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      1. 淺論歌唱藝術(shù)的聲與情

        時(shí)間:2020-09-01 16:47:27 音樂學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿

        淺論歌唱藝術(shù)的聲與情

        畢業(yè)論文

        摘要:在歌唱藝術(shù)中,聲音是情感的載體,情感是聲音的靈魂。聲情并茂是歌唱藝術(shù)最完美的藝術(shù)境界,要達(dá)到這樣的境界,只有通過艱苦訓(xùn)練才能得以實(shí)現(xiàn),用真情實(shí)感的藝術(shù)表現(xiàn)與高超的聲音技術(shù)技巧相結(jié)合去演繹作品的藝術(shù)內(nèi)涵,才能正確表達(dá)歌唱情感。在歌唱學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中,要正確處理聲情關(guān)系,注意避免走進(jìn)重聲輕情、重聲輕字、重情輕聲、聲情脫節(jié)等誤區(qū),使歌唱提高藝術(shù)水準(zhǔn),真正達(dá)到聲情并茂的理想境界。

        關(guān)鍵詞:歌唱藝術(shù) 聲音 情感 聲情并茂
          
          歌唱藝術(shù)的聲與情問題似乎是老生常談的問題,往往不能引起人們的興趣和注意。但筆者看來,人們對(duì)最熟悉的東西往往最缺乏思考。雖然每1個(gè)學(xué)習(xí)聲樂的人都知道“聲情并茂”是歌唱的理想境界,可是在聲樂學(xué)習(xí)與演唱實(shí)踐中卻普遍存在顧此失彼的偏差。有的人重聲輕情,聲音很嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范,音色也很美,技術(shù)也過關(guān),可就是未能打動(dòng)聽眾的心;有的人重情輕聲,在舞臺(tái)上很會(huì)表演,演唱也完全投情于表演之中,但聲音缺乏技術(shù)上的基本支持,沒有發(fā)揮出“人聲樂器”的特殊優(yōu)勢(shì),也就離開了歌唱藝術(shù)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。所以,在歌唱藝術(shù)的理論研究與藝術(shù)實(shí)踐中,如何才能正確詮釋歌唱的聲與情,處理好歌唱的聲情關(guān)系,達(dá)到“聲情并茂”的理想狀態(tài),是值得深入探究的問題。筆者通過長期的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為,只有演唱者處理好聲與情的辯證統(tǒng)1關(guān)系,在理論和觀念上有1個(gè)明確的概念,才能真正有助于演唱水平的提高。
          
          1、聲情并茂是歌唱藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)
          
          以情感人是表演藝術(shù)的審美基礎(chǔ),美妙的歌聲能使人心曠神怡。我國自古就是“禮樂之邦”,儒學(xué)大師孔子就曾發(fā)出過“盡美矣,又盡善矣”“三月不知肉味”的感嘆,以形容音樂的美好,而春秋時(shí)期韓國女韓娥在齊國的歌唱“余音繞梁,三日不絕”的典故,更是形容歌唱?jiǎng)尤说慕?jīng)典故事。歌唱藝術(shù)是用優(yōu)美的聲音來表達(dá)人們豐富的情感世界。歌唱藝術(shù)作為音樂的1個(gè)種類,它除了具有旋律、節(jié)奏等音樂語言所泛指的音樂特征之外,還有其特殊性,就是歌唱性的語言?梢哉f,歌唱藝術(shù)中的聲音訓(xùn)練最終要以表現(xiàn)語言所表述的情感為目的,只有這樣,才可能獲得具有真正藝術(shù)價(jià)值的美聲。
          聲和情是歌唱藝術(shù)兩個(gè)最基本的要素。藝術(shù)的歌唱首先要求聲音準(zhǔn)確到位。因?yàn)槌錾穆曇艏记膳c完美的情感藝術(shù)表現(xiàn)相輔相成、互不可缺。聲音是歌唱的基礎(chǔ),情感是歌唱的靈魂。只有以情帶聲,以聲傳情,聲情并茂,才能使作品蘊(yùn)含的情感得到充分表達(dá),才能使歌唱藝術(shù)達(dá)到完美的境界。因此,從某種意義上說,只有“聲情并茂”才能夠激發(fā)起聽眾強(qiáng)烈的共鳴,產(chǎn)生感人肺腑的藝術(shù)效果。而且“聲情并茂”不僅僅是歌唱藝術(shù)的重要審美標(biāo)準(zhǔn),還是欣賞者聽覺審美標(biāo)準(zhǔn)的最高審美要求。總之,聲音是情感的載體,情感是聲音的靈魂。歌唱者只有不斷努力,完善自己的歌唱技術(shù)技巧,修煉出藝術(shù)化的聲音,同時(shí)用心靈感受并表現(xiàn)出聲樂作品的內(nèi)在情感,才真正做到了藝術(shù)性的歌唱。
          在歌唱藝術(shù)2度創(chuàng)作過程中,1方面,聲與情是1對(duì)矛盾;情感就像1匹野馬,不愿受任何限制,而聲音技巧則遵循1系列的發(fā)音原理和規(guī)則,是規(guī)范的。情感要沖破聲音技巧的束縛去自由伸展,聲音技巧的規(guī)則又力圖駕馭情感,不使其成為破壞規(guī)則的因素。另1方面,聲音和情感始終保持著互為基礎(chǔ)、互為支持、相互依托、相輔相成但又不能相互取代的對(duì)立統(tǒng)1的關(guān)系。聲樂學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的過程,就是在解決這對(duì)既矛盾又統(tǒng)1的辯證關(guān)系中,不斷在平衡—不平衡—平衡的循環(huán)往復(fù)中螺旋式前進(jìn),逐步達(dá)到聲音技巧與情感表現(xiàn)的完美統(tǒng)1、聲情并茂的理想境界。
          
