高中民族音樂教學(xué)方法傳承和弘揚(yáng)論文
第1篇：基于高中民族音樂教學(xué)方法研究
一、高中民族音樂教育的意義
�。ㄒ唬┨岣邔W(xué)生的綜合素質(zhì)
在高中教育階段開展民族音樂的教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)都起著重要的作用。音樂作為一種能夠真實(shí)反應(yīng)人類情感的藝術(shù)形式，能夠讓人們?cè)谫p心悅目的欣賞過(guò)程中陶冶情操獲得聽覺的享受，而民族音樂在此基礎(chǔ)上又能為人們提供更加豐富多彩的民族文化和民族精神，能夠讓人們通過(guò)聆聽加深對(duì)幾千年悠久歷史文化的認(rèn)識(shí)，更能使人們的心靈得到洗滌和升華。因此在高中教育階段推動(dòng)民族音樂的教學(xué)發(fā)展，能夠明顯的提高學(xué)生的審美情趣和觀念，讓學(xué)生能夠在民族音樂中遨游，感受傳統(tǒng)民族文化的豐富內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂文化的理解，進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展[1]。
�。ǘ┡囵B(yǎng)學(xué)生的民族審美觀
在高中教育階段開展民族音樂的教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀，推動(dòng)民族音樂的長(zhǎng)期發(fā)展也有著積極的作用。我國(guó)是一個(gè)民族眾多的大家庭，因此民族音樂也是豐富多彩種類繁多的，可以說(shuō)每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的音樂形式，能夠讓聆聽的人們更好地體驗(yàn)到民族音樂的獨(dú)有文化，培養(yǎng)他們的民族文化審美觀念，激發(fā)人們的音樂想象力和創(chuàng)造力。因此在高中開展民族音樂的教學(xué)活動(dòng)，能夠讓學(xué)生更加直觀的認(rèn)識(shí)各民族獨(dú)有的音樂文化，同時(shí)也能夠?qū)W會(huì)如何運(yùn)用民族自己的形式來(lái)表達(dá)音樂情感，進(jìn)行音樂的感知和體驗(yàn)，更好地理解民族音樂的內(nèi)涵，進(jìn)一步提高對(duì)民族音樂的審美能力，以實(shí)現(xiàn)對(duì)民族音樂全面發(fā)展的推動(dòng)[2]。
�。ㄈ┘ぐl(fā)學(xué)生的民族意識(shí)和愛國(guó)精神
在高中教育階段開展民族音樂的教學(xué)，對(duì)激發(fā)學(xué)生的民族意識(shí)和愛國(guó)精神，幫助學(xué)生自尊自愛自強(qiáng)的成長(zhǎng)也有著至關(guān)重要的作用。中華民族優(yōu)秀的民族音樂是歷經(jīng)歲月的沉淀不斷積累下來(lái)的，其中承載著無(wú)數(shù)祖先的才智和精神，因此是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)教育和民族精神教育的寶貴資源，同時(shí)也是世界音樂文化的絢麗瑰寶。作為中華民族未來(lái)接班人的學(xué)生，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)和接受傳統(tǒng)的文化精髓，并且繼承和發(fā)揚(yáng)光大，要懷著感激的心去了解和傳承，而民族音樂中蘊(yùn)含的精神和信念也能夠有效的激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，幫助學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中樹立正確的積極向上的民族意識(shí)，為推動(dòng)民族音樂的發(fā)展和學(xué)生的長(zhǎng)期進(jìn)步意義非凡[3]。
二、完善高中民族音樂教學(xué)方法的策略
�。ㄒ唬┲匾晫�(duì)學(xué)生民族情感的培養(yǎng)
要推動(dòng)高中民族音樂的教學(xué)發(fā)展，就需要教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族情感的培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠更加深刻的體會(huì)到民族音樂的深刻內(nèi)涵和文化精神，才能真正促進(jìn)民族音樂在高中教學(xué)中的長(zhǎng)期發(fā)展。這就需要教師從學(xué)生熟悉的授課內(nèi)容著手，還要在課前準(zhǔn)好充分的準(zhǔn)備工作，將音樂背后的故事或者是蘊(yùn)含的精神先對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，更能便于學(xué)生去學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟民族音樂的真諦[4]。
�。ǘ┲匾晫�(duì)專業(yè)教師素養(yǎng)的提升
