漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用能力人才培養(yǎng)論文
一、現(xiàn)狀思考
�。ㄒ唬h語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用能力不足
筆者通過對(duì)綏化學(xué)院近三年畢業(yè)生走訪調(diào)研，發(fā)現(xiàn)他們目前的工作領(lǐng)域主要集中在中小學(xué)教育、文化培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、企業(yè)文職、宣傳銷售和網(wǎng)絡(luò)編輯等行業(yè)，隨著互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的來臨，網(wǎng)絡(luò)傳媒公司、產(chǎn)品營(yíng)銷網(wǎng)站對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生有著大量的需求，漢語(yǔ)言文學(xué)運(yùn)用能力是用人單位比較重視的。近三年我們卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)越來越嚴(yán)重的現(xiàn)象，學(xué)生的語(yǔ)言文字基本功明顯欠缺，閱讀量越來越少，網(wǎng)絡(luò)資源成為學(xué)生獲取學(xué)習(xí)資料的主要來源。學(xué)生寫請(qǐng)假條、在校生證明等常用應(yīng)用文錯(cuò)誤甚多，畢業(yè)論文撰寫質(zhì)量令人堪憂。我們反思，專業(yè)課程已幾乎覆蓋了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的理論主體，可是學(xué)生漢語(yǔ)言的鑒賞能力、表達(dá)能力、閱讀能力及寫作能力怎么與教學(xué)愿景相差甚遠(yuǎn)呢？當(dāng)我們埋怨智能手機(jī)普及、信息搜索便捷的時(shí)候，我們教育工作者是不是更應(yīng)該反思，我們的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容是不是出現(xiàn)了問題，是不是與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、市場(chǎng)需求出現(xiàn)了錯(cuò)位呢。如何提高學(xué)生的經(jīng)典閱讀興趣，將漢語(yǔ)言文學(xué)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為說寫的綜合能力？
�。ǘ﹩蜗蚨葌魇谥R(shí)的理念落伍
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代徹底改變了我們的生活，包括我們的教育方式和學(xué)習(xí)方式，任何人可以通過互聯(lián)網(wǎng)學(xué)到想學(xué)的任何知識(shí)，這就是當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)帶給傳統(tǒng)教育的沖擊。在這個(gè)顛覆傳統(tǒng)思維的時(shí)代，在某一細(xì)微領(lǐng)域，教師掌握的信息資源不一定比學(xué)生多，學(xué)生可能比教師提前知道某些信息。那么，問題就來了，簡(jiǎn)單的傳授理論知識(shí)，學(xué)生還會(huì)買單嗎？根據(jù)我們的數(shù)據(jù)調(diào)查，社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)能力強(qiáng)的人才有大量的需求，但是所需的漢語(yǔ)言能力不僅僅是理論知識(shí)的掌握，還要有基于漢語(yǔ)言文學(xué)底蘊(yùn)的表達(dá)能力、溝通能力和合作能力。顯然，按照這樣的人才需求標(biāo)準(zhǔn)，以理論性、學(xué)術(shù)性為主導(dǎo)的傳統(tǒng)課堂滯后于社會(huì)需求的發(fā)展。學(xué)生作為高等教育的產(chǎn)品，其質(zhì)量要讓社會(huì)需要認(rèn)可。信息獲取便捷的互聯(lián)網(wǎng)、慕課教育資源的闖入，改變著時(shí)代的認(rèn)知理念。手機(jī)入袋、大屏幕照片點(diǎn)名等種種高校點(diǎn)名走紅網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，我們看到的是高校課堂吸引力缺失，是理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力的途徑狹窄。
（三）閱讀興趣弱化
