感恩教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的重要作用論文（精選8篇）
在平平淡淡的日常中，大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的感恩教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的重要作用論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
感恩教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的重要作用論文 篇1
摘要：大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，其自身綜合素質(zhì)的全面發(fā)展與我國(guó)未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)息息相關(guān)，因此，高等院校對(duì)大學(xué)生的教育不應(yīng)只停留在專業(yè)知識(shí)方面，更要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的思想道德教育，其中，感恩教育是最為重要的方面之一，本文將以此問(wèn)切入點(diǎn)，著重論述感恩教育對(duì)打你大學(xué)生的重要作用。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；感恩教育；素質(zhì)；作用
大學(xué)生感恩教育是現(xiàn)代大學(xué)生思想素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)作，是推動(dòng)現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展的必然要求。感恩教育顧名思義，就是教會(huì)大學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)感恩，懷抱寬容仁慈的心態(tài)面對(duì)一切，既能夠繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，又能夠促進(jìn)和諧社會(huì)的穩(wěn)步發(fā)展，在大學(xué)生思想素質(zhì)教育方面發(fā)揮重要作用。
一、感恩教育有助于提升大學(xué)生綜合素質(zhì)
在我國(guó)當(dāng)代，大學(xué)生就是高學(xué)歷、高素質(zhì)、高智商的青年人才代表，肩負(fù)著社會(huì)主義建設(shè)的偉大使命，被給予的社會(huì)期望值較高。在這種情況下，高校教育普遍側(cè)重于專業(yè)知識(shí)的傳授，忽略了對(duì)大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，使得部分大學(xué)生存在人格缺陷或障礙，阻礙了大學(xué)生身心健康發(fā)展。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的感恩教育能夠有效促進(jìn)大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)和發(fā)展，有助于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，其具體表現(xiàn)為三個(gè)方面：
第一，感恩教育是大學(xué)生心理健康的基本保障。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行感恩教育的全過(guò)程即是引導(dǎo)其從形成感恩意識(shí)、體驗(yàn)感恩行為再到付出感恩行動(dòng)的全過(guò)程，該過(guò)程對(duì)大學(xué)生的心理健康情況影響極大。通過(guò)感恩教育，教師能夠從學(xué)生精神層面了解其內(nèi)心世界，以便對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的開導(dǎo)，并采取一系列的心理救助措施，使大學(xué)生能夠走出心理陰霾，敞開心扉，擁抱生活。［1］
第二，感恩教育是大學(xué)生價(jià)值取向的有力指導(dǎo)。每一個(gè)走進(jìn)大學(xué)校園的學(xué)生都經(jīng)歷了十幾載的寒窗苦讀，每一個(gè)走進(jìn)大學(xué)校園的學(xué)生都背負(fù)著父母的殷切期望，每一個(gè)走進(jìn)大學(xué)校園的學(xué)生都在時(shí)刻提醒著自己要努力向上，對(duì)得起家人無(wú)怨無(wú)悔的付出，每一個(gè)走進(jìn)大學(xué)校園的學(xué)生都希望以后能夠有錦繡前程、出人頭地。但是并不是每一個(gè)大學(xué)生都能夠如愿以償?shù)膶?shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，這種情況下，大學(xué)生就很容易在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的道路上走偏，價(jià)值取向發(fā)生偏差很容易使他們迷失自己，甚至丟掉了最基本的道德底線。對(duì)大學(xué)生的感恩教育能夠使他們?cè)谌魏吻闆r下都能懷抱感恩，任何挫折和打擊都不會(huì)使其迷失心智，丟失本心，任何惡劣的環(huán)境都不至使其價(jià)值取向發(fā)生偏差，做出違反道德的行為。感恩教育的最終目的是指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)感激別人的幫助或恩惠，并將感激之情銘記于心。轉(zhuǎn)化成今后的感激行為，逐漸完善自身的價(jià)值取向，樹立正確的價(jià)值觀。
第三，感恩教育是大學(xué)生人際關(guān)系的重要推手。當(dāng)代大學(xué)生中，絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在成長(zhǎng)過(guò)程中得到父母獨(dú)一無(wú)二的愛，從而導(dǎo)致他們?cè)诜窒�、溝通、人際關(guān)系等方面有所欠缺，甚至對(duì)于父母、家人的付出以及老師、同學(xué)的關(guān)愛都視若無(wú)睹，認(rèn)為這些付出和關(guān)愛都是理所應(yīng)當(dāng)，缺乏感恩情懷，長(zhǎng)此以往勢(shì)必會(huì)形成自私自利的性格，不利于大學(xué)生的身心健康發(fā)展。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的感恩教育能夠激發(fā)他們的感恩意識(shí)，促進(jìn)他們與父母家人和老師同學(xué)間的和諧人際關(guān)系，使他們能夠體諒感恩父母，不再將父母的關(guān)愛付出視為理所應(yīng)當(dāng)，有效減少了家庭生活矛盾和學(xué)習(xí)交流矛盾，同時(shí)，感恩教育使大學(xué)生更加尊重理解老師，更加珍惜同學(xué)間的友情，將感恩意識(shí)積極轉(zhuǎn)化為感恩行動(dòng)，密切聯(lián)系身邊關(guān)心愛護(hù)自己的人，寬容理解別人，從而促進(jìn)自身周圍和諧人際關(guān)系的建立。［2］
二、感恩教育有助于繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德
感恩是中華民族繼承和發(fā)揚(yáng)幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，盡管社會(huì)大眾在對(duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)知過(guò)程中，感恩文化集中體現(xiàn)在“孝”這一方面，但其實(shí)感恩涉及內(nèi)容十分豐富，可以感恩生活、感恩教師、感恩社會(huì)、感恩國(guó)家等等，這些感恩隨著時(shí)間的推移、歷史的演變變得更加豐富多彩，并已逐漸成為我國(guó)極具象征性的民族精神的一種。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、發(fā)揚(yáng)者和擁護(hù)者，對(duì)其進(jìn)行感恩教育能夠在其心中根植民族精神和時(shí)代精神，增加民族榮譽(yù)感和責(zé)任感，提高傳統(tǒng)文化認(rèn)同感和優(yōu)越感，并最終促進(jìn)大學(xué)生公民道德素質(zhì)的提升。感恩教育是我國(guó)民族傳統(tǒng)道德文化教育的基礎(chǔ)，是中華人民道德素質(zhì)教育提升的縮影，是發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)和民族精神有效助力。對(duì)大學(xué)生的感恩教育應(yīng)當(dāng)從意識(shí)形態(tài)入手，首先幫助其形成感恩意識(shí)，能夠從心底認(rèn)同感恩的重要性，進(jìn)而自發(fā)的弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化和美德，同時(shí)，感恩教育也是大學(xué)生道德素質(zhì)提升的重要手段，促使大學(xué)生在價(jià)值取向、行為觀念、思想意識(shí)等方面適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。［3］
三、感恩教育有助于促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展
改革開放為我國(guó)帶來(lái)前所未有的發(fā)展機(jī)遇，使我國(guó)在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成績(jī)，但隨著改革開放的持續(xù)深入，各種深層次的社會(huì)矛盾也逐漸凸現(xiàn)出來(lái)，阻礙了我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展步伐，有效解決各種社會(huì)矛盾必須要以和諧社會(huì)為基礎(chǔ)，而在和諧社會(huì)的構(gòu)建過(guò)程中，人際關(guān)系的和諧是最難，也是最重要的環(huán)節(jié)之一。［4］大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的接班人，其對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響和作用是毋庸置疑的，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育即是教育大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待民族、社會(huì)、他人和自己，從而形成團(tuán)結(jié)互助、互幫互敬的和諧友愛氛圍，換言之，大學(xué)生是和諧社會(huì)的主力軍，也是未來(lái)和諧社會(huì)的締造者，只有大學(xué)生獲得良好的人際關(guān)系，和諧社會(huì)構(gòu)建目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然，感恩教育在強(qiáng)化大學(xué)生交往能力和人際關(guān)系方面是必須不可少的，只有懷抱感恩之心與周圍人交往才能真正構(gòu)建和諧關(guān)系。總而言之，大學(xué)生是中華民族未來(lái)的希望，是未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的接班人和繼承者，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行感恩教育不僅能夠提高思想道德素養(yǎng)，助其繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化和美德，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵動(dòng)作，為我國(guó)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)事業(yè)的繁榮發(fā)展及社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)步奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