要推動(dòng)高中民族音樂的教學(xué)發(fā)展，還需要教師進(jìn)行自我素養(yǎng)的提高，只有不斷的完善自身素質(zhì)，才能更好地滿足學(xué)生不斷變化的學(xué)習(xí)需求和教育的發(fā)展要求。隨著新課程改革的不斷深入，多媒體教學(xué)工具也得到了廣泛的應(yīng)用，教師也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求積極地采用新技術(shù)，才能使課堂變得更有趣味性，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。比如教師在進(jìn)行《八音》的教學(xué)時(shí)，就可以將其劃分到流行歌曲的范疇，可以借助網(wǎng)絡(luò)資源和多媒體的教學(xué)工具，及時(shí)調(diào)整講課的內(nèi)容，將這首歌的音樂視頻等資源在課堂上進(jìn)行展示。
�。ㄈ┲匾晫�(duì)學(xué)生主體地位的明確
要推動(dòng)高中民族音樂的教學(xué)發(fā)展，還需要教師改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法，在新課程改革的基礎(chǔ)上明確學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，進(jìn)一步提高民族音樂課堂的教學(xué)有效性。新課程改革明確提出了要將學(xué)生作為課堂的主體，這就需要教師采用新穎的教學(xué)策略，將教學(xué)活動(dòng)的開展中心定為學(xué)生，可這種情況下就可以將情景教學(xué)的新模式引入到課堂教學(xué)中。所謂情境教學(xué)指的就是在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的以形象為主體的.生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法，情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。比如教師在進(jìn)行《山丹丹花開紅艷艷》的教學(xué)時(shí)，可以將時(shí)間安排在建黨節(jié)的左右，將課程主題設(shè)置為賞析愛黨愛國(guó)的歌曲。教師通過(guò)設(shè)置情景主題，讓學(xué)生了解本次課程學(xué)習(xí)的意義，通過(guò)歌曲和主題情景的融合為學(xué)生營(yíng)造出合適的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，在增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)提高民族音樂課堂的教學(xué)效率[5]。
我們常說(shuō)民族的就是世界的，因此推動(dòng)民族文化的發(fā)展對(duì)促進(jìn)全世界的發(fā)展也有非凡的意義。民族音樂作為民族文化的一種文化載體，既能夠反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史風(fēng)貌審美以及經(jīng)濟(jì)文化等情況，幫助我們了解當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情和歷史文化，又具有修身養(yǎng)性的功能，幫助我們獲得心靈的升華。因此可以說(shuō)民族音樂作為一個(gè)民族各種信念和價(jià)值觀的載體，它的興旺有助于增強(qiáng)人們的自信心和愛國(guó)情懷，所以加強(qiáng)高中民族音樂的教學(xué)已是勢(shì)在必行了。
第2篇：淺談新課標(biāo)下高中民族音樂教學(xué)方法
中國(guó)自古地大物博，幅員遼闊，每個(gè)民族都具有其文化特點(diǎn)，從而為我國(guó)民族音樂文化賦予了鮮活的生命力。民族音樂種類繁多，如：民歌、民樂、民間舞蹈說(shuō)唱藝術(shù)以及民間戲曲音樂等，這種傳統(tǒng)民族文化值得我們繼承。因?yàn)橐魳放c教育都屬于文化現(xiàn)象的一種，都是我國(guó)文化的重要組成部分，具有傳遞與深化音樂文化的作用，特別是對(duì)我國(guó)的民族音樂文化具有傳承與創(chuàng)新的作用。
一、我國(guó)民族音樂教學(xué)現(xiàn)狀
千百年來(lái)，我國(guó)在教學(xué)方法上都受到了傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，致使教學(xué)效率低下，教學(xué)質(zhì)量不高等問題存在。據(jù)研究現(xiàn)階段，大部分高校教師對(duì)于民族音樂研究不夠透徹，未樹立起文化傳承的民族音樂教育觀念。與此同時(shí)，高校學(xué)生對(duì)于民族音樂的了解不夠深，甚至有學(xué)生認(rèn)為民族音樂過(guò)于老氣，無(wú)法激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，這些現(xiàn)狀都在一定程度上制約了我國(guó)民族音樂教學(xué)的有效開展。