          2、走出歌唱藝術(shù)“聲”“情”關(guān)系的誤區(qū)
          
          在歌唱學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中,聲與情始終是相伴而生不可分開的統(tǒng)1體。但由于聲與情均有著自身的不同特點(diǎn)與規(guī)律,因此在學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中,會(huì)出現(xiàn)顧此失彼的偏頗,需要認(rèn)真對(duì)待,正確處理,方可達(dá)到聲情并進(jìn)、聲情并茂的理想境界。演唱者要達(dá)到聲情合1的境界,必須避免走入下述常見聲情關(guān)系的誤區(qū)。
          (1) 重聲輕情
          在歌唱藝術(shù)實(shí)踐中往往存在重視聲音技術(shù),忽略情感表現(xiàn)的問題。聲音是手段,情感才是目的。常見問題是有些聲樂學(xué)習(xí)者常以炫耀自己的聲音技巧成為歌唱的目的,而忘掉聲音的情感與思想內(nèi)涵,致使聲情脫節(jié)。這在學(xué)習(xí)美聲唱法的學(xué)生中表現(xiàn)得更為明顯,因?yàn)樗麄冊(cè)趯W(xué)唱過程中,必然進(jìn)行大量聲樂技巧訓(xùn)練,久而久之,為追求聲音、表現(xiàn)技巧而忘記了情感的基調(diào)。歌唱中過多強(qiáng)調(diào)了聲音的圓潤、氣息的支持、聲區(qū)的統(tǒng)1、共鳴的位置等,然而1登上舞臺(tái),他們就為聲音而緊張,往往這樣的歌唱有聲無情,甚至僵硬、呆板,演唱缺少藝術(shù)感染力。
          (2) 重聲輕字
          歌詞為歌曲的旋律提供了藝術(shù)構(gòu)思的基礎(chǔ),F(xiàn)代聲樂藝術(shù)的主要因素是字,而不是音。實(shí)際上,歌唱就是通過字的`內(nèi)容和意義表達(dá),最終實(shí)現(xiàn)思想感情的表達(dá)。因此,字必定是首要的,而音始終只能是音樂的輔助者?斔魇敲缆晫W(xué)派中第1個(gè)廢除那種常規(guī)的、忽視歌詞成為音樂奴隸的傳統(tǒng)唱法的歌唱家。他的歌唱,不僅表達(dá)了字里行間的內(nèi)容,更表達(dá)音樂的內(nèi)在感情和意義。他就是通過動(dòng)人的聲音和清晰準(zhǔn)確的吐字,使聽眾懂得和感受到歌曲含義,這也使他成為相比其他聲樂家更杰出的藝術(shù)家。這都佐證了語言是美好聲音的基礎(chǔ),是情感表達(dá)的靈魂的觀點(diǎn)。   與此同時(shí),豐富的情感變化又是形成多樣化語言色彩的基礎(chǔ)。歌唱就是聲樂語言的藝術(shù),是聲音和語言的完美結(jié)合。如果說重聲輕情是歌唱訓(xùn)練中的1大偏頗的話,重聲輕字則又是1種常見的偏向。有些歌唱者1味追求聲音,忽視咬字吐字及字意的表達(dá),(轉(zhuǎn)第99頁)(接第81頁)出現(xiàn)“音包字”的現(xiàn)象,使聽眾聽不清歌詞內(nèi)容,也就讓聽眾無從理解歌曲內(nèi)容及情感,從而失去了歌唱的意義。
          (三) 重情輕聲
          在歌唱實(shí)踐中常見1些歌者盲目追求情感的表現(xiàn),不重視聲音的基本功及藝術(shù)規(guī)格,憑著嗓音的本錢,激動(dòng)時(shí)聲音在喊,弱音時(shí)要么是捏著嗓子,要么是漏著氣,聲音缺乏正確的技術(shù)支持及藝術(shù)規(guī)格,這是難以達(dá)到真正的歌唱情感表現(xiàn)的。如果歌唱者缺乏自如運(yùn)用聲音技術(shù)的能力,聲音沒有規(guī)范,隨意性很強(qiáng),或僵硬或柔弱,該弱弱不下去,該強(qiáng)也強(qiáng)不起來,甚至聲嘶力竭,大喊大叫,上氣不接下氣,1個(gè)長樂句要分成幾小句來唱,這樣的情感表達(dá)也就失去了歌唱藝術(shù)的審美價(jià)值,即使正確的情感自然也無從抒發(fā)。所以,有技術(shù)支持及藝術(shù)規(guī)格的聲音才是歌唱藝術(shù)表現(xiàn)的手段。富有豐富情感的聲音,應(yīng)該以可控制的正確的發(fā)聲方法為手段。
          (四) 聲情脫節(jié)
          在聲樂學(xué)習(xí)與教學(xué)中,不少人錯(cuò)誤地認(rèn)為先練好聲音才能表現(xiàn)情感,把自己的注意力幾乎全部傾注到聲音的技術(shù)技巧訓(xùn)練上,托辭說:“聲音沒解決,談不上情感表現(xiàn)”,存在先聲后情的傾向。這種傾向較多存在于學(xué)院派的教學(xué)與學(xué)習(xí)中。這種聲情脫節(jié)的現(xiàn)象,應(yīng)引起人們高度重視。因?yàn)椋趯W(xué)習(xí)與教學(xué)的全過程中,必須始終注意聲情并進(jìn),既要有聲音同時(shí)又要有情感,須臾不得分離。聲音和情感結(jié)合得越和諧完美,歌唱藝術(shù)的表現(xiàn)力越強(qiáng)。只有聲和情高度結(jié)合,才能使聲更好地為情服務(wù),才能使歌唱富有更強(qiáng)的生命力。只有以聲傳情,以情帶聲,互相依靠,互相促進(jìn),建立正確的聲情關(guān)系,才能逐步進(jìn)入聲情并茂自由歌唱的藝術(shù)境界。
          
