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后現(xiàn)代教育觀下民辦醫(yī)學(xué)高校英語教學(xué)探討論文
摘要：我國教育事業(yè)發(fā)展的今天，一種來自西方社會的新型教育觀點正在中國高校的教育思想中逐漸發(fā)聲，它就是后現(xiàn)代主義教育觀。作為一種新型教育觀點，后現(xiàn)代主義教育觀是通過發(fā)起國長時間的思考嘗試后得出的成果。它在很多方面都有不同程度的創(chuàng)新，在很多方面也對傳統(tǒng)教育的方式觀點提出了質(zhì)疑和糾正。就像它的名字一樣，后現(xiàn)代預(yù)示著一次變革的態(tài)度和形式，在不到一百年的發(fā)展歷史中，后現(xiàn)代的改進已經(jīng)落實于工業(yè)、商業(yè)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等等等諸多領(lǐng)域，在今天看來，后現(xiàn)代主義的教育觀也正成為一種思潮在席卷著各個國家教育家的大腦。本文以收集到的一些已有的資料和作者在此方面所做的一些功課作為內(nèi)容，與各位同仁討論一下后現(xiàn)代主義教育對于現(xiàn)在的民辦醫(yī)學(xué)高校英語教學(xué)模式產(chǎn)生的影響。
關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義；教育觀；民辦醫(yī)學(xué)；高校英語；教學(xué)模式
1后現(xiàn)代教育觀的來源
后現(xiàn)代教育起始于上個世紀下半葉美國的后現(xiàn)代主義，曾經(jīng)在改變該國工業(yè)權(quán)重分配，商品利潤走向分析，抵消等級制度現(xiàn)狀等多方面做出了杰出的貢獻。事實上作為一篇通論后現(xiàn)代主義教育觀的論文，我們也難以對后現(xiàn)代主義做一個準確的定義，因為整個后現(xiàn)代主義的一個突出表現(xiàn)形式就是反對教條和規(guī)定，反感于固定的形式甚至是定義，按照當代活躍的后現(xiàn)代主義者格里芬的敘述，后現(xiàn)代主義就像是一種情緒，在不同時期都曾出現(xiàn)過［1］。在建筑學(xué)、文學(xué)批評、心理分析學(xué)、法律學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域都相繼出現(xiàn)了有關(guān)后現(xiàn)代主義影響的具體舉措后，教育學(xué)也開始接受和思考后現(xiàn)代主義的種種特點和行為。
2改變了傳統(tǒng)的課程觀
傳統(tǒng)的課程教育，由固定的書本遵循，教師的通過引導(dǎo)講解，幫助學(xué)生將新的知識理解掌握，然后通過一定強度的訓(xùn)練和評測，完成一段學(xué)習(xí)任務(wù)。整個課程是一個閉環(huán)，環(huán)內(nèi)的每一個知識點都已經(jīng)提前列好了，與之相對應(yīng)的方法和經(jīng)驗也是現(xiàn)成的，只要學(xué)生根據(jù)一定的步驟去完成，就能得到一個不錯的結(jié)果。這樣的教育方式，多是固定的套路，只要學(xué)生能夠按部就班的完成老師下達的學(xué)習(xí)任務(wù)，就能獲得不錯的成績，甚至可以通過提前的學(xué)習(xí)，達到跳級，在實際生活中，我們能遇到很多同學(xué)因為家庭優(yōu)質(zhì)教育的影響，頻繁跳級，小小年紀就達到了高等教育的教學(xué)對象［2］。一方面而言，他們確實天資優(yōu)秀，家庭的環(huán)境也適合學(xué)習(xí)氛圍的培養(yǎng)，但從另一方面而言，課本知識的掌握并不能幫助他們在實踐和與人交際方面等到太的優(yōu)勢，因為缺乏共同語言的交流，通常他們所面對的環(huán)境是蔽塞的。而在后現(xiàn)代教育中，課程的演進是發(fā)展的，具有很強的開放性和靈活性，有時候一個課程的目標是通過交流后期制定的，課程涵蓋的范圍不只是該學(xué)科的界限，而是積極的吸收其他學(xué)科的最新研究成果，旁征博引，發(fā)散學(xué)生知識面，由原先的注重知識積累轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)知識，創(chuàng)造知識［3］。
3調(diào)整了課堂的師生角色定位