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感恩教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的重要作用論文 篇2
摘要：大學(xué)生感恩教育主要包括感恩父母、感恩師長(zhǎng)、感恩社會(huì)、感恩自然等四方面的教育。其實(shí)施路徑，一是發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用；二是營(yíng)造感恩教育的良好氛圍；三是充分利用主題教育，激發(fā)學(xué)生感恩情感；四是充分發(fā)掘自我教育潛力，提高感恩教育認(rèn)知；五是引導(dǎo)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，施恩于人，報(bào)效社會(huì)。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；感恩教育；內(nèi)容；路徑
一、感恩教育的內(nèi)涵及意義
近代哲學(xué)家亞當(dāng)·斯密在他的《道德情感論》中涉及到了感恩這一概念，這便成為感恩世俗研究的開始，其把“感恩”定義為“立即和直接促使我們?nèi)?bào)答的情感”。在我國(guó)，對(duì)于感恩的論述最早可以追溯到《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》，其表述為：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，吳天罔極�！薄案卸鳌币辉~在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里的解釋為：“對(duì)別人所給的幫助表示感激”，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范辭典》中解釋為：“感謝別人對(duì)自己的恩德”，而《牛津英漢字典》則解釋為：“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人�！币虼�，我們可把感恩定義為“對(duì)自然、社會(huì)和他人給自己的恩惠和方便由衷認(rèn)可并真誠(chéng)回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情感和行為。
感恩教育就是教育者運(yùn)用一定的教育手段和方法，對(duì)受教育者有目的、有步驟地實(shí)施識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩的人文教育。感恩教育的核心就是培養(yǎng)人的感恩意識(shí)。感恩意識(shí)是指人們感激他人對(duì)自己所施的恩惠并設(shè)法報(bào)答的內(nèi)在心理要求和心理趨向；是一種普遍存在于人類社會(huì)中的行為規(guī)范，也是任何文化公認(rèn)的基本道德規(guī)范。人只有心懷感恩意識(shí)，才會(huì)主動(dòng)去報(bào)恩乃至施恩。開展感恩教育，目的是讓大學(xué)生能從他人的立場(chǎng)出發(fā)，急他人之所急，樂(lè)他人之所樂(lè)，積極學(xué)會(huì)體驗(yàn)他人的內(nèi)心世界和情感。只有這樣，培養(yǎng)的學(xué)生才能感人所感，知他人之情，能體諒他人、同情他人、幫助他人，從而形成大學(xué)生的健全人格。
大學(xué)生感恩教育是高校德育的應(yīng)有之義，也是培養(yǎng)大學(xué)生“道德意識(shí)能力”的重要手段。確切地說(shuō)，就是高校教育工作者針對(duì)大學(xué)生感恩意識(shí)的缺失，遵循大學(xué)生心理特點(diǎn)和行為發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用一定的教育方法和手段，通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)大學(xué)生實(shí)施的知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。其目的就是讓大學(xué)生深入了解“恩”，深切體會(huì)“恩”，不忘所受之“恩”，并將“恩”施之于需要之人。在大學(xué)生中開展感恩教育有助于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，有助于促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，有助于學(xué)校教育中人本生態(tài)的建立，有助于強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。
二、大學(xué)生感恩教育的內(nèi)容
1 感恩父母
“百善孝為先”，感恩首先應(yīng)該感恩父母。父母給了我們生命，又費(fèi)盡心血哺育我們，他們熱愛自己的子女，為子女起早摸黑，為子女受苦受累，只要能把子女培養(yǎng)成才，他們不惜犧牲自己的工作、金錢甚至健康和生命，父母是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)給予我們關(guān)愛、寬容，為我們奉獻(xiàn)和付出的人。因此，我們首先要感恩父母，感恩父母把我們帶到人間，感恩父母的含辛茹苦的教育，感恩父母的鼓勵(lì)和默默的支持，感恩父母無(wú)私的愛。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)聽從父母的教誨，體貼父母的辛苦，肯定父母的付出，并努力地回報(bào)父母之恩。
2 感恩師長(zhǎng)
感恩師長(zhǎng)在我國(guó)有著優(yōu)良的傳統(tǒng)。孔子曾說(shuō)過(guò)：“弟子人則孝，出則悌�！币馑际牵诩依镆㈨樃改�，在社會(huì)上要尊敬老師。老師傳授我們知識(shí)，教我們做人，給予我們指導(dǎo)和教育，我們要報(bào)答老師的培育之恩。在當(dāng)代社會(huì)，尊重老師更是社會(huì)精神文明水平的一種體現(xiàn)。感恩教師需要實(shí)際行動(dòng)：課堂上，一道堅(jiān)定的目光，一個(gè)輕輕的點(diǎn)頭，證明你在專心地聽課，這便是感恩；下課后，在校園里看到了老師，一抹淡淡的微笑，一聲禮貌的“老師好”，這也是感恩；在考場(chǎng)上，認(rèn)真應(yīng)試，仔細(xì)答題，誠(chéng)信考試，這依然是對(duì)老師的感恩。這一切都是多年來(lái)老師對(duì)學(xué)生諄諄教誨的成果，我們只有心懷感恩之情才是對(duì)他們最好的回報(bào)。
3 感恩社會(huì)
當(dāng)今的中國(guó)，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位日益提高，教育事業(yè)也取得了長(zhǎng)足發(fā)展。我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心，感恩國(guó)家和社會(huì)提供給我們安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境，讓我們?cè)诤推侥甏鞓?lè)成長(zhǎng)；感恩國(guó)家和社會(huì)提供給我們優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活條件，使我們能全身心的學(xué)習(xí)；感謝社會(huì)對(duì)于大學(xué)生的眾多優(yōu)惠政策，如國(guó)家財(cái)政部、教育部頒布的高校大學(xué)生國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金助學(xué)金評(píng)比辦法、大學(xué)生生源地助學(xué)貸款甚至大學(xué)生在購(gòu)買火車票時(shí)還可以享受半價(jià)優(yōu)惠等。對(duì)于這些優(yōu)惠和關(guān)愛，大學(xué)生應(yīng)該帶著一顆感恩的心來(lái)對(duì)待。
4 感恩自然
學(xué)習(xí)生活單調(diào)乏味而緊張，而這時(shí)候美麗的大自然就成為我們解除包袱、放松心情的最好選擇。我們要感恩自然，是它讓我們能夠健康、快樂(lè)地生活，是大自然的藍(lán)天白云、青山綠水、陽(yáng)光雨露，讓我們感受到了無(wú)盡的美好和舒暢。作為當(dāng)今的大學(xué)生，要珍愛自然，保護(hù)環(huán)境，自覺(jué)與一切破壞自然、污染環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)，為保護(hù)地球母親的“美麗”和“健康”做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
三、大學(xué)生感恩教育的實(shí)施路徑
1 發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用
目前，在高校的思想政治理論課中沒(méi)有設(shè)置專門的感恩教育課程，教學(xué)中涉及到的感恩教育內(nèi)容也偏重于理論知識(shí)的傳授，和實(shí)際聯(lián)系較少，知行脫節(jié)，甚至出現(xiàn)“知其善而不為”、“知其惡而為之”的現(xiàn)象。因此，感恩教育應(yīng)該成為高校思想政治理論課教育的重要內(nèi)容之一，應(yīng)將感恩教育納入學(xué)校思想政治理論課程體系之中，使之成為高校思想政治教育的重要內(nèi)容。雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積�！备咝Ｋ枷胝谓逃e極滲透和突出感恩教育。首先，引導(dǎo)大學(xué)生樹立感恩是人的職責(zé)和使命的理念。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，接受他人和社會(huì)的饋贈(zèng)、支持與幫助等等是不可避免的，但是一定要學(xué)會(huì)感恩，及時(shí)回饋，常懷感恩之情，常做感恩之事。其次，引導(dǎo)大學(xué)生的感恩教育應(yīng)從幸福感人手。在物質(zhì)財(cái)富日益豐富的今天，人們?nèi)菀字亟粨Q，輕奉獻(xiàn)，太看重回報(bào)而忽視感恩，一時(shí)的失衡會(huì)感到社會(huì)的不公，進(jìn)而總感到社會(huì)和他人虧欠自己太多，背上了心理失衡的包袱。在高校德育教學(xué)中，應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生正視現(xiàn)實(shí)、擺脫陰影，使心靈產(chǎn)生一種平實(shí)感、慰藉感和幸福感。
2 營(yíng)造感恩教育的良好氛圍
為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿感恩氛圍的校園環(huán)境是高校實(shí)施感恩教育的一個(gè)行之有效的方法。環(huán)境對(duì)學(xué)生思想和行為的形成有著非常重要的影響。大學(xué)校園文化具有教育、塑造、導(dǎo)向、熏陶、調(diào)適、激勵(lì)以及控制等功能，是學(xué)校個(gè)性風(fēng)格和精神面貌的集中體現(xiàn)，是大學(xué)靈魂之所在。學(xué)校可以把感恩教育寓于各種活動(dòng)中去，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)無(wú)細(xì)無(wú)聲”的效果。比如開展以“感恩”為主題的演講比賽、公開評(píng)選“校園感恩模范”等活動(dòng)，學(xué)校還可以充分利用校報(bào)校刊、網(wǎng)站、開學(xué)典禮等載體全方位、多角度地宣傳感恩文化，營(yíng)造感恩教育氛圍，讓學(xué)生懂得什么是“真、善、美”，能分辨是非曲直，喚醒大學(xué)生的感恩意識(shí)，形成正確認(rèn)知，養(yǎng)成感恩的良好品質(zhì)。
3 充分利用主題教育，激發(fā)學(xué)生感恩情感
