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思想政治教育的生活化取向，不只打破了傳統(tǒng)意義上思想政治教育遠(yuǎn)離生活而招致其教條化、方式化的弊端，也已然成為當(dāng)代思想政治教育開展的趨向。但是，隨著社會(huì)生活的日益豐厚和復(fù)雜變化，人們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀都遭到了不同水平的沖擊，并產(chǎn)生了些許問題。思想政治教育沒有真正融入人們的生活世界，與生活疏離，招致其成為方式的說教和灌輸，遭遇了實(shí)效性不高的窘境。而只要尋求改良和打破的辦法，從基本上處理目前思想政治教育的開展窘境，才干完成思想政治教育生活化。
1.思想政治教育生活化的實(shí)質(zhì)
何謂思想政治教育生活化？淺顯了解就是可以立足于理想生活，將理想生活中包含的教育資源有效應(yīng)用，并以人為主體，以理想生活為中心，以教育為基本目的，并實(shí)在將思想政治教育活動(dòng)以遵照理論與理論的教育形式。從實(shí)質(zhì)上克制思想政治教育過程中產(chǎn)生的各種缺乏。
1.1思想政治教育生活化是回歸生活的理想需求
思想政治教育既來源于生活，又應(yīng)以生活為回歸點(diǎn)。陶行知說過，“教育這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，來源于生活，生活是教育的中心，教育應(yīng)該為社會(huì)生活效勞，在改造社會(huì)生活中發(fā)揮最大的作用，但凡社會(huì)生活的中心問題也就是教育的中心問題。”思想政治教育回到生活是指以生活為載體，向生活世界回歸，以生活為基點(diǎn)，關(guān)注人的理想需求，并在生活中體驗(yàn)了解社會(huì)的道德請(qǐng)求。
1.2思想政治教育生活化是“以人為本”的價(jià)值表現(xiàn)
思想政治教育生活化是當(dāng)前思想政治教育體系中尤為重要的價(jià)值理念和表現(xiàn)方式。而“以人為本”是科學(xué)開展觀的中心，也是新時(shí)期思想政治教育生活化的理論訴求。我們提出思想政治教育以生活為根底，歸根結(jié)底即是在價(jià)值上強(qiáng)調(diào)以真實(shí)的人作為根底來審視思想政治教育的不同方面，經(jīng)過個(gè)體參與理論活動(dòng)，從而認(rèn)識(shí)、開展、完善自我的過程，最終到達(dá)面對(duì)生活、順應(yīng)社會(huì)、完成自我的全面、調(diào)和開展。
1.3思想政治教育生活化是人的主體性發(fā)明生活的客觀請(qǐng)求
馬克思以為，“人是‘理想的人’和‘理論的人’，要從人的理想社會(huì)生活動(dòng)身去認(rèn)識(shí)人。”思想政治教育生活化請(qǐng)求以人的開展為基本，尊重人的主體位置，以人的生活為動(dòng)身點(diǎn)，注重人的內(nèi)心體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)他們理論生活的積極性和發(fā)明性，使籠統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)化為人的盲目行動(dòng)。思想政治教育生活化即是強(qiáng)調(diào)經(jīng)過理論生活表現(xiàn)思想政治教育的中心思想，以人的主體發(fā)明生活的過程作為思想政治教育的根本途徑，經(jīng)過思想政治教育中“以人為本”的價(jià)值表現(xiàn)，發(fā)揮人的客觀能動(dòng)性和發(fā)明力，最終到達(dá)社會(huì)、文化、個(gè)性的諧和開展。
1.4思想政治教育生活化是社會(huì)開展動(dòng)態(tài)浸透的過程
思想政治教育的生活化，在社會(huì)開展過程中，著重講求其“化”的作用，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的浸透過程。近年來，經(jīng)過發(fā)動(dòng)社會(huì)的普遍參與，思想政治教育曾經(jīng)日漸成為人們社會(huì)生活的組成局部，經(jīng)過與社會(huì)活動(dòng)的親密聯(lián)絡(luò)，并浸透到社會(huì)的各個(gè)范疇，發(fā)揮其“生命線”的作用，成為諧和社會(huì)的各行各業(yè)、各個(gè)范疇，各種關(guān)系的“光滑劑”。與此同時(shí)，經(jīng)過打造愈加適合時(shí)期開展與人們?nèi)粘Ｉ畹纳鐣?huì)環(huán)境，將思想政治教育理念不時(shí)向社會(huì)生活深層浸透，發(fā)揮其潛移默化的作用。
