關(guān)于人文醫(yī)學(xué)的論文
論文既是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。下面是關(guān)于人文醫(yī)學(xué)的論文的內(nèi)容，歡迎閱讀！
摘 要： 當(dāng)今社會對醫(yī)學(xué)人才的要求不僅是掌握醫(yī)學(xué)科學(xué)知識，更要富有人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)教育是醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分。醫(yī)學(xué)院校輔導(dǎo)員要轉(zhuǎn)變醫(yī)學(xué)教育觀念，將人文素養(yǎng)教育理念滲透于學(xué)生管理工作中。
關(guān)鍵詞： 醫(yī)學(xué)�？圃盒� 輔導(dǎo)員 醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育
現(xiàn)今社會醫(yī)患關(guān)系成為關(guān)注的熱點，為了幫助醫(yī)學(xué)生在日后的實習(xí)與工作中碰到醫(yī)患摩擦與糾紛時能理性對待，在人生的十字路口把握好方向，接觸學(xué)生較多的輔導(dǎo)員應(yīng)將人文素養(yǎng)教育理念滲透到學(xué)生管理工作當(dāng)中。
一、醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)教育的內(nèi)涵及醫(yī)學(xué)本身的人文屬性
人文是指強調(diào)以人為主體，尊重人的價值，關(guān)心人的利益的思想觀念。人文素養(yǎng)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，是建立在對一定人文知識擁有和內(nèi)化的基礎(chǔ)上形成的學(xué)識和修養(yǎng)，反映一個人的人格、氣質(zhì)、情感、世界觀、人生觀、價值觀等方面的個性品質(zhì)［１］。其核心內(nèi)涵是一種生命意識，是人們對生命的敬畏和關(guān)注，并以此作為一切思考、研究的出發(fā)點和歸宿［２］。醫(yī)學(xué)人文精神更是對人類生存價值認(rèn)同的集中體現(xiàn)。醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)教育，就是教育者與受教育者在醫(yī)學(xué)的理論學(xué)習(xí)研究和臨床實踐中，充分尊重個體生命的價值和尊嚴(yán)，并內(nèi)化為信念、道德力量和使命感。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不單純是一門科學(xué)，更是注重人性化服務(wù)的龐大體系。服務(wù)對象是有生命、感情和思維能力的人，服務(wù)目標(biāo)是維護(hù)人的健康和生存權(quán)利。著名醫(yī)學(xué)史學(xué)家西格里斯對醫(yī)學(xué)的人文屬性這樣闡述：“與其說醫(yī)學(xué)是一門自然科學(xué)，不如說是一門社會科學(xué)。醫(yī)學(xué)的目的是社會的`，它不僅要防治疾病，使機體得到康復(fù)，還要使人得到調(diào)整，以適應(yīng)他的環(huán)境，成為一個社會成員。”［３］社會的發(fā)展要求醫(yī)學(xué)具備包含人文關(guān)懷的服務(wù)功能，只見“病”不見“人”的冰冷醫(yī)療服務(wù)已不能適應(yīng)社會的發(fā)展和人民的需要。只有融合了人文素養(yǎng)的醫(yī)療行為才能為群眾提供滿意的服務(wù)。
二、醫(yī)學(xué)專科院校的人文課程設(shè)置
醫(yī)學(xué)�？圃盒ａ槍π缘卦O(shè)置了人文和醫(yī)學(xué)交叉課程學(xué)習(xí)，如醫(yī)學(xué)史、醫(yī)學(xué)美學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等。課堂教學(xué)可督促學(xué)生記憶性得掌握了人文知識，但難以將知識內(nèi)化為自身素養(yǎng)。因醫(yī)學(xué)專科生在校學(xué)習(xí)時間短，必修的人文課程課時量被壓縮，不少人文課程理論學(xué)習(xí)被安排為選修課；同時，人文課程與思想政治課程比例的失衡、人文課程設(shè)置的隨意性也阻礙了醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展。
