• <sub id="h4knl"><ol id="h4knl"></ol></sub>
    <sup id="h4knl"></sup>
      <sub id="h4knl"></sub>

      <sub id="h4knl"><ol id="h4knl"><em id="h4knl"></em></ol></sub><s id="h4knl"></s>
      1. <strong id="h4knl"></strong>

      2. 淺談東北大秧歌的音樂特點藝術論文

        時間:2024-09-24 06:30:43 音樂學畢業論文 我要投稿
        • 相關推薦

        淺談東北大秧歌的音樂特點藝術論文

          摘要:東北大秧歌的音樂,是東北大秧歌的重要組成部分。研究東北大秧歌的音樂特點,對整個東北大秧歌的繁榮與發展,既具有理論價值,又具實踐參考意義。文章以民族性、地域性、民間性為三大視角,對東北大秧歌的音樂特點,進行系統、細致的論述。

        淺談東北大秧歌的音樂特點藝術論文

          關鍵詞:東北大秧歌 音樂特點 民族性 地域性 民間性

          秧歌,是我國漢族民間舞蹈形式之一。據考,這種民間舞蹈起源于農業勞動,為“插秧之歌”的簡稱。舞者通常扮成各種人物(如白蛇、青蛇、許仙、唐僧、孫悟空、傻柱子、小老媽等等),手持扇子、手絹、彩綢等道具而舞。在表演形式上,分為“大場”與“小場”兩部分:大場為變換隊形的大型集體舞;小場為兩三個人表演的帶有簡單情節的舞蹈或歌舞小戲,有時也為一人單獨演唱的民歌、小曲。

          東北大秧歌的音樂是東北大秧歌的重要組成部分,它與東北大秧歌的舞蹈各占整個東北大秧歌的半壁江山,構成載歌載舞、視聽一體的格局。

          研究東北大秧歌的音樂特點,對于東北大秧歌的繁榮與發展,具有理性思辨與實踐參考的雙重價值。具體而言,東北大秧歌的音樂特點,可以分解為以下幾個層面。

          一、民族性

          民族性是一切藝術的生命與靈魂。“愈是民族的,愈是世界的”,早已在許多藝術家心中達成共識。俄羅斯作家赫爾岑早在19世紀就指出:“詩人和藝術家們在他們的真正的作品中總是充滿民族性的。”①

          東北大秧歌音樂的民族性,與整個東北大秧歌的民族性相匹配,并為整個東北大秧歌的民族性服務。東北大秧歌為中國漢族的民族舞蹈,其“大場”的大型集體舞的隊形變換方式有“卷白菜心”“走剪子股”“編蒜辮”“珍珠倒卷簾”“迷魂陣”,以及踩高蹺、跑旱船、跑驢、竹馬燈、花燈等歌舞形式,都具有鮮明的漢族舞蹈的特點。“小場”的歌舞也都是民族歌舞。

          東北大秧歌的音樂,分為“大場”舞蹈的伴奏音樂(器樂)與“小場”中的演唱(聲樂)、伴奏(器樂)兩種。無論是“大場”的器樂伴奏,還是“小場”的聲樂演唱與器樂伴奏,都是典型的民族音樂。

          其一是樂器的民族性。為“大場”舞蹈伴奏的樂器,主要有嗩吶、鼓、鑼、镲,都是古老的民族樂器;為“小場”伴奏的樂器,除上述樂器以外,還有竹板、手玉子、二胡、三弦等,也都是傳統的民族樂器。

          其二是樂曲的民族性。為“大場”伴奏的《將軍令》《得勝令》《句句雙》《大姑娘美》等樂曲;“小場”中的民歌《繡哈爾濱》《翻身五更》《看秧歌》等,也都是典型的民族聲樂作品。而且,這些樂曲的作曲法,也都是民族化的。例如在旋律上,都是民族音樂特有的旋律;在節奏上,多用四拍子或二拍子,也都是民族化的節拍;在主題發展手法上,常用變化重復的“合頭換尾”或“加花變奏”等手法;在調式上,多用傳統的五聲調式(以“宮商角徵羽”為調式名稱),并以音樂為標記,表述調式主音的音高——調性。

          凡此種種,都充分證明,東北大秧歌音樂的民族性特點,是十分明顯、不須贅述的。

          二、地域性

          地域性也是東北大秧歌音樂的主要特點之一。“自有文藝始,便有文藝的地域性及相應的文化意蘊。……地域文化是民族文化集合體中最基本的構成部分,地域文化特色愈濃郁,民族文化特色就愈鮮明。”②正如魯迅先生所言:“有地方色彩的,倒容易成為世界的,即為別國所注意。打出世界上去,即于中國之活動有力。”③

