市場經(jīng)濟下的人學邏輯理論剖析論文
邏輯通常指人們思考問題，從某些已知條件出發(fā)推出合理的結(jié)論的規(guī)律，邏輯反映的是事物內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。本文中所使用的社會主義市場經(jīng)濟的人學邏輯概念，是描述和反映這樣一種社會現(xiàn)象的內(nèi)在規(guī)律：公有制條件下的市場經(jīng)濟，在人的層面上的含義、要求和體現(xiàn)，即公有制條件下的私人剩余勞動交換關(guān)系提升到人的高度，其應(yīng)有的內(nèi)在要求是什么。
一、社會主義市場經(jīng)濟主體的特殊性
依據(jù)馬克思主義的觀點，人是一切經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系的基礎(chǔ)和承擔者，這就要求我們在分析社會經(jīng)濟現(xiàn)象時，既要把人放在經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系中去考察，同時也要把經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系提升到人的高度去理解，即要正確把握“人”與“物”的兩個層面的關(guān)系。
就“物”的層面來講，社會主義市場經(jīng)濟的特殊規(guī)定性是在與市場經(jīng)濟一般本質(zhì)的結(jié)合與分離中獲得的，上述過程主要是：個人之間的等價交換、企業(yè)之間的等價交換、個人與企業(yè)之間的等量勞動交換。前兩個過程是結(jié)合，后一個是分離，正是后者的分離形成了社會主義市場經(jīng)濟的特有本質(zhì)。
就“人”的層面來說，社會主義市場經(jīng)濟中的人主要存在于三層面：個人，企業(yè)，社會，但在經(jīng)濟運行實踐中，主要是兩個，即個人和企業(yè)，只有這兩個才真正成為實體。社會在剩余勞動水平階段還無法成為經(jīng)濟實體。換言之，社會主義市場經(jīng)濟中，交換關(guān)系具有三種類型：個人之間、企業(yè)之間和個人與企業(yè)之間，前兩者具有市場經(jīng)濟一般性，主要是價值規(guī)律和等價原則起作用，后者是社會主義市場經(jīng)濟特有，等量勞動交換原則起作用。因此，對這一過程，我們不能用價值規(guī)律去衡量，道理很簡單，就像對資本主義社會，勞動力與資本交換是等價的，但我們決不能就以此原則去衡量剩余價值生產(chǎn)過程。
由此可見，社會主義市場經(jīng)濟的主體具有特殊的規(guī)定性。弄清這種特殊性對我們的社會主義市場經(jīng)濟實踐具有重要意義。那么這種特殊性是什么呢？
我認為，它特就特在社會主義的企業(yè)具有雙重性。就資本主義企業(yè)來講，總體上講企業(yè)是資本的社會載體，是物化的資本家。但就社會主義市場經(jīng)濟來看，情況就復(fù)雜。一方面，企業(yè)是不完全的社會的代表或象征，因為剩余勞動水平?jīng)Q定了其主體是私人，雖然生產(chǎn)資料公有，但公有的層次還只是停留在國家和集體所有的層次上，也就是說，并非社會每個人所有?D?D社會所有，因此，他在與“社會”進行等量勞動交換時，這里的“社會”并非指人類社會，而只是社會的一部分?D?D企業(yè)。根本原因是，剩余勞動水平還無法提供足夠的社會總勞動，社會總財富還達不到“充分涌流”的程度�？傊�，企業(yè)成為社會的象征和代表。另一方面，企業(yè)同時還是擴大了的私人，因為在公有程度還不充分的前提下，在企業(yè)內(nèi)部，勞動者是共同占有生產(chǎn)資料，他們只擁有勞動財富，因此他們個人勞動直接就是“社會勞動”，個人之間交換直接就是個人與企業(yè)之間的交換；但在企業(yè)之間以及不同企業(yè)里的勞動者之間，由于占有生產(chǎn)資料的數(shù)量和質(zhì)量不一樣，他們實際上又是不同的所有者，因此受等價原則支配，企業(yè)本身是擴大了的私人。