傳統(tǒng)教育中老師和學(xué)生的關(guān)系是不平等的，老師掌握了課堂的一切控制權(quán)，包括出勤、紀律、氛圍、知識教授等等，這些都會占用老師極大的時間的精力。而學(xué)生的角色就是認真的接受老師傳授的知識，雖然我們鼓勵學(xué)生勇敢的提出自己的問題，但現(xiàn)階段我們的教材安排過于規(guī)律化，實際上并不適合于學(xué)生提出新的問題。學(xué)習(xí)的過程是一個不斷發(fā)展的過程，學(xué)生接觸到一個陌生的課題，從陌生到熟悉再到由此進行自己的思考和提問是需要一個最短時間的保障的。課堂老師的講解，可以幫助學(xué)生快速的熟悉知識，但是學(xué)生也失去了自己思考的時間，因為傳統(tǒng)的教育中學(xué)生唯有認真細致的聽取老師的教授，才能接近學(xué)習(xí)任務(wù)所規(guī)劃的目標，如果學(xué)生在聽課的時候，只顧著思考自己的問題，就會丟失課堂目標，而如果只一味的聽老師的講解，就勢必會丟失獨立思考的機會。英語教育作為一門第二語言的培養(yǎng)，需要學(xué)生自發(fā)的對其產(chǎn)生興趣，通過學(xué)生自己的查閱而獲得知識會讓學(xué)生記憶更加深刻。同時，一門語言的背后所蘊含的知識是非常廣泛的，產(chǎn)生的地區(qū)環(huán)境、歷史演進、人文因素、傳播區(qū)域都是幫助學(xué)生理解一門語言之所以會演進成現(xiàn)在模樣的重要支撐。每個人的興趣點不一樣，為了了解這門語言而需要調(diào)查的資料也是不一樣的，老師不可能把所有的知識點都面面俱到的講解到，而后現(xiàn)代主義的教育方式突出個人學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生興趣，使其能夠主動自發(fā)的去獲取知識，有效的解決了上述問題［4］。
4對學(xué)習(xí)培養(yǎng)目標的改變
以往的教學(xué)過程，老師對于一名學(xué)生的判斷源于這名學(xué)生期末考試的成績。雖然對于學(xué)生學(xué)習(xí)程度的了解，通過成績可以很大程度的判斷出來，但對于學(xué)生其他方面的反應(yīng)就無能為力了。這也導(dǎo)致了以往的學(xué)習(xí)過程老師們只注重結(jié)果，而不重視過程，對于學(xué)生人際交往能力、心理狀態(tài)的了解知之甚少。學(xué)習(xí)過程是一個非常復(fù)雜的組織活動，不但要求老師可以有效的把學(xué)生組織起來，還要求老師有能力可以幫助學(xué)生完成在學(xué)習(xí)任務(wù)上所遇到的問題。英語學(xué)習(xí)是一門需要長期堅持的課程，由于母語的影響，第二語言的教學(xué)是需要長時間下意識的鍛煉才能達成的，不但需要老師們在課堂上對于一些重點難點進行有目的的講解，也需要學(xué)生在平時的生活中勤于練習(xí)，將生活中的細節(jié)和課本知識有機的聯(lián)系起來，讓學(xué)生的英語學(xué)習(xí)過程更加生動，活躍。
5結(jié)語
高校英語教學(xué)的改革正在進行，針對于如何讓學(xué)生能夠主動積極的學(xué)習(xí)英語，提高自身素質(zhì)也一直是高校教育的一個重要研究對象。后現(xiàn)代主義教育觀所提出的“平等”、“公平”、“自發(fā)”的特點很適合于大學(xué)階段的英語學(xué)習(xí)。高校生有充足的時間去了解清楚一件自己感興趣的事情，如果這件事情是英語學(xué)習(xí)的話，那么可以想象到在之后其學(xué)習(xí)生活中，英語學(xué)習(xí)會是多么的主動。大學(xué)階段，老師不能再用催促的方式“趕”著學(xué)生學(xué)習(xí)外語，而外語學(xué)習(xí)的重要性又要求學(xué)生應(yīng)該對外語有著更加深入的理解，在這樣的現(xiàn)實矛盾下，后現(xiàn)代主義教育觀就顯得如量身定做一般。既能滿足讓學(xué)生多學(xué)習(xí)英語課程的要求，又能使學(xué)生在課后自己去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識。雖然現(xiàn)階段在這方面我們還會遭遇很多的困難和意外不到的曲折，但是我相信在高校英語學(xué)習(xí)這個方向上，后現(xiàn)代教育方式會有自己的一席之地。
作者:毛反驕 單位:長沙醫(yī)學(xué)院
參考文獻:
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［2］胡旸．淺析微課與傳統(tǒng)教學(xué)在民辦高校應(yīng)用中的優(yōu)劣性［J］．新教育時代電子雜志(教師版)，2016(31):201．
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�。�4］杜春燕．民辦高校英語泛讀教學(xué)現(xiàn)狀與改革路徑探析———以上海外國語大學(xué)賢達經(jīng)濟人文學(xué)院為例［J］．考試周刊，2013(55):7～8．
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