胡塞爾空間現(xiàn)象學(xué)構(gòu)造基本理論
在對(duì)事物感知的現(xiàn)象學(xué)分析中，胡塞爾通過(guò)現(xiàn)象學(xué)還原，把所謂空間直觀看作感知的綜合，而不是真正意義上的直觀，下面是小編搜集的一篇關(guān)于胡塞爾空間現(xiàn)象學(xué)構(gòu)造探究的論文范文，歡迎閱讀參考。
視覺(jué)領(lǐng)域作為意向活動(dòng)的諸意向相關(guān)項(xiàng)的實(shí)顯性和潛在性之復(fù)合體，是以共現(xiàn)的方式在動(dòng)感系統(tǒng)這一“環(huán)境( 背景) ”中顯現(xiàn)的。而就作為意向相關(guān)項(xiàng)的視覺(jué)領(lǐng)域而言，每個(gè)意向相關(guān)項(xiàng)的顯現(xiàn)即是一個(gè)圖像，諸意向相關(guān)項(xiàng)的顯現(xiàn)流即是諸圖像顯現(xiàn)流形體的視覺(jué)領(lǐng)域。事物顯現(xiàn)被還原到作為意向相關(guān)項(xiàng)的視覺(jué)領(lǐng)域的圖像顯現(xiàn)，相應(yīng)地事物顯現(xiàn)中的對(duì)象之間的間距和位置等空間形式也被還原到視覺(jué)領(lǐng)域的圖像顯現(xiàn)中，因此作為空間形式的定位、場(chǎng)所、疏離、間距等因素首先獲得現(xiàn)象學(xué)上的區(qū)分。在事物講座以及其后，尤其在施泰因整理的 1916 年胡塞爾對(duì)空間系統(tǒng)構(gòu)造的文稿中，胡塞爾給出了現(xiàn)象學(xué)空間構(gòu)造的系統(tǒng)勾勒，其中的關(guān)鍵就是從單眼、雙眼以及頭部動(dòng)感系統(tǒng)構(gòu)造的視覺(jué)空間缺乏深度維度，導(dǎo)引出身體的行走動(dòng)感是構(gòu)造三維視覺(jué)空間的深度維度的關(guān)鍵。而這也成為理解胡塞爾空間現(xiàn)象學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)①.
一、單眼動(dòng)感系統(tǒng)、雙眼動(dòng)感系統(tǒng)與視覺(jué)空間
胡塞爾分析視覺(jué)空間構(gòu)造是從視覺(jué)領(lǐng)域的最底層階開(kāi)始的。首先不考慮身體其他部分的動(dòng)感系統(tǒng)，或者說(shuō)將其他動(dòng)感系統(tǒng)設(shè)定為零，即保持不動(dòng)。在這般情況下分析視覺(jué)領(lǐng)域的顯現(xiàn)與眼睛動(dòng)感系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)，以至于隨后即使考慮到其他動(dòng)感系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)，改變的也只是我們從原先單純眼睛的動(dòng)感處境過(guò)渡到一個(gè)動(dòng)感流形。但是無(wú)論在單純眼睛運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)還是包含其他運(yùn)動(dòng)的動(dòng)感流形，作為眼動(dòng)領(lǐng)域的相關(guān)項(xiàng)就是對(duì)象的面( Seit) 的顯現(xiàn)，胡塞爾稱之為“被構(gòu)造對(duì)象之同一的、純粹眼睛運(yùn)動(dòng)的面”,這是進(jìn)一步構(gòu)造的基礎(chǔ)層階。
眼睛運(yùn)動(dòng)的動(dòng)感系統(tǒng)作為還可分為單眼的動(dòng)感系統(tǒng)和雙眼的動(dòng)感系統(tǒng)兩個(gè)部分。雙眼可以分別閉上，形成兩個(gè)單眼領(lǐng)域，即左邊的領(lǐng)域和右邊的領(lǐng)域。胡塞爾認(rèn)為： 對(duì)于視覺(jué)領(lǐng)域而言，“動(dòng)感系統(tǒng)是一個(gè)二維流形，我們可以在平面的觀念下表象它： 零點(diǎn)( 眼睛的靜止位置) 、右-左和上-下方向，被質(zhì)性化為優(yōu)先的坐標(biāo)系統(tǒng)。視覺(jué)感性領(lǐng)域( Sehsinnfeld) 類似地被規(guī)定為二維的，即零點(diǎn)和兩個(gè)主要方向( 坐標(biāo)方向) ”①.