三、加強醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)教育的重要性
接觸學(xué)生最多也最了解學(xué)生情況的輔導(dǎo)員在醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育中起到重要作用。在日常管理中應(yīng)向?qū)W生強調(diào)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的重要性不僅體現(xiàn)在試卷成績及綜合測評上，而且將影響實習(xí)與工作，專業(yè)知識技能不合格的醫(yī)生連起碼的職業(yè)素養(yǎng)都不具備，更高層次的人文關(guān)懷更無從談起。在日常思想工作中需常提醒學(xué)生，學(xué)醫(yī)是艱辛的，意味著需要真正地終身學(xué)習(xí)；同時要求學(xué)生有意識地在日常學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)過硬的心理素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生心理承受能力不是很理想，心態(tài)不好，而脆弱嬌氣的人無法勝任各種復(fù)雜的臨床實踐操作。人文素養(yǎng)不但能增強醫(yī)學(xué)生抗壓能力和工作韌性，而且能影響醫(yī)學(xué)生的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。能力來自于真才實學(xué)，但要成為一名受人敬重的醫(yī)務(wù)工作者，只具備必要的醫(yī)學(xué)知識和經(jīng)驗是不夠的，自身的氣質(zhì)修養(yǎng)在醫(yī)患溝通中也起到不容忽視的作用。輔導(dǎo)員在督促學(xué)生專業(yè)課程學(xué)習(xí)的同時，應(yīng)深化醫(yī)學(xué)生對培養(yǎng)人文素養(yǎng)價值的認(rèn)同感，增強學(xué)生汲取人文知識并內(nèi)化為人文素養(yǎng)的動力。
四、醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的內(nèi)容
首先，應(yīng)具備一定的人文知識，內(nèi)容可涉及文史哲、宗教、建筑學(xué)、美學(xué)等各方面。“腹有詩書氣自華”，有內(nèi)在積淀的醫(yī)生言語文明、舉止高雅，更容易掌握語言技巧，有利于醫(yī)患溝通。
其次，要熱愛生命，存同情關(guān)愛的友善之心，培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德，發(fā)揚人道主義精神。不為良相，便為良醫(yī)。只有品德高尚、志存高遠(yuǎn)的人才能擔(dān)負(fù)起追求和維系人類健康的重任。當(dāng)病人命懸一線時，具備良好人文素養(yǎng)的醫(yī)生會全力以赴實施搶救，締造挽救生命的奇跡。
大學(xué)階段是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，而慣性是一根巨纜，在積極健康的觀念引導(dǎo)下形成的處事慣性，將在醫(yī)患溝通失誤甚至障礙引發(fā)摩擦的一剎那，促使今日的醫(yī)學(xué)生、明日的白衣天使們作出正確的選擇。智慧來自于對知識終身不懈的追求，人文素養(yǎng)不會命令人們進(jìn)入智慧的大堂，而是引導(dǎo)人們開啟自己的智慧之窗，形成健康的世界觀、人生觀和價值觀。
青年時期的學(xué)生相對豁達(dá)，人文素養(yǎng)教育還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用青年時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格，增強醫(yī)學(xué)生對自身情緒的掌控能力，讓他們真正從醫(yī)療工作中獲得成就感和愉悅感。
五、醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)教育的措施
1.學(xué)生管理工作中的人文關(guān)懷
