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影片《傲慢與偏見》與小說《傲慢與偏見》的對比欣賞（通用7篇）
無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。那要怎么寫好論文呢？下面是小編為大家整理的影片《傲慢與偏見》與小說《傲慢與偏見》的對比欣賞論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
影片《傲慢與偏見》與小說《傲慢與偏見》的對比欣賞 篇1
【摘要】
美國著名文藝評論家埃德蒙――威爾遜認為：最近一百多年以來，英國文學史上出現過幾次趣味革命，文學口味的翻新影響了幾乎所有作家的聲譽，唯獨莎士比亞和簡奧斯丁經久不衰。
【關鍵詞】
奧斯��；文學；婚姻
簡奧斯丁，生于斯蒂文頓鄉(xiāng)一教區(qū)牧師家庭，收到較好的家庭教育，主要教材就是父親的文學藏書，奧斯丁一家愛都流行小說，多半是庸俗的消遣品，她少女時期的習作就是對這類流行小說的滑稽模仿，這就形成了她作品中的嘲諷的基調。她的六部小說《理智與感傷》（1811）、《傲慢與偏見》（1813）、《曼斯菲爾德花園》（1814）、《艾瑪》（1815）以及作者逝世后出版的《諾桑覺修道院》（1818）和《勸導》（1818），大半以鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的中產階級日常生活為題材，小說中充滿了各式人物，男人和女人，老人和青年――其中一些是孩子，但為數不多――令讀者難忘而栩栩如生，就像他/她自己的家人和朋友。簡奧斯丁沒有走出強加給自己的有限空間。她沒有寫豪門望族的故事――盡管她對北漢普街角的貴族家庭有所了解。通過描寫愛情婚姻等方面的矛盾沖突反映了十八世紀末十九世紀初英國社會的風貌，作品中往往通過喜劇性的場面嘲諷人們的愚蠢、自私、勢力和盲目自信等可鄙可笑的弱點。奧斯丁的小說出現在十九世紀初葉，一掃風行一時的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國十八世紀優(yōu)秀現實主義傳統(tǒng)，為十九世紀現實主義小說的高潮做了準備，起到了承上啟下的重要作用。
其中，《傲慢與偏見》實屬世界文庫中不可多得的珍品，被毛姆列入世界十大小說名著之一。它以男女青年的戀愛婚姻為題材，以男女主人公的愛情糾葛為主線，共計描述了四起姻緣，成為作者最富于喜劇色彩，最引人入勝的一部作品。
奧斯丁明確劃定了婚姻的“好壞”標準，不幸的婚姻大致有兩種：一像夏洛特和柯林斯那樣，完全建立在經濟基礎上；二像莉迪亞和威科姆那樣，純粹建立在美貌和情欲的基礎上。與她們相反，伊麗莎白與達西、簡與賓利，他們的婚事是建立在愛情的基礎上，這是真正的美滿姻緣。尤其是伊麗莎白，她對達西先拒絕后接受，充分說明：“沒有愛情可千萬不能結婚�！�
其次，戀愛婚姻既然是關系到終身幸福的大事，那就一定要嚴肅謹慎，切不可讓表面現象蒙住眼睛。伊麗莎白因為受到達西的怠慢，便對他產生了偏見，而當“風度翩翩”的威科姆向她獻殷勤時，她便對他萌發(fā)了好感，直至聽信他的無恥讕言，進一步加深了她對達西的偏見和憎惡，后來她自責說，之所以會做出這種蠢事，完全是虛榮心在作祟。事實證明：“初次印象”是不可靠的，而偏見又比無知更可怕。
另外，婚姻不僅是個人問題，而且是個社會問題。莉迪亞的私奔引起了全家人乃至所有親友的驚恐，因為大家都明白，這件丑事假若釀成了丑聞，不但會害得莉迪亞身敗名裂，還會連累親友們，特別是她的借個姐姐，將因此而很難找到體面地歸宿。后來因為達西挽救，莉迪亞才沒有“一失足成千古恨”。與此相反，伊麗莎白和簡圓滿出嫁之后，自然給另外兩個妹妹帶來了希望和機會。作者這是告訴我們：人們考慮婚姻大事，不能光顧自己，還要對親友負責，對社會負責。雖然現在是思想解放的`社會，但是在中國，受到傳統(tǒng)思想的影響，婚姻幸福與否，這些還是相當重要的因素。