針對(duì)這樣的狀況，貝奈特解釋道： “在單眼的動(dòng)感系統(tǒng)和相應(yīng)的視覺(jué)領(lǐng)域，顯示出一個(gè)平行的結(jié)構(gòu)化作用： 零點(diǎn)……右-左方向，上-下方向。單眼視覺(jué)領(lǐng)域是一個(gè)可能運(yùn)動(dòng)的二維連續(xù)統(tǒng)。”②胡塞爾強(qiáng)調(diào)有些視覺(jué)圖像的變化只發(fā)生在雙眼的感知中，在與雙眼的動(dòng)感進(jìn)程相關(guān)的視覺(jué)圖像顯現(xiàn)中，我們可以注意到這樣的情況： “一個(gè)圖像、一個(gè)視覺(jué)的感覺(jué)側(cè)顯分解為兩個(gè)圖像，或者說(shuō)兩個(gè)圖像交融為一個(gè)圖像。”
�、蹆蓚�(gè)圖像之間的相似性程度可以有別，一種情況下可能被當(dāng)作一個(gè)圖像對(duì)另一個(gè)的“重復(fù)”,另一種情況下也可能是部分交迭、部分拓展。胡塞爾認(rèn)為在此要緊的是，與這種雙眼動(dòng)感系統(tǒng)相應(yīng)的圖像顯現(xiàn)，指明了深度上的區(qū)分或者有深度-值。但是這種深度區(qū)分來(lái)自質(zhì)料在圖像延展中的分布或者定位，而且并不是以一種二維的流形與延展的二維流形平行、并存，“它們恰恰跟隨著屬于圖像分布的位置區(qū)分，也跟隨著借此被定位化的顏色因素”④.胡塞爾并不認(rèn)為這些深度區(qū)分或深度值是相應(yīng)于延展的值，因而不相應(yīng)于延展的二維流形，這種深度區(qū)分的流形是一維的。不過(guò)這里也表明，“著色( Far-bung) 不僅需要單純的延展，而且也需要帶有深度、甚至帶有變化著的凸凹的延展”⑤.就此而言，單眼的和雙眼的領(lǐng)域都可以有相應(yīng)的深度因素，但是在單眼的視覺(jué)領(lǐng)域中所有深度區(qū)分消失了，原因在于一個(gè)固定深度值的缺乏，而深度因素取決于深度上的區(qū)分。因此胡塞爾指出： “深度因素在其持續(xù)融合于二維延展的持續(xù)統(tǒng)一位置系統(tǒng)中，構(gòu)造了單眼領(lǐng)域與雙眼領(lǐng)域的一個(gè)現(xiàn)象學(xué)上的本質(zhì)區(qū)別。”
�、薜诖瞬⑽粗该魅绾翁幚磉@一區(qū)別，直到處理疏離、間距的構(gòu)造時(shí)，才有所澄清。疏離在現(xiàn)象學(xué)上不同于間距，因?yàn)榕c疏離相對(duì)應(yīng)的關(guān)聯(lián)點(diǎn)既不是整個(gè)軀體，也不是軀體中可看到的部分，也不位于頭部的任何地方。單眼系統(tǒng)與雙眼系統(tǒng)的根本區(qū)別就在于： “在單眼的看中，只有圖像的某種擴(kuò)伸和收縮被看作疏離的展示; 而在雙眼的看中，除此之外，還包括凸凹( Relief) 的變化或者深度的變化。”
�、呒词钦f(shuō)，在單眼的視覺(jué)領(lǐng)域，在圖像的疏遠(yuǎn)中只有形狀、大小等，而在雙眼的視覺(jué)領(lǐng)域，除大小、遠(yuǎn)近之外，還有深淺等相類似的規(guī)定。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，貝奈特認(rèn)為雙眼動(dòng)感系統(tǒng)的本己特征就在于這兩個(gè)圖像間的“協(xié)調(diào)作用”,“由于雙眼動(dòng)感系統(tǒng)中的協(xié)調(diào)作用',在相應(yīng)的視覺(jué)領(lǐng)域內(nèi)形成一種圖像間的配對(duì)作用，導(dǎo)致雙圖像的出現(xiàn)。于是才能夠產(chǎn)生事物凸凹在顯現(xiàn)中的呈現(xiàn)。在視覺(jué)領(lǐng)域的動(dòng)感之內(nèi)激發(fā)的轉(zhuǎn)換中，或在多樣化圖像和圖像領(lǐng)域的連續(xù)統(tǒng)中，前事物的和前空間的統(tǒng)一體被構(gòu)成”⑧.雙眼視覺(jué)顯現(xiàn)中的共現(xiàn)由此獲得一個(gè)新的形構(gòu)質(zhì)性： 凸凹。胡塞爾后來(lái)將之看作“視覺(jué)事物的顯現(xiàn)之復(fù)合質(zhì)性( 形構(gòu)質(zhì)性) ”⑨.