在教學(xué)管理實踐中，只有注重提高自身人文素質(zhì)，才能在教學(xué)管理中言傳身教，避免生硬枯燥的空談、教訓(xùn)，增強管理工作的說服力。
輔導(dǎo)員在平日的學(xué)生管理工作中應(yīng)具備人文關(guān)懷，主動與學(xué)生交流，多與性格內(nèi)向、對生活學(xué)習(xí)有消極態(tài)度的學(xué)生談話，了解學(xué)生的實際想法并加以疏導(dǎo)。對經(jīng)濟困難的學(xué)生給予助學(xué)金等政策傾斜，在班會和集體活動中對內(nèi)向自卑的學(xué)生加以肯定和鼓勵。當(dāng)學(xué)生犯錯時不是粗暴地當(dāng)頭棒喝，而是盡力尋找學(xué)生犯錯的根源，幫助學(xué)生糾正不良思想與習(xí)慣。使學(xué)生在感受到關(guān)愛和溫暖后，激發(fā)能動性，主動地將人文關(guān)懷傳遞到實習(xí)與工作當(dāng)中。
2.人文情感的體驗
輔導(dǎo)員可鼓勵學(xué)生課余開展義診、健康宣教等社區(qū)醫(yī)療實踐活動，如進(jìn)行社區(qū)居民健康調(diào)查，節(jié)假日組織學(xué)生到孤兒院敬老院奉獻(xiàn)愛心，開展關(guān)愛自閉癥兒童等活動，這些活動能加深醫(yī)學(xué)生的人文情感體驗，有助于在實踐中培養(yǎng)學(xué)生對弱勢群體的同情心和關(guān)愛意識、對他人情緒的識別能力、對普羅大眾的奉獻(xiàn)精神，增強醫(yī)學(xué)生面對病患時的承受力、洞察力、自我調(diào)控力。
3.重視人文知識向人文素養(yǎng)的內(nèi)化
人文知識向人文素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化至關(guān)重要。在新生入學(xué)時，輔導(dǎo)員可組織班級同學(xué)宣讀“醫(yī)學(xué)生誓言”，開展讀書會等系列活動培養(yǎng)學(xué)生閱讀思考的良好習(xí)慣，引導(dǎo)他們拓展閱讀范圍，不局限于醫(yī)學(xué)專業(yè)書籍與文獻(xiàn)雜志，應(yīng)適當(dāng)涉獵相關(guān)人文學(xué)科進(jìn)行非功利性閱讀；啟發(fā)學(xué)生在日常生活中沉淀性情，養(yǎng)成冷靜觀察，不貿(mào)然界定一件事、一個人的好習(xí)慣，避免在醫(yī)患交流中因偏激影響判斷。啟發(fā)學(xué)生對身邊事及社會時事獨立思考，得出自己的結(jié)論，而不是盲從于媒體輿論。有良好人文素養(yǎng)的醫(yī)務(wù)工作者，勢必能多些看問題的視角，對可能出現(xiàn)的誤會有更好的洞察力，能戒驕戒躁，對待病患的態(tài)度更是與簡單粗暴無緣，同時有助于養(yǎng)成換位思考的習(xí)慣，這樣的醫(yī)務(wù)人員更容易得到患者的信任與尊重，從而將可能出現(xiàn)的問題化于無形。
4.校園文化中人文內(nèi)涵的建設(shè)
“蓬生麻中，不扶自直”，校園文化對醫(yī)學(xué)生個體的影響不言而喻。在專業(yè)構(gòu)成相對單一的醫(yī)學(xué)院校，校園文化在引領(lǐng)學(xué)生提高審美情趣，提升人文素養(yǎng)中的作用尤為重要［４］。在繁重的專業(yè)學(xué)習(xí)之余，盡可能地開設(shè)文學(xué)藝術(shù)專題講座和藝術(shù)演出，讓學(xué)生在課下能充分接受文藝的熏陶，感受美，發(fā)現(xiàn)美；鼓勵學(xué)生開展豐富多彩的社團、藝術(shù)團活動，在“3.24世界防治結(jié)核病日”、“9.20世界愛牙日”等主題日，輔導(dǎo)員可組織醫(yī)學(xué)生開展宣教活動，在實踐中提升人際交往能力；鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)之余參加攝影、書法、棋協(xié)等相關(guān)社團，讓校園文化活動成為人文課堂的延伸。
5.醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)教育的連續(xù)性
醫(yī)學(xué)教育具有實踐性的特點，醫(yī)學(xué)生有近三分之一的學(xué)習(xí)時間在教學(xué)實習(xí)基地進(jìn)行臨床實踐。在教學(xué)實習(xí)醫(yī)院和社區(qū)中心等基地，醫(yī)學(xué)生有大量的機會接觸到患者、接觸到社會。培養(yǎng)人文素養(yǎng)的連續(xù)性決定了必須加強和教學(xué)實習(xí)基地的合作。輔導(dǎo)員應(yīng)積極參與實習(xí)基地醫(yī)教科安排的工作，開展如樹立優(yōu)秀實習(xí)醫(yī)師典范，組織討論真實病例中的人文關(guān)懷，邀請病人現(xiàn)身說法等活動，在現(xiàn)實醫(yī)療環(huán)境中加強對醫(yī)學(xué)生的人文教育。
