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談現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)的路徑
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在發(fā)展中，也在積淀著以在傳承中國傳統(tǒng)考試文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，如何分析現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)的路徑?
[摘要]考試作為教育過程的一個重要的環(huán)節(jié)，在教育發(fā)展的過程中，積累了厚重的考試文化，并發(fā)揮著巨大的作用�，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育雖然起步不久，但同傳統(tǒng)的教育形式一樣，考試文化成為衡量現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育水平的重要標(biāo)尺，加強現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的考試文化建設(shè)，已成為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育科學(xué)發(fā)展的必然要求。因此，梳理現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化的現(xiàn)狀，設(shè)計現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)路徑是每一個遠(yuǎn)程教育工作者的擔(dān)當(dāng)和義不容辭的責(zé)任。本文的立意也就在此。
[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育;考試文化;建設(shè);路徑
考試作為檢驗教學(xué)水平與教學(xué)質(zhì)量的重要手段，在我國浩渺的教育發(fā)展史中星光璀璨，形成了底蘊厚重、作用巨大的考試文化。隨著現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育逐漸成為我國教育事業(yè)不可分割的重要組成，其考試文化也日益得到人們的重視。由于現(xiàn)代教育技術(shù)的介入，引發(fā)了現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試環(huán)節(jié)、考試要求與考試形式的多元化，使得考試貫穿于教學(xué)始終，不僅成為檢驗教學(xué)質(zhì)量的重要手段，也成為教育質(zhì)量提升的重要措施。由此決定了現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化的建設(shè)與積累成為教育質(zhì)量提升的不二法器。梳理和建設(shè)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化，可持續(xù)的提升教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)“美麗的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育”目標(biāo)，已是當(dāng)下時不我待的大事。
一、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)與提高教學(xué)質(zhì)量的現(xiàn)狀
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在發(fā)展中，也在積淀著以在傳承中國傳統(tǒng)考試文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，借助現(xiàn)代教育技術(shù)，在教學(xué)及考試過程中形成的物質(zhì)與精神財富積淀為核心的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化，它不僅是對中國傳統(tǒng)考試經(jīng)驗教訓(xùn)的消化，更是對傳統(tǒng)考試精髓的傳承;不僅是對教學(xué)質(zhì)量直面考量的實踐、積累、沉淀，更是檢測教學(xué)過程、教學(xué)環(huán)節(jié)的指南;不僅是促進教育教學(xué)理念創(chuàng)新、改進教學(xué)手段的助推，更是彰顯現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育軟實力的綠色通道。筆者帶著加強現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化，提升教學(xué)質(zhì)量的命題，在陜西寶雞、銅川、延安、渭南、漢中五地市的電大開放教育、奧鵬教育及部分普通高�，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的師生中開展調(diào)查，共發(fā)放問卷表400份，回收310份，回收率達77.5%。其中女性占65%，男性占35%。調(diào)研對象年齡20—30歲占56%，30—40歲占39%，40—50歲占5%，同時與有關(guān)管理、技術(shù)、科研人員座談，初步掌握了我省現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)，提升教育質(zhì)量的第一手資料，由此映射了這一命題的基本現(xiàn)狀�？梢哉f，在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育發(fā)展的過程中，考試文化的建設(shè)與積淀取得了成效，并由此為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)質(zhì)量的提高，做出了努力。
(一)高度重視現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)通過問卷分析發(fā)現(xiàn)86%的問卷對辦學(xué)單位重視現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)給以肯定，51%的問卷認(rèn)為應(yīng)當(dāng)進一步加強現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)，并在問卷中反映了辦學(xué)單位在教學(xué)過程及考試過程重視文化建設(shè)的細(xì)化比例。