高校在對(duì)大學(xué)生實(shí)施感恩教育的過(guò)程中，要根據(jù)社會(huì)和時(shí)代特點(diǎn)開展主題性和有針對(duì)性的教育活動(dòng)。在感恩教育中可以通過(guò)精選感恩故事、榜樣，也可以利用利用特定的節(jié)日，在學(xué)生中開展感恩交流活動(dòng)，比如每逢父親節(jié)、母親節(jié)，在學(xué)生中舉辦“寫給爸爸、媽媽的一句話”送賀卡的活動(dòng)，或要求學(xué)生打電話回家，給父母親送上溫馨的祝福，教育學(xué)生感恩要及時(shí)，不要總把機(jī)會(huì)留待將來(lái)；還可以針對(duì)目前社會(huì)反映的“大學(xué)高消費(fèi)、大學(xué)致貧論”，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行大學(xué)投資成本分析，計(jì)算出自己在校期間每分鐘的花費(fèi)，學(xué)生震驚的同時(shí)還引發(fā)了感想，切實(shí)明白讀書機(jī)會(huì)的來(lái)之不易，明白國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、父母為培養(yǎng)自己所傾注的心血。通過(guò)上述主題教育，可以讓學(xué)生在感恩的學(xué)習(xí)和思考氛圍中激發(fā)出感恩的情感。
4 充分發(fā)掘自我教育潛力，提高感恩教育認(rèn)知
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有自我的教育就沒(méi)有真正的教育，促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育�！备卸饕庾R(shí)是通過(guò)自我教育才不斷內(nèi)化、不斷提高的，是循序漸進(jìn)的過(guò)程。人，作為社會(huì)的主體，如果沒(méi)有把自我作為客體去塑造和發(fā)展，那就很難發(fā)掘自己的能力、實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)自身能力發(fā)展的最重要的方式就是自我教育，通過(guò)自我教育不斷完善自己的知識(shí)技能結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)換位思考，將心比心地去理解他人，體諒父母的辛苦和他人的善意，體會(huì)社會(huì)的恩惠，增強(qiáng)人情味和社會(huì)責(zé)任感，自覺(jué)地把感恩化作一種充滿愛意的活動(dòng)，實(shí)踐于生活中，最終實(shí)現(xiàn)自身的升華。
5 引導(dǎo)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，施恩于人，報(bào)效社會(huì)
我們?cè)谧尨髮W(xué)生通曉感恩教育理論的同時(shí)，還要讓他們走出課堂，參與到感恩教育的社會(huì)實(shí)踐中去。馬克思認(rèn)為，“人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)既不能脫離被認(rèn)識(shí)的客觀對(duì)象，也不能脫離認(rèn)識(shí)主體的主觀能動(dòng)性”�？梢苑e極鼓勵(lì)學(xué)生參加青年志愿者服務(wù)隊(duì)、暑期“三下鄉(xiāng)”等以服務(wù)社會(huì)與他人為宗旨的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；也可以組織“感恩在身邊，你我共參與”的團(tuán)日活動(dòng)；還可以利用清明節(jié)等節(jié)日，組織學(xué)生去祭掃烈士陵園，接受愛國(guó)主義教育，體會(huì)幸福生活來(lái)之不易。同時(shí)，在組織的各種實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)盡量避免將美好的感恩活動(dòng)任務(wù)化、程式化和形式化，要讓學(xué)生真正明白知恩圖報(bào)是做人之本，把感恩行動(dòng)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，讓大學(xué)生的生活更加和諧。
感恩教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的重要作用論文 篇3
一、當(dāng)前大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的表現(xiàn)
(一)淡忘父母養(yǎng)育之恩。大學(xué)期間大學(xué)生基本都不能經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，其較高的學(xué)費(fèi)及生活費(fèi)主要依靠父母家庭供給。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)他們進(jìn)入高校后，離開了家，離開了父母，逃離父母的約束，而且從高度緊張的高中學(xué)習(xí)中解放出來(lái)，大學(xué)就是一個(gè)小社會(huì)，一些大學(xué)生卻不顧自己家庭經(jīng)濟(jì)狀況，盲目攀比，超前消費(fèi)，給父母帶來(lái)不必要的壓力，并淡忘了父母的養(yǎng)育之恩，也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到父母掙錢不容易。還有些大學(xué)生寧愿花上整天整夜地時(shí)間沉靜在網(wǎng)絡(luò)游戲中，經(jīng)常逃課，忘了自己來(lái)學(xué)校的目的，也忘了對(duì)自己滿懷期待日夜操勞的父母對(duì)我們的期望，成了躺在匯款單上的高消費(fèi)群體。認(rèn)為父母的付出是理所當(dāng)然的，不知道去感恩父母。
(二)漠視母校的培育之恩。大學(xué)生是國(guó)家培養(yǎng)的各類人才，感謝母校應(yīng)是其不言而喻的道德標(biāo)準(zhǔn)。近幾年來(lái)，有許多貧困大學(xué)生依靠國(guó)家的助學(xué)貸款完成學(xué)業(yè)，但畢業(yè)后一些學(xué)生無(wú)法償還貸款，甚至對(duì)學(xué)校催要貸款表示不滿，且恨自己的學(xué)校。甚至有些學(xué)生使用母校為貧困學(xué)生可以緩慢的收費(fèi)政策，惡意拖欠，并用這些錢來(lái)?yè)]霍，盲目攀比。有些大學(xué)生畢業(yè)后留在母校工作后，母校幫其完成碩士和博士學(xué)業(yè)后卻不愿意回到母校工作。
(三)對(duì)待老師缺乏感恩之情。林語(yǔ)堂先生說(shuō):“一個(gè)受過(guò)高等教育的人，首先應(yīng)該通情達(dá)理�！比欢�，在大學(xué)校園里，學(xué)生上課遲到、甚至?xí)缯n早離開、上課睡覺(jué)、玩手機(jī)游戲、不遵守課堂紀(jì)律是很普遍的現(xiàn)象，一些學(xué)生看到老師經(jīng)過(guò)不打招呼，看起來(lái)像一個(gè)陌生人。大部分的時(shí)間，教師和學(xué)生之間的關(guān)系已成為一個(gè)“商品”的關(guān)系，對(duì)老師的意見很大，抱怨了一點(diǎn)不愉快，甚至采取過(guò)激行為，對(duì)待老師就好像上了初中忘了小學(xué)教師，大學(xué)會(huì)忘記高中教師，大學(xué)后就不記得曾經(jīng)得到過(guò)老師的幫助，認(rèn)為大學(xué)是他個(gè)人努力的結(jié)果，這些現(xiàn)象和無(wú)情冷漠的舉動(dòng)與一個(gè)合格的大學(xué)生不匹配。
二、當(dāng)前感恩教育存在的主要問(wèn)題
(一)感恩教育的方式過(guò)時(shí)。高校感恩教育剛剛開始，仍在探索階段，教育模式是單向教學(xué)傳統(tǒng)的道德教育為主，注重老師的諄諄教誨和講解，不夠重視學(xué)生的參與和雙向溝通。教育過(guò)程基本上是老師講感恩故事和傳遞感恩知識(shí)，學(xué)生在下面聽，這種教學(xué)方法忽略學(xué)生主觀能動(dòng)性，忽略學(xué)生的接受心理，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極的活躍思維。感恩教育是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，“它要求教師在教育過(guò)程中，應(yīng)該通過(guò)推理來(lái)說(shuō)服，合理的融入感情，觸及靈魂，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中接受教育，使其在知識(shí)，情感，行為中實(shí)現(xiàn)自我更新，自我完善的合理結(jié)合。”在教育的過(guò)程中，老師經(jīng)常優(yōu)越的態(tài)度給學(xué)生灌輸，把教育者、受教育者之間的雙向溝通平等的教義從高往下看，聽起來(lái)夸張的，能不能滋養(yǎng)的受教育思想，缺乏情感共鳴，受過(guò)教育的無(wú)動(dòng)于衷，在一定程度上影響了教學(xué)效果。在實(shí)際情況下，很少有高校感恩教育活動(dòng)體系，序列化和納入學(xué)校的長(zhǎng)期規(guī)劃。這將使感恩教育缺乏系統(tǒng)性和長(zhǎng)期愿景，削弱了感恩教育的實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的過(guò)程中有效性。
(二)感恩教育的目標(biāo)模糊。教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和目的地。任何教育活動(dòng)都是圍繞某種教育目標(biāo)展開，任何教育措施是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)服務(wù)，開拓創(chuàng)新的教育目標(biāo)模式。教育的目標(biāo)、調(diào)節(jié)、控制為主的教育，全過(guò)程的方向、選擇、激勵(lì)、協(xié)調(diào)作用，同時(shí)，在高校感恩教育中感恩教育目標(biāo)影響培養(yǎng)什么樣的人感恩教育，制約著教育的內(nèi)容設(shè)置，感恩教育課程，許多方面的調(diào)整方法和調(diào)整方法感恩教育等。由總目標(biāo)的道德教育的影響，感恩教育高校出現(xiàn)的目標(biāo)是未知的.，功利主義。目標(biāo)不在我國(guó)高校道德教育的科學(xué)問(wèn)題是顯而易見的。感恩教育是高校德育的重要組成部分，教育的目標(biāo)是未知的，高校感恩教育的科學(xué)問(wèn)題的具體描述，缺乏更為突出。相關(guān)的文件是當(dāng)前教育系統(tǒng)各級(jí)，沒(méi)有對(duì)感恩教育的目標(biāo)做出明確的聲明。近年來(lái)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過(guò)程中，對(duì)高素質(zhì)人才的需求越來(lái)越迫切，教育對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性越來(lái)越突出顯示。充分利用文化和教育手段，培養(yǎng)各種經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的人才，已成為一個(gè)重要的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的飛躍和發(fā)展教育。學(xué)院和大學(xué)在這一點(diǎn)上有一個(gè)重要的責(zé)任。強(qiáng)烈的欲望，但是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使大學(xué)教育在促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展和心理潛能，培養(yǎng)民族精神等多方面的價(jià)值。教育經(jīng)濟(jì)至上思想延伸到高等教育，使教育目標(biāo)出現(xiàn)的功利化傾向。在高等教育中強(qiáng)調(diào)的形式對(duì)“知識(shí)”和“提高能力”而不是“學(xué)”的問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)交際文化知識(shí)功能的學(xué)校而忽略其教育功能，教育“生產(chǎn)線”在一定程度上為學(xué)校，這是違反教育規(guī)律，不利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才的。
三、當(dāng)前推進(jìn)和加強(qiáng)高校感恩教育的基本途徑
(一)不斷提升教師的道德素養(yǎng)