國(guó)際閱讀學(xué)會(huì)曾經(jīng)在一份報(bào)告中指出，閱讀能力的高低直接影響一個(gè)國(guó)家和民族的未來。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的主要任務(wù)就是閱讀，可是在教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典名篇的時(shí)候，學(xué)生看的是智能手機(jī)上的電子書。新媒體使閱讀變得更加的便捷，大量的信息源充斥在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，直接的后果就是學(xué)生在碎片化的信息中，放棄了經(jīng)典閱讀的樂趣�；ヂ�(lián)網(wǎng)上的信息具有及時(shí)性、便捷性、開放性和互動(dòng)性等特點(diǎn)，但同時(shí)也具有極端的不穩(wěn)定性和不確切性，從閱讀的角度來說，文字、文獻(xiàn)的準(zhǔn)確性是難以得到保證的。在碎片化的讀圖時(shí)代，讓漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生回歸文字本身的經(jīng)典閱讀，我們責(zé)無旁貸。
二、基本路徑
（一）學(xué)貴有疑：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問、善于提問
長(zhǎng)期以來，將知識(shí)講授清楚，給學(xué)生講得沒有問題了，是教學(xué)成功的標(biāo)準(zhǔn)。在這種心理的驅(qū)導(dǎo)下，學(xué)生漸漸不會(huì)提問質(zhì)疑了，突發(fā)奇想、富有創(chuàng)意的思維被嚴(yán)重破壞。事實(shí)上，教師向?qū)W生提問，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如學(xué)生向教師提問。問題的關(guān)鍵，不是學(xué)生提問正確與否，而是學(xué)生是否具有獨(dú)特性和創(chuàng)造性思維方式。教師掌握話語(yǔ)權(quán)威的課堂，直接將導(dǎo)向性的文學(xué)史、語(yǔ)言現(xiàn)象結(jié)論性地發(fā)布給學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)地接受理論知識(shí)，而對(duì)于知識(shí)如何轉(zhuǎn)化成能力，則是一頭霧水。成功的教學(xué)流程，教師應(yīng)該先聽取學(xué)生對(duì)文學(xué)語(yǔ)言現(xiàn)象的想法，不要強(qiáng)求學(xué)生接受教師或?qū)W界的結(jié)論，鼓勵(lì)學(xué)生通過原典閱讀，提出自己的觀點(diǎn)。在教學(xué)評(píng)價(jià)上引導(dǎo)學(xué)生將漢語(yǔ)言理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，不要對(duì)學(xué)生進(jìn)行定性評(píng)價(jià)，要進(jìn)行發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的富于啟發(fā)意義的個(gè)性評(píng)價(jià)，正確引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展自己的個(gè)性。學(xué)生帶著種種問題走進(jìn)課堂，通過教師答疑解惑后，在漢語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域具有了更加寬廣的視野，產(chǎn)生更高層次的問題，這是漢語(yǔ)言運(yùn)用創(chuàng)新能力培養(yǎng)的路徑。
�。ǘ﹦�(chuàng)設(shè)交互式課堂和融合式課程
因材施教、教學(xué)相長(zhǎng)是孔子留給我們的寶貴教學(xué)財(cái)富，在互聯(lián)網(wǎng)教育的當(dāng)下，我們嘗試創(chuàng)設(shè)具有參與感和存在感的交互式新課堂，真正因材施教。在教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)有這樣的現(xiàn)象，教師講得很精彩，但學(xué)生不感興趣，在學(xué)生座談會(huì)上，我們問及這個(gè)問題，學(xué)生坦言，他們聽不聽課、回不回答問題，結(jié)果都是一樣的。這引起了我們的`思考，學(xué)生對(duì)知識(shí)不感興趣的關(guān)鍵是沒有參與到教學(xué)環(huán)節(jié)中來，找不到存在感和完成任務(wù)的成就感�；谶@種思考，我們嘗試建立交互式課堂體系，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)在其中的價(jià)值。首先，轉(zhuǎn)變教師交互式課堂，要求教師的角色身份是引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)知識(shí)，自己發(fā)現(xiàn)問題。教師預(yù)先設(shè)計(jì)整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，布置閱讀或者學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生需要通過課前自學(xué)課程內(nèi)容提出問題，老師的責(zé)任是解答學(xué)生的困惑和引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用漢語(yǔ)言文學(xué)理論解決問題，而課堂則變成了師生互動(dòng)的空間，從而真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生理論知識(shí)應(yīng)用能力。