關(guān)于《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程指導(dǎo)思想的理論探討論文
《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》是社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的分支學(xué)科，是用統(tǒng)計(jì)學(xué)原理研究社會(huì)學(xué)問(wèn)題的一門(mén)應(yīng)用課程。本研究從《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》的課程定位、教學(xué)理念及教學(xué)目的入手，從宏觀上給予《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》明確的界定，并建構(gòu)其教學(xué)實(shí)施的指導(dǎo)思想。
一、導(dǎo)言
《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》是社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的分支學(xué)科，也是社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)課程之一，是用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法來(lái)研究社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題，即用“統(tǒng)計(jì)學(xué)”為“社會(huì)學(xué)”服務(wù)的一門(mén)應(yīng)用性課程�！渡鐣�(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》可以為社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的課題調(diào)查和研究提供基礎(chǔ)和有效的手段和工具，可以為學(xué)生學(xué)好SPSS等統(tǒng)計(jì)軟件提供理論依據(jù)，同時(shí)也可以為社會(huì)上的許多行業(yè)培養(yǎng)合格的統(tǒng)計(jì)人才，擴(kuò)大社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的就業(yè)范圍�？傊诋�(dāng)今社會(huì)，社會(huì)統(tǒng)計(jì)教育的重要性正在不斷凸顯。但是，在我國(guó)，作為社會(huì)學(xué)方法課程的《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》起步較晚，發(fā)展尚不成熟，課程體系也不甚完善，因此，《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》教學(xué)改革還有很長(zhǎng)的路要走。教學(xué)改革是一項(xiàng)“系統(tǒng)工程”，是一個(gè)整體性的改革，但作為其理論基礎(chǔ)，教學(xué)實(shí)施的主導(dǎo)思想尤為重要，只有將主導(dǎo)思想進(jìn)一步明確，才能夠以此為基礎(chǔ)，指導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容、手段等具體方面的改革。我通過(guò)對(duì)本課程的教學(xué)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，以及在此基礎(chǔ)上的調(diào)查、研究，嘗試性地完成這項(xiàng)研究，以期為我國(guó)的《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》教學(xué)改革提供一些有益的啟迪。
二、當(dāng)今《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》教育存在的問(wèn)題
我國(guó)當(dāng)前的《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》教育存在著一些普遍性的問(wèn)題，其中比較重要的就是理論內(nèi)容“大而全”，不論是各高校的課程大綱還是教材都顯示出：《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》的理論內(nèi)容普遍偏多、偏難、主次不分。文科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱，若要求他們?cè)谟邢薜恼n時(shí)內(nèi)，學(xué)大量龐雜、深?yuàn)W的統(tǒng)計(jì)原理，學(xué)習(xí)會(huì)過(guò)于吃力，從而影響到學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量。有學(xué)生說(shuō)：作為文科生，潛意識(shí)中沒(méi)有“理科自信心”，在學(xué)習(xí)上，稍微碰上一點(diǎn)難度較高的統(tǒng)計(jì)知識(shí)，積極性馬上就沒(méi)了，這門(mén)課的目標(biāo)也成了“考試混及格就成”。