- 相關(guān)推薦
別把自己的大腦當(dāng)成別人思想的跑馬場
畢業(yè)論文----語文獨立學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)之我見
問題緣起:針對當(dāng)前教師強調(diào)利用資料書與網(wǎng)絡(luò)進行課前預(yù)習(xí),絕大部分學(xué)生在預(yù)習(xí)中沒有獨立思考的意識,盲目依賴資料與網(wǎng)絡(luò),導(dǎo)致學(xué)生獨立學(xué)習(xí)能力逐漸退化的新問題,筆者所做的實踐研究與思考。
“真正的學(xué)校應(yīng)該是思考的王國!碧K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基如是說。
不過,筆者聽了無數(shù)公開課,看了無數(shù)優(yōu)秀教案,并通過調(diào)查研究,驚奇地發(fā)現(xiàn)了1個迫切值得研究的問題:那就是教師們在上課前,都強調(diào)要求學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、輔導(dǎo)資料預(yù)習(xí),因為中學(xué)語文課文篇幅較長,為了能在短時間盡可能地完成教學(xué)任務(wù)。教師恨不得學(xué)生根據(jù)已有的資料,對課文的內(nèi)容做到了如指掌:大到作品風(fēng)格、主旨意義,小到字詞讀音、作者情況、寫作背景。特別是上公開課,課堂幾乎成了對答如流的演出。
在學(xué)生的課桌上,《中學(xué)語文教材詳解》、《非常講解》、《發(fā)散思維大課堂》……各種輔導(dǎo)資料書齊上陣,炫耀他們的先知先覺。尤其是上文言文時,學(xué)生對文言文翻譯書更是言聽計從,寸步不離!好象少了翻譯書就掉了魂似的。
那么,輔導(dǎo)資料對于當(dāng)今的學(xué)生如此重要,大部分同學(xué)是怎樣利用這些輔導(dǎo)資料的呢?大部分同學(xué)都是粗看1下課文,然后不假思索地看資料書的講解或是上網(wǎng)查找資料,那些急功近利的同學(xué)甚至只是想到怎樣利用它完成練習(xí)冊,或者等到老師講解時,又怎樣利用這些輔導(dǎo)書顯示自己的預(yù)習(xí)是多么到位,或者等老師講解完后,又怎樣完成老師布置的任務(wù),而自己的大腦呢,基本不用,這樣的教學(xué)引導(dǎo),讓孩子們的大腦變成了別人思想的跑馬場!
我舉雙手反對這樣的預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)引導(dǎo)方式,這是違背新課標(biāo)強調(diào)的注重對學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)精神的!說在如今這個信息、資料大爆炸的時代,教師如果不對學(xué)生的獨立自主地閱讀能力苦心孤詣地引導(dǎo)和培養(yǎng),那么網(wǎng)絡(luò)及各種輔導(dǎo)資料就是孩子獨立思考與創(chuàng)新能力的有力殺手!這決不是危言聳聽!現(xiàn)在不是有科學(xué)家研究得出結(jié)論:新的白領(lǐng)1族已到了離開網(wǎng)絡(luò)就無法辦公,思維因為對網(wǎng)絡(luò)的依賴而嚴(yán)重退化嗎?
別把自己的大腦當(dāng)成別人思想的跑馬場!新課標(biāo)強調(diào):語文注重個性化解讀!
正如魯迅先生在〈〈〈絳洞花主〉小引〉〉中所說的::“單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……。”這話表明:語文閱讀是1種再創(chuàng)造過程!
所以我主張:在未運用自己的智慧之前,不要讓任何資料與講解干擾自己的直覺與判斷,再怎么權(quán)威的專家的影響也不需要!
遵循這種教學(xué)原則,在我的語文教學(xué)中,首先,我要求學(xué)生把每1篇課文、每1段文字當(dāng)作1次語文閱讀測試,讀出自己的感悟,再與合適的資料對照,然后向老師質(zhì)疑,這樣就能真正從思想意識與閱讀習(xí)慣上培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的閱讀能力。
以高中教材必修5《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例,這是1篇白話古典小說《水滸》中的精彩章節(jié)。既然是小說,學(xué)生在以前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,就會緊緊抓住小說的3要素:人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境來整體感知課文:主要人物林沖,故事情節(jié)是林沖被高俅陷害,刺配滄州,高俅又派爪牙對林沖趕盡殺絕,林沖終于忍無可忍,怒殺陸虞侯等的故事,環(huán)境最動人心魄的就是“風(fēng)雪山神廟”。
我采取讓學(xué)生獨立閱讀,然后概述故事的方式,培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確感知與概述的能力,這難道不比隨意濫用資料,完全依賴資料更好嗎?