這是不是說(shuō)明通過(guò)單純的眼睛運(yùn)動(dòng)動(dòng)感系統(tǒng)已經(jīng)在視覺(jué)領(lǐng)域構(gòu)造了三維空間意義上的深度維度呢? 胡塞爾明確回答是否定的。兩種深度維度( 如果第一種深度因素、深度感覺(jué)可以稱之為深度維度或擬深度維度的話) 在動(dòng)感系統(tǒng)中有不同的相應(yīng)系統(tǒng)，而幾何學(xué)意義上的深度則是更高層階上的構(gòu)造，是視覺(jué)三維空間轉(zhuǎn)化為客觀空間的一部分。
二、頭部動(dòng)感系統(tǒng)與封閉的二維球面空間構(gòu)造
單純眼睛運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)構(gòu)造的視覺(jué)領(lǐng)域是有限的平面空間。當(dāng)頭部圍著它的基本軸線轉(zhuǎn)動(dòng)，而身體其他部分保持正常位置不變化，那么眼睛運(yùn)動(dòng)的視覺(jué)空間是剩余的形式，但是它伴隨每個(gè)頭部位置得到一個(gè)新的索引。胡塞爾就此說(shuō)道： “眼睛運(yùn)動(dòng)的空間成為一個(gè)新空間的共現(xiàn)( Apparenz) ( 圖像) ,眼睛運(yùn)動(dòng)的軀體成為一個(gè)新型的軀體的共現(xiàn)。”
①這個(gè)由頭部動(dòng)感構(gòu)造的新空間與第一層眼動(dòng)動(dòng)感系統(tǒng)構(gòu)造的空間有所區(qū)別。新空間按照左和右是沒(méi)有界限的，因?yàn)榫妥蠛陀业姆较蚩矗情]合的。因此不同于按照上-下和左-右兩條相交的軸線的眼動(dòng)空間，它是沒(méi)有兩條軸線的交叉，而是一個(gè)左-右的閉合的坐標(biāo)線作為橫坐標(biāo)和一個(gè)上-下不閉合的軸線。胡塞爾在 1916 年的“系統(tǒng)的空間構(gòu)造”手稿中進(jìn)一步指出，這里還存在一種理想情況： 我們假設(shè)頭和眼睛的直向指向的常態(tài)位置上所標(biāo)志的動(dòng)感復(fù)合體被突顯為零點(diǎn)狀態(tài)，那么頭可以從這一零點(diǎn)狀態(tài)、零點(diǎn)位置右轉(zhuǎn); 如果這一右轉(zhuǎn)延續(xù)得足夠遠(yuǎn)，那么可以達(dá)致同樣的眼動(dòng)空間和軀體系統(tǒng)。左轉(zhuǎn)也同樣如此。結(jié)果表明： 一方面，頭的動(dòng)感系統(tǒng)可以在眼動(dòng)動(dòng)感系統(tǒng)靜止的情況下獲得與之相同的動(dòng)感相關(guān)項(xiàng)---眼動(dòng)空間。也就是說(shuō)，不同的動(dòng)感系統(tǒng)可以獲得相同的空間流形，不同的局部動(dòng)感系統(tǒng)之間可以相互代替，但是不增加新的維度。就眼睛運(yùn)動(dòng)與頭部運(yùn)動(dòng)的動(dòng)感系統(tǒng)而言，二者是同樣的二維流形，并不能通過(guò)眼動(dòng)動(dòng)感系統(tǒng)與頭的動(dòng)感系統(tǒng)之疊加而獲得第三維度，這意味著必須在這兩個(gè)動(dòng)感系統(tǒng)之外尋求新的動(dòng)感系統(tǒng)，以便可以增加維度數(shù)。另一方面，頭的動(dòng)感系統(tǒng)構(gòu)造的空間流形與眼動(dòng)空間有所不同，眼動(dòng)空間是作為上-下、左-右兩條軸線相交的定位系統(tǒng)，但作為有限的、有邊緣的空間流形，在這種情況下，胡塞爾以 L←0→R 來(lái)標(biāo)識(shí)眼睛從零點(diǎn)向左-右的延展軸線。