翻翻幾本常用的社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)教材也會(huì)發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容非常全面，無(wú)論是社會(huì)學(xué)學(xué)生能用到的還是不能用到的內(nèi)容都有涉及，一些基礎(chǔ)性的數(shù)學(xué)理論如微積分、概率的運(yùn)算、公式的推導(dǎo)過(guò)程等占了一定的比重。教材的針對(duì)性還不甚清晰，這在我國(guó)的統(tǒng)計(jì)教育中還是一個(gè)很大的問(wèn)題。而國(guó)外已經(jīng)比較重視這一問(wèn)題，北大袁衛(wèi)教授曾經(jīng)在論文中說(shuō)過(guò)，“我們翻譯的15本國(guó)外優(yōu)秀著作和教材中，絕大多數(shù)是為統(tǒng)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生和研究生而編的。而剛剛影印的7本英文原版教材中，也都注明了教材的使用對(duì)象。為不同的對(duì)象編好不同的教材，是我們教材編寫(xiě)中需要認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題”[1]。
三、課程定位與教學(xué)理念的探討
不論是授課內(nèi)容的選擇，還是案例教學(xué)的實(shí)施和實(shí)踐的開(kāi)展，其偏離社會(huì)及學(xué)生自身都需要的一個(gè)根本原因在于：許多學(xué)校和教師沒(méi)有真正認(rèn)清《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》這門(mén)課程的性質(zhì)，其學(xué)科定位、理念、目的是什么?只有弄明白這一基礎(chǔ)性的問(wèn)題，課程實(shí)施具體環(huán)節(jié)的難題才能迎刃而解。以下我主要將主導(dǎo)思想分解為學(xué)科定位、教學(xué)理念與教學(xué)目三個(gè)理論方面來(lái)具體分析。
1.學(xué)科定位
學(xué)科定位即其所屬的上級(jí)學(xué)科及與其它學(xué)科的關(guān)系，它決定了本課程是屬于什么專(zhuān)業(yè)、為什么專(zhuān)業(yè)范圍服務(wù)及學(xué)科的傾向性如何。從《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程來(lái)看，它是社會(huì)學(xué)的一門(mén)分支學(xué)科，是用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法研究社會(huì)現(xiàn)象�！坝媒y(tǒng)計(jì)學(xué)的方法”即以統(tǒng)計(jì)作為工具、手段或者輔助性方法，而目的是“研究社會(huì)現(xiàn)象”，即社會(huì)學(xué)范疇內(nèi)的問(wèn)題。歸根到底，這門(mén)課程是為社會(huì)學(xué)服務(wù)的，其主要授課對(duì)象是社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，其學(xué)習(xí)目的是社會(huì)學(xué)研究，因此，課程應(yīng)定位于社會(huì)學(xué)范圍內(nèi)。我們選擇教授內(nèi)容應(yīng)本著“能為社會(huì)學(xué)研究服務(wù)的`統(tǒng)計(jì)方法我們納入課程體系;與社會(huì)學(xué)研究毫無(wú)關(guān)聯(lián)，或者基本不會(huì)用到的統(tǒng)計(jì)學(xué)內(nèi)容則予以剔除”。這就區(qū)分了《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》與《統(tǒng)計(jì)學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》等其他統(tǒng)計(jì)相關(guān)課程的不同。與其說(shuō)《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》是統(tǒng)計(jì)學(xué)的下屬課程，不如說(shuō)它是社會(huì)學(xué)的分支學(xué)科，這才符合它的學(xué)科定位、適用對(duì)象及開(kāi)設(shè)目的。因此，我們對(duì)這門(mén)課程內(nèi)容與方法的安排、設(shè)計(jì)都要根植于社會(huì)學(xué)的需要。教學(xué)改革的方向也要強(qiáng)調(diào)其對(duì)“社會(huì)學(xué)”的服務(wù)性和課程本身的“實(shí)用性”，以培養(yǎng)學(xué)生的操作能力為目標(biāo)，以“簡(jiǎn)明實(shí)用”為其根本原則。此外，《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》是一門(mén)應(yīng)用性課程，這決定了我們應(yīng)千方百計(jì)體現(xiàn)其應(yīng)用性，尤其重視學(xué)生的操作能力，使教學(xué)更好地發(fā)揮其應(yīng)用性作用。
2.教學(xué)目的
