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      1. 羅馬法的復(fù)興與啟示

        時(shí)間:2022-03-29 14:53:29 文學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿

        羅馬法的復(fù)興與啟示

          羅馬法,一般泛指羅馬奴隸制國家法律的總稱,存在于羅馬奴隸制國家的整個(gè)歷史時(shí)期。它既包括自羅馬國家產(chǎn)生至西羅馬帝國滅亡時(shí)期的法律,以及皇帝的命令,元老院的告示,成文法和一些習(xí)慣法在內(nèi)。下面是小編為大家整理的羅馬法的復(fù)興與啟示,僅供參考,歡迎大家閱讀。

          羅馬法概述

          羅馬法是指羅馬奴隸制國家的全部法律,存在于羅馬奴隸制國家的整個(gè)歷史時(shí)期。它在私有制度、財(cái)產(chǎn)繼承、債權(quán)債務(wù)和刑法、訴訟等方面均有相應(yīng)規(guī)定,由于其刻在十二塊銅牌上,又被稱為《十二銅表法》。羅馬法在長達(dá)數(shù)十個(gè)世紀(jì)的發(fā)展中逐漸成為一套古代社會最為發(fā)達(dá)的法律體系,對今天的法律仍有著深遠(yuǎn)的影響。但是自查士丁尼以后,隨著羅馬帝國的日趨衰弱,偉大的羅馬法逐漸被歲月塵封,羅馬法學(xué)陷于停滯、衰退狀態(tài)。然而,正如文藝復(fù)興運(yùn)動打著復(fù)興古羅馬文化的旗號轟轟烈烈的展開了一樣,在11世紀(jì)末,一場歷史上并不顯赫卻意義深遠(yuǎn)的復(fù)古運(yùn)動不僅再現(xiàn)了淹沒好幾個(gè)世紀(jì)的羅馬法的輝煌,而且也復(fù)興著歐洲人的法治觀念,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。它被后人稱作羅馬法復(fù)興。

          羅馬法復(fù)興的原因

          復(fù)興原因

          12世紀(jì)初,西歐各國先后出現(xiàn)了一個(gè)研究和采用羅馬法的熱潮,史稱羅馬法復(fù)興。羅馬法的復(fù)興不是偶然的,其根本原因在于當(dāng)時(shí)西歐的法律狀況同商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會生活極不適應(yīng)。而羅馬法是資本主義社會以前調(diào)整商品生產(chǎn)者關(guān)系的最完備的法律,這一法律遺產(chǎn)可以滿足當(dāng)時(shí)西歐各國一般財(cái)產(chǎn)和契約關(guān)系的發(fā)展變化的需要

          復(fù)興過程

          (1)注釋釋法學(xué)派與羅馬法的復(fù)興

          公元1135年在意大利北部發(fā)現(xiàn)《查士丁尼學(xué)說匯纂》原稿,從此揭開了復(fù)興羅馬法的序幕。

          意大利波倫亞大學(xué)最先開始對羅馬法的研究。學(xué)者采用中世紀(jì)西歐流行的注釋方法研究羅馬法,因而得名為“注釋法學(xué)派”。

          注釋法學(xué)派在復(fù)興羅馬法的運(yùn)動中,起了開創(chuàng)作用,他們使對《國法大全》的研究成為一門科學(xué),幫助人們了解和熟悉了羅馬法,為運(yùn)用羅馬法奠定了基礎(chǔ)。

          (2)評論法學(xué)派與羅馬法研究、適用的新發(fā)展

          14世紀(jì)在意大利又形成了研究羅馬法的“評論法學(xué)派”。

          該學(xué)派的宗旨是致力于羅馬法與中世紀(jì)西歐社會司法實(shí)踐的結(jié)合,以改造落后的封建地方習(xí)慣法,使羅馬法的研究與適用有了新的發(fā)展。羅馬法在意大利復(fù)興以后,很快擴(kuò)展到西歐各主要國家。

          復(fù)興意義

          其一,羅馬法的運(yùn)用,使商品經(jīng)濟(jì)得到比較順利的發(fā)展,市民等級的力量不斷加強(qiáng);同時(shí)也推動了王權(quán)的`加強(qiáng)和擴(kuò)張。這些都有利于民族統(tǒng)一國家的形成。

          其二,經(jīng)過羅馬法復(fù)興,以研究《國法大全》為突破口和中心,法學(xué)蓬勃發(fā)展起來,形成了一個(gè)世俗的法學(xué)家階層,改變了教會僧侶掌握法律知識的情況。這就為把羅馬法運(yùn)用于實(shí)踐準(zhǔn)備了條件,從而為正在成長中的資本主義關(guān)系提供了現(xiàn)成的法律形式

          其三,近代自然法學(xué)說和“法律面前人人平等”的口號,是17、18世紀(jì)新興資產(chǎn)階級進(jìn)行反封建階級斗爭的主要思想武器,而近代自然法學(xué)說的思想淵源正是羅馬時(shí)代的自然法思想及自由人在私法關(guān)系上地位平等的原則。

          羅馬法主要影響

          社會影響

          隨著羅馬社會文明程度的提高,法律逐漸影響到國家和個(gè)人生活的各個(gè)領(lǐng)域。各種法規(guī)的及時(shí)制定和有效執(zhí)行,提高了國家各級官吏的辦事效率,規(guī)范了他們的從政行為;裁決了大量的商業(yè)糾紛,保護(hù)了正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)利益;同時(shí)還調(diào)節(jié)了債務(wù),繼承等個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系,減輕了社會各階層關(guān)系的緊張程度,有利于羅馬帝國的長治久安與繁榮進(jìn)步。