在我國(guó)大多數(shù)的音樂教學(xué)中，與音樂相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)能夠和中國(guó)審美意識(shí)一致的活動(dòng)越來(lái)越少，就學(xué)校的音樂教學(xué)內(nèi)容安排而言，多數(shù)學(xué)校依舊采取以歌唱為中心的教學(xué)模式，教師在音樂教學(xué)過(guò)程中，只是簡(jiǎn)單的教學(xué)生唱歌曲，往往忽視了將中華民族的傳統(tǒng)音樂相關(guān)的知識(shí)傳授給學(xué)生的重要性，于是造成了學(xué)生民族音樂知識(shí)缺失的現(xiàn)象。例如：教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行河洛音樂文化的灌輸，但由于自己缺乏對(duì)河洛音樂文化的了解，無(wú)法向?qū)W生傳遞知識(shí)。其次，對(duì)于部分較為專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，其教學(xué)安排與內(nèi)容設(shè)置也存在很大的缺陷，在通常情況下，他們比較喜歡模仿西方音樂的教學(xué)模式，卻沒有結(jié)合中國(guó)音樂教學(xué)的實(shí)際情況，沒有考慮這種模式在中國(guó)的音樂教學(xué)中是否真的適用。因此，由于學(xué)校在教學(xué)內(nèi)容的安排與課程設(shè)置方面存在缺陷，由此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)民族音樂知識(shí)嚴(yán)重缺乏了解。
二、我國(guó)民族音樂教學(xué)的改進(jìn)措施
�。ㄒ唬┎粩鄤�(chuàng)新民族音樂教學(xué)方法
教師必須對(duì)民族音樂教學(xué)方法不斷創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的主動(dòng)性與積極性。例如：在民族聲樂教學(xué)實(shí)踐上要注重“講”、“唱”、“聽”三者的結(jié)合，把民族傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)相結(jié)合，樹立民族音樂文化傳承觀念�？沙浞植捎们榫敖虒W(xué)法，創(chuàng)造民族音樂的意境，營(yíng)造一個(gè)輕松愉悅的教學(xué)氛圍，開拓學(xué)生的藝術(shù)視野，提高學(xué)生對(duì)民族音樂的感受、鑒賞以及創(chuàng)造。民族音樂教師可以有意識(shí)地選擇優(yōu)秀的民族音樂曲目，并且由淺到深、由表及里對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)學(xué)習(xí)一些帶有典型民族風(fēng)情的音樂，讓學(xué)生了解民族音樂知識(shí)的同時(shí)，明白音樂離不開民歌。如：《河洛大鼓》作為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種以說(shuō)、唱為主要載體的傳統(tǒng)音樂，主要用于人物塑造、故事敘述、表達(dá)感情中，教師在對(duì)這部分非遺文化進(jìn)行灌輸時(shí)也應(yīng)將：講、唱、聽結(jié)合在一起，教師先應(yīng)對(duì)河洛音樂文化進(jìn)行介紹，再將表演視頻或音頻播放給學(xué)生聽，最后可以讓學(xué)生自行學(xué)唱。
�。ǘ┩ㄟ^(guò)觀摩學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生音樂創(chuàng)造力
對(duì)于民族聲樂的理解，不僅僅可以從書本上獲得，也可以從觀摩大師或者現(xiàn)場(chǎng)表演中獲得。既可以觀摩同學(xué)，也可以觀摩大師的表演，也可以直接到演唱現(xiàn)場(chǎng)觀摩，還可以通過(guò)影像進(jìn)行觀摩。但觀摩絕非簡(jiǎn)單的觀看演出或者表演，而是讓學(xué)生觀摩表演的形態(tài)、神韻等。如：在學(xué)習(xí)《洛陽(yáng)小曲調(diào)》時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體讓學(xué)生進(jìn)行欣賞，并體會(huì)作品中的情感，感受洛陽(yáng)民族文化的魅力，之后教師可以開展教學(xué)，教授學(xué)生學(xué)唱《洛陽(yáng)小曲調(diào)》，達(dá)到民族文化繼承的目標(biāo)。通過(guò)對(duì)作品的了解，有利于學(xué)生民族音樂作品良好鑒賞能力的提高，值得注意的是，學(xué)生在觀摩現(xiàn)場(chǎng)或者視頻過(guò)程中，應(yīng)該集中注意力，尋找演唱者的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)，以便于自己更好的模擬，教師通過(guò)觀摩學(xué)習(xí)有利于激發(fā)學(xué)生的音樂創(chuàng)造力，拉近了與民族音樂之間的距離，有利于民族音樂的傳承及發(fā)揚(yáng)。
�。ㄈ⿲⑶楦畜w驗(yàn)教學(xué)應(yīng)用其中