我將《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》的教學(xué)目的分為長(zhǎng)遠(yuǎn)目的與直接目的。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》是為了培養(yǎng)學(xué)生處理、分析數(shù)據(jù)的能力及用統(tǒng)計(jì)學(xué)原理與方法解決社會(huì)問(wèn)題的能力，為將來(lái)從事社會(huì)調(diào)查和統(tǒng)計(jì)工作打下基礎(chǔ)，成為社會(huì)需要的專(zhuān)門(mén)人才，擴(kuò)大就業(yè)范圍和就業(yè)選擇，增強(qiáng)擇業(yè)優(yōu)勢(shì)。具體目的為《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》可作為即將要學(xué)習(xí)的SPSS、STATA等統(tǒng)計(jì)軟件的理論基礎(chǔ)。當(dāng)今時(shí)代，做統(tǒng)計(jì)分析幾乎都用SPSS等統(tǒng)計(jì)軟件，使用計(jì)算機(jī)軟件可以節(jié)省大量筆算的程序和計(jì)算，只要操作正確，可使數(shù)據(jù)的整理和分析變得更加快速、簡(jiǎn)便、準(zhǔn)確，是人算所無(wú)法比擬的。用軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析是統(tǒng)計(jì)學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)，學(xué)習(xí)各種統(tǒng)計(jì)學(xué)的人必須掌握至少一種統(tǒng)計(jì)軟件的操作方法，因此，我們都要開(kāi)設(shè)統(tǒng)計(jì)軟件使用的課程，讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)。但是，單純的軟件操作只能傳授我們?nèi)绾尾僮骱腿绾屋斎�、輸出�?shù)據(jù)，而對(duì)于目標(biāo)變量的性質(zhì)、意義，操作方法的比較和選擇，數(shù)據(jù)分析的原理，輸出結(jié)果的解釋?zhuān)约叭绾斡闷浣忉屔鐣?huì)問(wèn)題等，如果沒(méi)有統(tǒng)計(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，計(jì)算機(jī)是不會(huì)告訴我們的。如果不知道以上這些內(nèi)容，即使輸出結(jié)果，也是無(wú)意義的，甚至?xí)共僮魇シ较蚝湍康男�。而這些內(nèi)容都是《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》的原理部分，是需要從《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程中學(xué)到的，只有在扎實(shí)的理論指導(dǎo)下，統(tǒng)計(jì)軟件的操作才能發(fā)揮強(qiáng)大的作用，才能創(chuàng)造實(shí)際價(jià)值。因此，《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》最直接的目的即作為統(tǒng)計(jì)軟件的理論基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)軟件的使用。
3.教學(xué)理念
“教學(xué)改革，理念先行”，教學(xué)理念是教學(xué)開(kāi)展的指導(dǎo)思想，也是課程設(shè)置的基本價(jià)值體現(xiàn)，它決定了課程開(kāi)展的方向和具體實(shí)施。只有樹(shù)立正確科學(xué)的理念，教學(xué)活動(dòng)才能真正地為教育服務(wù)、為學(xué)生服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)。
專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)分為應(yīng)用導(dǎo)向型學(xué)習(xí)和知識(shí)導(dǎo)向型學(xué)習(xí)，前者重在應(yīng)用并解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在此類(lèi)課程的開(kāi)展中要偏重應(yīng)用部分，理論為應(yīng)用服務(wù);而后者則強(qiáng)調(diào)理論思辨和思考能力，目的是豐富相關(guān)方面的理論，解決理論問(wèn)題，在此類(lèi)課程的教學(xué)中應(yīng)偏重理論思維和邏輯推理能力的訓(xùn)練。對(duì)于統(tǒng)計(jì)學(xué)，姬海麗指出：“非統(tǒng)計(jì)專(zhuān)業(yè)的統(tǒng)計(jì)學(xué)習(xí)為應(yīng)用導(dǎo)向型學(xué)習(xí);統(tǒng)計(jì)專(zhuān)業(yè)的統(tǒng)計(jì)學(xué)習(xí)為知識(shí)導(dǎo)向型學(xué)習(xí)�！盵2]社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是非統(tǒng)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)，因此它應(yīng)向應(yīng)用導(dǎo)向型發(fā)展�！吧鐣�(huì)學(xué)為體，統(tǒng)計(jì)學(xué)為用”，這就是《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》的教學(xué)理念。我們開(kāi)展《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》要遵求“簡(jiǎn)明實(shí)用”的原則，內(nèi)容簡(jiǎn)化，重點(diǎn)突出，以實(shí)用性知識(shí)為主，充分發(fā)揮統(tǒng)計(jì)學(xué)的工具作用和輔助作用。這一教學(xué)理念不但要讓教師銘記于心，而且要讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到，這樣才能使學(xué)生在這一理念的指導(dǎo)下有目的地學(xué)習(xí)，有的放矢地安排時(shí)間與側(cè)重點(diǎn)，知道為什么學(xué)、怎么學(xué)、什么需要了解、什么需要記住，只有教師和學(xué)生都深知教學(xué)理念，互相配合，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。
