胡適的給大學學生畢業贈言
胡適深具教育情懷,他曾多次將反映了其人生哲學的贈言獻給大學畢業生。這些贈言至今仍值得重溫。
早在1911年,胡適留學美國時,針對友人來信中“明歲可畢業,但境遇逼人”以及將以卒業自吊的話,提出:“歐美學校謂卒業之日為CommencementDay,譯言肇始之日也!薄白錁I之學生或另入他種更高等學校,或輟學執業謀生養家,其實皆新事業肇始之時也!币虼耍髮W生畢業后,可喜可賀,無須傷感!倘能“持己以誠,卑以接物,虛懷而受,放眼以觀”,則處處可以“問學”,謀得進步。
這種畢業后仍須“問學”的思想,貫穿了胡適一生。1929年,胡適以校長身份作中國公學十八級畢業贈言,主旨就是“不要拋棄學問”。其理由一是畢業后可不受功課約束,“依自己的心愿去自由研究”;二是“年富力強”;三是“即為吃飯計,學問絕不會辜負人”;四是“吃飯而不求學問”,幾年后,“要被后進少年淘汰”。針對有人憂慮研究條件不夠,胡適認為,“你有了決心要研究一個問題,自然會撙衣節食去買書,自然會想出法子來設置儀器。”至于時間,他更舉出達爾文一生多病,卻做出絕大成績的事例。文章最后,胡適告誡諸生:“易卜生說,‘你的最大責任是把你自己這塊材料鑄造成器。’學問便是鑄器的工具。拋棄了學問便是毀了你自己!
平易,誠懇,不作浮泛的空論,胡適這篇贈言,在今日仍富于啟示意義:一個人走上社會,倘無“求學問”的態度,研究的決心,不必說有什么大成就,就是自己的工作,也不會干好,也會被后來的青年拋在身后。
1932年,胡適為北大畢業生講演。考慮到大學生畢業后接觸到社會的種種陰暗面,容易陷入“混日子”和“做了惡勢力的俘虜”這兩種“墮落的危險”,他開出三種藥方,一是“總得時時尋一兩個值得研究的問題”,二是“總得多發展一點非職業的興趣”,三是“你總得有一點信心”。
胡適認為,問題是知識學問的老祖宗,“第一要尋問題。腦子里沒有問題之日,就是你的智識生活壽終正寢之時”!因此,人生中要有一兩個問題盤桓腦中,時時鉆研破解,人生自然不會墮落,自然會充實而有成就;再者,“一個人的前程往往全靠他怎樣用他的閑暇時間”。因職業未必就是人們所學的,所喜歡的`,所擅長的,所以,一個人發展其正當興趣乃最好的救濟方法,他業余所得的成績往往比職業所得的還要大。胡適舉了英國19世紀的兩個哲人為例,一個是密爾,“終身做東印度公司的秘書,他的業余工作使他在哲學上、經濟學上、政治思想史上都占一個很高的位置”;一個是斯賓塞,他是測量工程師,“他的業余工作使他成為前世紀晚期世界思想界的一個重鎮”。再其次,做人總得有一點信心,人生艱難,創業不易,然而“功不唐捐”!霸谀阕畋^最失望的時候,那正是你必須鼓起堅強的信心的時候!
上個世紀30年代的中國,社會動蕩,局勢多變,年輕人內心充滿了迷茫。胡適的演講撥動了很多大學畢業生的心弦。有人不贊成,寫信給胡適說:“我們畢業之后,就失業了!吃飯的問題不能解決,那能談到研究的問題職業找不到,那能談到業余求了十幾年的學,到頭來不能糊自己一張嘴,如何能有信心所以你的三個藥方都沒有用處!”兩年后,對于失望的大學畢業生,胡適貢獻第四個方子:“你得先自己反。翰豢蓪X焸鋭e人,更不必責備社會。”有些畢業生應該想想,“為什么同樣一張文憑,別人拿了有效,你拿了就無效呢還是僅僅因為別人有門路有援助而你沒有呢還是因為別人學到了本事而你沒學到呢”只有具備反省的精神,“方才有救援自己的希望”。
或許是認定他的前三個藥方對于人生的絕大意義,1956年,晚年胡適去臺灣成功大學演講,將以上三個藥方做了精粹提煉,曰“問題丹”“興趣散”“信心湯”。對第四個藥方,他未予命名,我們或可名之曰“反省貼”。
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