頭部運(yùn)動(dòng)與眼睛運(yùn)動(dòng)的動(dòng)感復(fù)合體所構(gòu)造的空間拓展了單純眼動(dòng)空間。但是這里仍然沒(méi)有深度維度的構(gòu)造，即使我們現(xiàn)在將其他肢體的運(yùn)動(dòng)也考慮進(jìn)來(lái)( 身體的行走除外) ,“頭部運(yùn)動(dòng)的空間至多成為一種球形封閉空間”②.這個(gè)頭部運(yùn)動(dòng)甚至上身運(yùn)動(dòng)的動(dòng)感系統(tǒng)同眼睛運(yùn)動(dòng)動(dòng)感系統(tǒng)一樣還不足以達(dá)到深度維度的構(gòu)造。胡塞爾自己指明： “迄今為止，所有軀體還是平面的存在,至多是球面的存在.構(gòu)造的是一個(gè)二維的同質(zhì)黎曼空間。第三維度、深度、三維的軀體性還談不上。”
�、壑链藶橹�，胡塞爾這里討論動(dòng)感系統(tǒng)是從最初級(jí)的局部動(dòng)感系統(tǒng)開(kāi)始的。所謂單眼、雙眼和頭部上身系統(tǒng)不過(guò)是設(shè)定動(dòng)感總體系統(tǒng)之某些局部處于零點(diǎn)狀態(tài)，只有某些局部系統(tǒng)功能運(yùn)作，是相對(duì)于常態(tài)狀況下的極限情況，事實(shí)上身體動(dòng)感系統(tǒng)在常態(tài)狀況下是總體上協(xié)調(diào)操作的。德雷蒙德批評(píng)胡塞爾對(duì)動(dòng)感的局部系統(tǒng)的論證是“勉強(qiáng)的”,因?yàn)?ldquo;他一方面忽視頭部在左-右運(yùn)動(dòng)上的生理學(xué)限制，另一方面求助于頭部運(yùn)動(dòng)的上-下運(yùn)動(dòng)”④.但是不能忽視的是，胡塞爾描述單眼、雙眼、上身、頭的動(dòng)感功能時(shí)，并不是依賴于這些身體器官的生理學(xué)上的功能。這不僅因?yàn)楹麪栆辉購(gòu)?qiáng)調(diào)動(dòng)感概念不可從生理學(xué)、心理學(xué)意義上理解，也因?yàn)閷?duì)于胡塞爾而言，動(dòng)感根本上不能歸屬為某種身體感官器官的功能，事實(shí)上，身體作為動(dòng)感的器官，也是在身體作為系統(tǒng)意義上的，作為動(dòng)感總體系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)作下的權(quán)能性不是身體的生理運(yùn)動(dòng)能力，而是具身化為身體的自我之權(quán)能性，故而不等同于就是身體的物理-生理功能。因此，德雷蒙德的批評(píng)并不有效。德雷蒙德自己也緊接著指出： 胡塞爾這種對(duì)物理實(shí)在性的忽視在旋轉(zhuǎn)的描述中得以補(bǔ)充，尤其是在深度維度構(gòu)造中得以闡明。
三、動(dòng)感與兩種深度維度的構(gòu)造
貝克萊曾從經(jīng)驗(yàn)主義立場(chǎng)出發(fā)強(qiáng)調(diào)： “我們不可能看到深度，我們的深度知覺(jué)( perception ofdepth) 不可能是感覺(jué)的( sensory) .我認(rèn)為都同意距離本身無(wú)法直接被看到。因?yàn)榫嚯x是一條線，其一端指向眼睛，它在眼睛的”領(lǐng)地“中僅僅投射一點(diǎn)，該點(diǎn)同樣保持不變，不論距離是短是長(zhǎng)。”
①這種感覺(jué)主義對(duì)深度維度的質(zhì)疑，尤為現(xiàn)代心理學(xué)所重視，心理學(xué)上探討空間構(gòu)造的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一就是深度維度的心理起源問(wèn)題。施通普夫引入運(yùn)動(dòng)感覺(jué)概念，竭力試圖說(shuō)明深度維度如何在運(yùn)動(dòng)感覺(jué)中產(chǎn)生�，F(xiàn)象學(xué)家施特洛克( stroeker) 正是由此聲稱： “貝克萊的空間理論成為對(duì)這一問(wèn)題系列考察之起點(diǎn)，即是否存在原初的深度感知，而貝克萊的論證給出一個(gè)在哲學(xué)、心理學(xué)和生理學(xué)上的、多樣化的問(wèn)題處理方式。”
�、谪惪巳R的核心主張就是感覺(jué)真正把握到的空間只是二維的，三維深度空間乃是聯(lián)想的產(chǎn)物，深度感知不過(guò)就是“被聯(lián)想的寬度感知”.
