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      1. 淺談傳統(tǒng)吉祥觀念與動畫形象設(shè)計的融合

        時間:2023-03-18 23:06:12 藝術(shù)學畢業(yè)論文 我要投稿
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        淺談傳統(tǒng)吉祥觀念與動畫形象設(shè)計的融合

        摘要:中國傳統(tǒng)吉祥觀念是民族文化的重要組成部份,承載著中國人民對生活的美好希望和祝福,把其精華運用于動畫造型設(shè)計中,將會使作品具有其獨特的審美價值和審美意味,對于推動動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,具有重要的現(xiàn)實意義。

        關(guān)鍵詞:吉祥觀念 動畫形象 融合


          中國傳統(tǒng)紋樣有著悠久的歷史傳承性,文化底蘊深厚,具有無窮的魅力,而其中的傳統(tǒng)吉祥圖案更是體現(xiàn)人們對生活對未來的美好希望和祝福,吉祥圖案具有觀念性極強的藝術(shù)特點和象征性,其個性鮮明的表現(xiàn)形式和寓意深刻的象征性,為動畫形象設(shè)計提供了豐富的設(shè)計元素。在動畫形象設(shè)計中繼承和發(fā)揚吉祥觀念,把其精神元素與現(xiàn)代設(shè)計理念結(jié)合,使設(shè)計更具有人性化和社會化,創(chuàng)作出兼具民族風格和時代感的動畫作品。
        隨著改革開放的加快和社會信息化的發(fā)展,新的思想、新的觀念以及國外的各種藝術(shù)思潮,尤其是大量國外的動畫片的涌人,對中國傳統(tǒng)動畫帶來了前所未有的沖擊。作為中國當代的動畫工作者應該繼承和保持民族的風格,利用現(xiàn)代設(shè)計的思維方式與地域性、民族性的文化傳統(tǒng)結(jié)合,讓中國的動畫在世界藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)獨樹一幟,這就必須以中國文化為本位,繼承傳統(tǒng)文化的精華,吸取現(xiàn)代藝術(shù)的營養(yǎng),并在此基礎(chǔ)上,有創(chuàng)新發(fā)展。
          一、關(guān)于吉樣圖案
        中國傳統(tǒng)吉祥圖案具有鮮活的生命力,與我們民族的文化心理結(jié)構(gòu),文化淵源,情感表達方式是密不可分的。中國傳統(tǒng)吉祥圖案淵源于原始社會的巫術(shù),實質(zhì)是以營造出吉兆環(huán)境為目的,以美的飾紋和造型來寄托祈福求吉的裝飾設(shè)計,其功能和寓意涉及納吉、祝福、除惡、警戒等。對萬事萬物希冀祝福的心理意愿和生活追求,它從一個方面反映了裝飾至善至美的本質(zhì)。
        吉祥圖案分為動物紋、祥禽瑞獸紋、植物紋、人物紋、風景紋、幾何紋等。這些吉祥圖案一般不是對自然屬性的摹寫,更強調(diào)理性觀念的形體,具有特定的象征寓意,并逐漸已經(jīng)符號化。表現(xiàn)手法大致可歸納為諧音、寓意和借用等幾種:
        1.諧音:即借音而述意。如“連年有余”—魚和蓮花;“三陽(羊)開泰”—三只羊仰望太陽,羊與陽諧音,開泰是交好運的意思。
        2.寓意:借一件物體或一組畫面暗喻美好的事物。如:“四合如意”—由四個云卷狀的如意頭組合而成的圖案,象征事事如意,四合即四方之意。給老人祝壽時,常有“五福捧桃”,五福在民間具有“福、祿、壽、喜、財”之說。
        3借用:自然界的各種動植物由于生態(tài)、環(huán)境、條件、遺傳等因素,形成了各種不同的生態(tài)屬性,人們就借物喻志,附會象征。例如狗的不侍二主喻為忠、羊羔跪而吃奶喻為孝,馬之順從主人謂之義。儒家提倡的忠孝義等抽象的概念在民間就有了具體的象征物。
          二、吉樣觀念在動畫形象設(shè)計中的表現(xiàn)
        動畫形象是一部動畫片的核心部分,可以代表一個民族,甚至是一個國家的形象。形象設(shè)計的成功與否,直接影響到動畫片的制作與營銷。對于中國動畫,我們其實并不陌生,20世紀的60-80年代我們曾經(jīng)經(jīng)歷過一個動畫片的春天,有大量的作品獲得國際獎項,很多人對我們自己國家創(chuàng)造的好多動畫形象記憶猶新,如《大鬧天宮》中嫉惡如仇的孫悟空、《葫蘆兄弟》中性格各異的葫蘆娃娃、《人參娃娃》中白白胖胖的人參娃娃等等,這些可愛的形象曾經(jīng)伴隨了我們幾代人的成長。