如何將“簡(jiǎn)明實(shí)用”的教學(xué)理念具體應(yīng)用于《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程教學(xué)，即解決《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程內(nèi)容中理論與實(shí)踐孰輕孰重的問(wèn)題�！渡鐣�(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》應(yīng)按照“理論夠用、適度，強(qiáng)化技能，重在應(yīng)用”[3]這一原則進(jìn)行安排和整合。統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)側(cè)重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和解題能力，而忽視學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力�！啊渡鐣�(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》作為一門(mén)應(yīng)用統(tǒng)計(jì)課程，不應(yīng)過(guò)于數(shù)學(xué)化，也無(wú)需搞題海戰(zhàn)術(shù)”，不能將它當(dāng)作“思維體操”來(lái)學(xué)。誠(chéng)然，《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》是理論與實(shí)踐的結(jié)合，但理論須控制在社會(huì)學(xué)范圍所需要的界限內(nèi)，能足夠指導(dǎo)社會(huì)學(xué)實(shí)踐就足矣。因此，對(duì)于《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》這類(lèi)非統(tǒng)計(jì)專(zhuān)業(yè)的統(tǒng)計(jì)類(lèi)課程要特別強(qiáng)調(diào)統(tǒng)計(jì)思想、應(yīng)用和案例教學(xué)，著重于數(shù)據(jù)分析能力的培養(yǎng)。
四、結(jié)論
《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》應(yīng)強(qiáng)調(diào)其對(duì)“社會(huì)學(xué)”的服務(wù)性和課程本身的“實(shí)用性”;以培養(yǎng)學(xué)生的操作能力為目標(biāo);以“簡(jiǎn)明實(shí)用”為根本原則。高度重視統(tǒng)計(jì)思想的培養(yǎng)，統(tǒng)計(jì)思想為學(xué)生指出一個(gè)清晰的學(xué)習(xí)方向和思路，沿著正確的學(xué)習(xí)思路可以節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間、提高學(xué)習(xí)效率。建議任課老師在具體授課前就將總的統(tǒng)計(jì)思想介紹給學(xué)生，包括學(xué)習(xí)《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》的目的、意義、重點(diǎn)、難點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)其為社會(huì)研究服務(wù)的本質(zhì)，提醒學(xué)生不要以學(xué)數(shù)學(xué)類(lèi)課程的方式接受這門(mén)課程，不要鉆牛角尖，不要搞題海戰(zhàn)術(shù)，要特別注重其應(yīng)用性，有針對(duì)性、有重點(diǎn)地進(jìn)入學(xué)習(xí)，并使他們知道在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)應(yīng)達(dá)到什么樣的水平。其次，教師應(yīng)在講解每章具體內(nèi)容之前，詳細(xì)說(shuō)明本章內(nèi)容所貫穿的統(tǒng)計(jì)思想。例如，在教授假設(shè)檢驗(yàn)時(shí)，首先告知學(xué)生只有在概率分布上有顯著的偏離，才能否定原假設(shè)，而在概率上不是顯著小的，即使樣本統(tǒng)計(jì)值與假設(shè)值表面上區(qū)別很大，也不能否定假設(shè)。假設(shè)檢驗(yàn)是以概率為基礎(chǔ)的粗略估計(jì)，不同于數(shù)學(xué)上的精確計(jì)算，如某均值的假設(shè)值為400，而用于檢驗(yàn)假設(shè)的樣本值為350，如果顯著度上不明顯，不屬于小概率事件，我們?nèi)哉J(rèn)為原假設(shè)是正確的，即證實(shí)了原假設(shè)的命題。類(lèi)似這類(lèi)情況都要先做一定的解釋?zhuān)悦鈱W(xué)生感到困惑和迷茫。
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