英國學者H沃爾波爾：“這個世界，憑理智來領會是個喜劇，憑感情來領會是個悲劇。”奧斯丁憑借理智來領會世界，創(chuàng)作了一部描述世態(tài)人情的喜劇作品。書中有兩個滑稽人物，貝內特太太是個“智力貧乏，孤陋寡聞，喜怒無常”的女人，因為嫁女心切，完全生活在一廂情愿的幻覺中，每遇到一個“有錢單身漢”就將其視為自己某位女兒的“合法財產”。而柯林斯牧師是個集自負和謙卑于一身的蠢漢，他一方面對貴族德布爾夫人自卑自賤，另一方面又對他人自命不凡，經常生活在妄自尊大的幻覺中。奧斯丁的諷刺藝術，不僅表現在某些人物的喜劇性格上，也不僅表現在眾多情節(jié)的喜劇性處理上，而且還融匯在整個故事的反諷構思中，讓現實對人們的主觀臆想進行嘲諷。
對話，是文學創(chuàng)作塑造人物形象的基本資料和基本手段。奧斯丁在創(chuàng)作人物對話時，一方面注意運用對話來刻畫人物形象，另一方面又善于利用說話人、聽話人、讀者在動機和理解上的差異，制造多層次語調，致使她的對話具有既鮮明生動、富有個性，又含義豐富、耐人尋味兩大特色。例如：達西趁賓利小姐彈起一只蘇格蘭小曲時，邀請伊麗莎白跳舞：“貝內特小姐，你是不是很想抓住這個機會跳一曲里爾舞？”打死這話說得雖然有些傲慢，但是他主觀上還是想討好伊麗莎白，可是伊麗莎白聽起來卻不以為然。她認為里爾舞是一種鄉(xiāng)土舞，達西邀請她跳這種舞，是想蔑視她的“低級趣味”，于是正顏厲色的回道：“我壓根兒不想跳里爾舞--現在，你是好樣的就蔑視我吧�！边_西回答：“實在不敢�！边@句話可能做出多層解釋：伊麗莎白僅僅看作對方是在獻殷勤，賓利小姐可能理解成想結“良緣”的表示，而讀者可能會發(fā)現，達西心里可能在想，“這位迷人的小姐著實厲害，我這次只能認輸，以后可得謹慎從事�！鳖愃七@些微妙的對話，讓人回味無窮。
總而言之，在《傲慢與偏見》中，簡奧斯丁運用最精湛的語言，展現了她對人性的最透徹的理解，四處洋溢著機智幽默，令人感到光彩奪目，情趣盎然。
影片《傲慢與偏見》與小說《傲慢與偏見》的對比欣賞 篇2
這本小說在我看來是一本關于婚姻愛情的寶典。小說成功塑造了貝內特家的五位小姐還有鄰居家小姐的形象。作者對大女兒簡、二女兒伊麗莎白、五姑娘迪莉婭和鄰居夏洛蒂這四個人的婚姻有了細致的精彩的描寫。通過他們的戀愛婚姻故事，我們可以得到很多啟迪。
第一，把金錢、名利、外貌當做是結婚最為重要的標準是不明智的、十分錯誤的。沒有真情實感作為基礎的婚姻會對以后的婚姻生活造成極大的困擾。比如說威克姆他的婚姻觀戀愛觀完全是錯誤的，他這個人就是放浪形骸，視婚姻愛情為兒戲。在喬治安娜十五歲時就試圖誘拐她私奔，以謀求喬治安娜的巨額遺產，幸好沒有誘拐成功免了一場悲劇。后來威克姆遇見伊麗莎白時和她也相談甚歡，但又因為有另一位小姐繼承了更為豐富的遺產而對那位小姐趨之若鶩，對伊麗莎白十分冷淡。再到后來威克姆和迪莉婭私奔、并決定和迪莉婭結婚是因為達西先生承諾給了不少的好處。我們可以看出威克姆就是個不折不扣的渣男，以利益為主。我們可以料想兩人的婚姻生活將會是十分不幸的。事實也的確如此，威克姆沒有固定工作，兩人的生活還揮霍無度難以為繼。不由感嘆：婚姻是神圣的，不可視為兒戲啊。除了威克姆的不幸婚姻生活，還有班內特先生的婚姻生活也是十分不如意的。簡奧斯汀曾用寥寥數筆就勾勒出當年的.貝內特先生的戀愛和婚姻歷程。貝內特先生當年決定和貝內特太太結婚就是看中的她的美貌，而完全忽視了兩個人的性格差距，導致兩人的生活毫無幸福可言，一般都是躲著他聒噪的太太。所以說把金錢名利美貌作為結婚的標準是十分荒謬的，而且對下一代的培養(yǎng)也會有惡劣的影響。
第二，完全不考慮金錢和未來生活的物質基礎的婚姻是愚蠢的，難以為繼的。偉大作家的作品中塑造的小人物也是十分鮮活有趣，能夠表達作者思想的，比如說夏洛蒂。夏洛蒂是主角伊麗莎白的好朋友，但她沒有伊麗莎白的美貌、也沒有伊麗莎白的機智幽默，而且她已經歲數不小了。她是家里的老大，如果一直不出嫁，會被鄰居議論而且會影響下面妹妹出來交際。所以她的婚姻選擇了柯林斯�？铝炙故莻�什么樣的人呢？他是一個毫無幽默只會吹噓卻有著不錯職業(yè)和較為豐厚的家產的男人。有人會為夏洛蒂感到悲哀，可是我們設身處地的為夏洛蒂考慮，考慮她的家庭、考慮她的性格，她要的只是一份依靠、一份屬于她自己的生活，不需要為吃穿發(fā)愁，能做自己想做的事。我們會覺得這已經是對于她來說最好的選擇。