高校應(yīng)該對(duì)大學(xué)生感恩教育，大學(xué)生感恩意識(shí)的培養(yǎng)，老師首先要有豐富的和堅(jiān)實(shí)的道德修養(yǎng)�！皩W(xué)高為師，身正為范”，可以想象缺乏愛、感恩和關(guān)愛的老師不是在教學(xué)與學(xué)生的情感交流，也不能讓課堂教育與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生體驗(yàn)到感染和可怕的。老師的職業(yè)是神圣的，“教學(xué)、說(shuō)教、解答疑慮”。這就決定了教師不僅要知識(shí)淵博，而且通過(guò)道德修養(yǎng)，教師自身的人格魅力征服學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最終目的的唯一途徑。所以大學(xué)感恩教育應(yīng)該給予特別關(guān)注教師的道德素質(zhì)，學(xué)校應(yīng)該繼續(xù)發(fā)展和完善教師的品德，讓教師可以有意識(shí)地提高他們的道德修養(yǎng)、情緒調(diào)節(jié)和表達(dá)能力，讓教師有高度的責(zé)任感和正義感，對(duì)學(xué)生愛的情感，也讓老師的心瞬間飆升的渴望和熱愛教育事業(yè)，這些方面對(duì)大學(xué)生的感恩教育起著至關(guān)重要的作用。
(二)大學(xué)生的外部教育和自我教育相結(jié)合
人的價(jià)值具有最高的地位，因?yàn)槿藗兛梢栽谏鐣?huì)扮演兩個(gè)角色:在主體和客體的存在，作為人的對(duì)象只有意識(shí)不斷提高和充實(shí)自我的發(fā)展，自我的個(gè)性，積極承擔(dān)社會(huì)義務(wù)和責(zé)任，能夠更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，也為了更好地在社會(huì)生存。從教育的角度來(lái)看，大學(xué)生感恩品質(zhì)培養(yǎng)雖然需要通過(guò)教育，但只有從外部教育不能達(dá)到教育的目的，必須促進(jìn)大學(xué)生自我教育。蘇霍姆林斯基說(shuō):“沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育學(xué)院“感恩教育自我教育主要是讓學(xué)生的主體認(rèn)知自我的人格主體地位，感恩教育通過(guò)有意識(shí)的參與感恩意識(shí)的培養(yǎng)，感恩活動(dòng)是感覺(jué)和情緒的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)感恩教育的有效性。感恩意識(shí)的形成是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，它需要大學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，在感恩節(jié)的過(guò)程中自我了解和自我控制，教育和感恩教育目的，計(jì)劃，然后意識(shí)到感恩意識(shí)的高度自律行為，并不斷提高自我的感恩意識(shí)，自我培養(yǎng)感恩的質(zhì)量。自我教育的大學(xué)生，可以通過(guò)激發(fā)學(xué)生的自我意識(shí)，通過(guò)自我教育幫助學(xué)生深入考慮在處理各種社會(huì)關(guān)系，世界觀，價(jià)值觀，人生觀等，大學(xué)生自我教育的過(guò)程中，會(huì)逐漸學(xué)會(huì)克制和自我，自我限制，知道如何照顧、體貼、寬容別人。如果學(xué)生可以真的自我教育滲透感恩教育在高校學(xué)生將他們經(jīng)歷過(guò)感恩活動(dòng)社會(huì)生活的實(shí)踐中，社會(huì)也會(huì)在以大學(xué)生為社會(huì)風(fēng)尚標(biāo)的指引下處處充滿著愛。
感恩教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的重要作用論文 篇4
一、以心理課為主要陣地，開展感恩專題輔導(dǎo)
以班級(jí)為單位，對(duì)學(xué)生開展團(tuán)體心理輔導(dǎo)是我校多年的做法。我們?cè)谛睦碚n中專門開設(shè)了感恩專題，主要包括發(fā)現(xiàn)母親、兩代人一代心、我愛我家、感恩回報(bào)等不同主題的輔導(dǎo)，通過(guò)母親最令你感動(dòng)和難以忘懷的一件事分享、生命中最珍愛的五項(xiàng)事物的艱難取舍、何為家與何為愛的探討、爸爸媽媽我想對(duì)您說(shuō)等活動(dòng)的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生回憶、感悟這些年來(lái)父母對(duì)自己的辛勤付出，增進(jìn)對(duì)父母的了解，嘗試站在父母的角度去看待以前與他們發(fā)生的沖突，思考究竟該如何為這個(gè)家作出自己的貢獻(xiàn)，并將心中的真實(shí)感受勇敢地表達(dá)出來(lái)。有學(xué)生在心理課后發(fā)出了這樣的感慨：“老師，感謝您為我們帶來(lái)的這些啟發(fā)，我相信我將會(huì)永遠(yuǎn)記住心理課上的那些活動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)報(bào)答父母的恩情�！边�有學(xué)生在專題輔導(dǎo)結(jié)束后寫下了以下感悟：“爸爸媽媽，你們的愛何時(shí)何地我都不會(huì)忘記，請(qǐng)你們?cè)徫以?jīng)的那些無(wú)理要求，原諒那曾經(jīng)的爭(zhēng)吵，請(qǐng)相信你們的女兒已經(jīng)長(zhǎng)大了，我已經(jīng)在學(xué)習(xí)怎樣表達(dá)愛，怎樣愛你們，我會(huì)用今后的每一天來(lái)回報(bào)你們。以前我不知道好好學(xué)習(xí)，但今天我終于領(lǐng)悟到了，我還有夢(mèng)想，我不會(huì)再放棄自己，我會(huì)努力直到成功……”
二、以實(shí)踐探索為載體，強(qiáng)化感恩意識(shí)的培養(yǎng)
1.開展“算筆親情賬，感知父母恩”活動(dòng)我們?cè)趯W(xué)生中開展了“算筆親情賬，感知父母恩”活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)完成事先設(shè)計(jì)好的調(diào)查問(wèn)卷，在心中算出一筆親情帳，更直觀地感受到父母這些年對(duì)自己的付出，牢記父母恩情，從而樹立責(zé)任意識(shí)和自立意識(shí)。按照要求，每位學(xué)生還要趁熱打鐵，結(jié)合自己算出的親情賬完成“給父母的一封信”，寫出內(nèi)心的真實(shí)感受。從一些學(xué)生寫的信中我們不難看出此項(xiàng)活動(dòng)給他們內(nèi)心帶來(lái)的觸動(dòng)。例如，有位學(xué)生在給父母的信中寫到：“當(dāng)別人幫助你一次的時(shí)候，你會(huì)感激他；當(dāng)一個(gè)人在你貧困時(shí)給了你10元錢，你會(huì)感激他；但是當(dāng)想一想父母到底給了我多少時(shí)，心中不禁一震，原來(lái)我欠父母這么多！我生活在甜蜜的家庭中，在我看來(lái)，我得到的比別的孩子多很多，不是條件好，而是父母想要把世界都給我，未來(lái)我一定會(huì)以情相報(bào)，這筆賬不能用金錢來(lái)衡量，只能用我的方法，以真情相換，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答�！绷硪晃粚W(xué)生則寫到：“從小學(xué)到高中，父母為我們斥下‘巨資’，巨資下成長(zhǎng)的我們，應(yīng)像花兒一樣回報(bào)父母一句問(wèn)候、一片溫暖、一份成功。常懷感恩之心，為夜下獨(dú)等我們歸來(lái)的父母端上一杯熱茶，陪辛勞工作的父母說(shuō)說(shuō)心里話；常懷感恩之心，為心事繁多的父母分擔(dān)一點(diǎn)壓力，給工作不順的父母一個(gè)甜甜的吻；常懷感恩之心，忍受無(wú)可奈何的父母常掛嘴邊的小嘮叨，聽取歷經(jīng)滄桑的父母一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；常懷感恩之心，努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，給父母一份滿意的成績(jī)，一個(gè)欣慰的回報(bào)；常懷感恩之心，愛父母，就做給他們看，用行動(dòng)表達(dá)心情，用話語(yǔ)傳遞愛意。”活動(dòng)結(jié)束后，我們統(tǒng)一對(duì)學(xué)生的信進(jìn)行了評(píng)比，并選取其中的優(yōu)秀作品刊登在我校的學(xué)生心理報(bào)刊《心靈之約》上。同時(shí)我們還將每位學(xué)生的信郵寄給其父母，讓父母親自感受孩子內(nèi)心的變化，并請(qǐng)家長(zhǎng)觀察孩子在此活動(dòng)后發(fā)生的變化，拓展活動(dòng)的教育效果。
2.開展感恩主題心理健康月活動(dòng)一個(gè)人只有學(xué)會(huì)感恩，對(duì)生命、對(duì)生活懷有一顆感恩的心，才能真正快樂(lè)起來(lái)。我校將“感恩他人，快樂(lè)自我”確定為“525”心理健康月的活動(dòng)主題，活動(dòng)口號(hào)為“我感恩，我快樂(lè)！”我校專門舉行了心理健康月啟動(dòng)儀式，鄭重向全體學(xué)生發(fā)出以下倡議：讓我們相約心理健康月，學(xué)會(huì)感恩，善待他人，珍愛自我，快樂(lè)成長(zhǎng)！在心理健康月中，我們組織學(xué)生觀看了《洞穴之光》與《我的父親母親》，讓學(xué)生親自動(dòng)手，圍繞感恩主題設(shè)計(jì)黑板報(bào)、編輯手抄報(bào)；利用心理課組織了心理拓展訓(xùn)練“盲人之旅”活動(dòng)，開展了“學(xué)會(huì)感恩，善待他人，珍愛自我，快樂(lè)成長(zhǎng)！”簽名活動(dòng)。這一系列活動(dòng)的舉辦都讓學(xué)生意識(shí)到自己是幸運(yùn)的，也是幸福的，懂得珍惜擁有的一切，學(xué)會(huì)感恩父母、師長(zhǎng)、朋友、同學(xué)等所有給過(guò)自己幫助的人，并鄭重作出承諾，今后一定將感恩化作具體行動(dòng)。
3.舉辦具有特色的成人儀式18歲成人對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一件非常重要的事情。每年五月，我校都要為年滿18歲的學(xué)生舉行隆重的成人儀式。為了讓活動(dòng)變得更有意義，我們專門向即將邁入成人行列學(xué)生的家長(zhǎng)發(fā)出邀請(qǐng)，邀請(qǐng)他們到學(xué)校共同見證孩子的成長(zhǎng)。成人儀式上，通過(guò)設(shè)置家長(zhǎng)為孩子佩戴成人徽章、互換家書、大型互動(dòng)演講等環(huán)節(jié)來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，增進(jìn)親子溝通，將感恩、責(zé)任植入學(xué)生心中，為學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)�；Q家書環(huán)節(jié)前期要做好準(zhǔn)備工作，提前一周通過(guò)召開學(xué)生會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)將任務(wù)布置下去，要求每位學(xué)生與家長(zhǎng)分別圍繞“今天我18歲”“孩子今天18歲”認(rèn)真撰寫給對(duì)方的一封信，并裝入信封封好，等到成人儀式互換家書環(huán)節(jié)時(shí)交給對(duì)方。成人儀式上，在音樂(lè)的渲染下，不少學(xué)生與家長(zhǎng)讀著對(duì)方用心寫給自己的信時(shí)，都流下了感動(dòng)的淚水。據(jù)了解，很多家長(zhǎng)都非常重視寫給孩子的家書，本來(lái)學(xué)校只要求由父母中的一人給孩子寫封信祝賀他長(zhǎng)大成人，提出期望，但很多學(xué)生都同時(shí)收到了爸爸、媽媽分別寫給自己的信。有的學(xué)生說(shuō)，平日里其實(shí)很少和父母談心，看到父母在信中的真情，除了感動(dòng)還有內(nèi)疚，覺(jué)得自己平時(shí)做的很多事都比較任性，不懂得站在父母的角度考慮問(wèn)題，忽略了父母的感受，讓父母為自己操心了。在互換家書形成的溫馨氛圍中，我校心理教師進(jìn)行《感恩父母》互動(dòng)演講，帶領(lǐng)學(xué)生與家長(zhǎng)開展一次難忘的心靈之旅。在聽了心理教師對(duì)生活中反映偉大父母之愛的感人事例與學(xué)生們一些不和諧做法的強(qiáng)烈對(duì)比后，學(xué)生們會(huì)不由自主地進(jìn)行自我反思，并在教師的引導(dǎo)下，與到場(chǎng)的父母互動(dòng)，當(dāng)面勇敢表達(dá)出對(duì)父母的愛與感激。此環(huán)節(jié)中很多學(xué)生與家長(zhǎng)相擁而泣，溫馨感人的場(chǎng)景讓我們感受到了濃濃的親情。如何更好地通過(guò)感恩學(xué)會(huì)愛自己，通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，是演講后半部分傳遞給學(xué)生的思考。在演講的最后，學(xué)生們隨著音樂(lè)大聲唱出“我要飛得更高……”透過(guò)歌聲我們仿佛看到了學(xué)生們心中那堅(jiān)定的信念。成人儀式結(jié)束后，家長(zhǎng)們對(duì)活動(dòng)給予了高度評(píng)價(jià)，“學(xué)校舉辦這樣的活動(dòng)太有意義了！希望學(xué)校以后多舉辦一些類似的活動(dòng)！”“現(xiàn)在的孩子太需要這樣的體驗(yàn)了！”……很多學(xué)生在隨后舉行的“今天我十八歲了”征文比賽中也寫出了活動(dòng)帶給自己的沖擊，表達(dá)了對(duì)活動(dòng)的認(rèn)可；更有學(xué)生通過(guò)QQ、口頭表達(dá)等方式直接向心理教師表達(dá)心中的謝意與感激。
