淺談哲學語言學轉向與語文教育哲學論文

淺談哲學語言學轉向與語文教育哲學論文

　　課程改革以來，筆者一直從事“科學人文相互融合的語文教育”的研究與實踐，該課題與揚州中學“科學人文相互融合的學校教育”研究在20xx年獲得江蘇省首屆基礎教育科研成果一等獎。

　　“科學人文相互融合的語文教育”提出：在注重全面發(fā)展學生科學素質、人文素質的前提下，發(fā)展學生的語文素養(yǎng)，即科學語言素養(yǎng)、人文語言（文學語言）素養(yǎng)和日常生活語言素養(yǎng)。該課題是揚州中學“科學人文相互融合的辦學歷史與實踐”（教育部“十五”“十一五”規(guī)劃課題）的組成部分，是自1987年以來該校組織實施的“系統(tǒng)開展學科思維教學”與“全方位系統(tǒng)開展審美教育”（教育部“九五”重點課題與規(guī)劃課題）等課題的合乎邏輯的發(fā)展。該課題強調語言素養(yǎng)與綜合素養(yǎng)之間、科學素質與人文素質之間、科學語言素質與人文語言素質之間的辯證關系。強調既注重科學素質、科學精神、科學思維方式的培養(yǎng)，又注重人文素質、藝術修養(yǎng)、審美趣味、健康人格的培養(yǎng)；既注重語言能力訓練、思維能力訓練的系統(tǒng)性、科學性，又注重語感、審美趣味、文化品位等養(yǎng)成的模糊性、藝術性。

　　力求把語文教育與自然科學教育、社會科學教育、藝術教育，以及學生的生活實踐緊密結合起來，讓語文教育接上“源頭活水”。從哲學角度看，如今語言問題已成為科學哲學、人文哲學公認的重要話題。維特根斯坦說“語言是按照一定規(guī)則進行的游戲”，“語言好比一種工具”；海德格爾說“語言是存在的家”，指出語言不僅是工具，而且與人的存在密切相關。“科學人文相互融合的語文教育”則體現了科學哲學與人文哲學，工具理性與價值理性的辯證統(tǒng)一，體現了全面發(fā)展、和諧發(fā)展的思想。這對于我們理解語文教育本體的結構（存在論）、語文教育的功能（價值論）與語文教育的過程（方法論），啟發(fā)良多。從現實角度看，當今世界，中西方文化亦即人文文化、科學文化正處于相互碰撞、相互融合之際，鑒于語言與文化、與人的整體素質的密切聯(lián)系，提倡“科學人文相互融合的語文教育”，絕非僅僅關乎“兩種語體”的教學，也絕非僅僅關乎“工具論”“人文論”兩種語文教育觀之間的論爭，而是關系到順應世界發(fā)展潮流、培養(yǎng)世紀新人的重大問題。那么如何實施科學人文相互融合的語文教育呢？

　　編寫體現“科學人文相互融合”理念的語文教材：、

　�。�1）雙線結構，體現語文知識能力與科學人文素養(yǎng)并重的思想。目前各套教材均以人文話題組織教學單元，如何建構發(fā)展語文素養(yǎng)所需要的知識，應該引起高度重視。

　�。�2）話題的選擇安排，科學、人文并重；選文的內容和體裁，科學和社科、文藝并重。目前，閱讀、寫作教材中均有忽視科學話題，忽視科技文、實用文選文的傾向，如不改變，必將貽害無窮。

　�。�3）學習活動的設計，積累感悟和實踐練習并重，實用、探究和審美欣賞并重。

　　2.開設體現上述特色的選修課程：近年來揚州中學為學生開設了科學人文系列講座（包括中西方文化、哲學、心理學、倫理學、美學等），將“知”與“行”緊密結合起來，將德育、智育、美育、心育與語文教育活動緊密結合起來，將其開設為有助于學生健全人格培養(yǎng)的綜合性課程。

　　3.實施“科學人文相互融合”的課堂教學：

　�。�1）既注重知識能力培養(yǎng)又注重情感人格發(fā)展。

　�。�2）既注重感悟體驗，又注重理性思考。

　�。�3）著眼點是語文教學的本根———語言（聽說讀寫的能力與興趣）。

　　（4）提高教師的主體意識，發(fā)揮教師的主體作用；真正著眼于培養(yǎng)發(fā)展學生的主體意識，發(fā)揮學生的主體作用，防止學生“被主體”。

　　回顧自己學習語言的生涯，我們都不難理解：語言與人的生存活動密切相關；應該緊密聯(lián)系生活（包括日常生活與科學、人文文化生活）學習語言，應該全面提升語言素養(yǎng)。

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