(二)對以通過現(xiàn)代遠(yuǎn)程遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量的做法高度認(rèn)知調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，認(rèn)為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化對教學(xué)質(zhì)量的提高很重要的占61%，59%的調(diào)研對象認(rèn)為加強現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)的核心價值是提高教育質(zhì)量。
(三)對現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化總體與細(xì)化內(nèi)容有一定認(rèn)知55%的調(diào)查對象表示了解現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化。對現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化的物質(zhì)、精神、制度、安全、網(wǎng)絡(luò)、溫馨、監(jiān)督、評價、行為等具體內(nèi)容有7%—24%不同程度的了解。
(四)對現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)的主體定位及突出特色的認(rèn)知到位調(diào)查結(jié)果表明，認(rèn)為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)，需要師生共同努力的占81%，認(rèn)為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)以學(xué)校主體建設(shè)，學(xué)員輔助建設(shè)為主體的占39%。同時調(diào)研結(jié)果也顯示，如果讓你給現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化定一個關(guān)鍵詞，特色的權(quán)重比占到36%，位列品味、風(fēng)格、精神、物質(zhì)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等詞條之首。當(dāng)然，在看到成就的同時，我們也客觀的認(rèn)識到:對通過加強現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)以及通過建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量的認(rèn)知和實踐，還存在許多不盡如人意的地方。1.對加強現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量的認(rèn)識尚不夠統(tǒng)一。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化不了解的仍有4%，不知道占2%。對于現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化的建設(shè)，與我無干的想法占到4%。2.觀念更新有待進一步加強。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)。13%的數(shù)據(jù)表明在建設(shè)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化的過程中領(lǐng)導(dǎo)并不重視，45%的數(shù)據(jù)認(rèn)為建設(shè)者觀念落后。說明在加強現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)，提升教學(xué)質(zhì)量的實踐中，觀念更新的路還很長，可謂是任重道遠(yuǎn)。3.對現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)的宣傳力度還需加強。從調(diào)查中，我們不難發(fā)現(xiàn)被調(diào)查者對現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)的內(nèi)容、有一定的認(rèn)識，但是認(rèn)知面不寬、不廣，宣傳還不到位。對建設(shè)的具體內(nèi)容知曉率、認(rèn)可度最高的僅為24%。雖然有73%的調(diào)查問卷認(rèn)同考試“溫馨”文化建設(shè)，但對“溫馨”體現(xiàn)到考試環(huán)節(jié)，卻僅有27%認(rèn)可。4.建設(shè)投入不足，建設(shè)的落實大打折扣。14%的問卷認(rèn)為目前現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)的主要不足是投入的不足，并有25%的問卷認(rèn)為影響現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)的主要障礙是經(jīng)費不足。
二、加強現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)與提高教學(xué)質(zhì)量的路徑選擇
盡管現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育發(fā)展時間不長，考試文化的積累尚不那么厚重，但其內(nèi)涵在繼承基礎(chǔ)上的實踐歷練中也漸漸褪去神秘的面紗，靈動的展現(xiàn)在我們面前，形成了以物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、“溫馨”文化、網(wǎng)絡(luò)文化、隊伍文化、傳媒文化、評估文化、安全文化、交通文化、設(shè)計文化等為主要內(nèi)容的考試文化系統(tǒng)群，并在發(fā)展中衍生出新的文化內(nèi)涵，在聚合、升華中構(gòu)架出主流文化和核心文化。