三、實(shí)踐探索以節(jié)日為契機(jī)，促進(jìn)感恩行動(dòng)的落實(shí)
感恩的關(guān)鍵在于將心中對(duì)養(yǎng)育、教導(dǎo)、指引、幫助、支持過(guò)自己的人的那份感激之情通過(guò)自己的努力，用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答。因此我們抓住每年的三八婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)等重要節(jié)日，促進(jìn)學(xué)生感恩行動(dòng)的落實(shí)。在節(jié)日到來(lái)之前，學(xué)校會(huì)提前做好宣傳發(fā)動(dòng)工作，由學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)向?qū)W生發(fā)出倡議：在節(jié)日里為父母、老師送上溫馨的問(wèn)候、誠(chéng)摯的祝福，或者送上自己親自動(dòng)手制作的小禮物等；在日常小事中體諒父母，從小事做起，幫助父母做一件力所能及的事，如幫父母洗一次腳、洗一次碗、洗一次衣服、拖一次地等；學(xué)會(huì)主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)家庭、班級(jí)的責(zé)任，用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)回報(bào)父母、老師……通過(guò)以上活動(dòng)的開展，表達(dá)對(duì)父母、老師的感激之情，增進(jìn)彼此之間的感情，將感恩真正付諸于實(shí)踐探索，落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。在每次活動(dòng)結(jié)束后，我們還會(huì)及時(shí)與家長(zhǎng)進(jìn)行反饋交流，對(duì)在活動(dòng)中表現(xiàn)突出的學(xué)生進(jìn)行表彰，在學(xué)生中樹立榜樣，形成互比互學(xué)、積極向上的良好氛圍。以上是我校在感恩教育方面所做的探索，今后我們?nèi)匀粫?huì)努力做到讓感恩真正融入到每個(gè)學(xué)生的生活中，讓感恩成為學(xué)生的習(xí)慣。
感恩教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的重要作用論文 篇5
摘要：感恩是美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有懂得感恩的人，才能承擔(dān)起對(duì)父母、對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。讓幼兒學(xué)會(huì)感恩對(duì)其一生的發(fā)展很重要。通過(guò)多年的實(shí)踐．本文總結(jié)出對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育的有益經(jīng)驗(yàn)，使幼兒學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，學(xué)會(huì)回報(bào)，學(xué)會(huì)責(zé)任。
關(guān)鍵詞：幼兒 感恩 感恩教育
感恩是美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人說(shuō)得好：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！笔┒鞯娜�，未必圖報(bào)。但受恩的人，應(yīng)心存感激。學(xué)會(huì)感恩，才能承擔(dān)起對(duì)父母、對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。
然而，自古以來(lái)，中國(guó)的父母一直把“一切為了孩子”看作是自己最大的人生目標(biāo)。而當(dāng)今物質(zhì)條件極其富有的情況下更是如此�！皩氊�，這個(gè)最好吃，都給你吃！”“寶貝，這個(gè)衣服最漂亮，爸爸媽媽給你買！”“寶貝，你想要什么，爸爸都滿足你”……而稍微沒(méi)有達(dá)到他們的要求就大哭大鬧。加之現(xiàn)在很多都是獨(dú)生子女，有的家里六個(gè)人（爺爺、奶奶、姥姥、姥爺、爸爸、媽媽）圍著他一個(gè)人轉(zhuǎn) ，這些小寶貝、小皇帝、小太陽(yáng)的身上，很多時(shí)候所表現(xiàn)出來(lái)的性格是“自私、霸道、任性”。這在很大程度上與我們的教育有直接關(guān)系。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：要教育幼兒“愛父母長(zhǎng)輩、老師和同伴，愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)。”前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“良好的情感是在童年時(shí)期形成的．如果童年蹉跎，失去的將無(wú)法彌補(bǔ)�！痹谟變浩趯�(duì)其進(jìn)行感恩教育，孩子的習(xí)慣容易養(yǎng)成，因此，在幼兒時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育將會(huì)收到事半功倍的效果。那么，應(yīng)該怎樣對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育呢？
一、樹立正確的觀念，對(duì)孩子進(jìn)行潛移默化的影響
洛克的《教育漫畫》中指出：“兒童的舉止大半是模仿出來(lái)的�！弊鳛榕c孩子朝夕相處的教師和家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，他們的價(jià)值觀、人生觀等都會(huì)在潛意識(shí)里影響孩子，他們的一言一行都可能成為孩子模仿的對(duì)象，對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。
作為教師，除了組織正常的感恩教育活動(dòng)以外，在平常的其它活動(dòng)方面也應(yīng)該樹立榜樣。如老師之間，師幼之間在文明禮貌用語(yǔ)上的使用。讓“你好”“謝謝”“不用謝”“請(qǐng)”“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”等禮貌語(yǔ)時(shí)常掛在嘴邊，對(duì)于小朋友對(duì)老師的幫助，要非常誠(chéng)懇的對(duì)幼兒說(shuō)一聲：“謝謝”，小朋友受到老師的尊重，也會(huì)不自覺(jué)的去尊重別的小朋友、父母或是老師。
作為家長(zhǎng)，是孩子的第一任老師，父母的一言一行都直接影響孩子的的健康成長(zhǎng)。父母對(duì)老人孝順，孩子長(zhǎng)大后就對(duì)父母孝順。因此，家長(zhǎng)可以利用節(jié)假日時(shí)主動(dòng)帶著孩子回去看望老人，表達(dá)對(duì)老人的關(guān)心和想念。父母也可以讓孩子一起做做家務(wù)，一方面體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)，最重要的是讓孩子明白自己的辛苦與艱辛，要讓孩子學(xué)會(huì)分擔(dān)，并感恩所得到的幸福生活。如到了4歲以后就可以自己收拾自己的玩具，吃飯的時(shí)候擺好碗筷，幫父母打好飯，下班回家給父母提鞋子，讓孩子端杯水等等。同時(shí)家長(zhǎng)還應(yīng)該培養(yǎng)孩子主動(dòng)對(duì)他人施恩的意識(shí)，如跟其它小朋友一起玩耍的時(shí)候要學(xué)會(huì)謙讓，引導(dǎo)他們樂(lè)于幫助需要幫助的人，還可以帶領(lǐng)比自己小的小朋友友好的一起玩耍，以此來(lái)培養(yǎng)他們的愛心和責(zé)任心。總之，生活在充滿感恩和愛的環(huán)境里的孩子就更有愛心，責(zé)任心，就會(huì)感恩他人，感恩社會(huì)。
二、注重生活細(xì)節(jié)，并給予及時(shí)的鼓勵(lì)
鼓勵(lì)是孩子實(shí)現(xiàn)某種活動(dòng)的催化劑。當(dāng)孩子的感恩活動(dòng)還處在萌芽狀態(tài)的時(shí)候，鼓勵(lì)是非常重要的。而幼兒感恩活動(dòng)體現(xiàn)在生活的各個(gè)方面，這就要求我們時(shí)常關(guān)注幼兒的生活事件，關(guān)注孩子們的言行，并做出正確的評(píng)價(jià)。如小朋友在午睡的時(shí)候，小惠小朋友裙子后面的拉鏈拉不下來(lái)，很是著急。這時(shí)，琦琦小朋友看見了，就過(guò)來(lái)主動(dòng)幫助她把拉鏈拉下來(lái)，小惠非常高興的對(duì)琦琦說(shuō)：“謝謝你”，琦琦說(shuō)：“不用謝”。看見他們互相幫助而且還主動(dòng)道謝，我對(duì)他們兩個(gè)小朋友在全班進(jìn)行了表?yè)P(yáng)。從那以后，像這樣的事情在我們班就越來(lái)越多，如幫別人端飯，拿紙呀，互讓玩具呀，小朋友之間的爭(zhēng)吵少了許多，并且孩子之間的相互友愛之情正慢慢蔓延開來(lái)，不僅在班上，對(duì)侍家人也是如此，上學(xué)期的半日開放活動(dòng)，我們班的張祥鎮(zhèn)小朋友見媽媽來(lái)了，就主動(dòng)把小椅子抬到媽媽那里，讓媽媽座。這就需要家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子們的觀察要仔細(xì)，對(duì)他們的行動(dòng)做出肯定，這讓感恩活動(dòng)才能持之以恒的繼續(xù)下去。
三、開展豐富多彩的游戲活動(dòng)
我們都知道，游戲是幼兒的主導(dǎo)活動(dòng)。因此要重視游戲?qū)τ變焊卸鹘逃顒?dòng)中的重要作用。如在語(yǔ)言活動(dòng)“蘿卜回來(lái)了”這個(gè)活動(dòng)中，我讓幼兒扮演故事中的角色，對(duì)故事進(jìn)行觸角扮演，體會(huì)故事中小動(dòng)物們處處想著別人，感受愛和溫暖。在健康活動(dòng)“為小企鵝搭房子”這個(gè)活動(dòng)中，體會(huì)無(wú)家可歸的可憐，并克服重重困難幫助小企鵝，體會(huì)幫助別人后的快樂(lè)。通過(guò)各種游戲活動(dòng)對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育，這樣的角色體驗(yàn)?zāi)苁垢卸鹘逃軌蛟趯?shí)踐層面上“活”起來(lái)，逐步培養(yǎng)幼兒感恩意識(shí)。
四、利用節(jié)日契機(jī)，誘發(fā)感恩行為。
我們要注重利用各種節(jié)假日，例如中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日三八婦女節(jié)、兒童節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、教師節(jié)、國(guó)慶節(jié)等這些節(jié)日都是對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育的契機(jī)。在節(jié)日時(shí)，給他們講講節(jié)日的由來(lái)，通過(guò)講一些感恩的故事豐富他們對(duì)這些節(jié)日的認(rèn)識(shí)，深化他們對(duì)節(jié)日的了解。此外，還可以開展各類感恩主題活動(dòng)引發(fā)幼兒感恩行為，例如在這些節(jié)假日里，指導(dǎo)幼兒親自為教師、同伴制作卡片，或用圖畫來(lái)表達(dá)對(duì)父母、老師的感謝之情。這些節(jié)日活動(dòng)的長(zhǎng)期開展能潛移默化地讓孩子由關(guān)愛單獨(dú)的個(gè)人擴(kuò)大到關(guān)愛個(gè)人所屬的集體和社會(huì)，為將來(lái)自發(fā)感恩行為的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。