胡塞爾現(xiàn)象學(xué)從眼動(dòng)動(dòng)感系統(tǒng)中視覺(jué)空間構(gòu)造角度給出一種非常有意義的解釋。深度維度的構(gòu)造對(duì)于胡塞爾空間構(gòu)造也是關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，解答深度維度的構(gòu)造就是從根本上回答三維空間性如何在現(xiàn)象學(xué)上被給予。正是通過(guò)揭示深度維度的構(gòu)造，胡塞爾將心理學(xué)上理解的運(yùn)動(dòng)感覺(jué)概念改造為空間構(gòu)造現(xiàn)象學(xué)的核心概念---動(dòng)感，因?yàn)檎窃趧?dòng)感總體系統(tǒng)---整個(gè)身體的“我能行走”的意義上，深度維度才真正被構(gòu)造，單憑視覺(jué)的動(dòng)感系統(tǒng)只能構(gòu)造深度因素，而不是真正的深度維度。由此動(dòng)感作為現(xiàn)象學(xué)的概念也脫離了身體感覺(jué)器官的運(yùn)動(dòng)的初級(jí)層階，而是作為整全的'動(dòng)感系統(tǒng)，也就是主體的“權(quán)能性系統(tǒng)”、自我的自由。
從視覺(jué)感性領(lǐng)域看，在視覺(jué)領(lǐng)域中有廣延的形式( 大小、形狀、位置等) 與顏色質(zhì)料( 如色度、亮度等) .前者相當(dāng)于立義形式，但胡塞爾因?yàn)?ldquo;形式”這個(gè)詞容易理解為與對(duì)象概念相對(duì)應(yīng)，而在視覺(jué)領(lǐng)域中還沒(méi)有本真意義上的對(duì)象形成，而是前現(xiàn)象的、前對(duì)象的，所以我們不是在客觀空間的意義上理解“延展”( Extension) 這個(gè)詞。視覺(jué)領(lǐng)域是作為位置的固定系統(tǒng)，它是一個(gè)二維的流形。它構(gòu)造上-下、左-右的坐標(biāo)系統(tǒng)。而在視覺(jué)領(lǐng)域與動(dòng)感流形之間，存在一種一致，每個(gè)視覺(jué)領(lǐng)域的位置相應(yīng)于一個(gè)眼睛運(yùn)動(dòng)位置，每個(gè)視覺(jué)相應(yīng)于一個(gè)持續(xù)的眼睛運(yùn)動(dòng)的動(dòng)感流程。對(duì)視覺(jué)空間進(jìn)行構(gòu)造的最初流形是單眼的視覺(jué)領(lǐng)域，在單眼的看中我們有二維的圖像，而在雙眼的看中有兩個(gè)圖像，“雙眼的動(dòng)感”所激活的這兩個(gè)圖像是由于視覺(jué)的投射而分成兩個(gè)明暗程度不同的圖像( 當(dāng)然這種由于雙眼不同的中心點(diǎn)造成的明暗程度差異可以極為微小，以至于可被忽視) ,或者兩個(gè)圖像融合為一。因此雙眼的看形成一種事物的“凸凹”,具有深度因素( Tiefenelement) .這恰是雙眼動(dòng)感動(dòng)機(jī)引發(fā)的顯現(xiàn)或圖像在現(xiàn)象學(xué)上區(qū)別于單眼動(dòng)感的地方。不過(guò)這還不足以表明雙眼視覺(jué)領(lǐng)域構(gòu)造了三維空間意義上的深度性。胡塞爾強(qiáng)調(diào)： “應(yīng)該再次聲明，深度感覺(jué)或前經(jīng)驗(yàn)的深度不是事物本身的深度，同時(shí)前經(jīng)驗(yàn)的凸凹也并不是真實(shí)事物的凸凹。”
