淺析生態(tài)哲學(xué)理論對(duì)城市園林綠化建設(shè)的指導(dǎo)論文
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越渴望城市能夠?qū)崿F(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展，尤其是那些市區(qū)的居民。那么城市的園林綠化建設(shè)便成為了改善城市生態(tài)環(huán)境和實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程。城市化進(jìn)程的不斷加快，為城市園林綠化建設(shè)創(chuàng)造了良好的條件，近年來(lái)，舊城改造的步伐不斷加快，新城也在不斷的擴(kuò)展，這些都更好地促進(jìn)了城市園林綠化建設(shè)。全國(guó)各大中城市利用更多的資金在開(kāi)展“拆違建綠”，聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名設(shè)計(jì)公司進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)和施工，城市道路、公園、居住區(qū)的面貌煥然一新。這樣不僅能夠塑造良好的城市形象，還能夠獲得很好的社會(huì)效益。
1城市園林綠化建設(shè)中存在的生態(tài)問(wèn)題
1.1地廣樹(shù)稀“地廣樹(shù)稀”是近年來(lái)城市園林綠化建設(shè)的首要問(wèn)題。在很多城市的中心區(qū)，老舊房屋被拆除，重新建設(shè)為市民活動(dòng)的公共空間，其中廣場(chǎng)是最常見(jiàn)形式。簡(jiǎn)單且體量巨大的中心廣場(chǎng)，配置從周邊山區(qū)甚至外地高價(jià)購(gòu)得的大樹(shù)、古樹(shù)，再加少許花灌木構(gòu)成了許多城市中心區(qū)綠化的主流。由于其建設(shè)簡(jiǎn)便，且本身規(guī)模龐大，很容易便成為政績(jī)工程。但建設(shè)者卻往往忽略了使用它的市民的需求，同時(shí)更忽視了這些城市中心區(qū)園林綠化建設(shè)對(duì)整個(gè)城市生態(tài)環(huán)境的重要作用。
1.2肆意標(biāo)新“肆意標(biāo)新”是目前城市園林綠化建設(shè)所存在的又一大問(wèn)題。我國(guó)南方地區(qū)氣候溫暖，雨量充沛，由此產(chǎn)生了許多造型奇特、顏色艷麗的美麗植物，成為了我國(guó)南方自然景觀中的一道靚麗風(fēng)景。但現(xiàn)在很多中部及北部城市中，城市園林綠化為了達(dá)到引人注目的效果，卻也選擇了很多生長(zhǎng)于南方的熱帶、亞熱帶植物作為主要栽植對(duì)象。不符合植物生長(zhǎng)環(huán)境，植物生長(zhǎng)狀況不好，達(dá)不到所要效果不說(shuō)，且維護(hù)成本高，對(duì)整個(gè)城市園林綠化的可持續(xù)化發(fā)展也起不到應(yīng)有的作用。
1.3一味崇洋隨著國(guó)門的打開(kāi)，外來(lái)文化的進(jìn)入，西方植物品種以及栽植技術(shù)也被廣泛運(yùn)用于我國(guó)的城市園林綠化建設(shè)中。這在文化交融方面固然有其優(yōu)點(diǎn)，但一味追求而不考慮我國(guó)實(shí)際，也會(huì)造成諸多問(wèn)題。如園林花卉要求用F1代，而大面積草坪要求用冷季型常綠草坪。由于我國(guó)氣候特點(diǎn)不同難以培育，目前我國(guó)城市園林中應(yīng)用F1代花卉和冷季型草坪的種子幾乎全靠進(jìn)口。這些進(jìn)口花草雖然可以在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到較好的觀賞效果，但不僅成本高昂，且還容易造成生物入侵等諸多生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，對(duì)城市園林綠化的可持續(xù)發(fā)展難以起到真正的作用。
1.4理論的缺乏我國(guó)城市園林綠化的傳統(tǒng)古已有之，但由于社會(huì)歷史等諸多原因沒(méi)有得到完善的發(fā)展，專門針對(duì)于此的理論性研究也還相對(duì)缺乏。建設(shè)工作基本憑借經(jīng)驗(yàn)和國(guó)外一些理論的簡(jiǎn)單嫁接，無(wú)法系統(tǒng)地指導(dǎo)國(guó)內(nèi)的城市園林綠化建設(shè)和發(fā)展。
1.5植物種類的單調(diào)盡管我國(guó)這幾年來(lái)，城市園林綠化建設(shè)取得了較好的發(fā)展成果，但是現(xiàn)在種植的植物種類還不夠豐富，這與我國(guó)世界第三植物大國(guó)和“世界園林之母”的地位極不相稱。目前我國(guó)擁有30000多種高等植物，其中有6000多種是具有觀賞價(jià)值的栽培園林植物。但是，實(shí)際中應(yīng)用的很少，即使是在廣州、深圳、昆明等大中城市中，在城市園林綠化建設(shè)中用到的植物總共還不到600種，其中僅有200多種常見(jiàn)的。在歐美一些國(guó)家的園林建設(shè)中有2000-3000多種植物得到應(yīng)用，與之相比，我們的差距還是很大的。而且，我們現(xiàn)在應(yīng)用的植物有不少都是從國(guó)外引進(jìn)的。在國(guó)內(nèi)，有很多的植物可以用于園林種植，卻只是生長(zhǎng)在山野，這些植物當(dāng)中有很多是具有很好的觀賞價(jià)值和生態(tài)特性的。
2生態(tài)哲學(xué)理論對(duì)城市園林綠化建設(shè)的指導(dǎo)