第三，能把感情和金錢結合在一起的婚姻是完美的，但也是最難遇見的，需要雙方的努力，彼此信任。小說中完美的愛情婚姻是伊麗莎白和達西這對戀人。伊麗莎白和達西的戀愛歷程也是一波三折，全文看下來，我覺得達西一點都不傲慢，他只是不太會表達自己，和人有疏離感。所以在一開始，伊麗莎白并不了解達西、且聽信了威克姆對達西的污蔑，覺得達西為人傲慢刻薄。所以對達西有很強的偏見。不過在達西給伊麗莎白那份長信中，伊麗莎白對達西的誤解完全揭開。從此兩個人的心意是完全一致的，只差最后完全說出來。達西先生盡力幫助貝內特家發(fā)生的突然事件———迪莉婭私奔。伊麗莎白也克服了來自達西親人的威脅。兩個人經歷波折最終走在一起，既有愛情又有面包。
第四，感情面前不能過于含蓄，要表達自己的真是想法，彼此真誠。簡和賓利雖然最后修成正果，可他們之間也不是一帆風順的，主要原因是簡對所有人親切、不擅長表達愛意，所以在賓利達西他們看來，簡并沒有多么喜愛賓利。除此之外，賓利聽從了來自朋友達西和妹妹的建議，簡并不喜歡他，所以離開了簡。這對兩人來說都是煎熬，因為他們在心里是十分喜愛彼此的。過分含蓄的兩個人，為自己的婚姻造成了不少波折。所以正應了那句話，愛要大聲說出來。人被賦予了語言能力，就是用來傳達愛意的。伊麗莎白感嘆簡和賓利的愛情時曾說道：“為了一個人而怠慢大家，這難道不是愛情的真諦所在？”所以我覺得愛情可能就是這樣，ta在你心中就是獨一無二，高于一切。所以愛一個人就應該讓他知道他在你心中具有獨特的、高于一切的位置。
第五，對于父母來說，無論彼此的感情生活多么不順，對于兒女們的婚姻都要加以指導，不能任其發(fā)展自暴自棄。比如貝內特先生由于對貝內特太太的反感，所以除了乖巧的簡和機智的伊麗莎白，剩下的女兒他都不加以重視，任其發(fā)展。他甚至寄希望于迪莉婭能在外面丟人后能自我悔過，完全沒有做到一個父親該做的。于是結果就是迪莉婭風流成性，和威克姆私奔。敗壞了家族名譽，甚至差點影響了姐姐們的婚姻。最后貝內特先生才意識到自己的錯誤觀念，不過為時已晚。
影片《傲慢與偏見》與小說《傲慢與偏見》的對比欣賞 篇3
不知為何，“純情小說”之類的東西已經不能勾起我絲毫的興趣，也許我會在某個花好月圓之夜，觸景生情而沖動地去翻開一本“純情小說”的第一頁，然而，我很難保證我會讀到第三頁。何為“純情小說”？在個人看來，就是那些為寫愛情而寫愛情的矯情之作，通篇下來，只是看到男女主人公盡做些無聊至極之事，而這些情節(jié)又常常讓人發(fā)笑，笑過后只是會讓人斷定作者和主人公們一樣低智商、低趣味。所以，懷著對愛情的美好憧憬，我會在一大堆小說中留意著描寫愛情故事的小說，但有懷著它不要讓我失望的強烈希冀。畢竟，我一向相信愛情，超過婚姻的相信。
《傲慢與偏見》是奧斯汀的作品，當我還是17歲時我就大概了解了它，而僅僅限于了解，這就是說我只知道它是描寫愛情的。想想看，現在我20歲了，直到昨天我才把這部作品看完，不過我也難以斷定我從此就讀懂了它，和它交上了朋友。這樣說來，我仰慕它確實有這么長的時間了。
好比一個景點，入口處能引人入勝的話，那確實能給游客帶來無限的遐想和憧憬�！胺彩怯绣X的單身漢，總想娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個女兒理所應得的一筆財產�！本瓦@樣開了個頭，一個有著五個單身女兒的家族是如何將女兒們嫁出去的`故事就接連著展開了。諷刺而幽默的筆觸，營造了整篇的輕松氛圍，我想挺適合在這個鳥叫蟬鳴的暑假里來消遣時光，更何況再過幾天就是七夕了呢！
就愛情主題來說，女主人公伊麗莎白女士和男主人公達西先生的結合是比較富有故事性的，“首因效應”（人們交往時往往第一印象會給人帶來先入為主的效果）使伊麗莎白女士認為達西先生是個自高自大、傲慢無禮的家伙，而這個評價就當時舞會上達西先生的表現來說，也并沒有冤枉他�！八�可以，但還沒有漂亮到打動我的心，眼前我可沒有興趣去抬舉那些受到別人冷眼看待的女士�！睋Q做是任何一個單身女士，聽到一個陌生男人這樣含沙射影般地評價，都會生厭，何況伊麗莎白女士是個有著明亮眼睛的聰明善良而聰明的女人。自此，“傲慢”便成為達西先生的代名詞，當然，至少在伊麗莎白女士前期的心中是這樣認為的。而這個標簽是否就是合情合理的呢？當然，隨著故事的發(fā)展，“偏見”也越發(fā)冒頭了，當伊麗莎白女士拜訪了達西先生的莊園起，她就意識到自己對達西先生確實缺乏公正了�？梢哉f，是“偏見”的消解促成了他們的幸福。伊麗莎白女士存在偏見，而達西先生又何嘗沒有偏見呢？他看不慣她父母親的行為舉止，也看不上她家的地位和財勢，尤其是她家還有幾個窮親戚，而除了她和她姐姐吉英外，她的三個妹妹他都有或多或少的不滿意。于是，他就越發(fā)傲慢了，更做出了妨礙她姐姐吉英和彬格萊先生的愛情的事情。