五、加強(qiáng)家園合作
在充分利用家庭教育和幼兒園教育的同時(shí)，我們還要通過(guò)各種形式的活動(dòng)加強(qiáng)家園聯(lián)系，使幼兒感恩教育雙管齊下，收到雙重教育效果。
首先，幼兒園通過(guò)各種渠道廣泛向幼兒家長(zhǎng)宣傳感恩教育相關(guān)知識(shí)，如利用家園聯(lián)系欄向家長(zhǎng)宣傳感恩教育的意義，向家長(zhǎng)發(fā)放關(guān)于如何引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)感恩的宣傳單，面對(duì)面的交流感恩教育的小竅門等等。做為幼兒教師，不僅只停留在專業(yè)知識(shí)和技能方面，更應(yīng)該成為幼兒教育專家，為家長(zhǎng)在教育過(guò)程中排憂解難，你的幫助能為家長(zhǎng)解決一些實(shí)際問(wèn)題，讓家長(zhǎng)信服你，那么，你所宣傳的教育理念才會(huì)被家長(zhǎng)認(rèn)可，家長(zhǎng)才會(huì)主動(dòng)積極的配合你的工作。
其次，定期開展半日開放活動(dòng)。每學(xué)期至少開展兩次半日開放活動(dòng)，在活動(dòng)中組織感恩特色主題的親子游戲。教師有意識(shí)的讓家長(zhǎng)和孩子一同參與到一些感恩主題活動(dòng)當(dāng)中，從中共同體會(huì)感恩，學(xué)會(huì)感恩。
感恩教育是一個(gè)長(zhǎng)期細(xì)致的工作，需要教師、家長(zhǎng)、社會(huì)堅(jiān)持不懈的努力。讓我們共同努力，為幼兒終生發(fā)展，讓感恩成為一種習(xí)慣。
感恩教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的重要作用論文 篇6
[摘 要]對(duì)大學(xué)生的感恩教育是高校德育的重要內(nèi)容，但當(dāng)前感恩教育的缺失是大學(xué)生思想政治教育工作中面臨的一個(gè)較嚴(yán)重的問(wèn)題。本文從大學(xué)生感恩教育的現(xiàn)狀分析其形成原因并提出了相應(yīng)的解決對(duì)策。
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；感恩教育
感恩是一種積極情緒，是受惠者在接受到他人、社會(huì)和自然等施惠者的恩惠之后在內(nèi)心產(chǎn)生的一種沖動(dòng)，它促使受惠者為所獲得的恩惠做出回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情懷和行為。大學(xué)生感恩教育就是高校教育者在大學(xué)生思想政治工作中運(yùn)用一定的教育方法與手段，通過(guò)一定的教育素材和心理引導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹立正確的感恩意識(shí)的人文教育。[1]從感恩教育的內(nèi)涵可以看出，感恩教育屬于道德教育范疇，是高校思想政治教育工作的重要組成部分，高校開展德育工作就要加強(qiáng)感恩教育，通過(guò)教育讓青年大學(xué)生知恩圖報(bào)，能夠識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩，能夠?qū)ψ约�、他人和社�?huì)負(fù)責(zé)。其實(shí)開展感恩教育就是培養(yǎng)青年學(xué)生責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)和健全人格的一種體現(xiàn)。
一、當(dāng)前大學(xué)生感恩意識(shí)缺乏的主要表現(xiàn)形式
1.對(duì)待父母、親人缺乏感恩之心
當(dāng)代青年大學(xué)生多數(shù)都是90后獨(dú)生子女，他們是家庭的中心，心中只有自己，沒(méi)有別人。筆者對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生對(duì)父母感恩教育方面作了調(diào)查，調(diào)查顯示，大部分同學(xué)都能記住父母的生日，只有極少一小部分同學(xué)不記得父母的生日，還有一小部分同學(xué)能記住母親的生日；對(duì)于青年大學(xué)生多長(zhǎng)時(shí)間給家里打一次電話的調(diào)查，結(jié)果顯示多數(shù)同學(xué)主動(dòng)往家里打電話基本上一周或者半個(gè)月，而電話內(nèi)容基本上是關(guān)心父母的近況和需要寄錢等，也有的同學(xué)說(shuō)基本上不怎么主動(dòng)往家里打電話，因?yàn)楦改笗?huì)主動(dòng)給他們打電話。
在中國(guó)古代社會(huì)，“感恩”主要是以孝道的方式得以體現(xiàn)，比如孔子《孝經(jīng)?開宗明義》：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”�？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)?里仁》中也提到：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！边@些都說(shuō)明，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，而當(dāng)代大學(xué)生作為中華傳統(tǒng)美德的繼承者應(yīng)該懂得知恩圖報(bào)，“慈母手中線，游子身上衣”、“百善孝為先”，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該懂得孝敬父母。但有部分大學(xué)生在校期間以考研學(xué)習(xí)等為理由和父母要錢，卻用于上網(wǎng)、玩網(wǎng)絡(luò)游戲，購(gòu)買高檔化妝品和服飾。還有的同學(xué)在家里不但不幫父母做家務(wù)，在大學(xué)期間卻定期把自己的臟衣服和襪子等寄回家讓父母代洗，連自己力所能及的事情都不能做，何談孝敬感恩父母？
2.對(duì)待同學(xué)和他人缺乏感恩心態(tài)
與人和諧相處，互相幫助是人與人交往的道德準(zhǔn)則。要做到這一點(diǎn)，在生活中與人相處時(shí)就應(yīng)該以欣賞和感恩的心態(tài)對(duì)待他人。可在生活中有一部分大學(xué)生認(rèn)為什么都是應(yīng)該的，比如認(rèn)為同學(xué)提供的幫助是應(yīng)該的，誰(shuí)讓你是我的同學(xué)呢？
3.對(duì)待老師缺乏感恩之情
筆者對(duì)部分大學(xué)生作了調(diào)查，當(dāng)被問(wèn)到：“你經(jīng)常會(huì)對(duì)辛勤培育你的老師表示感謝嗎”，有部分同學(xué)選擇“偶爾會(huì)，心里有，但從未表現(xiàn)出來(lái)”，還有部分同學(xué)認(rèn)為從來(lái)都沒(méi)有對(duì)老師表示過(guò)感謝，認(rèn)為教書育人是老師的責(zé)任，沒(méi)有必要感謝，只有極少數(shù)學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該感謝老師，并會(huì)經(jīng)常去看望老師。這表明大部分大學(xué)生都對(duì)老師缺乏感恩之心，認(rèn)為老師教書育人是本職工作，不需要感恩。在教師節(jié)，很少有畢業(yè)后的學(xué)生發(fā)短信給老師送祝福。
4.對(duì)待國(guó)家和社會(huì)缺乏感恩意識(shí)
國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。作為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的大學(xué)生，應(yīng)該感謝中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)心和培養(yǎng)，黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，國(guó)家每年都會(huì)投入巨額資金培養(yǎng)大學(xué)生，還會(huì)在政策上扶持幫助青年大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，比如設(shè)立的國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、助學(xué)貸款等�？捎胁糠执髮W(xué)生只關(guān)注自身利益和前途，不去考慮回報(bào)黨恩，回報(bào)社會(huì)。
二、造成大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因分析
1.家庭教育中父母對(duì)孩子過(guò)于溺愛，弱化了感恩教育
從家庭教育層面來(lái)看，父母一味注重孩子的成才教育，忽視成人教育。中國(guó)的父母有一種傳統(tǒng)意識(shí)，認(rèn)為自己對(duì)孩子的付出是天經(jīng)地義的。許多父母補(bǔ)償心理過(guò)重，總是把自己未曾實(shí)現(xiàn)的理想完全寄托在孩子身上。他們沒(méi)有按照一個(gè)合格社會(huì)主義公民的要求去塑造和培養(yǎng)子女，而是把子女當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己意愿的“私有財(cái)產(chǎn)”，在生活上大包大攬，一味地寵愛、溺愛子女，卻從不要求子女感知自己付出的愛，感知自己生活的艱辛，也從不要求子女回報(bào)。使本來(lái)應(yīng)為雙向互動(dòng)的父母與兒女之間的情感，成為僅是父母對(duì)兒女無(wú)私奉愛的“單邊行動(dòng)”。[2]家長(zhǎng)對(duì)感恩教育的不重視，就會(huì)影響到孩子，久而久之，孩子會(huì)認(rèn)為他們得到的一切都是自然而然、正常不過(guò)的事情。
2.高校在開展大學(xué)生思想政治教育工作過(guò)程中感恩教育的缺失
感恩教育應(yīng)該是高校思想政治教育工作的重要組成部分，是德育的重要內(nèi)容，但很多高校在開展思想政治教育工作時(shí)，沒(méi)有把感恩教育作為必要內(nèi)容開展。
3.社會(huì)環(huán)境中的不良思想，影響感恩教育
改革開放以來(lái)，人們的思想觀念發(fā)生了很大的變化，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的自主創(chuàng)新開放的思想文化意識(shí)和促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的效率效益觀念、法制觀念等文明進(jìn)步的社會(huì)觀念逐漸深入人心。但中國(guó)幾千年的儒家思想受到來(lái)自西方社會(huì)“資產(chǎn)階級(jí)”思想的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，形形色色的觀念沖擊著人們的思想，令人眼花繚亂，無(wú)所適從，一些不良思想也趁機(jī)而入，比如人與人之間真情誠(chéng)信少了，一切唯金錢利益最大化，感恩意識(shí)淡薄，導(dǎo)致人際關(guān)系的功利化現(xiàn)象嚴(yán)重，而當(dāng)代青年大學(xué)生置身在這樣的環(huán)境中，自身也會(huì)受到影響，會(huì)淡化感恩意識(shí)，淡化家庭、學(xué)校和社會(huì)對(duì)自身的關(guān)懷幫助、教育培養(yǎng)。
4.青年大學(xué)生自我辨別能力相對(duì)較弱
感恩是一種美德，不是與生俱來(lái)的，要通過(guò)教育讓人們形成一種感恩的心態(tài)、品德和責(zé)任。感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，要做好大學(xué)生的感恩教育，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：
1.創(chuàng)設(shè)家庭教育的濃厚氛圍
