視唱練耳教學(xué)中的民族音樂思維分析論文
摘要：母語音樂教育過程中重要的內(nèi)容就是民族音樂思維的培養(yǎng)及形成，同時民族音樂思維培養(yǎng)及形成也是視唱練耳教學(xué)過程中的難點。本文在對視唱練耳教學(xué)中的民族音樂思維進(jìn)行分析研究的過程中，對視唱練耳教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了解，進(jìn)而從多個方面提高視唱練耳教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂思維。
關(guān)鍵詞：視唱練耳；民族音樂思維；教學(xué)模式
視唱練耳教學(xué)主要是對學(xué)生進(jìn)行全面性的培養(yǎng)，如視唱技能、音樂審美，全面提高學(xué)生音樂文化藝術(shù)素養(yǎng)，保證學(xué)生對音樂文化要素有更多的了解，提高學(xué)生的音樂理解能力。視唱練耳教學(xué)不僅包括音樂技術(shù)，同時也包含音樂文化，所以在視唱練耳教學(xué)過程中采取何種教學(xué)模式，學(xué)生就會形成何種聽覺習(xí)慣。音樂文化教育在多元化發(fā)展過程中，人們逐漸認(rèn)識到傳統(tǒng)民族音樂存在的問題，了解民族文化資源對于民族的生存發(fā)展具有重要作用。
1視唱練耳教學(xué)存在的問題
1.1學(xué)生對民族傳統(tǒng)音樂知識了解較少
現(xiàn)階段，學(xué)生對于民族傳統(tǒng)音樂知識了解有限，對民族音樂學(xué)生的興趣基本上集中在民歌上面，對其他類別傳統(tǒng)音樂知識的了解十分有限，或是對民族傳統(tǒng)音樂并不感興趣。即便學(xué)生對民族傳統(tǒng)音樂具有較高的興趣，但基本上停留在淺層次的'認(rèn)識水平上。實際上，學(xué)生也并非對民族傳統(tǒng)音樂不感興趣，主要是由于學(xué)生接觸民族傳統(tǒng)音樂的機(jī)會有限，雖然現(xiàn)代信息技術(shù)積極傳播傳統(tǒng)音樂，但是基本上為漢族音樂。所以，學(xué)生對于其他類別傳統(tǒng)音樂的了解十分有限，所以對學(xué)習(xí)興趣也造成了影響。
1.2參與傳統(tǒng)音樂實踐積極性較低
在視唱練耳教學(xué)中，大部分學(xué)生會選擇西洋樂器，學(xué)生對傳統(tǒng)代表音樂的了解十分有限，部分學(xué)生甚至沒有參與民間文藝社團(tuán)，學(xué)生參與傳統(tǒng)音樂實踐的積極性過低。［1］
1.3對民族調(diào)試調(diào)性缺乏深層次的了解及風(fēng)格把握
雖然視唱練耳學(xué)科內(nèi)所講解的民族音樂作品數(shù)量較多，但學(xué)生能夠記住的民族音樂作品數(shù)量十分有限。民族音樂作品無法為學(xué)生留下深刻的印象，主要是由于視唱練耳教學(xué)的主要目的為技術(shù)訓(xùn)練，并沒有為學(xué)生構(gòu)建良好的民族音樂教學(xué)環(huán)境，無法真正了解民族音樂作品的內(nèi)涵及風(fēng)格，在演唱過程中全部按照樂譜標(biāo)記演奏，演奏樂譜為五線譜。也就是說，在視唱練耳教學(xué)過程中，以西洋樂理知識作為指導(dǎo)思想，開展民族音樂教學(xué)，這樣也就造成視唱練耳教學(xué)表達(dá)方式及認(rèn)知特點十分匱乏，無法在學(xué)生腦海中留下深刻的印象。
1.4以西洋調(diào)試音感作為訓(xùn)練基礎(chǔ)
學(xué)生在聽寫旋律過程中，主要是通過固定音高進(jìn)行辨別，大多學(xué)生表示，與民族旋律相比較，西洋調(diào)試聽辯更加容易。主要是由于音樂院校的學(xué)生基本上都是在成人階段才開始接受系統(tǒng)性音樂教育，聽覺能力及思維能力較差，這樣也就造成學(xué)生無法在有限的視唱練耳教學(xué)內(nèi)快速解決自身固定調(diào)感較差的問題。學(xué)生以西洋音感作為聽寫音感的基礎(chǔ)模式，會出現(xiàn)音感混淆的情況，對傳播民族傳統(tǒng)音樂也會造成嚴(yán)重的影響。所以，構(gòu)建雙音感教學(xué)形式，充分發(fā)揮出西方音樂教學(xué)及傳統(tǒng)音樂教學(xué)優(yōu)勢，讓學(xué)生同時體驗兩種音樂語言感受，逐漸提高視唱練耳教學(xué)質(zhì)量。［2］
2教學(xué)的組織管理
2.1教學(xué)時間安排
視唱練耳教學(xué)過程中并不排除西洋音樂思維，這就需要在實際教學(xué)過程中將中西音樂思維相結(jié)合，有效填補(bǔ)中西音樂文化存在的差異，在對學(xué)生民族音樂思維培養(yǎng)過程中，讓學(xué)生對中西音樂文化背景及結(jié)構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)性的了解。所以，應(yīng)該合理安排視唱練耳教學(xué)工作，對中西音樂進(jìn)行同步講解�，F(xiàn)階段，視唱練耳教學(xué)已經(jīng)基本上應(yīng)用同步教學(xué)形式，但效果并不理想，原因教學(xué)以西洋大小調(diào)思維作為訓(xùn)練基礎(chǔ)，民族調(diào)試感僅僅起到了輔助作用，對學(xué)生形成民族音樂思維的幫助并不顯著。
2.2教學(xué)結(jié)構(gòu)安排