生態(tài)哲學(xué)（ecologicalphilosophy）就是用生態(tài)系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法研究人類社會(huì)與自然環(huán)境之間的相互關(guān)系及其普遍規(guī)律的科學(xué)。①由法國(guó)生態(tài)學(xué)家施韋茲、美國(guó)思想家利奧波德共同創(chuàng)立，美國(guó)生態(tài)倫理學(xué)家羅爾斯頓使其成為科學(xué)體系的[3]。生態(tài)哲學(xué)的主要任務(wù)是告訴人們，人是生態(tài)系統(tǒng)這一整體的一部分[4]。它強(qiáng)調(diào)世界是一個(gè)流動(dòng)的生態(tài)系統(tǒng)，事物之間的聯(lián)系具有普遍性，倡導(dǎo)人與自然的.“同一性”[5]，生態(tài)哲學(xué)與可持續(xù)發(fā)展的理論是相輔相成的，都致力于人與自然的和諧相處。因此我們可以充分的運(yùn)用生態(tài)哲學(xué)理論，具體來(lái)講，在城市園林綠化建設(shè)中的應(yīng)用主要有以下幾點(diǎn)。
2.1人與自然關(guān)系的再認(rèn)識(shí)——從人統(tǒng)治自然走向人與自然和諧共處近年來(lái)國(guó)際社會(huì)發(fā)出了“城市必須與自然共存”的強(qiáng)烈呼吁，強(qiáng)調(diào)城市人工生態(tài)系統(tǒng)與自然原有生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。通過(guò)城市園林綠化建設(shè)，人類試圖以自然為模版，把已被人類改變的人工環(huán)境進(jìn)行自然化，從自然界獲得靈感。城市園林綠化建設(shè)，不僅僅是對(duì)人居環(huán)境的自然化改造，更是一個(gè)創(chuàng)造自然美的過(guò)程，一個(gè)由此可以不斷愉悅心靈的過(guò)程。
同時(shí)，不規(guī)范的城市園林綠化也帶來(lái)了一些負(fù)面影響。當(dāng)城市需要樹(shù)木時(shí)，由于我國(guó)規(guī)范化苗圃的缺乏，人們一時(shí)性急就直接向自然索取，奔赴山區(qū)直接砍挖大樹(shù)、老樹(shù)，忽視了樹(shù)木所處的自然環(huán)境和生態(tài)要求，往往得不償失。只有以生態(tài)哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看待，我們才能逐步認(rèn)清“人與自然，和諧發(fā)展”的關(guān)系。正如美國(guó)作家雷切爾·卡森在《寂靜的春天》中所言：“地球上的植物是生命大網(wǎng)絡(luò)的一部分�！绻覀冞�打算給后代留下自然界的生命氣息，就必須學(xué)會(huì)尊重這個(gè)精美細(xì)致但又十分脆弱的自然生命之網(wǎng)，以及網(wǎng)絡(luò)上的每一個(gè)連結(jié)�！�
2.2融入自然整體發(fā)展——以生態(tài)哲學(xué)整體性看待城市綠化在生態(tài)哲學(xué)的生態(tài)世界觀中，事物整體與部分之間的區(qū)分意義并不是絕對(duì)的，們的相互作用是更基本的。整體決定部分，二者是互補(bǔ)的，是不可分割的，強(qiáng)調(diào)了事物的相互聯(lián)系、相互作用和相互依賴的生態(tài)學(xué)的基本觀點(diǎn)，即生態(tài)系統(tǒng)整體性觀點(diǎn)[6]。
在進(jìn)行城市園林綠化建設(shè)時(shí)，不得違背生態(tài)哲學(xué)的整體性原理，在對(duì)整個(gè)城市的園林盡心規(guī)劃時(shí)，要把眼觀放到整個(gè)大環(huán)境、大生態(tài)角度中去。在實(shí)際的園林建設(shè)中，要注意不同城市不同的氣候特征，根據(jù)植物在分布上的地帶性以及城市所處地帶的頂級(jí)植物群落，理論與實(shí)際相結(jié)合，合理的安排種植植物的種類。生態(tài)世界觀反對(duì)絕對(duì)的主客二分，認(rèn)為在生態(tài)系統(tǒng)中，不僅人是主體，生物個(gè)體、種群和群落也是生態(tài)主體[5，8]。在城市園林綠化建設(shè)中就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，在分配植物時(shí)，喬木、灌木、草坪與地被植物之間都是平等的，誰(shuí)都不是誰(shuí)的中心或者是襯托。它們只需扮演自己的角色，但是他們之間是相互作用和影響的，它們?cè)谔岣叱鞘协h(huán)境質(zhì)量上起著非常明顯的作用。
3從生態(tài)哲學(xué)理論到可持續(xù)發(fā)展策略
結(jié)合生態(tài)哲學(xué)理論，城市園林綠化發(fā)展應(yīng)遵循可持續(xù)化發(fā)展的道路。從保證城市整體生態(tài)平衡的角度出發(fā)，正確協(xié)調(diào)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系，保證三大效益協(xié)調(diào)發(fā)展，維護(hù)城市的生態(tài)平衡。
同時(shí)注意合理利用自然資源，保護(hù)自然環(huán)境，控制環(huán)境污染，維護(hù)生態(tài)平衡。在土地利用上，對(duì)綠化資源較好的用地要深入研究，做到“地盡其用，持續(xù)發(fā)展”的目標(biāo)。從生態(tài)哲學(xué)角度考慮城市園林綠化建設(shè)應(yīng)作為未來(lái)城市園林化工作的重要原則。
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