對于即將實習(xí)的學(xué)生，應(yīng)進(jìn)行相關(guān)的主題社團活動，提醒他們在面對病患時，將在校期間所學(xué)的人文知識貫徹到臨床實踐活動中去。管理不同年級的輔導(dǎo)員，可組織各實習(xí)點歸納對人文教育有利的感人事例和人物，在實習(xí)結(jié)束返校后，將典型人物和事例在低年級學(xué)生中展開討論，鼓勵在校生運用人文知識的積累和人文情感的體驗，對臨床人物和事件進(jìn)行分析與理解，有利于醫(yī)學(xué)生將來在醫(yī)療實踐中將知識內(nèi)化為人文素養(yǎng)。
6.借鑒國外人文醫(yī)學(xué)教育經(jīng)驗
美國的醫(yī)學(xué)院校十分重視醫(yī)學(xué)生溝通能力的培養(yǎng)，并把它列入醫(yī)學(xué)生教育課程重點加強的9項內(nèi)容之一。在教學(xué)方法上，一些學(xué)院著重從心理、語言、行為等多角度，全方位藝術(shù)化處理醫(yī)患關(guān)系，經(jīng)常讓學(xué)生扮演患者和醫(yī)生的角色，進(jìn)行模擬練習(xí)；并且給予評價，以利于改進(jìn)交流方式，進(jìn)一步提高醫(yī)患溝通能力［５］。盡管我國和美國在醫(yī)療和教育方面有諸多差異，但這些人文醫(yī)學(xué)教育的方式方法仍值得學(xué)習(xí)和借鑒。
7.充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性
教育所能傳授的是知識，所能傳達(dá)的是信念。在如今快節(jié)奏的生活中，讓學(xué)生要能克服浮躁厭煩的心理，以謙恭之心對待醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)，在校期間人文素養(yǎng)教育是不可或缺的。但是，正如每個人都是獨自站立的，每個學(xué)生對世界的認(rèn)識和理解也彼此獨立，輔導(dǎo)員不應(yīng)硬性指定學(xué)生必須做什么，而應(yīng)在主題班會及各種社團活動中將具備良好人文素養(yǎng)的優(yōu)勢用言行傳遞出來，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，發(fā)掘?qū)W生自身的無窮潛力。因為，真正能啟悟他們的，是那半醒著躺在他們悟性曉光中的東西。
在醫(yī)藥科技高度發(fā)達(dá)的今天，醫(yī)學(xué)的特殊性與復(fù)雜性決定了醫(yī)生的工作仍是“有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰”。只有注重醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)教育，才能讓作為醫(yī)師預(yù)備軍的醫(yī)學(xué)生勝任臨床實際工作，在工作中重視醫(yī)患溝通，再現(xiàn)仁愛救治，構(gòu)建和諧社會的和諧醫(yī)療。
參考文獻(xiàn)：
�。�1］唐西京.論圖書館在提高大學(xué)生人文素養(yǎng)中的作用［J］.江西圖書館學(xué)刊，2010，40，（2）：8-10.
�。�2］閔小平.堅守人文精神是大學(xué)教育的靈魂［J］.思想政治工作研究，2007，（1）：56.
�。�3］顧鳴敏.醫(yī)學(xué)導(dǎo)論［M］.上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，2001.
�。�4］黃宇焓.校園藝術(shù)活動――醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑［J］.牡丹江醫(yī)學(xué)院學(xué)報，2011，32，（5）：68-70.
［5］林運，李培.醫(yī)學(xué)生人文醫(yī)學(xué)執(zhí)業(yè)技能的培養(yǎng).中華醫(yī)院管理雜志［J］，2011，27，（1）：49-51.
【關(guān)于人文醫(yī)學(xué)的論文】相關(guān)文章：