2.思想政治教育生活化的重要性
持久以來，思想政治教育效果的不理想曾經(jīng)成為我國社會(huì)開展十分關(guān)注的話題，這不只是社會(huì)開展的需求，更是思想政治教育工作緊跟時(shí)期步伐的實(shí)在需求。唯有正確梳理把握現(xiàn)階段思想政治教育的重要意義，才干及時(shí)處置思想政治教育理論工作中呈現(xiàn)的各種問題。由此來看，完成思想政治教育生活化是及其必要的。
2.1思想政治教育目的的內(nèi)在請(qǐng)求
王平在《思想政治教育根本理論研討》中提到：“思想政治教育目的，是指教育者依據(jù)社會(huì)請(qǐng)求與人的開展請(qǐng)求，經(jīng)過思想政治教育活動(dòng)在一定時(shí)期內(nèi)思想和政治品德所要到達(dá)的預(yù)期結(jié)果。”從基本上來說，進(jìn)步人主體的思想道德素養(yǎng)，促進(jìn)人主體的全面開展是思想政治教育的基本目的。而想要完成這一目的，就需求嚴(yán)密分離主體人自身的生活實(shí)踐，將思想政治教育與他們的思想、學(xué)習(xí)、生活等實(shí)踐需求有效分離，處理他們?cè)谒枷搿⑸钌系膶?shí)踐問題。
思想政治教育工作不管在任何時(shí)分都不能與生活理論相脫離，這是思想政治教育目的的內(nèi)在請(qǐng)求，也是進(jìn)一步推進(jìn)施行生活化的思想政治教育的內(nèi)在請(qǐng)求。
2.2進(jìn)步思想政治教育實(shí)效性的必然選擇
思想政治教育生活化是當(dāng)代教育開展的必然趨向和基本選擇。社會(huì)開展至今，不時(shí)涌現(xiàn)的新狀況、新問題隨著社會(huì)生活的復(fù)雜多變，傳統(tǒng)的思想政治教育曾經(jīng)滿足不了現(xiàn)代教育的需求，使思想政治教育墮入了實(shí)效性不強(qiáng)的窘境。從實(shí)質(zhì)上說，生活是教育的根底，只要立足于生活才干培育出全面開展的人才。而傳統(tǒng)的思想政治教育在形式上偏于理想，不切合生活實(shí)踐，在教育目的上也缺乏時(shí)期意義，單純注重方向性，同時(shí)教育目的過高在某種水平上存在“假、大、空”的弊端。其教育內(nèi)容上則缺乏層次性，理想偏多，理想偏少，理論多規(guī)則少。其教育方式采用灌輸式教育，教育者作為授課的獨(dú)一主體，普遍無視了受教育者在思想政治教育過程中發(fā)揮的作用，不只挫傷了受教育者的主體性，并扼殺了受教育者的學(xué)習(xí)積極性和發(fā)明力。因而，想要改動(dòng)傳統(tǒng)灌輸式的教育形式，不只要堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，進(jìn)步思想政治教育的實(shí)效性，還必需要將思想政治教育生活化。
2.3促進(jìn)人的全面開展的理想需求
思想政治教育的基本目的即是進(jìn)步人的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面開展，這曾經(jīng)成為當(dāng)今教育界的普遍共識(shí)。人的素質(zhì)詳細(xì)內(nèi)涵包括思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)技術(shù)素質(zhì)兩個(gè)方面。而對(duì)人的素質(zhì)教育尤為重要，這就表現(xiàn)了思想政治教育是以人的素質(zhì)進(jìn)步，全面開展為基本目的的。想要人的多方面素質(zhì)完成內(nèi)在統(tǒng)一，就必需使受教育者將所學(xué)的學(xué)問技術(shù)與實(shí)踐生活相結(jié)合。生活化的思想政治教育就是努力于完成人的德育、智能和道理等各個(gè)方面的統(tǒng)一和諧和，最終完成促進(jìn)人的全面開展的理想需求。
3.思想政治教育生活化的完成途徑
思想政治教育生活化強(qiáng)調(diào)在思想政治教育過程中應(yīng)立足于生活，貼近生活理想，注重發(fā)揚(yáng)人的主體性。這就請(qǐng)求我們將理想生活作為基點(diǎn)，把思想政治教育奠基于生活這塊基石之上，從實(shí)質(zhì)上克制思想政治教育脫離理想生活帶來的弊端。而思想政治教育生活化的完成途徑已成為當(dāng)代社會(huì)以及教育界關(guān)于思想政治教育的價(jià)值訴求。