        在這些優(yōu)秀的動畫片中,大量的傳統(tǒng)吉祥圖案的紋樣特征、工藝手法、造型特點等被加以利用和創(chuàng)新,成為設(shè)計師創(chuàng)作風格的靈感源泉,設(shè)計師采用了中國傳統(tǒng)的吉祥觀念,設(shè)計出了一個個深受老百姓喜愛的動畫形象。
        (一)在造型上的表現(xiàn)
        在動畫造型上經(jīng)常利用現(xiàn)有的婦孺皆知的物像象征符號,通過一定的藝術(shù)手法結(jié)合傳統(tǒng)的吉祥寓意來創(chuàng)造形象。把各種美好的寓意賦予不同的動畫形象上,以通俗易懂的造型形式,表現(xiàn)吉利和祥瑞的意義。《人參娃娃》是我們喜愛的動畫片,片中的人參娃娃造型利用民間的剪紙手法,富于傳統(tǒng)造型特征:白生生胖乎乎,頭上留著小辮子,腰里圍著耀目的紅兜兜,蹦蹦跳跳,很逼真可愛。這個形象與傳統(tǒng)的福娃很是相像,充分體現(xiàn)了人物的特點,通過一個神奇可愛的人身精靈來表明善有善報、惡有惡報的哲理。
        大家知道葫蘆的形體憨態(tài)可掬,惹人喜愛,與小孩子非常接近!逗J兄弟》這部動畫片就是采用民間剪紙的形式,利用“象征寓意”的手法,塑造出了七個可愛的娃娃造型,每個娃娃頭上都頂有一個小葫蘆形象,葫蘆與人體的結(jié)合無論從形體還是意義上都恰到好處。葫蘆多籽,有多子多福、人丁興旺的美好寓意,葫蘆兄弟有七個之多,正好也對應了多子之意。另外葫蘆與“福祿”諧音,在中國傳統(tǒng)寓意中有祝福吉祥的意思,也賦予了葫蘆兄弟團結(jié)一致,最終打敗邪惡勢利的美好祝愿。
        (二)色彩上的利用
        色彩是動畫形象設(shè)計里不可缺少的元素之一,不同的色彩,在動畫形象設(shè)計中,具有不同的意義,尤其是代表喜慶、吉祥的紅、黃等顏色應用非常廣泛。具有中華民族特色的吉祥色新鮮、厚重、熱烈,對比強烈,應用時大多以紅與綠、藍與橙、黃與紫等強烈的對比色彩并置搭配。在動畫造型中予以吉樣的象征意義,極富裝飾性,表現(xiàn)的是對生活的祝愿,是對吉祥富貴的向往。
        以《葫蘆兄弟》中七個葫蘆娃的形象顏色為例,七個兄弟中的老大、老二、老三動畫形象的顏色分別是赤色、橙色和黃色,分別代表了熱情奔放、溫柔寬容以及剛強堅韌之意;老四、老五、老六的顏色分別是綠色、青色和藍色,各自的代表的寓意是和平慈悲、憤怒不平,嫉惡如仇以及開朗活潑的意思;最特別的是老七,是紫色造型,這是陰沉思辯之色,是七色中最接近黑色的顏色,暗示了他心中隱藏著的陰暗與矛盾的一面。由此可見,吉祥顏色的運用對于刻畫動畫形象具有重要的意義。
          三、吉樣觀念在動畫形象設(shè)計中應用的意義
        動畫不同于一般的藝術(shù)種類,是聲音、畫面和動作的結(jié)合體,需要深厚的藝術(shù)技巧和高超的制作技術(shù)來完成。動畫片以其獨特的藝術(shù)形式、藝術(shù)形象和藝術(shù)魅力,受到了廣大群眾尤其是少年兒童喜愛。大力促進我國影視動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,對于振奮民族精神,陶冶道德情操,提高審美情趣,豐富文化生活等有著極其重要的現(xiàn)實意義‘對于動畫來講,各種各樣的片子都能滿足人們的感官需求,但是隨著社會的發(fā)展和人們審美水平的提高,尤其是外來動畫的蜂擁而至,比較貼近人生活的動畫片更能贏得人們的青睞。選擇一個高質(zhì)量的動畫形象甚至可以成為一個人趣味、愛好和身份的象征。
        我國自古以來就視“吉祥”二字為福瑞喜慶,諸事順

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