(一)以“木桶效應(yīng)”清除現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)的短板，為教學(xué)質(zhì)量的提升開好題所謂“木桶效應(yīng)”也稱短板原理。是講木桶裝水的最大值取決于組成桶壁的木板是否等齊，絕不應(yīng)有短板�，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)，在思想上高度重視，統(tǒng)一認(rèn)識，端正態(tài)度，用整齊劃一的觀念消弭短板，用堅定不移的投入，開展建設(shè)，實現(xiàn)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)效益的最大化。1.廣大遠(yuǎn)程教育工作者要高度重視考試文化建設(shè)。教學(xué)質(zhì)量的提升，廣大現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工作的參與者將是最大的受益者。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，就要求廣大現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工作者在考試文化建設(shè)中，思想要高度重視，觀念更新要與建設(shè)同步，要用高度的責(zé)任感與使命感，直面現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)，提升教育質(zhì)量的命題，不間斷的探索積極向上的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試主流文化與核心文化的內(nèi)涵與構(gòu)架，在思考、實踐中，實現(xiàn)建設(shè)，促進教學(xué)質(zhì)量的提升。2.實施“一把手工程”。對加強現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)，提升教學(xué)質(zhì)量要在高度認(rèn)識，形成共識的基礎(chǔ)上，實施“一把手”工程。由黨政主要領(lǐng)導(dǎo)掛帥，從思想認(rèn)識的提高、建設(shè)思路的設(shè)計、建設(shè)經(jīng)費的投入、建設(shè)宣傳、建設(shè)過程的落實、建設(shè)結(jié)果的評估、建設(shè)隊伍的考核，建設(shè)機制的升華，教學(xué)質(zhì)量的測定等方面做全面、詳盡的安排、督察。“一把手”要成為考試文化建設(shè)的擎旗著、掌舵者、領(lǐng)航者，同時也要成為通過考試文化建設(shè)，促進教學(xué)質(zhì)量提升的把關(guān)者、淬火者、執(zhí)法者。使“一把手”成為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)的主心骨，從根本上消弭現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育文化建設(shè)的短板。3.科學(xué)設(shè)計、全面規(guī)劃�？茖W(xué)設(shè)計也就是頂層設(shè)計，是開展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量的實踐指南。包括相關(guān)建設(shè)概念的定位、建設(shè)的理論基礎(chǔ)、原則、要求等。要求現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化的建設(shè)者、設(shè)計者全方位理解現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)與教學(xué)質(zhì)量提高的重要性與關(guān)系，結(jié)合本土實際，設(shè)計出科學(xué)、規(guī)范、具有針對性、操作性的通過考試文化建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量的路徑體系框架，從而合理布局建設(shè)層次、科學(xué)分布建設(shè)重點、適度掌控建設(shè)進程、綜合使用建設(shè)方法、適時總結(jié)建設(shè)內(nèi)涵、不斷探索建設(shè)路徑、規(guī)范升華建設(shè)機制、及時考量教學(xué)質(zhì)量，使教學(xué)質(zhì)量的提高與考試文化建設(shè)“無縫隙”、“無差異”“無損耗”、“無折扣”的對接。
(二)以“漁網(wǎng)效應(yīng)”落實現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)的環(huán)節(jié)，為教學(xué)質(zhì)量的提升鋪好路“漁網(wǎng)效應(yīng)”是指在漁民在捕魚時用網(wǎng)格稀疏的漁網(wǎng)，濾掉小魚，捕獲大魚的做法。其意義是抓大放小，以大帶小。加強現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量，考試文化強調(diào)建設(shè)的全面推進是必要的，但重點是考試核心文化、主流文化的構(gòu)建及教學(xué)質(zhì)量的提升。由于考試文化建設(shè)內(nèi)涵多元，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育機構(gòu)開展考試文化建設(shè)側(cè)重的差異，必然導(dǎo)致文化建設(shè)各不相同。借助“漁網(wǎng)效應(yīng)”，目的是抓核心，帶全面;抓主流，上水平，將考試文化的建設(shè)貫穿教學(xué)過程與教學(xué)環(huán)節(jié)，為教學(xué)質(zhì)量提高服務(wù)。1.將考試文化建設(shè)覆蓋于教學(xué)過程。從實踐看，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化的建設(shè)并非只局限在考試過程中，恰恰大都在重要的教學(xué)過程中結(jié)合教學(xué)完成。這些建設(shè)既有實物的再造，也有思想的灌輸，更有精神的凝聚;不僅有課堂的系統(tǒng)講授，也有網(wǎng)絡(luò)的資源傳遞，也有專題的剖析，離開了活生生的教學(xué)過程，考試文化的建設(shè)不可想象。加之，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試?yán)砟�、尤其是現(xiàn)代教育技術(shù)賦予現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育多樣的考試要求，必須在教學(xué)過程的實踐中掌握，這才能為考試的實施奠定基礎(chǔ)。切實有效的抓住教學(xué)過程，將考試文化建設(shè)覆蓋于教學(xué)過程這個主戰(zhàn)場是建設(shè)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的考試文化、尤其是構(gòu)建主流文化，提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。2.將考試文化建設(shè)全覆蓋于考試過程�？荚囘^程是積淀考試文化的重要環(huán)節(jié)，也是展示、創(chuàng)新考試文化，全面考量教學(xué)質(zhì)量的主渠道。這一階段的考試文化建設(shè)要本著突出重點、規(guī)范全局的宗旨，以務(wù)實、嚴(yán)肅、縝密、安全、溫馨、量化、及時、全面的原則開展。考前準(zhǔn)備、考風(fēng)考紀(jì)教育、考場內(nèi)外圍的布局、考試的總體安全、考試制度的貫徹、考試水平的量化公正、考試結(jié)果的“溫馨”反饋、監(jiān)考隊伍的積極向上、監(jiān)考思想的形式和發(fā)展創(chuàng)新等都要在實踐中驗證、在驗證中凝練、在凝練中升華。抓住考試環(huán)節(jié)，不僅是對考試文化建設(shè)的檢測與再造，同時也是印證考試文化，特別是考試主流文化，更是教學(xué)質(zhì)量提升的核心試金石。3.將考試文化建設(shè)覆蓋于總結(jié)評估過程。這里講的總結(jié)評估既包含了個體考試過程的總結(jié)評估，考試文化建設(shè)整體工作的總結(jié)評估，也包含了教學(xué)質(zhì)量提升的總結(jié)評估。總結(jié)評估是按照各自的評價標(biāo)準(zhǔn)，全面考核各自工作過程與水平的階段，在總結(jié)評估中發(fā)現(xiàn)問題，積極整改，彌補缺失，促進發(fā)展，豐富內(nèi)容，概括凝練，從而指導(dǎo)下一輪次的工作開展。因此，總結(jié)評估的過程本身就是文化建設(shè)的過程，就是以文化建設(shè)提高教學(xué)質(zhì)量的過程。