把傳統(tǒng)教學(xué)思維逆轉(zhuǎn)，有效提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，拓展學(xué)生思維能力，這不僅能挖掘出學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和動(dòng)力，在學(xué)生的發(fā)問質(zhì)疑中，教師也得到發(fā)展和鍛煉。成功的教學(xué)模式是教學(xué)相長(zhǎng)的，優(yōu)質(zhì)教學(xué)管理不僅要培養(yǎng)學(xué)生，更要培養(yǎng)教師。其次，實(shí)行融合能力培養(yǎng)。針對(duì)學(xué)生的不同興趣方向，有的放矢地設(shè)置課程，教師主要開設(shè)教學(xué)能力實(shí)踐性強(qiáng)的課程，如書法、教師語(yǔ)言技巧、語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)、教師禮儀表達(dá)、教學(xué)技能實(shí)訓(xùn)、普通話實(shí)訓(xùn)和朗誦藝術(shù)等課程。文案宣傳則以文字表達(dá)能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，開設(shè)以實(shí)踐演練為主的應(yīng)用文寫作、文秘與公關(guān)、口語(yǔ)表達(dá)、辦公自動(dòng)化、文字編輯處理和電子書設(shè)計(jì)等課程，將漢語(yǔ)言知識(shí)與人力資源、市場(chǎng)營(yíng)銷策劃、社區(qū)文化管理及廣告文案等行業(yè)融合。新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)編輯則以互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)所需要的文字能力提升、網(wǎng)站內(nèi)容策劃及電子項(xiàng)目包裝為目標(biāo)設(shè)置課程。
�。ㄈ┏珜�(dǎo)國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀
國(guó)學(xué)經(jīng)典是經(jīng)過歷史檢驗(yàn)，沉淀著豐厚人文積淀和民族內(nèi)蘊(yùn)的藝術(shù)瑰寶，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的魅力凝結(jié)，閱讀體驗(yàn)是與智者的心靈對(duì)話，在高校課堂，要有效引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典。首先是教師層面，教師選擇適合學(xué)生閱讀的經(jīng)典著作是保證學(xué)生有效持續(xù)閱讀的前提，而教師合理監(jiān)督評(píng)價(jià)閱讀結(jié)果是提升學(xué)生閱讀效果和能力的重點(diǎn)。其次是學(xué)院層面，鼓勵(lì)學(xué)生成立讀書社、書友會(huì)和國(guó)學(xué)會(huì)等學(xué)生社團(tuán)，借助漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)優(yōu)勢(shì)定期組織經(jīng)典誦讀、經(jīng)典書法、名劇演出以及讀書報(bào)告等形式多樣的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱情，營(yíng)造校園讀書氛圍。在中國(guó)彰顯文化大國(guó)魅力語(yǔ)境中，社會(huì)需要大量具有漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力人才。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是具有較高人文修養(yǎng)和現(xiàn)代職業(yè)需要的通用專業(yè)，漢語(yǔ)言文學(xué)教育的最終目的不僅僅是傳授知識(shí)，而是激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造力，喚起學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自豪感。國(guó)學(xué)大師章太炎曾說“：今夫血?dú)庑闹�，惟人能合群。群之大者，在建�?guó)家，辨種族。其條列所系，曰語(yǔ)言、風(fēng)俗、歷史。三者喪一，其萌不植�！保ā墩绿兹罚虾Ｈ嗣癯霭嫔�，1984.）文化底蘊(yùn)和精神涵養(yǎng)是民族的靈魂，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)經(jīng)典的深情，以及文字的鑒賞力、表達(dá)力、書寫力和創(chuàng)造力，是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的使命。
作者：高巖 單位：綏化學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院
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