          東北大秧歌音樂的地域性,也是與整個東北大秧歌的地域性相匹配,并為整個東北大秧歌的地域性服務的。東北大秧歌,顧名思義,是指流行于東北地區的大秧歌,與陜北秧歌、河北秧歌、山東膠州秧歌和股子秧歌等,各有不同的地域風格和特點。

          東北大秧歌的音樂,充分彰顯出東北音樂文化的特點:總體風格上熱烈、粗獷、豪放;旋律素材上采用東北民歌、小調、小曲;音樂語匯與文學語言上,運用東北語匯與東北方言;地方樂種上,屬于東北鼓吹樂中的嗩吶樂樂種。

          凡此種種,都有力地證明,東北大秧歌音樂的域性特點,也是十分鮮明、不容置疑的。

          三、民間性

          民間性同樣是東北大秧歌音樂的主要特點之一。

          東北大秧歌音樂的民間性,同樣是與整個東北大秧歌的民間性相匹配,并為整個東北大秧歌的民間性服務的。

          東北大秧歌產生于清初的東北民間,“清初,東北各地廟會風行,鬧大秧歌亦隨著盛行”。④據清人楊賓所著的《柳邊紀略》記載:“上無夜,好事者輒扮秧歌。秧歌者,以童子扮三、四婦女,又三、四人扮參軍,各持尺許兩圓木,夏擊相對舞,而扮一持傘燈賣膏藥者前導,傍以鑼鼓和之,舞畢乃歌,歌畢更舞,達旦乃已。”⑤的確如此,東北大秧歌與東北民間的民俗活動緊密相關,不僅春節、元宵節、清明節、端午節、青苗節、中秋節等節慶活動會有大秧歌表演,而且民間祝壽、建房奠基、喬遷、紅(婚嫁)、白(喪葬)、藍(祭祀)、黃(廟會)、黑(撒路燈、放河燈)等各種民俗活動,都有大秧歌閃亮登場。尤其是改革開放以后,扭東北大秧歌更成為城鄉百姓強身健體、自娛自樂、社會交際的普及性群眾文化活動。

          因此,東北大秧歌的音樂,更成為東北老百姓喜聞樂見的音樂品種,《句句雙》《大姑娘美》的曲調人人會哼;《小看戲》《小挎鼓》的秧歌調與《瞧情郎》《丟戒指》《看秧歌》等民間歌曲,更是家喻戶曉,婦孺皆知。

          凡此種種,都足以證明,東北大秧歌的民間性特點,是有目共睹、有口皆碑的。

          綜上所述,可見東北大秧歌音樂,屬于民族音樂文化、地域音樂文化、民間音樂范疇,這三大特點也是它的三大支柱,形成三足鼎立之勢,使它永遠立于民族文化之林。

          (注:本文為黑龍江省藝術科學規劃項目《多維視野中的東北秧歌及秧歌文化研究》基金項目,項目編號:10B011)

          注釋:

          ①赫爾岑.赫爾岑論文學[M].上海:上海文藝出版社.1962:27.

          ②張葆成.黑土戲劇論[M].哈爾濱:黑龍江教育出版社.1995:56-57.

          ③魯迅.致陳煙橋[J].魯迅全集(第12卷)[M].北京:人民文學出版社.1981:391.

          ④李徵.東北二人轉史[M].長春:長春出版社.1990:4.

          ⑤袁文波,王天君.二人轉藝術論[M] .北京:中國國際廣播出版社.1997:9.

        【淺談東北大秧歌的音樂特點藝術論文】相關文章:

        淺談歐洲浪漫音樂的風格特點10-07

        淺談祆教與祆教美術藝術論文08-12

        淺談如何上好初中音樂欣賞課藝術論文10-11

        南北語言發聲特點與聲樂藝術論文09-07

        淺談科技論文寫作的特點06-29

        淺談經貿英語的特點及翻譯09-21

        淺談網絡詩歌的特點與發展07-23

        淺談自薦材料寫作特點05-18

        淺談語文教育的特點07-25

        淺談英語廣告的語言特點10-06

        国产高潮无套免费视频_久久九九兔免费精品6_99精品热6080YY久久_国产91久久久久久无码
      3. <sub id="h4knl"><ol id="h4knl"></ol></sub>
        <sup id="h4knl"></sup>
          <sub id="h4knl"></sub>

          <sub id="h4knl"><ol id="h4knl"><em id="h4knl"></em></ol></sub><s id="h4knl"></s>
          1. <strong id="h4knl"></strong>

          2. 亚洲国产日韩在线人高清 | 精品国产精品人成电影 | 中出仑乱中文字幕视频网 | 一级a在免费线看久久 | 中文字幕久久免费福利片 | 鲁鲁天天在线视频 |