3.1從教學(xué)目的上增強(qiáng)思想政治教育理想化
傳統(tǒng)的思想政治教育目的由于其過于理想，而根底性缺乏，所以脫離了生活實(shí)踐。而現(xiàn)代思想政治教育目的想要趨向生活化，其教學(xué)目的就必需理想化，貼近實(shí)踐，貼近生活，防止思想政治教育過于理想、單純。同時(shí)，思想政治教育目的防止平凡化。教學(xué)目的在表現(xiàn)理想性和先進(jìn)性的同時(shí)，仍需表現(xiàn)其理想性和普遍性。這就請(qǐng)求我們?cè)诮虒W(xué)過程中，不只要關(guān)注人的主體性的肉體追求，思索國度的實(shí)在利益，還要從人的理想生活利益動(dòng)身，以完成思想政治教育“以人為本”理念的久遠(yuǎn)目的。
3.2從教學(xué)內(nèi)容上擴(kuò)大思想政治教育詳細(xì)化
思想政治教育詳細(xì)化是指教育內(nèi)容不只要充實(shí)豐厚，還要有層次性多變性，回絕空泛貧乏，劃一劃一。總而言之，即是請(qǐng)求從教育內(nèi)容上擴(kuò)大詳細(xì)，使思想政治教育能因時(shí)因人而有所改動(dòng)。我國著名教育家陶行知先生說過：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本。”思想政治教育只要以人日常生活為根底才干真正起到促進(jìn)人全面開展的作用，而教育也只要在生活的理想環(huán)境中才具有生命力和張力。思想政治教育想要做到生活化，其教育內(nèi)容就要取材于理想生活，從多個(gè)層次、多個(gè)方面抓住人們身邊的鮮活實(shí)例，以人們的親身事跡或耳聞目擊的生活事情詳細(xì)表現(xiàn)，由此引發(fā)人們停止積極全面的道德考慮。如此一來，思想政治教育才不會(huì)單調(diào)乏味，將思想政治教育工作到達(dá)可感可知可踐的詳細(xì)化目的。
3.3從教學(xué)載體上加強(qiáng)思想政治教育多樣化
為了完成教學(xué)辦法的多樣化，就必需借助多種手腕方式教學(xué)，融入理想社會(huì)，尋求依托。傳統(tǒng)的思想政治教育教法單一，僅僅只是一只粉筆，三尺講臺(tái)，僅應(yīng)用了課堂教學(xué)，大大約束了授教者的教學(xué)才能的發(fā)揮，沒能有效而又充沛應(yīng)用可開發(fā)的教學(xué)資源。隨著社會(huì)的不時(shí)進(jìn)步，當(dāng)代社會(huì)的思想政治教育不只應(yīng)用了先進(jìn)的設(shè)備，還經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等多種載體，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地的資源應(yīng)用，加強(qiáng)了教育的興趣性，吸收了受教者。同時(shí)，為了使思想政治教育目標(biāo)不得人心，到達(dá)教育多樣化的教學(xué)目的，很多教育資源的運(yùn)用，生活場(chǎng)景的選取也對(duì)受教者起到了潛移默化的教育意義。例如展開參觀各種博物館、文化館、留念館、愛國主義教育基地及意愿者效勞等活動(dòng)，更好地將顯性教育與隱性教育相分離，課堂教學(xué)與活動(dòng)參與相配合，依據(jù)教育對(duì)象的特性，采取靈敏多變的教育辦法，使受教者可以寓教于樂，注重他們的親身感受，真正經(jīng)過思想政治教育在內(nèi)心世界確立對(duì)生活的全新體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。
完畢語：
思想政治教育生活化研討是一項(xiàng)理論性、理想性都很強(qiáng)的課題。正如陶行知先生所言：“四處是生活，即四處是教育；整個(gè)的社會(huì)是生活的場(chǎng)所，亦即教育之場(chǎng)所。”思想政治教育生活化即是對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育中無視人，無視人的生活的深思，力圖在順應(yīng)新時(shí)期的請(qǐng)求中返本歸真，發(fā)掘其真正的意義。思想政治教育生活化的回歸曾經(jīng)逐步遭到教育界的關(guān)注和注重，而思想政治教育生活化這一教育理念也將帶給教育界更多的啟迪與價(jià)值。
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