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試論傳統(tǒng)陶瓷元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
摘 要：商品的包裝設(shè)計(jì)能夠?yàn)槿藗儙?lái)一種視覺(jué)上的享受，同時(shí)也是商品自身品位與風(fēng)格的展現(xiàn)。形式多樣的包裝設(shè)計(jì)使不同商品具有各自的特點(diǎn)，在塑造完美視覺(jué)效果的同時(shí)對(duì)商家的經(jīng)營(yíng)銷(xiāo)售起到了促進(jìn)作用并能夠提高其經(jīng)濟(jì)效益。商品的包裝同時(shí)也是消費(fèi)者對(duì)其質(zhì)量、檔次進(jìn)行判斷的條件之一。將我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷元素與商品的包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，不僅是經(jīng)銷(xiāo)商的競(jìng)銷(xiāo)手段，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化的傳承與發(fā)揚(yáng)也具有十分積極的作用。本文通過(guò)對(duì)陶瓷文化的內(nèi)涵進(jìn)行分析，提出合理將傳統(tǒng)陶瓷元素應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)中的對(duì)策。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)陶瓷元素 應(yīng)用 包裝設(shè)計(jì)
引言
隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性等對(duì)現(xiàn)代商品具有十分重要的作用。傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)文化受到了廣大商品包裝設(shè)計(jì)師的追捧，并將其廣泛應(yīng)用在各類(lèi)商品包裝中。將傳統(tǒng)陶瓷元素加入現(xiàn)代商品的包裝中能夠展示出其傳統(tǒng)神韻，在更新變化的包裝形式中仍然能夠展現(xiàn)出獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)采的風(fēng)格，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承也有十分積極的作用。
商品包裝設(shè)計(jì)在借鑒傳統(tǒng)陶瓷元素的基礎(chǔ)上通過(guò)對(duì)包裝形式推陳出新，將陶瓷文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)文化相融合，對(duì)商品的包裝與銷(xiāo)售層次具有提高作用。
一、傳統(tǒng)陶瓷文化的內(nèi)涵
我國(guó)的傳統(tǒng)陶瓷文化是對(duì)中華五千年歷史文明的傳承，在悠久的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的關(guān)注度越來(lái)越高，傳統(tǒng)陶瓷文化作為我國(guó)歷史文明的代表之一，受到了眾多藝術(shù)大師及學(xué)者的青睞。“中國(guó)文化五千年”、“中國(guó)窯火五百年”，這兩句話充分展示了我國(guó)傳統(tǒng)文化的精湛與深厚，陶瓷文化以其獨(dú)具特色的藝術(shù)形式為大眾帶來(lái)了珍貴的藝術(shù)享受。
我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在其形成過(guò)程中經(jīng)歷了唐宋元明清直至現(xiàn)代的悠久發(fā)展歷程，其裝飾形式大體可以分為寫(xiě)意繪畫(huà)及工筆繪畫(huà)兩類(lèi)，且裝飾形式都通過(guò)以陶瓷產(chǎn)品為載體將各個(gè)發(fā)展時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行展現(xiàn)[1]。在唐代出現(xiàn)的釉下彩繪花鳥(niǎo)是對(duì)當(dāng)時(shí)民間花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)的高度融合與體現(xiàn)，具有筆法一氣呵成、風(fēng)格自然生動(dòng)等特征。宋代作為陶瓷藝術(shù)裝飾形式向工筆繪畫(huà)轉(zhuǎn)變的時(shí)期主要以陶瓷刻畫(huà)花的精致為主要特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展出元青花、粉彩及明清朝代的陶瓷工筆等。我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)裝飾不僅具有自身的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，通過(guò)對(duì)歷史人文進(jìn)行展現(xiàn)也具有很高的歷史價(jià)值。
精致豐富的陶瓷藝術(shù)裝飾通過(guò)以瓷器、陶器為文化傳遞載體的形式對(duì)我國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)“人與自然和諧相處”的人文思想與價(jià)值進(jìn)行了淋漓盡致的展現(xiàn)，將人的主觀意識(shí)與客觀世界的物質(zhì)形態(tài)有機(jī)融合起來(lái)，將人的想象、觀念及感悟等具有深刻內(nèi)涵的意識(shí)表現(xiàn)出來(lái)，具有濃厚的人文精神。我國(guó)歷代陶瓷器具的裝飾紋飾內(nèi)容極其豐富，不僅有對(duì)自然風(fēng)景的刻畫(huà)，也有對(duì)人類(lèi)本身的表現(xiàn)，將人們對(duì)美好事物的向往與追求以藝術(shù)化的形式進(jìn)行表達(dá)，使得陶瓷文化具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表性與典型性[2]。
傳統(tǒng)文化藝術(shù)具有十分寶貴的價(jià)值，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中形成的結(jié)晶，通過(guò)與現(xiàn)代作品設(shè)計(jì)相結(jié)合使得傳統(tǒng)文化藝術(shù)的內(nèi)涵得到了充分展現(xiàn)，并通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式進(jìn)行了創(chuàng)新，滿足了現(xiàn)代人的審美需求。
二、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)陶瓷元素的融入
平面、立體結(jié)構(gòu)以及色彩圖畫(huà)等作為商品包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)支撐，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行靈活、創(chuàng)新地組合和運(yùn)用使商品包裝更具豐富內(nèi)涵及吸引力。在包裝設(shè)計(jì)的圖形、文字及色彩上融入陶瓷元素，使得設(shè)計(jì)具有主次分明、虛實(shí)結(jié)合、節(jié)奏分明的特征，能夠有效引起消費(fèi)者的注意[3]。傳統(tǒng)陶瓷元素作為一種具有中國(guó)歷史文化特征的符號(hào)，也象征著我國(guó)民族文化，因此其在包裝設(shè)計(jì)中的介入具有很大的可能性與重要性。