(三)以“煙囪效應(yīng)”，聚合現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)的動力，為教學(xué)質(zhì)量的提升儲滿油“煙囪效應(yīng)”是指氣體從底部到頂部靠密度差的作用，沿著通道擴散或排出的現(xiàn)象。也就是在密度差的作用下，形成排除氣體的動力。在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量的命題中，應(yīng)用“煙囪效應(yīng)”原理，重點就是借用其動力效應(yīng)�，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)不能只強調(diào)建設(shè)。沒有動力，這些建設(shè)都將付諸東流。一方面，積極探尋考試文化建設(shè)的源動力。要在遠(yuǎn)程教育機構(gòu)、辦學(xué)單位的辦學(xué)指導(dǎo)思想、辦學(xué)理念及廣大遠(yuǎn)程教育工作者對遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)的重視度和社會對現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)的認(rèn)知度上做文章。另一方面，積極探尋現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)的助動力。要在規(guī)劃設(shè)計、制度完善、宣傳力度、內(nèi)涵提升、過程落實、方法豐富、結(jié)果反饋、社會評價、科學(xué)獎懲，機制創(chuàng)新等層面下功夫，通過合理統(tǒng)籌、科學(xué)分工、有序?qū)嵤⒐u價、正向獎勵，激發(fā)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)主體的積極性，用建設(shè)的正能量推動現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化的健康發(fā)展。
(四)以“夾板效應(yīng)”整合現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)的結(jié)果，為教學(xué)質(zhì)量的提升執(zhí)好法“夾板效應(yīng)”顧名思義，就是兩塊板材，同時發(fā)力作用于某一物體的現(xiàn)象。剛性范式、同時發(fā)力的要求，是“夾板效應(yīng)”的特點。運用這一原理，就是掌控兩塊板，把握發(fā)力度，通過剛性的規(guī)范，考核現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)的結(jié)果及教學(xué)質(zhì)量提升的水平，并將考核結(jié)果反饋建設(shè)過程，強制約束考試文化的再建設(shè)與教學(xué)質(zhì)量的再提高。“夾板效應(yīng)”就是執(zhí)法效應(yīng)、規(guī)范效應(yīng)。兩塊板即遠(yuǎn)程教育機構(gòu)、辦學(xué)單位及社會。發(fā)力度即雙方對遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)及教學(xué)質(zhì)量提升的客觀評價。剛性規(guī)范即雙方對現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)與質(zhì)量提高考評、獎懲的評價標(biāo)準(zhǔn)。隨著現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的快速發(fā)展，加強考試文化建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量，已不再僅是辦學(xué)單位與辦學(xué)機構(gòu)的獨有的事情。實際上，社會對現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)的參與與評估已使遠(yuǎn)程教育考試文化的建設(shè)及教學(xué)質(zhì)量的提高有了實質(zhì)的變化。在今后遠(yuǎn)程教育發(fā)展的過程中，對社會而言，一方面在傳媒文化、評估文化、安全文化、交通文化等層面的建設(shè)上多做工作。另一方面在對通過考試文化建設(shè)，促使教學(xué)質(zhì)量提高的落腳上多做客觀、公正、及時的評價。對辦學(xué)單位來講，一是及時概括、總結(jié)社會對現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化的發(fā)展內(nèi)涵，凝練其精神實質(zhì)。二是及時分析社會對遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)、教學(xué)質(zhì)量提高評價的結(jié)果，借助剛性的制度、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)真整改。三是辦學(xué)單位與社會及時溝通，辦學(xué)單位不僅要接受社會對現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)總體的評價，也要定時、不定時的走出校門，適時、非適時的聽取社會對遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)、教學(xué)質(zhì)量提高的專項或隨機評價。將社會的總體評價與隨機評價相結(jié)合，將社會評價與自我評價相結(jié)合，及時整合評價的結(jié)果，引導(dǎo)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試文化建設(shè)。
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