就社會性來說，小說的諷刺之劍透過幾對眷侶的終成擊中了社會的某些風尚和流弊，而這也正增加了小說的社會意義，不至于與我先前所說的“純情小說”同流。雖說伊麗莎白女士和達西先生的愛情婚姻是以美滿幸福結束，但他們在交往過程中的傲慢和偏見的形成正反應出社會的一些問題。當班納特太太一心一意只為財產地位著想而不顧女兒們的真正幸福時的丑態(tài)，在讓人捧腹之余，又生發(fā)出許多心酸。當婚姻成為攀附權貴的階梯時，愛情的影子在哪里？柯斯牧師和盧卡斯女士的婚姻，想想就不可思議，他們兩個都是“聰明人”，在婚姻的路上考慮得“面面俱到”，結果就干成了如此蠢事。如果說他們倆是有思想有見地的成年人，那韋翰先生和莉迪雅女士的婚姻簡直就是一場騙局、一場尋歡作樂的游戲。
小說在人物塑造方面采取的是單性描寫，并不是多重矛盾性格的復雜描寫，“一就永遠是一”。吉英女士單純善良，一個賢良淑德形象，永遠不會認為想到某人某事的陰暗面；伊麗莎白聰明活潑又獨立，一個智慧女人形象，永遠有自己的想法和原則；曼麗雖說描寫不多，但其學術才女的形象躍然紙上，一切都是從書上得來的東西來解釋生活；吉蒂和莉迪雅女士是未成年，自有一種幼稚的瘋狂女生特質。這五個女兒的形象如此，而其他人也是描寫得極為成功的，雖然免不了有種單調的感覺，甚至于就整個故事情節(jié)來說，也比較直接，沒有九曲回腸的曲折美，但這也或許就是奧斯汀本小說的特色吧。
影片《傲慢與偏見》與小說《傲慢與偏見》的對比欣賞 篇4
書就是這么神奇，不管你讀幾遍，都會有不同的感覺。暑假里，我再次翻開《傲慢與偏見》，品嘗到除了感情以外的部分，咀嚼到了獨特的味道。
作者筆下描繪出了人間百態(tài)，我以旁觀者的角度看他們或聰明，或愚蠢，或善良，或憎惡。讓我印象尤為深刻的人物是威科漢姆。他在麥里屯謊話連篇，幾乎欺騙了所有人，連聰明的伊麗莎白都包括在內，這讓我感覺不可思議，卻又好像在情理之中。
威科漢姆是聰明的，如果他的聰明用在正道上的話，那將會是一個叱咤風云的人物。他撒了一個很大的謊，并且基本上騙過了所有人，可以說是很成功了。首先，他巧妙地抓住了麥里屯的人們討厭達西的心理，以及傲慢的達西根本不屑于解釋的性格，編了一段符合人們認知的故事，取得了人們的信任。
試想一下，如果威科漢姆造謠的對象是彬格萊，那么人們會相信嗎？
答案是否定的。正因為達西出場時的形象就是目中無人、高傲自大的，所以人們討厭他——威科漢姆正是抓住了這一點，使麥里屯的所有人都上當受騙。而這罪惡的源頭，就是因為達西的傲慢。
通讀全書，我們知道，其實達西是一個理智鎮(zhèn)定、知識淵博的人，但他太傲慢了，這一缺點幾乎掩蓋了所有優(yōu)秀品質。傲慢的人渾身是刺，沒有人愿意接近他；傲慢的人言辭犀利，讓我們心生反感；傲慢的人眼神不屑，會無端引起別人憎恨。
在現實生活中，善良的人可以包容別人的傲慢，而心胸狹隘的人則會憎惡別人的傲慢，甚至耍心機手段來陷害別人。雖說傲慢的'人并沒有做損害我們自身利益的事情，但我們并不愿意低人一等，我們尊重別人，也渴望得到別人的尊重。一次次敲門并一次次被拒絕的推銷員，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，努力向陌生人介紹自己的產品，只是為了能讓自己能多掙一點，好讓別人高看一眼；在舞臺上畫上滿臉白粉的小丑，他搜腸刮肚、絞盡腦汁地想辦法逗人笑，也是希望贏得別人對他的尊重；就連在工地上的工人，他們揮汗如雨、勤勤懇懇，我們都應敬佩他們，那傲慢的人又憑什么去傲慢呢？