于是教師在學(xué)生個性化解讀的基礎(chǔ)上,再緊緊抓住故事情節(jié)中的某1亮點,譬如“伏筆與照應(yīng)”,引導(dǎo)學(xué)生更深層次地去獨立解讀,去體會人物形象和波瀾曲折的情節(jié):有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)小2的偷聽與叮囑是伏筆;有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)林沖的解腕尖刀是伏筆;有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)林沖細(xì)心蓋炭火、反鎖門是伏筆;有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)林沖入山神廟時把門掩上,掇過旁邊的大石頭靠了門是伏筆;甚至有學(xué)生發(fā)現(xiàn)酒葫蘆也是伏筆……并11找到了照應(yīng)的地方,課堂氣氛相當(dāng)活躍!最后學(xué)生真的體會到了在故事情節(jié)中“名家筆下無閑筆”!這對于學(xué)生的寫作也是1次很好的感悟。然后再要求學(xué)生將自己的這些個性解讀與資料對照,既能與資料相輔相成,又能發(fā)揮自己的聰明才智。完全摒棄別人左右自己的大腦!
至于詩歌,本人更是忌諱資料支離破碎的講解,痛恨先入為主的解析!
徐志摩的《再別康橋》是1首很美的抒情詩,但每個人感受美的味道與深淺截然不同:愛好朗誦者很快感受到他的瑯瑯上口的韻律:來、彩,娘、漾,搖、草……而且首尾回環(huán)往復(fù),韻味10足!這也需要資料的解析嗎?情感豐富的人立馬感受到了詩人對康橋那依依惜別的情感:康河就是詩人心中的新娘,詩人的夢中情人,詩人甘愿躺在她柔波似的胸懷里,不忍離去……而這種情感又是通過生動的意象構(gòu)成的優(yōu)美意境外溢出來:那河畔的金柳,那波光里的艷影,那榆陰下的1潭,那油油的水草……簡直令人陶醉,倍感溫馨!
自主閱讀后,再整合大家的閱讀經(jīng)驗與感受,教師點撥學(xué)生掌握鑒賞詩歌的思維方向:從詩歌的形式入手;從詩歌的情感入手;從詩歌的意境入手。這些難道需要借助資料與講解嗎?我是堅決反對學(xué)生在獨立閱讀之前,借助任何使人變跛的“拐杖的”,他的害處很有點象趙本山對范偉賣拐時的忽悠!
當(dāng)然,自主閱讀之后,再借助資料了解詩人的寫作背景,作品延伸,教師點撥,那么學(xué)生就會有別有洞天的感受!
如果自己的大腦先被別人的見解給“污染”了,哪里還會有5彩繽紛的感受呢?
因為對詩歌的美的感受力因人的氣質(zhì)、經(jīng)歷、感受力的強弱而千差萬別!正如朱光潛在《給青年的102封信》中所說:同1美顏,同1和聲,而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊有1棵蒼松,你看見它只覺得可以砍來造船;我見到它可以讓人納涼;旁人也許說它很宜于入畫,或者說它是高風(fēng)亮節(jié)的象征。再比方街上有1個乞丐,我只能見到他的蓬頭垢面,覺得他很討厭;你見他便發(fā)慈悲心,給他1個銅子;旁人見到他也許立刻發(fā)下宏愿,要打翻社會制度。
為了生活中多姿的美,為了培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的閱讀能力,為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新的精神,語文教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生自主閱讀后再利用網(wǎng)絡(luò)或教輔資料,時時提醒孩子們:別把自己的大腦當(dāng)成別人思想的跑馬場!
也許有人說,對于文言文,如果缺少了文言翻譯書的幫助,我們就會寸步難行了。真的如此嗎?其實當(dāng)我開始探究如何培養(yǎng)學(xué)生獨立自主閱讀能力的時候,我堅持向?qū)W生強調(diào)把課內(nèi)課外的每1篇文言文當(dāng)作測試來閱讀,每天強化“別把自己的大腦當(dāng)作別人思想的的跑馬場”的意識,學(xué)生閱讀的思維能力與閱讀效果真是1年1道風(fēng)景!
【別把自己的大腦當(dāng)成別人思想的跑馬場】相關(guān)文章:
實證法思想的演化05-11
論孔子“為政以德”的思想02-23
儒家音樂思想的基本特點05-29
中國思想與先天綜合判斷05-30
淺論先秦“中和”美學(xué)思想05-03
淺談孟子的道德教育思想08-30
儒家生態(tài)倫理思想述略05-29