在當(dāng)前文化競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)是我們每一個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任，將民族文化內(nèi)涵融入包裝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出具有東方文明魅力的產(chǎn)品，能夠提高經(jīng)銷(xiāo)商的核心競(jìng)爭(zhēng)力，更重要的是能夠促進(jìn)我國(guó)文化軟實(shí)力的增強(qiáng)。傳統(tǒng)陶瓷元素中的圖形、書(shū)法藝術(shù)以及傳統(tǒng)民族色彩情感與現(xiàn)代元素的融合展示出獨(dú)具歷史文化價(jià)值的思想，為消費(fèi)者們帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力與藝術(shù)感染力。
三、傳統(tǒng)陶瓷元素在商品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析
3.1 傳統(tǒng)陶瓷元素在包裝設(shè)計(jì)中的功能
隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展速度不斷加快以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸改革深化的進(jìn)程不斷推進(jìn)，商品經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展的同時(shí)面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在新時(shí)期商品的生產(chǎn)、包裝及銷(xiāo)售等各環(huán)節(jié)對(duì)經(jīng)銷(xiāo)商來(lái)說(shuō)都需要再提高，從而增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力并在市場(chǎng)中占據(jù)份額。因此，經(jīng)銷(xiāo)商們不僅努力提高商品自身具有的優(yōu)勢(shì)，對(duì)其包裝設(shè)計(jì)也越來(lái)越重視。我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化博大精深，其中傳統(tǒng)陶瓷元素受到了廣大包裝設(shè)計(jì)師的熱捧，將傳統(tǒng)陶瓷元素與現(xiàn)代商品的包裝設(shè)計(jì)合理融合不僅將我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的使用價(jià)值發(fā)揮出來(lái)，也提高了商品在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)力。整體來(lái)看，我國(guó)傳統(tǒng)文化中的陶瓷元素在包裝設(shè)計(jì)中主要具有兩種功能。
其一，文化功能。當(dāng)前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高以及人們物質(zhì)生活的極大豐富，社會(huì)文化逐漸呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的特征。同時(shí)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也愈發(fā)激烈，經(jīng)銷(xiāo)商們?cè)趯?duì)商品的包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)不僅應(yīng)考慮到包裝對(duì)產(chǎn)品的保護(hù)性，還需以社會(huì)大眾的文化需求為依據(jù)為商品包裝設(shè)計(jì)增加文化功能，使商品能夠在提供基本服務(wù)的基礎(chǔ)上滿足人們的精神文化享受需求。傳統(tǒng)陶瓷元素作為我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化中的一枚瑰寶，設(shè)計(jì)師們將其引入商品的包裝設(shè)計(jì)中不僅展現(xiàn)出創(chuàng)新性，以現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的形式將其元素融合進(jìn)來(lái)也提高了商品自身的文化價(jià)值。例如在酒類(lèi)商品的包裝中，設(shè)計(jì)師通過(guò)利用繩結(jié)進(jìn)行捆綁，將我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了很好的表達(dá)。在茶葉包的設(shè)計(jì)中，利用傳統(tǒng)竹林繪畫(huà)等使其展現(xiàn)出文化色彩[4]。因此，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代商品設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使得傳統(tǒng)文化元素展現(xiàn)出文化功能。
其二，審美功能。我國(guó)的傳統(tǒng)文化精神中“天人合一”的人文思想對(duì)社會(huì)生活的方方面面都產(chǎn)生著影響，人們對(duì)事物的整體美及其帶來(lái)的感受十分重視。將傳統(tǒng)陶瓷元素融合到現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出一定的審美功能，滿足了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的審美需求。
3.2 傳統(tǒng)陶瓷元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
商品包裝設(shè)計(jì)師們將傳統(tǒng)陶瓷元素以現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式融入到包裝設(shè)計(jì)中，使我們得到了很多啟發(fā)。
首先，包裝設(shè)計(jì)師在運(yùn)用傳統(tǒng)陶瓷元素進(jìn)行設(shè)計(jì)中，需要具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)知識(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)還應(yīng)具有敏銳發(fā)覺(jué)現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)者群體需求的能力，在把握社會(huì)主流文化以及消費(fèi)者需求變化的基礎(chǔ)上結(jié)合傳統(tǒng)文化元素提升商品的包裝設(shè)計(jì)水平，才能夠?qū)Πb進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)并合理運(yùn)用傳統(tǒng)陶瓷元素增加商品的附加值，同時(shí)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承具有十分積極的作用。