可見，正是社會主義市場經(jīng)濟中企業(yè)的雙重性，決定了它與市場經(jīng)濟一般的對立和統(tǒng)一關(guān)系，形成了兩者之間既有結(jié)合又有分離的雙重過程。而正是分離過程并且也只有分離過程，才決定了社會主義市場經(jīng)濟特有本質(zhì)，因此，辯證理解社會主義的企業(yè)的本性，成為我們考察其所內(nèi)含人學邏輯的基礎(chǔ)。
概括講，我認為社會主義市場經(jīng)濟的人學邏輯主要有三個：
就社會主義市場經(jīng)濟的主體來講，社會主義企業(yè)的特殊性要求勞動者成為直接的主人和管理者，社會主義市場經(jīng)濟應(yīng)實行經(jīng)濟民主。
就社會主義市場經(jīng)濟的目的來講，勞動者對勞動成果的享有具有雙重性，即既有按價值分配又有按勞動量分配，其核心原則是以按勞動量分配為基礎(chǔ)的勞動者充分分享原則，社會主義市場經(jīng)濟應(yīng)是分享經(jīng)濟。
就社會主義市場經(jīng)濟的實現(xiàn)手段來看，由于企業(yè)的雙重性質(zhì)，企業(yè)在作為公有制的載體時產(chǎn)生公有產(chǎn)權(quán)的外部性問題，即對公有產(chǎn)權(quán)無人負責和“免費搭車”現(xiàn)象，因此社會主義市場經(jīng)濟應(yīng)是一種監(jiān)督經(jīng)濟。
二、主體邏輯：民主經(jīng)濟
社會主義市場經(jīng)濟是一種民主經(jīng)濟，這是由社會主義的企業(yè)性質(zhì)決定的。
在社會主義公有制條件下，企業(yè)具有雙重性質(zhì)。一是就企業(yè)之間來看，社會主義的生產(chǎn)資料公有制不是共產(chǎn)主義的公有制，因此企業(yè)具有私人性質(zhì)，是擴大了的私人�，F(xiàn)階段的公有制本質(zhì)上是國家所有和集體所有，是一種不充分的社會所有，因此，國家所有體現(xiàn)為國有企業(yè)的實現(xiàn)形式，集體所有體現(xiàn)為集體企業(yè)的實現(xiàn)形式。而每一個國有企業(yè)和集體企業(yè)所支配的生產(chǎn)資料，在數(shù)量上和質(zhì)量上是不一樣的，因此，企業(yè)在經(jīng)濟上就成為不同的實體，具有自己的利益需求，具有私人性。二是，就企業(yè)本身來看，生產(chǎn)資料公有，其內(nèi)部勞動者只擁有勞動，除此沒有任何的生產(chǎn)資料，這樣，對勞動者來講，其私人勞動直接成為社會勞動，相應(yīng)，企業(yè)內(nèi)部勞動者之間的交換就成為私人與企業(yè)的直接交換。此時，個人之間交換已無必要，在個人與企業(yè)交換中，等價交換原則也不再起作用。因此，這時企業(yè)成為不完全的社會的象征，成為企業(yè)范圍內(nèi)的社會勞動的載體。
而正是后者，即企業(yè)作為不完全社會的代表的性質(zhì)，構(gòu)成了社會主義市場經(jīng)濟的特殊性，這就意味著，對于社會主義市場經(jīng)濟的主體來講，應(yīng)具有以下權(quán)利：一是生產(chǎn)資料的所有權(quán)，二是生產(chǎn)資料的使用權(quán)，三是勞動成果的消費權(quán)，并且三者必須統(tǒng)一，不能分割。因此在經(jīng)濟實踐中，企業(yè)內(nèi)的勞動者既是決策者同時也是管理者和成果享有者。那么，怎樣的經(jīng)濟形式能滿足上述要求呢？
西方市場社會主義的觀點可以為我們提供借鑒。他們提出這樣一種市場社會主義模式，即勞動者管理型的市場社會主義（labor-managed market socialism）,該模式的基本特征是：（a）工人擁有企業(yè)的控制權(quán)和收入權(quán)，(b)企業(yè)決策的基礎(chǔ)是一人一票制，(c)企業(yè)管理由對工人負責的經(jīng)理或直接通過工人委員會，面向市場經(jīng)營，(d)企業(yè)凈收入屬于企業(yè)的'全體勞動者，并在投資、工資和集體需要之間分配，(e)企業(yè)之間的關(guān)系是市場競爭的關(guān)系。 問題是，我們應(yīng)當怎樣實現(xiàn)經(jīng)濟民主。