�、垭p眼的視覺(jué)領(lǐng)域中的“深度”只能意味著事物顯現(xiàn)著的面的凸凹。與此有別的是，三維空間性的深度并不相關(guān)于事物本身，也就是說(shuō)，不相關(guān)于視覺(jué)領(lǐng)域中事物的“凸凹”,不是視覺(jué)領(lǐng)域中顏色感覺(jué)材料的覆蓋。與視覺(jué)領(lǐng)域中的上-下、左-右系統(tǒng)正相反，它呈現(xiàn)的是相關(guān)于“我”的前-后。舉例來(lái)說(shuō)，我的眼睛看到一個(gè)房屋的正面，我移動(dòng)眼睛或者頭部和上身，我在視覺(jué)領(lǐng)域獲得房屋的二維圖像，這個(gè)圖像不僅有其邊、角等形式，而且擁有表面的凸凹，甚至感覺(jué)材料如顏色充盈空間形構(gòu)，深淺不同地分布，但是由此還不足以構(gòu)成事物的三維空間。因?yàn)殡p眼動(dòng)感所動(dòng)機(jī)引發(fā)的深度感覺(jué)，產(chǎn)生視覺(jué)領(lǐng)域中的間距和疏遠(yuǎn)。視覺(jué)領(lǐng)域中的疏遠(yuǎn)還不同于感知者與感知客體的間距，視覺(jué)領(lǐng)域的位置也不同于感知者的位置。
通過(guò)區(qū)分這兩種不同的深度構(gòu)造，我們能夠說(shuō)單純的視覺(jué)領(lǐng)域不足以構(gòu)造事物的顯現(xiàn)，不足以構(gòu)造三維的空間性。三維空間如何構(gòu)造對(duì)于胡塞爾而言，實(shí)際上就是在最初層階上( 單純眼睛運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域) 被構(gòu)造的二維視覺(jué)領(lǐng)域如何向三維空間轉(zhuǎn)化，也就是空間構(gòu)造的諸層級(jí)與各自相對(duì)應(yīng)的動(dòng)感系統(tǒng)的關(guān)系問(wèn)題。這里轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵就是第三維度---深度的構(gòu)造。胡塞爾依據(jù)深度維度相應(yīng)于不同動(dòng)感系統(tǒng)中構(gòu)造的狀況，依照動(dòng)感系統(tǒng)與空間的構(gòu)造層次的功能關(guān)聯(lián)，將空間構(gòu)造層階劃分為以下幾個(gè)層次： Ⅰ。 眼球運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的構(gòu)造。Ⅱ。 a) 切近與疏離的線性流形; b) 雙重的環(huán)狀旋轉(zhuǎn)流形; c) 混合體①.在一個(gè)與此相關(guān)的增補(bǔ)文稿中，他進(jìn)一步描述空間構(gòu)造諸層次，把最底層次的眼球運(yùn)動(dòng)的空間看作是有界的，被固定地加邊的。其中兩個(gè)基本軸線相交，即上-下軸和左-右軸。但是這里不是兩個(gè)軸線的交叉，而是作為橫坐標(biāo)的左-右的封閉軸線和不封閉的上-下軸線形成環(huán)狀的空間或者球形的封閉空間。正如貝奈特指出： “它們依然欠缺深度維度。頭部運(yùn)動(dòng)客體域連續(xù)復(fù)多體，只有在考慮到動(dòng)感系統(tǒng)( 如行走) 時(shí)，才構(gòu)成歐幾里得深度空間。”
�、趩渭�?cè)谝曈X(jué)領(lǐng)域仍然缺乏真正的深度維度，雖然在雙眼的看中，“深度因素奠基于分布要素之上，恰恰由此，顏色現(xiàn)在不僅得以分布，而且是帶有深度的分布，甚至帶有變化的凸凹”③.但是，這里的凸凹還只是圖像顯現(xiàn)的二維表面，而深度在此確切而言只是視覺(jué)領(lǐng)域中的“寬度”和“距離”.在視覺(jué)領(lǐng)域中，雙眼的動(dòng)感系統(tǒng)所激活的、動(dòng)機(jī)引發(fā)的只是二維的顯現(xiàn)流形或圖像。因而在感知房屋的例子中，我們?nèi)绻唤柚谘劬\(yùn)動(dòng)、頭運(yùn)動(dòng)和上身運(yùn)動(dòng)，顯然還不足以解釋我們的空間性事物感知。“為了解釋對(duì)一個(gè)房屋連同其在空間中自身封閉的、確定的位置的感知如何產(chǎn)生，我們必須轉(zhuǎn)向動(dòng)感活動(dòng)的其他類型。”