在對(duì)大學(xué)生施行感恩教育過(guò)程中，家庭承擔(dān)著重要角色。家庭教育對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著關(guān)鍵作用，父母是孩子人生道路上的啟蒙老師，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及他們?yōu)槿颂幨缿B(tài)度都會(huì)給孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。[3]父母應(yīng)該教育孩子知道愛別人、幫助別人，還要充當(dāng)孩子的榜樣，當(dāng)孩子感謝他人的善行時(shí)，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，學(xué)會(huì)感恩，理解父母的養(yǎng)育之恩，別人的幫助之恩，并學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)。
2.高校應(yīng)建立感恩教育的長(zhǎng)效機(jī)制
高校應(yīng)將感恩教育作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的一種有效途徑。2004年中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹立正確世界觀人生觀價(jià)值觀的重要途徑。十八大關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定指出全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。這些都說(shuō)明，感恩教育作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著重要作用，而高校作為教育的主陣地，在對(duì)大學(xué)生的感恩教育中肩負(fù)著重要責(zé)任。所以高校思想政治教育工作者應(yīng)該樹立“一切為了學(xué)生”的服務(wù)理念，加強(qiáng)感恩教育，從思想上引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的感恩觀，引導(dǎo)青年大學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，理解他人，組織以“感恩”為主題的充滿愛意的班會(huì)，以“我心中的感恩故事”為主題開展感恩詩(shī)歌朗誦、演講比賽等活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造濃郁的感恩氛圍，并通過(guò)感恩教育培養(yǎng)青年大學(xué)生正確的世界觀人生觀價(jià)值觀，使大學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母的養(yǎng)育，感謝師長(zhǎng)的教誨，感恩國(guó)家和社會(huì)的培養(yǎng)，形成熱愛祖國(guó)和社會(huì)的情懷。
3.發(fā)揮社會(huì)輿論的導(dǎo)向作用，建立社會(huì)感恩教育系統(tǒng)
感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，應(yīng)充分發(fā)揮電視、報(bào)刊、廣播、網(wǎng)絡(luò)和媒體的輿論陣地作用，大力宣傳感恩教育，為大學(xué)生的感恩教育創(chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。建立社會(huì)感恩教育系統(tǒng)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的外部環(huán)境，將感恩教育融入到社會(huì)實(shí)踐中，比如在學(xué)生開展暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、青年志愿者進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)中，讓學(xué)生體驗(yàn)他人提供的幫助，感受到感恩無(wú)處不在，并將感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化到回報(bào)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中。在端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日中開展“我們的節(jié)日”活動(dòng)，給家里打電話問(wèn)候父母等，從點(diǎn)滴小事做起，在平凡的生活中讓學(xué)生感受教育，通過(guò)這些細(xì)小環(huán)節(jié)體現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)生的感恩情懷。試想，如果我們每個(gè)人都常懷感恩之心，常存感恩之情，這對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧具有多么重要的作用。
4.青年大學(xué)生應(yīng)該提高自身道德修養(yǎng)，重視感恩教育
一個(gè)社會(huì)道德素養(yǎng)的高低關(guān)系到社會(huì)的秩序，關(guān)系到社會(huì)的和諧程度。一個(gè)人道德素養(yǎng)的好壞主要受到后天的教育影響，而在所有的道德體系中，感恩則是最基本的、最原始的道德，中國(guó)是一個(gè)講究仁愛、注重孝道的國(guó)家。尊老、敬老、懂得感恩是中華民族倫理觀念和道德品質(zhì)的精華與集中體現(xiàn)。感恩是我們炎黃子孫的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)人的基本品德，更是整個(gè)人類的精神美德。[4]
大學(xué)階段正是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和提高綜合素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)好好學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，以欣賞和感恩的心態(tài)對(duì)待他人，多看他人的長(zhǎng)處，反思自己的不足。孔子曰“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，曾子曰“吾日三省吾身”，充分說(shuō)明修身養(yǎng)德的重要性。通過(guò)對(duì)感恩教育的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，知榮明恥，培養(yǎng)高尚的道德情操，提高綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)，從而促進(jìn)自身的心理健康，能以積極的心態(tài)面對(duì)問(wèn)題，正確處理人際關(guān)系。
總之，要加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育，應(yīng)在家庭教育中創(chuàng)設(shè)感恩教育的濃厚氛圍，建立高校感恩教育的長(zhǎng)效機(jī)制，國(guó)家和社會(huì)應(yīng)建立感恩教育系統(tǒng)，大學(xué)生自身也要提高道德修養(yǎng)。只有這樣，才能更好地加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育，使感恩教育成為每個(gè)人都具有的基本道德標(biāo)準(zhǔn)。
感恩教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的重要作用論文 篇7
摘要：感恩教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;有利于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì);有利于實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;感恩;感恩教育
感恩教育是指教育者遵循人的思想品德形成和發(fā)展規(guī)律，采取一定的教育方法、手段和途徑，對(duì)受教育者進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的教育活動(dòng)。感恩教育是一種道德教育，其核心是培養(yǎng)人的感恩意識(shí)，感恩意識(shí)引導(dǎo)感恩行為，一個(gè)人只有形成正確的感恩意識(shí)，才會(huì)正確理解感恩的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到感恩的重要性，并自覺(jué)踐行感恩的實(shí)際行動(dòng)，形成一種良好的行為習(xí)慣。
一、有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
中國(guó)是一個(gè)具有深厚文化底蘊(yùn)的民族，感恩自古以來(lái)就是我們所崇尚的傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是感恩教育的基礎(chǔ)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是感恩教育的文化價(jià)值所在。
傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的對(duì)接點(diǎn)。感恩教育就是最佳的對(duì)接點(diǎn)。大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要由他們傳承并發(fā)揚(yáng)光大。但是部分大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀還不成熟，缺乏辨別是非的能力，受到來(lái)自不良文化影響較為嚴(yán)重，部分大學(xué)生則將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拋擲于腦后，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁愛、孝道、尊師重教、感恩自然等思想，在他們的視野中失去了吸引力。目前大學(xué)生中存在道德缺失、知恩不報(bào)、不講信用等不良現(xiàn)象，只有對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，強(qiáng)化他們的感恩意識(shí)，培養(yǎng)他們的感恩情懷，幫助他們形成正確的感恩價(jià)值觀，才能喚起他們內(nèi)心深處“善”的品質(zhì)，使他們自覺(jué)踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。感恩教育既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又提升了中華傳統(tǒng)文化的品質(zhì)。
二、有利于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)