我認為，實現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟的民主經(jīng)濟之內(nèi)在要求，關(guān)鍵也是核心的因素是建立和實行兩個經(jīng)濟機制：勞動者的完全參與制和經(jīng)濟上的充分民主制。
第一，勞動者的完全參與制。這一機制的含義是：在經(jīng)濟運行中，行為主體的決策來自于每一個執(zhí)行決策的人，即勞動者既是決策者又是執(zhí)行者。很顯然，傳統(tǒng)和目前的經(jīng)濟機制本質(zhì)上是一種等級制，在這種機制下，企業(yè)的決策權(quán)被權(quán)力分割，管理的特權(quán)屬于管理者，勞動者只是決策的被動執(zhí)行者，其地位只相當于一種投入的生產(chǎn)要素，本質(zhì)上，人在一定程度上成為一種物。這顯然是與社會主義市場經(jīng)濟的本質(zhì)要求相違背。這是一種情形，另一種狀況是，在現(xiàn)代企業(yè)制度中的股份制，人人持股，工人似乎參與了企業(yè)行為，事實上并非如此。工人持股，只是以企業(yè)利益相關(guān)者的身份參加企業(yè)的決策機構(gòu)（董事會），但他們只是有發(fā)言權(quán)，沒有決策權(quán)，是不完全的參與，勞動者與在等級制下相比其地位沒有根本性的變化。因此，真正的參與制應(yīng)是完全的參與制，所謂完全參與是指必須具備下面幾個因素：（a）工人以企業(yè)所有者的身份參與最高決策機構(gòu)，（b）企業(yè)最高決策機構(gòu)是工人代表大會以及常駐機構(gòu)工人委員會，（c）企業(yè)重大決策必須實行表決，其基礎(chǔ)是一人一票制，（d）企業(yè)日常管理雇傭經(jīng)理，經(jīng)理向工人代表大會和工人委員會直接負責，（e）企業(yè)工人就業(yè)自由。
那么，完全的參與制是否可行呢？它的動力來源是什么呢？
可以看到，參與制的核心是決策權(quán)與執(zhí)行權(quán)的合一，其根本的前提是每個人都擁有所有權(quán)，而生產(chǎn)資料的企業(yè)公有正是社會主義市場經(jīng)濟的本質(zhì)規(guī)定所在，因此其可行性不是問題。那么，參與制的動力機制是什么呢？
一般來說，人的動力在現(xiàn)實中來自兩個方面，一是人內(nèi)在的需求，二是外部的壓力。顯然，后者是一種消極的動力來源，但現(xiàn)實中它力量很強大，例如計劃經(jīng)濟體制下生產(chǎn)的動力是完成任務(wù)指標，完成就獎完不成就罰，雇用制度下，是完成既定工作量。完全的參與制下的動力是那一種呢？是前者，是企業(yè)中每一個勞動者都享有的，滿足自己消費的需求。瓦內(nèi)克(Vanek)認為參與制動力有兩個部分，一是狹義的動力，即參與制經(jīng)濟的目的是使每個成員的收入最大化，一是廣義的動力，即除金錢外的因素，例如，工人可能愿意少拿點錢以換取額外的休閑時間等。 可見，社會主義條件下，完全的參與制不僅是可能的更是可行的。
第二，經(jīng)濟上的充分民主制。這一經(jīng)濟機制的含義是：企業(yè)內(nèi)部實行民主管理，即企業(yè)的控制權(quán)必須掌握在勞動者手中。這一機制的核心內(nèi)容是消除企業(yè)的等級制和官僚決策機構(gòu)，實行決策的一人一票原則。我們看到，由于等級制和官僚決策機構(gòu)的存在，使得勞動者不控制生產(chǎn)資料，他們只是用自己的勞動換取工資收入，在決策機構(gòu)中他只是一個部屬，這樣，勞動者會感到自己沒有任何權(quán)能，因此他們不會對勞動的成果和企業(yè)的經(jīng)營狀況關(guān)心，而這一切又成為造成其他異化現(xiàn)象的開端。因此，為消除上述勞動的異化現(xiàn)象，實行經(jīng)濟上的充分民主是很必要的。