          結(jié)語
          
          歌唱是人類表達(dá)思想感情最自然、最直接的1種方式,是人們用以表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活、抒發(fā)思想情感、寄托理想希望的1種藝術(shù)表現(xiàn)形式。我國古代音樂專著《樂記》記載,“凡人之起,由人心生也”。可見,歌唱藝術(shù)的魅力取決于歌唱的情感表現(xiàn)。歌唱藝術(shù)的核心是情,歌唱藝術(shù)的本質(zhì)是抒情,正如捷克歌唱家費(fèi)爾迪南·曼什坦所言:“情感是歌唱的靈魂!币虼,以情感人是歌唱藝術(shù)的靈魂,是充滿激情與創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)。以情帶生,以聲傳情,是使聲樂藝術(shù)具有審美價(jià)值的通衢,兩者是不可分割的藝術(shù)整體,缺1不可。所以演唱者既要注意對(duì)聲音技術(shù)技巧的運(yùn)用,又要講究音樂語言及情感表達(dá),才能在其歌聲里將聲與情這兩個(gè)元素有機(jī)地結(jié)合起來,其演唱才能聲情并茂、感人肺腑,扣人心弦,才能將藝術(shù)作品所要表達(dá)的思想情感充分完美地表達(dá)出來。此外,歌唱者還在美妙的聲音中賦予自己內(nèi)心深處對(duì)藝術(shù)作品的感悟,并通過流淌的旋律傳達(dá)給聽眾,使聽眾得到心靈的共鳴,美的陶冶,藝術(shù)的享受。所以說“聲”是歌唱藝術(shù)存在的先決條件和載體,“情”是音樂表達(dá)的內(nèi)核,是歌唱藝術(shù)存在的最終目的,歌唱者只有不斷地努力完善自己的歌唱技巧,以心靈去感受,表現(xiàn)出聲樂作品的思想感情,才能2度創(chuàng)造出真正的藝術(shù)。
          參考文獻(xiàn):
          [1](意) P。 M。馬臘費(fèi)奧迪著。郎毓秀譯?斔鞯陌l(fā)聲方法——嗓音的科學(xué)培育[M]。北京:人民音樂出版社,1984年版,第18頁。
          [2]李凌著。歌唱藝術(shù)漫談[M]。上海:上海文藝出版社,1980年版,第188頁。
          [3]石惟正著。聲樂學(xué)基礎(chǔ)[M]。北京:人民音樂出版社,2002年版,第183頁。
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