�、苓@里主要是指身體的動(dòng)感活動(dòng)，尤其是指下身運(yùn)動(dòng)所引發(fā)的切近、疏離和轉(zhuǎn)向。身體動(dòng)感活動(dòng)所揭示的切近和疏離是一維的延展，這一維度并不是被附加到二維的視覺(jué)領(lǐng)域中。這個(gè)一維的距離也不能還原到視覺(jué)領(lǐng)域中顯現(xiàn)的位置和距離，而是對(duì)象相關(guān)于感知者( 身體) 的位置和距離。因?yàn)橐曈X(jué)領(lǐng)域中位置和距離僅僅是在視覺(jué)領(lǐng)域中，這一點(diǎn)正是在深度性的構(gòu)造中被充分揭示的。身體動(dòng)感的行走在空間構(gòu)造的重要性由此突顯出來(lái)，尤其是無(wú)限視域、無(wú)限空間的構(gòu)造。因此兩種不同深度維度根本上關(guān)涉的是就對(duì)象在視覺(jué)領(lǐng)域顯現(xiàn)的位置變化的兩種不同形式---平移與旋轉(zhuǎn)，或者更確切說(shuō)，關(guān)涉作為意向活動(dòng)的兩種不同動(dòng)感之材料---疏遠(yuǎn)與旋轉(zhuǎn)。因此這將會(huì)涉及兩個(gè)方面： 一方面是相對(duì)于靜止對(duì)象，身體動(dòng)感的行走、移動(dòng)是深度維度構(gòu)造的根本前提; 但另一方面，相對(duì)于運(yùn)動(dòng)的對(duì)象，對(duì)象自身的位移和旋轉(zhuǎn)也可以不需要身體動(dòng)感的行走和移動(dòng)而構(gòu)造三維空間。與之相關(guān)的是，胡塞爾曾經(jīng)通過(guò)對(duì)象的旋轉(zhuǎn)尋求視覺(jué)領(lǐng)域二維圖像顯現(xiàn)向三維空間性轉(zhuǎn)化的可能。這是借助于意向相關(guān)項(xiàng)方面的顯現(xiàn)來(lái)講三維空間性的顯現(xiàn)。胡塞爾在 1916 年關(guān)于“系統(tǒng)的空間構(gòu)造”提綱中，提出兩種動(dòng)感系統(tǒng)對(duì)應(yīng)于兩種不同的、在視覺(jué)領(lǐng)域構(gòu)造三維空間的可能方式。但是事實(shí)上胡塞爾對(duì)此態(tài)度并不明確，文本上呈現(xiàn)的是兩種解決方案的交纏。必須要澄清的是，在現(xiàn)象學(xué)上的三維空間構(gòu)造中，身體動(dòng)感的行走、移動(dòng)是否是必須的，而這又依賴于梳理胡塞爾如何看待單純眼睛運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的二維視覺(jué)領(lǐng)域向視覺(jué)三維空間的轉(zhuǎn)化。至此一再明確表明的是深度維度構(gòu)造對(duì)于胡塞爾的重要性： 如何從二維領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為三維空間，整體空間、客觀空間如何構(gòu)造( 包括如何從有限的視域轉(zhuǎn)化為普全的無(wú)限視域) ,都有賴于深度維度的構(gòu)造。
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