          德國著名法學(xué)家耶林(Rudolph von Jhering)說:“羅馬三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次是以法律,而第三次征服也許是其中最為和平、最為持久的征服!蔽闹械牡谌握鞣侵噶_馬法對后世各國影響深遠(yuǎn)

          法律影響

          羅馬法對后世法律制度的發(fā)展影響是很大的,羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等,公正至上的法律觀念,具有超越時(shí)間,地域與民族的永恒價(jià)值。尤其是對歐洲大陸的法律制度影響更為直接。正是在全面繼承羅馬法的基礎(chǔ)上,形成了當(dāng)今世界兩大法系之一的大陸法系,亦稱為羅馬法系或者民法法系。

          羅馬法對后世法律的影響,表現(xiàn)為以下三個(gè)方面:

          1.羅馬法的有關(guān)私法體系,被西歐大陸資產(chǎn)階級民事立法成功地借鑒與發(fā)展。

          《法國民法典》和《德國民法典》就是對羅馬法的繼承和發(fā)展。如1804年制定的《法國民法典》,就繼承了《法學(xué)階梯》的人法、物法、訴訟法的體例;而1900年實(shí)施的《德國民法典》則是以《學(xué)說匯纂》為藍(lán)本的,形成了總則、債法、物法、親屬法、繼承法。法、德兩國的民法體系,又為瑞士、意大利、丹麥、日本等眾多國家直接或間接的加以仿效。

          2.羅馬法中許多原則和制度,也被近代以來的法制所采用,如公民在私法范圍內(nèi)權(quán)利平等原則、契約自由原則、遺囑自由原則、“不告不理”、一審終審原則等,權(quán)利主體中的法人制度、物權(quán)制度、契約制度、陪審制度、律師制度等。

          3.羅馬法的立法技術(shù)已具有相當(dāng)?shù)乃,它所確定的概念、術(shù)語,措詞確切,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),立論清晰,言簡意賅,學(xué)理精深。

          影響及意義

          1.羅馬法是建立在簡單商品生產(chǎn)基礎(chǔ)之上的最完備的法律體系。

          它對簡單商品生產(chǎn)的一切重要關(guān)系如買賣、借貸等契約以及其財(cái)產(chǎn)關(guān)系都有非常詳細(xì)和明確的規(guī)定,以致一切后來的法律都不能對它做任何實(shí)質(zhì)性的修改,成為后世立法的基礎(chǔ)。

          2.羅馬法的內(nèi)容和立法技術(shù)遠(yuǎn)比其他奴隸制和封建制法更為詳盡。

          它所確定的概念和原則具有措詞確切、嚴(yán)格、簡明和結(jié)論清晰的特點(diǎn),尤其是它所提出的自由民在“私法”范圍內(nèi)形式上平等、契約以當(dāng)事人之合意為生效的主要條件和財(cái)產(chǎn)無限制私有等重要原則,都是適合于資產(chǎn)階級采用的現(xiàn)成的準(zhǔn)則。

          3.羅馬法中體現(xiàn)的理性原則、平衡觀念也非常適合近代資本主義社會發(fā)展的需要,成為資產(chǎn)階級革命、摧毀專制黑暗的封建法制、克服諸侯割據(jù)和政治分裂局面以及建立統(tǒng)一的資產(chǎn)階級法制的重要武器。

          4.羅馬統(tǒng)治階級運(yùn)用武力擴(kuò)大其版圖,強(qiáng)行適用羅馬法律,以及被征服地居民折服羅馬法的完備發(fā)達(dá)而自愿采用,是羅馬法對后世,尤其是西方資產(chǎn)階級立法發(fā)生巨大影響的又一個(gè)原因。

          5.羅馬的人權(quán)主義到近期為止都是適用于整個(gè)世界的,它的設(shè)立對于整個(gè)世界的法律設(shè)定都有著深遠(yuǎn)的影響。

          羅馬法產(chǎn)生背景

          古羅馬奴隸制國家發(fā)源于意大利。公元前8世紀(jì)以前,羅馬處于氏族公社時(shí)期。傳說羅慕路斯于公元前754至前753年創(chuàng)建羅馬城,公元前8至前6世紀(jì)的羅馬,稱為王政時(shí)期,此時(shí)的羅馬尚處于氏族社會向階級社會過渡時(shí)期。這一時(shí)期主要是古老氏族的習(xí)慣和社會通行的各種慣例,至王政后期國家最后形成時(shí),它們逐漸演變成為習(xí)慣法。

          公元前7世紀(jì)后,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,私有制的出現(xiàn),羅馬社會產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個(gè)基本對立的階級,氏族制度趨于解體。與此同時(shí),“平民”階層逐漸形成。平民承擔(dān)羅馬大部分的稅收和羅馬軍事義務(wù),但因其不是氏族公社成員,不能享有政治權(quán)利,不能與貴族通婚,也不能占有公地。正是平民為爭取權(quán)利同貴族進(jìn)行的長期斗爭,客觀上加速了羅馬氏族制度的瓦解,促進(jìn)羅馬奴隸制國家與法律的形成。

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