建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨人孜孜以求的社會(huì)理想。和諧社會(huì)是以人為本，可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)，其基本特征是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。同志也曾指出：“一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。沒(méi)有共同的理想信念，沒(méi)有良好的道德規(guī)范，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的�！备卸鹘逃槕�(yīng)了時(shí)代的要求，“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年智則中國(guó)智�！贝髮W(xué)生作為祖國(guó)的新生代，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主力軍。但是部分大學(xué)生出現(xiàn)了與建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)不相稱的現(xiàn)象：無(wú)視父母的辛勞、老師的付出和社會(huì)的關(guān)心，不能承擔(dān)對(duì)自然恩惠的保護(hù)責(zé)任。因此，加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育，引導(dǎo)大學(xué)生以感恩之心回報(bào)父母的關(guān)愛，老師的教導(dǎo)和祖國(guó)的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們具備建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德品質(zhì)，對(duì)營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣、樹立時(shí)代新風(fēng)尚，提高全民族的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)民族凝聚力，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)、推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的快速發(fā)展有著重要作用。通過(guò)感恩教育，把感恩的優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，將大學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義和諧社會(huì)所需要的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，讓他們懷感恩之心，留感恩之意，存感恩之情，行報(bào)恩之舉，從而實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧共處，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，推動(dòng)了社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。
三、有利于實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)
黨的十八大報(bào)告提出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展�！泵利愔袊�(guó)理念的提出，體現(xiàn)了我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的重視，對(duì)人與自然和諧發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)更加深刻。
藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、江河、山川、森林等，都是大自然給予人類的寶貴財(cái)富，我們所擁有的這一切都是大自然的恩賜�？墒俏覀儾坏恢勒湎Ш透卸鳎炊偸菬o(wú)情地向大自然不斷索取，為了滿足自身發(fā)展需要，破壞了地球生態(tài)系統(tǒng)的平衡。近幾年，我國(guó)環(huán)境污染情況十分嚴(yán)重，霧霾、水資源短缺、稀有動(dòng)物瀕臨滅絕等現(xiàn)象日益凸顯，這些都是大自然對(duì)人類的懲罰。我們要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到人的生存和發(fā)展離不開大自然，人與自然只有和諧共處，才能實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)，要讓大學(xué)生與大自然在互動(dòng)的過(guò)程中對(duì)自然產(chǎn)生一種類似于兒女對(duì)母親的感恩和報(bào)答之情，樹立大學(xué)生對(duì)自然的感恩情懷。否則環(huán)境就會(huì)惡化，能源也隨之枯竭，人類就會(huì)失去現(xiàn)在擁有的一切。大學(xué)生只有樹立熱愛自然、尊重自然、保護(hù)自然、順應(yīng)自然的生態(tài)文明理念，才能懂得如何去感恩自然，才能真正地珍惜資源，樹立環(huán)保意識(shí)，愛護(hù)我們的家園，與自然和諧相處，和自然界建立一種互惠互利、平等友好的和諧關(guān)系。只有精心呵護(hù)自然界，自然界才會(huì)慷慨地把青山綠水贈(zèng)給人類，使美麗中國(guó)的生態(tài)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)。
感恩教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的重要作用論文 篇8
一、受助大學(xué)生感恩教育的必要性和緊迫性
“滴水之恩當(dāng)思涌泉相報(bào)”。知恩報(bào)恩是中華民族傳統(tǒng)美德。大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人有責(zé)任和義務(wù)將愛心的接力棒傳遞下去，做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人。而不懂得感恩和報(bào)恩的學(xué)生算不上人格健全的大學(xué)生，將來(lái)很難再獲得更多的支持和幫助，這些學(xué)生可能很難適應(yīng)將來(lái)的社會(huì)生活，很能成為對(duì)社會(huì)有用的人�！扒嗄昶谑腔旧鐣�(huì)化的最后階段，是人生觀、世界觀的形成時(shí)期。國(guó)家、家庭和社會(huì)都要重視青年社會(huì)化，重視青年社會(huì)化遇到的困難。”
二、感恩意識(shí)缺失的原因分析
中國(guó)有句俗話“三歲看大，七歲看老”。本文以社會(huì)學(xué)的視角，從大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程和成長(zhǎng)環(huán)境(家庭、學(xué)校、社會(huì))兩個(gè)方面去分析問(wèn)題存在的原因。
首先，作為 90 后大學(xué)生，他們中間很多是獨(dú)生子女，從小受到家人的寵愛，過(guò)于關(guān)注自身的感受，很少換位思考，缺少對(duì)別人的關(guān)注和關(guān)愛。
其次，90 后大學(xué)生很多曾經(jīng)是留守兒童。家庭相對(duì)困難的學(xué)生家長(zhǎng)經(jīng)常出去打工，他們更多的是用物質(zhì)來(lái)彌補(bǔ)他們對(duì)孩子的愛，這樣做有時(shí)候適得其反�！案F人家的孩子本應(yīng)該早當(dāng)家”，而這些受到溺愛的家庭困難的學(xué)生卻只知道一味索取卻不懂得感恩和付出。
再次，家庭和學(xué)校在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中思想教育的作用缺位，兩者都是過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成績(jī)，強(qiáng)調(diào)智力教育，而忽視了道德教育。道德社會(huì)化是社會(huì)化的基本內(nèi)容之一，是“社會(huì)成員通過(guò)社會(huì)互動(dòng)學(xué)習(xí)道德規(guī)范，內(nèi)化道德價(jià)值，培養(yǎng)道德情操的過(guò)程�！比欢捎趯W(xué)習(xí)方面的壓力，很多學(xué)校將更多的時(shí)間和精力用在了提高學(xué)生成績(jī)上，高中更是圍繞著“高考指揮棒”轉(zhuǎn)。以上導(dǎo)致的結(jié)果就是道德教育流于形式。
最后，學(xué)生受到了社會(huì)大環(huán)境中某些不良風(fēng)氣的影響。社會(huì)上存在一些“過(guò)于重視和追求物質(zhì)，忽視精神追求”的現(xiàn)象，一些人過(guò)于功利化;另外網(wǎng)絡(luò)上存在負(fù)面信息和思想，價(jià)值觀念多元化對(duì)當(dāng)今大學(xué)生有沖擊，甚至影響他們的價(jià)值判斷和行為選擇。
三、感恩教育的可行性策略
對(duì)于 90 后大學(xué)生的感恩教育我們首先應(yīng)該有耐心，有信心。對(duì)于他們的處境我們也應(yīng)該試著換位思考，設(shè)身處地地去想問(wèn)題和解決問(wèn)題。社會(huì)對(duì) 90 后大學(xué)生有一種偏見，很多人戴著有色眼鏡去看待他們，給他們貼上了“問(wèn)題”的標(biāo)簽。這其中包括一些教育工作者。對(duì)于感恩意識(shí)缺失的大學(xué)生也不應(yīng)該過(guò)分的指責(zé)，因?yàn)檫@樣做不能解決任何問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)沒(méi)有任何益處。
現(xiàn)在的大學(xué)生基本上都有手機(jī)，很多學(xué)生有電腦，網(wǎng)絡(luò)也因此成為了他們生活的一部分。從事學(xué)生思想政治工作的老師特別是輔導(dǎo)員老師理所當(dāng)然要學(xué)會(huì)并擅長(zhǎng)利用網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)用新興媒體比如微博、微信等，以學(xué)生樂(lè)于接受的語(yǔ)言和學(xué)生形成良性互動(dòng)。學(xué)生和老師在地位上是平等的，老師不適宜以居高臨下的姿態(tài)教育學(xué)生，最好能夠“以情動(dòng)人、以理服人”，力爭(zhēng)成為學(xué)生的良師益友。學(xué)校和老師要經(jīng)常動(dòng)員學(xué)生特別是受助學(xué)生積極社會(huì)實(shí)踐和志愿者活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)做“活雷鋒”，樂(lè)于奉獻(xiàn)，用自己的專業(yè)和實(shí)際行動(dòng)回報(bào)他人、回報(bào)社會(huì)�；顒�(dòng)結(jié)束后進(jìn)行簡(jiǎn)單總結(jié)，對(duì)學(xué)生表現(xiàn)給予評(píng)分，平時(shí)的活動(dòng)表現(xiàn)(最好有量化標(biāo)準(zhǔn))作為評(píng)選助學(xué)金等資助的重要參考。總之，“學(xué)校是專門為社會(huì)化目的而設(shè)立的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。”
構(gòu)建“學(xué)�！彝ァ鐣�(huì)”三位一體的教書育人網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校開展感恩教育離不開家庭的緊密配合和支持。開好新生家長(zhǎng)會(huì)、建好并利用好學(xué)生家長(zhǎng)群。大學(xué)是每個(gè)人思想不斷成熟，世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要階段。感恩教育從新生入學(xué)就開始，在入學(xué)教育中可以考慮加入感恩教育的內(nèi)容。在軍訓(xùn)期間，可以結(jié)合軍訓(xùn)內(nèi)容，嘗試通過(guò)教官來(lái)進(jìn)行感恩教育。創(chuàng)新思想政治課授課方式，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性。普及語(yǔ)文課，將道德教育、人文教育和語(yǔ)文教育結(jié)合起來(lái)，讓大學(xué)生能夠從語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得精神的力量，變得善解人意，逐漸學(xué)會(huì)關(guān)心和幫助他人。同時(shí)還需要報(bào)紙、電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等社會(huì)媒體多一些以感恩為主題的公益廣告，大家一起努力營(yíng)造“感恩、知恩、報(bào)恩”和“我為人人，人人為我”的良好社會(huì)氛圍。充分發(fā)揮朋輩群體的作用�！巴g群體也是個(gè)人社會(huì)化的一個(gè)重要環(huán)境因素�！迸筝吶后w興趣相投，性格差不多，比如同班同學(xué)之間、高年級(jí)學(xué)生對(duì)低年級(jí)學(xué)生的幫助和影響，成長(zhǎng)背景相似的老鄉(xiāng)之間，彼此信任，在學(xué)習(xí)、生活過(guò)程中相互影響，不知不覺(jué)間形成相似或相同的價(jià)值觀念。
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