其次，運(yùn)用傳統(tǒng)陶瓷元素并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式提升商品的文化價(jià)值并滿足人們的精神文化享受需求，是一種具有創(chuàng)新性的商品營(yíng)銷(xiāo)手段。商品包裝設(shè)計(jì)的變化可以通過(guò)改變包裝材料、圖形色彩設(shè)計(jì)以及設(shè)計(jì)概念等，通過(guò)有形或無(wú)形的變化改變產(chǎn)品包裝，使其更具有審美價(jià)值與文化價(jià)值，從而為消費(fèi)者帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)并滿足其審美需求。因此，將傳統(tǒng)陶瓷元素靈活運(yùn)用到有形或無(wú)形的商品包裝設(shè)計(jì)中，能夠?qū)崿F(xiàn)同時(shí)滿足消費(fèi)者的文化需求、我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳遞以及經(jīng)銷(xiāo)商市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)手段的創(chuàng)新需求三個(gè)目標(biāo)，具有很大的價(jià)值。
再次，將中國(guó)傳統(tǒng)元素引入到現(xiàn)代陶瓷的包裝設(shè)計(jì)中可以極大地豐富陶瓷產(chǎn)品的歷史感，還可以傳播新時(shí)期陶瓷產(chǎn)業(yè)的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)潮。將我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷元素融入現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)中能夠大大提高商品的歷史感，同時(shí)也引領(lǐng)著現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)的潮流。例如在商品包裝材料的選擇上，通過(guò)運(yùn)用陶器材質(zhì)作為商品的外包裝，不僅展現(xiàn)出另一種包裝風(fēng)格，使得消費(fèi)者直觀地感受到陶瓷文化以及我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，其陶瓷元素使得商品更具歷史性與民族性，以及獨(dú)具特色的文化價(jià)值[5]。
最后，經(jīng)銷(xiāo)商們運(yùn)用傳統(tǒng)陶瓷元素進(jìn)一步促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展，同時(shí)作為一種設(shè)計(jì)趨勢(shì)也具有十分重要的研究?jī)r(jià)值。廣大藝術(shù)大師及學(xué)者對(duì)我國(guó)悠久的歷史文化都具有十分濃厚的興趣，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素也展現(xiàn)出一種極具價(jià)值的品牌效應(yīng)，并蘊(yùn)含著精湛淵博的智慧與創(chuàng)造力。然而在實(shí)際中傳統(tǒng)文化卻在一定程度上受到了現(xiàn)代文化的沖擊，在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中傳統(tǒng)文化受到的重視程度并未呈現(xiàn)出提高趨勢(shì)，對(duì)此我們應(yīng)該進(jìn)行深刻地反省。中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值是不可估量的，也是無(wú)法衡量的。當(dāng)前，將傳統(tǒng)陶瓷元素作為創(chuàng)新現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)形式的手段是一種很好的模式，陶瓷藝術(shù)色彩所傳遞的時(shí)間與空間信息充實(shí)了人們的精神享受。傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用在提升現(xiàn)代商品空間與文化價(jià)值的同時(shí)，也影響著企業(yè)的信譽(yù)，對(duì)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力也有很大的促進(jìn)作用。因此，將傳統(tǒng)陶瓷元素融入到包裝設(shè)計(jì)中十分必要。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，將傳統(tǒng)陶瓷文化有機(jī)融合到商品的包裝設(shè)計(jì)中能夠增強(qiáng)文化的使命感，在包裝設(shè)計(jì)師的合理應(yīng)用下對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念也具有積極的延伸作用。在商品包裝設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化元素加以利用，使得商品體現(xiàn)出民族性與時(shí)代性，為經(jīng)銷(xiāo)商提供了更具優(yōu)勢(shì)的競(jìng)銷(xiāo)手段。因此，在對(duì)商品包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)積極應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，使得商品附加值得到提高。
我國(guó)具有深厚的文化底蘊(yùn)，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展部分傳統(tǒng)文化的身影卻漸漸消失，這種現(xiàn)象警示著我們應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新審視，也提醒我們不應(yīng)該遺忘自己的傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代商品的包裝設(shè)計(jì)中合理利用傳統(tǒng)陶瓷元素提升商品的時(shí)間價(jià)值與空間價(jià)值，在現(xiàn)代包裝中將傳統(tǒng)文化的藝術(shù)性與精華展現(xiàn)出來(lái)，對(duì)企業(yè)信譽(yù)的提高以及文化價(jià)值的提升具有十分積極的作用。因此，包裝設(shè)計(jì)師應(yīng)積極利用傳統(tǒng)陶瓷元素，將其與現(xiàn)代審美進(jìn)行有機(jī)融合，在適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)需求的基礎(chǔ)上將中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和傳承。
參考文獻(xiàn)：
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