民族音樂教學(xué)，離不開情感的激發(fā)，只有讓學(xué)生更加了解民族音樂才能提高學(xué)生的民族歌曲演唱能力及民族舞蹈表演能力。每一曲聲樂作品，每一支民間舞蹈都有其獨(dú)特的風(fēng)格和意境，是特定創(chuàng)作背景下的產(chǎn)物。因此，在民族音樂教學(xué)中，聲樂老師要激發(fā)學(xué)生的演唱情感，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和體會(huì)曲目的創(chuàng)造背景，了解和掌握曲目的內(nèi)涵情感，使學(xué)生在民族聲樂學(xué)習(xí)中深刻領(lǐng)會(huì)曲目的思想和感情，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，以真正達(dá)到發(fā)于聲、及于情的演唱目的，老師還要對(duì)學(xué)生的氣息、發(fā)音等進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練和指導(dǎo)，使學(xué)生能夠把握演唱基本技能，在老師的適當(dāng)引導(dǎo)下，結(jié)合虛擬情景，讓學(xué)生將自己置身情景中，對(duì)民族音樂曲目的演唱能有更加深刻的體驗(yàn)和感受，利用所學(xué)的聲樂知識(shí)，并結(jié)合自己的情感體驗(yàn)，更好的詮釋演唱歌曲。在民間舞蹈的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)首先對(duì)整支舞蹈的故事性進(jìn)行介紹，幫助學(xué)生更進(jìn)一步了解音樂作品，再對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行有效分解，通過(guò)這種方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
結(jié)束語(yǔ)
民族音樂在我國(guó)音樂史上具有獨(dú)特的魅力，它源于民間，具有一定地域性、通俗性，隨著時(shí)代的發(fā)展期內(nèi)涵得到了不斷深化。經(jīng)筆者研究，現(xiàn)階段我國(guó)在民族音樂教學(xué)中還存在諸多不足，嚴(yán)重阻礙了民族音樂的傳承及發(fā)展。據(jù)此我們必須對(duì)民族音樂教學(xué)方法不斷革新，采取有效教學(xué)方法幫助學(xué)生更好地掌握民族音樂知識(shí)及表演技能。促進(jìn)我國(guó)民族音樂教學(xué)的發(fā)展，傳承我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂文化，為我國(guó)民族音樂的發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。
第3篇：試論高中音樂教學(xué)中民族音樂文化的傳承和弘揚(yáng)
前言：音樂在現(xiàn)代社會(huì)的背景下發(fā)展，呈現(xiàn)出了越來(lái)越多不同風(fēng)格的音樂元素，而民族音樂在高中生的音樂世界里幾乎是沒有影響的，高中生處于青春期階段，對(duì)現(xiàn)在的一些流行音樂甚是崇拜，早已將傳統(tǒng)的民族音樂拋之腦后。民族音樂現(xiàn)在面臨著一個(gè)艱難的處境，其聽眾已經(jīng)寥寥無(wú)幾，幾乎都是一些年齡偏大的人比較喜歡。針對(duì)這一嚴(yán)峻的形式，高中音樂教學(xué)需要對(duì)民族音樂文化的教學(xué)加大力度，使民族音樂文化得以傳承和弘揚(yáng)。
1.民族音樂文化的傳承和弘揚(yáng)與高中教學(xué)之間的聯(lián)系
音樂文化的音樂元素分為很多種，是從人們?nèi)粘Ｉ钪械拿恳粋�(gè)方面衍化而來(lái)的，而民族音樂文化是其中的一個(gè)重要的元素。民族音樂所呈現(xiàn)出的是不同的時(shí)代，不同地方的風(fēng)土人情，具有深刻的內(nèi)涵。民族音樂文化所傳承的是我們中華民族的精神，對(duì)我國(guó)民族的發(fā)展有著不可或缺的作用。民族音樂文化在高中音樂教學(xué)中的融入，是民族音樂文化得以傳承和弘揚(yáng)的重途徑，也是高中音樂教學(xué)的必然產(chǎn)物，不僅可以讓學(xué)生對(duì)民族音樂的相關(guān)知識(shí)更加的了解，還可以增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。民族音樂文化在高中的音樂教學(xué)中的傳播，不一定只是單純地在課堂上講解，也可以組織一些有關(guān)民族音樂文化的活動(dòng)，進(jìn)而提高其知名度。整體來(lái)說(shuō)高中音樂教學(xué)和名族音樂文化的傳播之間是息息相關(guān)的，緊密的聯(lián)系在一起的。
2.民族音樂文化的傳承和弘揚(yáng)的具體措施