現(xiàn)實的問題是，充分的經(jīng)濟民主能否帶來經(jīng)濟效率呢？回答當然是肯定的。一般來說，經(jīng)濟民主通過消除異化，把勞動者與企業(yè)緊密聯(lián)系起來，會極大刺激勞動者的生產(chǎn)積極性。事實也是這樣，資本主義經(jīng)濟中生產(chǎn)者合作社的經(jīng)驗可以作為佐證：蒙德拉貢德缺勤率大大低于私人企業(yè)的缺勤率，相反，美國一個從合作制轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義所有制的企業(yè)在生產(chǎn)線用的監(jiān)工和工頭是原來的4倍，等等。
總之，勞動者的完全參與機制和經(jīng)濟上的充分民主機制是社會主義市場經(jīng)濟之民主經(jīng)濟本質(zhì)的內(nèi)在要求，兩者表述的是一個事物的不同方面，前者是民主經(jīng)濟的事實因素，后者是價值因素，兩者的核心是：所有權(quán)公有，而這正是社會主義的優(yōu)勢所在。
三、目的邏輯：勞動者充分分享經(jīng)濟
社會主義市場經(jīng)濟同時還是一種充分分享經(jīng)濟，這是由社會主義性質(zhì)的企業(yè)特有的規(guī)定性決定的。
社會主義企業(yè)的特有規(guī)定性是：企業(yè)是一種不完全的社會代表或象征。如上曾所論述，在企業(yè)中，勞動者與企業(yè)存在直接的等量勞動互換關(guān)系。在社會主義的企業(yè)中，“每一個生產(chǎn)者，在作了各項扣除后，從社會領(lǐng)回的正好是他給予社會的�！� 也就是說，在分配上，社會主義市場經(jīng)濟直接就是一種消費經(jīng)濟，因此，這就要求企業(yè)在對其凈受益的分配上，實現(xiàn)勞動者充分分享，即社會主義市場經(jīng)濟是一種充分分享經(jīng)濟。
什么是充分分享經(jīng)濟呢？企業(yè)按一定的市場價格出售商品或勞務(wù)所獲得的貨幣總額稱為總收益，企業(yè)生產(chǎn)這些商品或勞務(wù)的貨幣總支出稱為總成本，總收益減去總成本后的剩余部分就是凈收益，即：凈收益＝總收益－總成本。如果，全部凈收益在作必要的扣除后，根據(jù)民主原則在全部勞動者之間進行分配，我們稱之為“凈收益分享”；如果，只把一部分利潤拿出來與勞動者分享，我們稱之為“利潤分享”�？梢钥吹�，兩種分享具有根本的區(qū)別：前者分享的對象是“凈收益”，是勞動者創(chuàng)造的成果（必要扣除后），后者只是一部分；前者分配依據(jù)的是民主原則，勞動者是平等的，后者不是，勞動者地位是不一樣的；可見，前者的分享是完全的、充分的，是真正的分享，后者是不完全的、不充分的，我們把前者稱為充分分享。
而社會主義市場經(jīng)濟所要求的分享就是充分分享。其所以可能在于以下幾個因素：（a）社會主義市場經(jīng)濟中的企業(yè)內(nèi)部，勞動者的私人勞動直接就是社會勞動（企業(yè)范圍內(nèi)的社會），（b）勞動者與企業(yè)的交換是一種等量勞動互換關(guān)系，（c）社會主義市場經(jīng)濟本質(zhì)上要求實行經(jīng)濟上的充分民主和完全參與。
不僅如此，勞動者的充分分享在經(jīng)濟實踐中對經(jīng)濟效率的提升具有直接的促進作用。理由很簡單，第一，它把勞動者的切身利益與企業(yè)直接聯(lián)系起來，大大激發(fā)勞動者的生產(chǎn)積極性；第二，工資由傳統(tǒng)的剛性轉(zhuǎn)變?yōu)閺椥�，而工資的彈性可以使企業(yè)更靈活適應(yīng)市場變化；第三，可以使收入最大程度的實現(xiàn)平等化，使分配趨于合理，從而激發(fā)全體勞動者的生產(chǎn)積極性。
總之，社會主義企業(yè)內(nèi)實行勞動者對凈收益的充分分享不僅是社會主義市場經(jīng)濟特殊本質(zhì)的內(nèi)在要求，同時也是社會主義市場經(jīng)濟應(yīng)有的價值目標，在實踐上，它不僅可能，而且可行。在社會經(jīng)濟實踐中我們沒有理由不充分實現(xiàn)它。
四、手段邏輯：監(jiān)督經(jīng)濟