和達西性格相反的威科漢姆就很討喜了，從他和伊麗莎白以及最后班納特先生的話“威科漢姆或許是我最寵愛的一個”中，不難看出他擅于發(fā)現并抓住別人的興趣點，并投其所好，所以每一個人都樂于和他聊天，人們會不由自主地想去接近他。威科漢姆就像天生的演員，恰到好處地演繹著人們最喜愛的角色。這樣的人不論身處何時，都有出人頭地的可能，因為他們擅于取得信任、創(chuàng)造機會。
有了與達西的強烈對比，威科漢姆以“受害者”的形態(tài)使人們先入為主地相信他是善良友好的，也因此否定了達西整個人。麥里屯的人是感性的，但這并不是優(yōu)點。我們應理性、公正地看待問題，從客觀角度辯證地看待一個人。
誰能否認也許在多年后，偶然想起曾經時，搖頭嘆息，惋惜自己一點傲慢、一次偏見而錯過一個重要的人？失去一次難得的機會呢？
我欣賞威科漢姆的聰明圓滑，也憎恨他的種。種惡行。
既然已經選擇了放棄職位換取金錢，那么就不要后悔，這樣死皮賴臉、沒有自尊的人真的很讓人鄙視。就像賭徒在輸了自己無法償還的金錢后，選擇了逃避，留下妻子兒女來補救自己犯下的錯誤。不管從法律還是道德上看，這樣的人都應受到制裁和遣責。
如果沒有辦法照顧別人一輩子，帶給別人幸福，那就不應該回應別人的感情，這樣的人不僅敗壞了自己的名聲，更是耽誤了別人一輩子，讓別人一輩子都活在流言蜚語和痛苦中。連狗都能做到的忠心，人卻做不到，真是牲畜不如。
最讓我不可饒恕的是威科漢姆利用別人對他的信任，欺騙別人對他的真情，去達到自己的目的。信任和真誠是十分難得的情感，我們珍惜別人對我們的信任和真情，而有的人卻隨意丟棄，最后眾叛親離，被世人咒罵。
世上有兩種極端，一種是特別討人喜歡，一種是特別惹人厭惡，而威科漢姆正是完美地揉合了兩種極端。我們學習他的可取之處，也防止著出現他的惡習。他既是我們的榜樣，也時刻警示著我們。
其實任何事物都有兩面性，可恨之人必有可憐之處，再善良的人也有做錯事的時候。其實很多時候，是我們不愿意去找喜歡的人的缺點，也不愿意看見討厭的人的優(yōu)點，我們不愿意相信那個陽光開朗的人其實內心陰暗，那個自大傲慢的人其實才華橫溢。
借用孔子的一句話，“擇其善者而從之，其不善者而改之”來作為我成長進步的法則，我也相信，如果你也能做到，我們將擁有人生全程的美麗。
影片《傲慢與偏見》與小說《傲慢與偏見》的對比欣賞 篇5
《傲慢與偏見》讀完了，伊麗莎白與達西完美結合了，這是一種完美的結局。
《傲慢與偏見》反映了作者簡·奧斯丁的婚姻觀，完全建立在經濟基礎上的婚姻，是不幸的。就像夏洛特和柯林斯那樣。夏洛特本是個聰明的女子，只因家里沒有財產，人長得又不漂亮，到了二十七歲還是個“老姑娘”。她之所以答應嫁給愚笨的柯林斯，只是為了自己能有個“歸宿”，有個確保她不挨餓受凍的“保險箱”，婚后嘗不到任何天倫之樂，她倒也“無所謂”。純粹建立在美貌和情欲的基礎上的婚姻也是不幸的。就像莉迪亞和威克姆那樣。莉迪亞是個輕狂的女子，因為貪婪美貌和感情沖動的緣故，跟著威克姆私奔，后經達西搭救，兩人才茍合成親，但婚后不久即“清淡愛弛”，男的去城里尋歡作樂，女的躲到姐姐家里尋求慰藉。只有綜合考慮經濟、相貌、愛情等各方面的因素，才能建立美滿、和諧的婚姻。就像簡與賓利、伊麗莎白與達西一樣，他們注重麗質美德，因而結婚以后，盡管在門第上還存在一定差異，卻能情誼融洽、恩愛彌篤。尤其是伊麗莎白，她對達西先拒絕后接受，這充分說明：“沒有愛情可千萬不能結婚”。
其次，作者認為，戀愛婚姻既然是關系到終身幸福的大事，那就一定要嚴肅謹慎，切不可讓表面現象蒙住眼睛。伊麗莎白因為受到達西的怠慢，便對他產生了偏見，而當“風度翩翩”的威克姆向她獻殷勤時，她便對他萌發(fā)了好感，直至聽信他的無恥讕言，進一步加深她對達西的偏見的憎惡。事實證明：“初次印象”是不可靠的，而偏見又比無知更可怕。
另外，作者還向我們表明，戀愛婚姻不僅是個人問題，而且也是社會問題。莉迪亞的私奔引起了全家人乃至所有親友的驚恐，因為大家明白，這件丑事假若釀成丑聞，不但會害的莉迪亞身敗名裂，還會連累親友們，特別是她的幾個姐姐，將因此而難找到體面的歸宿。后來，多虧達西搭救，莉迪亞才沒有“一失足成千古恨”。與此相反，伊麗莎白和簡圓滿出嫁之后，自然給另外兩個妹妹帶來了希望和機會。這就告訴我們：人們考慮婚姻大事，不能光顧自己，還要對親友負責，對社會負責。
作者的這個觀點，同樣也適用于我們現代人的婚姻觀點，婚姻需要一定的經濟基礎，但同時，婚姻又要兼顧考慮相貌、愛情等因素，尤其是不能缺少愛情。