視唱練耳教學(xué)基本上采取分組授課模式，新教材結(jié)構(gòu)在設(shè)置上也是以傳統(tǒng)小組劃分方式作為基礎(chǔ)條件，通過大課講解及分組輔導(dǎo)模式，對學(xué)生民族音樂思維進(jìn)行培養(yǎng)。根據(jù)傳統(tǒng)教學(xué)模式，每周課時為三次，每次課堂針對不同的問題進(jìn)行解答。這種教學(xué)結(jié)構(gòu)安排主要是原因傳統(tǒng)音樂內(nèi)包含民族音樂風(fēng)格，學(xué)生自身難以在學(xué)習(xí)過程中找到民族音樂風(fēng)格，所以需要教師進(jìn)行指導(dǎo)。每次課時相互分離，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有充足的思考時間。［3］
3建立民族音感視唱練耳教學(xué)的基本——教師團(tuán)隊
3.1充實民族音樂知識與素質(zhì)
民族音樂作為文化的重要組成部分，需要從文化層面上對民族音樂的性質(zhì)進(jìn)行分析研究，這樣才能夠?qū)γ褡逡魳肺幕鞒稣_理解。教師在教學(xué)過程中，如果自身對民族音樂文化的了解不夠深入，也就無法有效提高民族音樂教學(xué)的質(zhì)量。所以，教師需要不斷提高自身對民族音樂知識的了解程度，了解民族音樂發(fā)展歷程，以民族文化作為切入點，不斷深化自身對音樂知識的了解程度，提高教師的基本素質(zhì)。
3.2學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)樂器
在原有視唱練耳教學(xué)模式內(nèi)，定律樂器是鋼琴，以五線譜作為音樂教育框架，開展視唱練耳教學(xué)，但這并不是培養(yǎng)學(xué)生民族調(diào)試音感的最佳形式。原因原有視唱練耳模式內(nèi)要進(jìn)行西方樂譜演奏，并沒有將民族音樂所具有的魅力充分發(fā)揮出來。在視唱練耳教學(xué)內(nèi)應(yīng)用中國弦樂器，與民族音樂思維教學(xué)更加吻合，能夠有效體現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂內(nèi)容，充分展現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)樂器，對于音樂教師來說是一個全新的挑戰(zhàn)，同時也是教師所需要掌握的技能之一。
3.3親歷音樂民俗活動
民俗活動作為民族情感主要的表達(dá)形式，屬于特定背景之下所形成的音樂風(fēng)格，受到較多因素的影響，如地理環(huán)境、民俗文化等，這也就表示教師并不應(yīng)該僅僅了解書本上的民族音樂知識，同時還需要了解民族音樂的精髓，也就是口傳心授，保存民族音樂的傳承形式。教師要是沒有參加過民俗活動，不了解傳統(tǒng)音樂演唱及演奏形式，也就無法了解民族傳統(tǒng)音樂，這樣也就無法在教學(xué)過程中將民族傳統(tǒng)音樂傳授給下一代。教師只有參與了民俗活動之后，才能夠更好地認(rèn)識民族音樂，增加對民族音樂的了解，將視唱練耳教學(xué)與民族音樂相結(jié)合。
3.4掌握現(xiàn)代多媒體音樂技術(shù)
現(xiàn)階段，大部分院�；旧弦呀�(jīng)設(shè)置了電腦音樂課程，同時也推出了較多電腦音樂教育軟件，視唱練耳教學(xué)課堂內(nèi)開始應(yīng)用MIDI技術(shù)，可以說是視唱練耳教學(xué)的一大創(chuàng)新。教師在了解現(xiàn)代多媒體音樂技術(shù)之后，能夠提高聽音訓(xùn)練的生動性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。對于中國傳統(tǒng)音樂來說，鋼琴在實際應(yīng)用過程中能夠充分展現(xiàn)出民族音樂風(fēng)格，但也存在一些不足。通過電腦將不同的民族樂器聲音演奏出來，與傳統(tǒng)訓(xùn)練方法相比較更加具有真實性，使教學(xué)質(zhì)量得到有效保證。
4結(jié)語
視唱練耳教學(xué)模式中民族音樂思維的形成需要較長的時間。僅僅就民族音樂風(fēng)格來說，視唱練耳教學(xué)過程中需要融進(jìn)中國傳統(tǒng)音樂思維，還需要將理論知識與感性知識相結(jié)合，最大程度彰顯出傳統(tǒng)音樂作品所具有的魅力。逐漸對教學(xué)方案進(jìn)行完善，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使民族音樂思維在音樂教學(xué)中發(fā)揮最大的作用。
參考文獻(xiàn)：
�。�1］鄢秀麗，胡以芳.論民族音樂思維對專業(yè)視唱練耳教學(xué)的影響［J］.遼寧廣播電視大學(xué)學(xué)報，2016（04）：10-13.
�。�2］史建華，董巾源.試論視唱練耳教學(xué)中的民族音樂思維［J］.音樂時空，2016（05）：142-143.
�。�3］王昕.分析視唱練耳教學(xué)中的民族音樂思維［J］.當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究，2015（05）：57.
【視唱練耳教學(xué)中的民族音樂思維分析論文】相關(guān)文章：
3.交互式教學(xué)下學(xué)前視唱練耳與聲樂教學(xué)論文
4.關(guān)于多聲部視唱練耳訓(xùn)練藝術(shù)教育的論文