文用字的四點(diǎn)意見(jiàn)。一是強(qiáng)化在公文中依法使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的意識(shí)，在制發(fā)公文時(shí)自覺(jué)使用規(guī)范漢字，為全社會(huì)做出表率。二是制發(fā)公文時(shí)一般不得使用字母詞，確需使用字母詞的，應(yīng)在文中首次出現(xiàn)時(shí)以括注方式注明已經(jīng)國(guó)務(wù)院語(yǔ)言文字工作部門(mén)或者其他有關(guān)部門(mén)審定的漢語(yǔ)譯名。三是切實(shí)加強(qiáng)字母詞的翻譯審定工作。國(guó)務(wù)院語(yǔ)言文字工作部門(mén)要會(huì)同有關(guān)部門(mén)組織制定外語(yǔ)字母詞的譯寫(xiě)規(guī)則，對(duì)新出現(xiàn)的字母詞及時(shí)翻譯，定期向社會(huì)推薦規(guī)范譯名及漢語(yǔ)簡(jiǎn)稱(chēng)。四是加強(qiáng)對(duì)公文中涉及字母詞的審核把關(guān)，發(fā)現(xiàn)不符合規(guī)定和要求的，應(yīng)及時(shí)予以糾正。
教育部、國(guó)家語(yǔ)委高度重視國(guó)辦文件在教育系統(tǒng)的貫徹落實(shí)工作，及時(shí)向各省級(jí)教育和語(yǔ)言文字工作部門(mén)、部屬各高校、部?jī)?nèi)各司局、各直屬單位轉(zhuǎn)發(fā)了文件，并提出具體要求。一要將國(guó)辦文件精神傳達(dá)到省級(jí)教育部門(mén)機(jī)關(guān)、各單位及各地(市)教育部門(mén)，高校各行政部門(mén)及各院系，并以此為契機(jī)加強(qiáng)國(guó)家語(yǔ)言文字法律法規(guī)宣傳，增強(qiáng)依法使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字、慎用字母詞的意識(shí)。二要對(duì)本地區(qū)、本單位公文進(jìn)行一次全面的自查自糾，建立落實(shí)國(guó)辦文件要求、嚴(yán)格規(guī)范使用公文中涉及的字母詞的規(guī)章制度。三要有效行使管理本地區(qū)、本單位語(yǔ)言文字使用的職責(zé)，遵照國(guó)辦文件精神，加強(qiáng)對(duì)本地區(qū)、本單位其他機(jī)關(guān)公務(wù)活動(dòng)、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)、媒體宣傳及公共服務(wù)行業(yè)使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的指導(dǎo)、監(jiān)督、檢查，對(duì)不符合要求使用字母詞的情況予以糾正。
有關(guān)部門(mén)之所以規(guī)定“一般不得使用字母詞”，是“為進(jìn)一步維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言的規(guī)范和健康發(fā)展，傳承中華民族的文化，增強(qiáng)民族自信心、民族認(rèn)同感”。
三、英文字母詞要減少直接借用，應(yīng)盡快合理漢化
有不少學(xué)者認(rèn)為，英文字母詞簡(jiǎn)潔醒目，如“nba”、“apec”等，因而主張直接借用英文詞形，當(dāng)然主要是英文縮略詞形。其實(shí)，這是一種誤解。對(duì)于語(yǔ)言使用者來(lái)說(shuō)，如果不知道該縮略語(yǔ)的英語(yǔ)來(lái)源，是最難懂的。比如“wto”，在剛開(kāi)始時(shí)，曾有領(lǐng)導(dǎo)干部不知其為何物，在大會(huì)念作“wu ti ling”。后來(lái)通過(guò)新聞媒體、各種講座的大力推廣，人們才明白它是“世界貿(mào)易組織”的意思。類(lèi)似這種詞語(yǔ)的簡(jiǎn)潔性，是以大量宣傳和語(yǔ)言使用者的大量時(shí)間投入為代價(jià)的。
外來(lái)語(yǔ)民族化，是世界所有語(yǔ)言的共有規(guī)律。英語(yǔ)是擁有50萬(wàn)個(gè)詞匯的強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言，但是它在吸收外來(lái)語(yǔ)言成分時(shí)，卻十分注意將它們轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言。例如在英語(yǔ)中，我們看不到英語(yǔ)文字中夾雜漢字的情況，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)在吸收漢語(yǔ)時(shí)無(wú)一例外地將它們轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言形式。如漢語(yǔ)中的“功夫”、“麻將”、“太極拳”、“磕頭”等，英語(yǔ)分別轉(zhuǎn)化為“kung-fu”、“mah-jong”、“taiji-boxing”、“kowtow”等。
外來(lái)詞語(yǔ)漢化也有歷史的依據(jù)。漢語(yǔ)歷史上幾次大規(guī)模地吸收外來(lái)詞的時(shí)期，如漢唐時(shí)期、五四時(shí)期，都是運(yùn)用傳統(tǒng)的音譯、意譯、音意譯結(jié)合的方法，使外來(lái)語(yǔ)言成分漢化，用本民族的語(yǔ)言元素表示，使外來(lái)語(yǔ)言成分都“只用漢化的方式進(jìn)入我們的詞匯系統(tǒng)”。漢化的方式既保持了漢語(yǔ)的純潔性，又豐富了漢語(yǔ)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。
從改革開(kāi)放后的情況來(lái)看，許多英文詞漢化之后甚至成了生命力強(qiáng)大的詞綴。如英語(yǔ)“bar”，漢語(yǔ)譯作“吧”，并組成了“酒吧”、“吧女”、“吧臺(tái)”、“泡吧”、“氧吧”、“陶吧”、“書(shū)吧”、“畫(huà)吧”、“琴吧”、“聊吧”等。再由“taxi”音譯而來(lái)的“的”，形成一系列的詞語(yǔ)，像“打的”、“的哥”、“的姐”、“摩的”、“面的”、“飛的”、“轎的”等。
國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)副主任、教育部語(yǔ)言文字信息管理司司長(zhǎng)李宇明對(duì)記者表示，國(guó)家語(yǔ)委對(duì)字母詞的使用持比較謹(jǐn)慎的態(tài)度，希望能盡快漢語(yǔ)化，以符合中國(guó)人的表達(dá)習(xí)慣。這為英文字母詞的漢化指明了方向。
把英文字母詞置于國(guó)際文化碰撞的背景下重新審視，有助于揭示在英文字母詞認(rèn)識(shí)上的偏頗，厘清對(duì)待英文字母詞態(tài)度上的偏差，促進(jìn)中西文化的更好融合，推動(dòng)漢語(yǔ)的健康發(fā)展。
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