達西與伊麗莎白的結合并非一帆風順。達西的第一次求婚理念與他長期成長的環(huán)境中形成的理念息息相關，他覺得他向伊麗莎白求婚是屈身，卻不知道，這大大貶低了愛情，在愛情中，兩個人的地位是平等的，沒有高低貴賤之分。伊麗莎白徑直維護了自己的自尊，她坦然說出了自己的意見，道出了對他的各種不滿。因為她的坦率，因為她的無所顧忌，這讓達西認識到了自己形態(tài)上的缺陷——傲慢。傲慢，是所有人忍受不了的，不是大多數人，它使別人對你沒有一種客觀的評價，反而會貶低你的形象。因此，達西改變了，他變的彬彬有禮。他的改變，贏得了伊麗莎白的認可。
伊麗莎白是個獨自自主的女性，不管是在生活中，還是在少女引以為榮、期待的愛情中，她都保持完整的自身。她對威克姆萌發(fā)了好感，但是并沒有像莉迪亞那樣趕鴨子上架，她始終都表現的從容，直至那個人是在忍受不住，“紅杏出墻”。她猜想因為自己家里的事，因為家人的粗俗，達西對她的心意會改變，她想的是：“他要是想要舍棄我，只是對我感到惋惜，那我馬上連惋惜也不去惋惜他”，她沒有像簡那樣整天處于悲傷，她在什么時候都是這樣瀟灑自如。她始終獨立自主，這樣的她不會依附于別人，不會因為別人的想法而痛苦，不會因為……她就是她，有自己的思想、有自己的意見……她始終活的'瀟灑自如，不拘泥于任何東西。因為不強求，她獲得了意想不到的幸福。
作者的諷刺藝術，不僅表現在某些人物的喜劇性格上，也不僅表現在眾多情節(jié)的喜劇性處理上，而且還融匯在整個故事的反諷構思中，讓現實對人們的主觀臆想進行諷刺。男主角達西最初斷定，貝內特家有那么多不利因素，幾個女兒能難找到有地位的男人，可后來恰恰是他娶了伊麗莎白。而伊麗莎白呢，她曾發(fā)誓絕不嫁給達西，可最后還是由她做了達西夫人。在看看不可一世的凱瑟琳·德布爾夫人，為了阻止伊麗莎白與她外甥達西攀親，她不辭勞苦，親自出馬，先是跑來威嚇伊麗莎白，繼而跑去訓誡達西，殊不知正是她這次奔走為兩個默默相戀的青年通了信息，促成了他們的美滿結合。更令人啼笑皆非的是，就在這幾位“智者”收到現實嘲笑的同時，書中那位可笑的“愚人”貝內特太太，最后卻被證明是最正確的。她認為：“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理�！边@種荒謬與“真理”的滑稽轉化，盡管超過了一般意義上的是非觀念，但卻體現了作者對生活的深刻思考。
對話，是文學創(chuàng)作塑造人物形象的基本材料和基本手段。奧斯丁在創(chuàng)造人物對話時，一方面注意運用對話來刻畫人物形象，另一方面又善于利用說話人、聽話人、讀者在動機和理解上的差異，制造多層次語調，致使她的對話具有既鮮明生動、富有個性，又含義豐富、耐人尋味兩大特色。
影片《傲慢與偏見》與小說《傲慢與偏見》的對比欣賞 篇6
1775年，中國農歷甲午年和乙末年，乾隆四十年。同年一月，法國物理學家安培出生，四月十九日，萊克星頓的槍聲拉開了美國獨立戰(zhàn)爭的序幕，十一月一日，老牌殖民帝國葡萄牙遭遇毀滅性的特大海嘯，而工業(yè)革命的號角卻已在大不列顛島上久久回蕩。沈從文說，天地自有天地的宏大手筆，一撇一捺都讓萬方戰(zhàn)栗。這是中國的封建王朝走向衰敗前最鼎盛的狂歡，是科學與封建的碰撞，是革命與壓迫的血戰(zhàn)，是野蠻與文明遼闊而深遠的相遇。似乎在歷史的扭曲混戰(zhàn)中，總能孕育出文學的種子，在這樣的萬方戰(zhàn)栗下，十二月十六日，一個女嬰嘹亮的啼哭在英國斯蒂文頓鄉(xiāng)一教區(qū)牧師的家中響起，后來的人們知道，她叫簡·奧斯汀，她所帶來的微小的火花，是女性敢于展示才華的勇氣，是人們對愛情與自由的向往，是英國文學重新回歸真實與細膩的轉折。
關于她的故事我們早已熟知，家庭與現實的無奈分開了一對戀人，簡奧斯汀終生未嫁，將所有的感情投入了文學創(chuàng)作，《傲慢與偏見》就在那樣的境況下誕生了。文中以達西與伊麗莎白的愛情故事為主線，描繪了班納特先生家五個女兒的婚姻與愛情。更反映了十八世紀末到十九世紀初保守封閉狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活與世態(tài)人情。文中的達西與伊麗莎白兩人因為種種誤會而產生了對于彼此的傲慢與偏見，但在隨后的日漸交往中，兩人發(fā)覺了彼此的心意，也漸漸解除了期間誤會，最終使兩人走到了一起。