2.1采用靈活的教學(xué)方式。民族音樂傳承著民族文化的精神，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感，因此，對(duì)民族文化的詮釋，只靠單一得教學(xué)講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要結(jié)合多種的教學(xué)方式，使民族音樂所傳承的精神和文化得以詮釋。比如說(shuō)，在教學(xué)的過(guò)程中，可以結(jié)合民族音樂中民族當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、衣著語(yǔ)言等進(jìn)行展示，讓學(xué)生能夠?qū)⒆约褐蒙碛谀莻�(gè)民族之中。
例如，騰格爾演唱的《蒙古人》，所敘說(shuō)的就是蒙古草原上的生活，教師可以借用一些蒙古服飾等道具，讓學(xué)生親眼看到，并聯(lián)想自己在內(nèi)蒙古草原生活，進(jìn)而對(duì)作品產(chǎn)生共鳴，使其印象更為深刻。
2.2開展多元文化民族音樂教育。音樂教育在多元文化視角下，主要是對(duì)音樂的審美價(jià)值和文化傳承價(jià)值的強(qiáng)調(diào)。在通常情況下進(jìn)行音樂教育，往往不是很重視音樂內(nèi)在所要表達(dá)的內(nèi)涵和精神，只是注重學(xué)生對(duì)知識(shí)和所用的技巧是否都掌握熟練。高中階段的學(xué)生雖然對(duì)音樂已經(jīng)有了一定程度的欣賞和審美，但是對(duì)民族音樂卻沒有一個(gè)正確的欣賞方法，所以大部分學(xué)生是不喜歡民族音樂的，都比較傾向于流行音樂。因此，教師在進(jìn)行授課之前，讓學(xué)生通過(guò)不同的渠道，收集一些有關(guān)當(dāng)?shù)孛褡宓纳铒L(fēng)氣、文化傳統(tǒng)以及音樂風(fēng)格等等，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，并在民族音樂文化中感受民族文化并弘揚(yáng)。在進(jìn)行民族音樂教育的過(guò)程中，采用多元文化的教育理念，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)民族音樂的學(xué)習(xí)，可以對(duì)我國(guó)的民族文化更近一步的了解和尊重。
例如，教師在進(jìn)行有關(guān)戲曲的教學(xué)的時(shí)候，教師可以先讓學(xué)生聽一些像《北京一夜》等歌曲，其中融入了京劇的元素，可以激發(fā)起學(xué)生的興趣，因?yàn)閼蚯旧韺?duì)學(xué)生來(lái)講還是比較枯燥乏味的。在制造了一個(gè)好的氛圍之后再慢慢地過(guò)渡到戲曲教學(xué)，學(xué)生更容易接受，進(jìn)而讓學(xué)生在戲曲中感受我們民族文化的博大精深。
2.3在民族音樂文化教學(xué)的過(guò)程中采用多媒體教學(xué)方法。隨著新課改的深入實(shí)施，多媒體教學(xué)的方式已經(jīng)被越來(lái)越廣泛的應(yīng)用，其教學(xué)的效果也是很顯著的。在民族音樂文化教學(xué)的過(guò)程中，采用多媒體的教學(xué)方式，可以將民族音樂的內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，會(huì)給學(xué)生一種耳目一新的感覺。多媒體教學(xué)可以將民族音樂展現(xiàn)的更具有形象感，更生動(dòng)，可以激發(fā)起學(xué)生對(duì)民族音樂的喜愛之情。在進(jìn)行一些關(guān)于戲曲文化、原生態(tài)歌曲的欣賞，單純地通過(guò)教師的講述是完全達(dá)不到理想的效果的，采用多媒體教學(xué)，可以讓學(xué)生通過(guò)感官進(jìn)行感受，比較容易接受理解。例如，對(duì)一首琵琶古曲《春江花月夜》進(jìn)行欣賞，十段音樂均以漁舟為主線，通過(guò)不同側(cè)面刻畫出祖國(guó)山河的美麗景色。教師可以多采用多媒體教學(xué)，為學(xué)生講述樂曲是在什么樣的背景下創(chuàng)作的，創(chuàng)作人有著怎樣的人生經(jīng)歷，讓學(xué)生在樂曲中感受創(chuàng)作者的情懷，并引起自身的共鳴。
3.結(jié)束語(yǔ)
音樂在高中開展教學(xué)工作，并不是單一的對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂知識(shí)的傳授，而是為了促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。在高中音樂教學(xué)中，學(xué)生在進(jìn)行民族音樂的學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以增強(qiáng)其身為中華民族一員的自豪感，進(jìn)而使民族音樂文化得以傳承和弘揚(yáng)。在進(jìn)行民族音樂文化的學(xué)習(xí)中，有利于學(xué)生樹立愛國(guó)意識(shí)，培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀，為我國(guó)培養(yǎng)社會(huì)型有用人才。
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