這似乎是一個簡單到有些單調的故事，但這無疑是一部時代的作品，奧斯汀筆下的伊麗莎白對于愛情的渴望以及與達西圓滿浪漫的婚姻似乎讓整篇文章充滿了浪漫主義的情調，可正如文章開頭由作者寫下進而真的被全世界所知的那條“舉世公認的真理”——“凡是有錢的單身漢總想娶位太太”一樣，奧斯汀以及她筆下的伊麗莎白從一開始就明白現實的殘酷，伊麗莎白看著摯友為了體面的婚姻與財富而放棄追求愛情時，她甚至無法反駁，因為她自己也明白“對于受過良好教育卻沒有多少財產的青年女子來說，嫁人是唯一體面的出路�！彼粗l(xiāng)紳與淑女們度量著彼此的財富家庭，奧斯汀借由伊麗莎白的眼睛將這背后的故事寫的入木三分，沒有什么比婚姻更能反映人性了，《傲慢與偏見》寫就的不止鄉(xiāng)村愛情故事，而是以小見大，在時代的洪流下，落實在每個人身上，是生活，更是人性。
在那個女子無才便是德的年代，她們選擇了愛與自由，她們渴望愛情，平等的愛情，自由的愛情，是那個年代女性自我意識的漸漸覺醒的先行者，是那個年代屬于女性的吶喊，奧斯汀生于那個覺醒的年代，轉折的年代，而她所留下的，更有著發(fā)人深省的轉折與啟蒙意義，她的文字一掃風行一時的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國18世紀優(yōu)秀的現實主義傳統(tǒng)，為19世紀現實主義小說的高潮做了準備。她用文字養(yǎng)活著自身，也告訴后世追求婚姻與愛情的人們，生活沒有那么簡單，因為傲慢與偏見才是人的本性，人只有與之抗爭才能得到真正的幸福，就像達西與伊麗莎白，經典文學從不怕給你看見世界的黑暗，但也從未讓你放棄希望。
我們也同樣想到，在時代的大背景下，逆流而進的她們難道真的沒有一絲的猶疑嗎，我們誰也不知道答案，但我們也看到了她們的選擇，這也許正是她們能夠為我們所銘記的原因吧，一片樹林里分出兩條路，她們選擇了人跡更少的一條，從此決定了一生的道路，她們知道路徑延綿無盡頭，恐怕再也難以返回，她們明知不可為而為之，如此氣魄與勇氣，簡奧斯汀擔得起后人的銘記，《傲慢與偏見》也夠得上嚴肅文學的殿堂。
《傲慢與偏見》被人們認為最大的成就是細微之處見真章，通過細致的.描寫而反映出一定的社會背景與戲劇效果，但同樣也因此被人詬病。
“奧斯汀的視角過于狹隘。”——英國作家夏洛特·勃朗蒂評。
“一個圖書館只要沒有奧斯汀的書就是好圖書館。”——美國作家馬克·吐溫評。
當然一個健康的時代不能只有一種聲音，但我也曾一度思考這些批判，后來在《了不起的蓋茨比》中看到“每當你覺得想要批評什么人的時候，你要記著，不是所有人都具有你所稟有的條件�！毕穆逄夭实偕畹臅r代較晚，本人也擁有較高的學歷，馬克吐溫更是看過世間繁華，他們對于文學本身的批評無可指摘，但簡奧斯汀終生生活于鄉(xiāng)村，擁有本就不大的交際圈，她所做的僅僅是發(fā)揮自己的才華記下她所看到的所想表達的一切，當然我們也看到，她做的很好。魯迅說，世界上本沒有路，走的人多了也就成了路，簡奧斯汀是先行者，在那個風云千檣的年代，她站在森林之中，走出了一條路，或許不是十分完美，但讓后來的人們不再彷徨。
影片《傲慢與偏見》與小說《傲慢與偏見》的對比欣賞 篇7
從女性的角度來說，可能同性相斥的原理，我從故事的一開頭就用一種嫉妒的眼光審視這位女主角——伊麗莎白，她有一種固執(zhí)的偏執(zhí)，她用自己自以為是的偏見看待男主角的為人處事的方式，與此同時，男主人公因為從小所受的教育的緣故，對待所有人及物的那種傲慢的態(tài)度，于是故事的一開始，作者就點明了故事的主題——傲慢與偏見。
班納特太太確實是位讓人討厭的勢力分子，只是出于愛女兒的心態(tài)，我卻愿意去原諒這位母親。而班納特先生，作為整個家庭的支柱，他既然對于他的現實生活充滿了不滿，對他女兒們的那種愚蠢也充滿了反感，只是他的解決方式是把自己關在書房，而讓外面的世界繼續(xù)喧嘩，這種消極的處事原則，這種掩耳盜鈴的方法，與母親相比，我實在還是愿意傾向去喜愛那位啰嗦、勢力的班納特太太。
吉英——班納特家族中的大女兒，最溫柔、漂亮，當然性格有些軟弱，她總愿意從對方的角度出發(fā)，解釋所遭遇的一切事情，似乎她是完美無缺的，只是對于愛情的軟弱，讓她看起來有些瑕疵。我更愿意喜歡那個雖然魯莽偏執(zhí)的伊麗莎白勇往直前的個性�！拔覀兺鶗驗槲覀冏约旱奶摌s心，而給弄迷了心竅。女人們往往會把愛情這種東西幻想得太不切合實際�！奔τ谌诵愿嗟谋е环N更為寬容并且包容的態(tài)度，她更愿意把事事看的幸福，并且真誠的對所有事情進行祝福，相對于女主人公，我不免要說，伊麗莎白有些刻薄了。
伊麗莎白：“是的；最小的一個才十六歲�；蛟S她還太小，不適宜多交朋友。不過，太太，要是因為姐姐們無法早嫁，或是不想早嫁，做妹妹的就不能有社交和娛樂，那實在太苦了她們。最小的和最大的同樣有消受青春的權利。怎么能為了這樣的原由，就叫她們死守在家里！我以為那樣做就不可能促進姐妹之間的情感，也不可能養(yǎng)成溫柔的性格�！彼俏粯O有見解的姑娘，她對于一切似乎都能應付自如。但是同時，她對于男主人公的第一次求婚，抱著一種虛榮的、越過理性的方式去理解，雖然她憎恨他那高高在上的態(tài)度，但還是把這場求婚當做虛榮的資本向吉英炫耀。
夏綠蒂，一位27歲的老姑娘，長的容貌不夠出眾，也沒有多少財產，并且被自己的`父母親及兄弟嫌棄，對于柯林斯這樣一位牧師，傾注其精力去得到他的垂愛，并且獲得了成功，她把這當作是她人生的重要機遇。的確，權衡利弊來說，柯林斯雖然迂腐的過分，但是對于夏綠蒂來說，他的確是是她跳出原來的環(huán)境最有力的跳板。所以在這樁婚姻里，盡管沒有愛情之類的成分，夏綠蒂還是很好的處理了這樁婚姻，并且使之幸福。
韋博，一位風度翩翩極其瀟灑的美男子，他的所作所為似乎都不合乎他的表相，甚至他那惡毒的嘴巴在誣陷達西先生時，也使他的形象顯得那么高高在上。他的那種及其鎮(zhèn)定的虛偽態(tài)度，倒是讓人望塵莫及。縱觀我們周圍，似乎這類型的人物也是不在少數。甚至是伊麗莎白那種聰明的女性開始都被他的外表所迷惑而對達西產生了深深地怨恨。這不禁使我產生疑問，看來外表確實是相當的重要的。傳播學的一種理論說到，我們對人的第一印象很大程度上決定著我們以后與之的相處方式及態(tài)度。
而男主人公——達西，這是位極為自尊到有些自傲的青年，他有良好的經濟條件和社會地位，他極為的看重女性的才華和人品，但是在他的思想里，他還是受到了階級思想的影響。在他朋友的那場愛情中，他自以為的因為“條件不夠”的原因，而拆散了一對戀人。而在他第一次想伊麗莎白的表白中，讓我們看看他都說了什么：“他說得很動聽，除了傾訴愛情以外，又把其他種種感想也源源本本說出來了。他一方面千言萬語地表示深情密意，但是另一方面卻又說了許許多多傲慢無禮的話。他覺得她出身低微，覺得自己是遷就她，而且家庭方面的種種障礙，往往會使他的見解和他的心愿不能相容并存……”
或許愛情真有讓人急速轉變的魅力。在彭伯里的相遇，達西改變了以往的傲慢姿態(tài)，及其謙遜的對待她的親人，甚至介紹自己的妹妹給伊麗莎白認識，可謂照顧的及其周到。并且從達西先生的管家那里得知，她的小主人從小就是為體恤窮人，極有風度的人，而因為愛情的突然來襲，女主人公似乎一下子就理解了男主人公，這種轉變或許來的太突兀了些。從傲慢到謙遜，我想只能認為是愛情的力量吧。他放棄他尊貴的自尊，幫助女主人公那不爭氣的妹妹保全名聲，既出了力又出了錢，簡直就是一個救世主的形象。
當故事情節(jié)發(fā)展到吉英終于與有情人鐘情眷屬的時候，達西卻又恢復了他以前的神態(tài)，或許這與環(huán)境有關，他的確真的不喜歡伊麗莎白的家人，她那勢力的母親，輕浮的妹妹們。兩個人此時心理或許都在試探，到底是沖破束縛結合還是就此斬斷情絲，這時一個推波助瀾的力量來了——咖苔琳夫人，她的一番搶白反而使得伊麗莎白敢于勇敢的面對自己的愛情，正是應了一句話，沒有阻隔的愛情平凡無奇，所以來去匆匆。故事的結局寫的有些匆忙，似乎是一筆帶過的感覺，有些像現代的偶像劇或者童話劇，“王子和公主從此過上了幸福的生活”。無論如何，是個喜劇收場。
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