最后，社會主義市場經(jīng)濟在企業(yè)的運行實踐上又是一種需要監(jiān)督的經(jīng)濟，這是由社會主義的公有制所決定的。
由上所述我們知道，社會主義市場經(jīng)濟的特有本質(zhì)是在市場經(jīng)濟一般與公有制相結(jié)合的過程中生成的。公有制是形成社會主義市場經(jīng)濟特殊本質(zhì)的關(guān)鍵因素。那么，公有制因素在市場經(jīng)濟運行中具有什么特殊性呢？
一般說來，公有制因素在市場經(jīng)濟的運行中體現(xiàn)為產(chǎn)權(quán)公有以及由此而決定的收益必須分享。在實踐中產(chǎn)生的問題主要是公有產(chǎn)權(quán)的外部性問題。所謂公有產(chǎn)權(quán)外部性問題，是指，在公有財產(chǎn)的使用中，它不具有排他性，即因為公有誰都可以來用。這樣，每一個人都可以不支付成本而獲得收益，而每一個人都追求個人利益最大化，最后使成本轉(zhuǎn)嫁給共同體的其他人員，公有財產(chǎn)最終枯竭。為什么公有產(chǎn)權(quán)會有外部性問題呢？原因在于：公有產(chǎn)權(quán)本質(zhì)上是公有但還達不到人人所有的程度，即達不到私人財富直接就是社會財富的程度，因此，事實上誰都不是主體，即公有產(chǎn)權(quán)的主體缺位，既模糊又無法界定，所以在使用中必然造成效率低下。那么，公有產(chǎn)權(quán)的這種矛盾的根源是什么呢？根源就在于，私人勞動與社會勞動的對立，如果私人勞動直接就是社會勞動，那么私人財富也就直接成為社會財富，公有就是人人所有，人人都有，公有與社會所有直接統(tǒng)一。那樣，公有主體明確，就是每個個人即社會本身。
然而，私人勞動勞動與社會勞動的直接統(tǒng)一需要勞動水平達到一定程度，即自由勞動水平，顯然，在剩余勞動水平的歷史階段，整個經(jīng)濟社會是做不到的。但是，僅僅就公有企業(yè)內(nèi)部來說，卻是可以的，即公有企業(yè)內(nèi)必須是完全的參與制和充分的民主制。只有這樣，公有企業(yè)內(nèi)才不會有公有產(chǎn)權(quán)的外部問題，否則問題依然存在。因為，目前的公有企業(yè)是不完全意義上的社會，本質(zhì)上是社會的象征和代表。
因此，總體上講，社會主義市場經(jīng)濟的公有產(chǎn)權(quán)的外部問題是普遍存在的。一則是上面所說的公有企業(yè)內(nèi)部，還不是完全意義上的社會，一則是整個社會企業(yè)之間是擴大了的私人之間的關(guān)系，其經(jīng)濟活動隸屬價值規(guī)律支配。
基于此，社會主義市場經(jīng)濟在其運行中必須對其外部性進行約束，即進行公有產(chǎn)權(quán)監(jiān)督。如何監(jiān)督呢？
一種觀點認為，進行私有化。誠然，產(chǎn)權(quán)私有可以消除公有產(chǎn)權(quán)的外部性，但是其代價如何呢？舉例來說，在公海中捕魚，如果魚的數(shù)量有限，但又歸公共所有，那么每個人就會盡最大能力捕魚，相應(yīng)，他人所得的就會少了，由于公共所有，沒有誰會關(guān)心魚會枯竭的問題，最后的結(jié)果必然是：大家都無魚可捕。假定對公海私有化，那么人人都要爭奪所有權(quán)，顯然最后決定勝負的只能是強力，事實上，私有化的歷史就是一步血和火的歷史。不僅如此，進一步的后果是，一部分人擁有了產(chǎn)權(quán)，占有了公海，這些人會發(fā)展起來，那么，另外的呢？怎么辦呢？世界就會兩極分化，世界就會永遠不安寧。可見，私有化的社會成本和代價太高。
一種觀點認為，可以設(shè)計使用公有財產(chǎn)的約束機制和監(jiān)督機制。他們認為，公路現(xiàn)象可以給人啟示，公路也是公有財產(chǎn)，但它為什么不會出現(xiàn)財產(chǎn)的浪費現(xiàn)象呢？原因在于，制定了交通規(guī)則和有專門執(zhí)法的交警。
我認為，后一種觀點是可取的。但也存在著問題，就是，有了監(jiān)督機制和監(jiān)督機構(gòu)，那么誰來監(jiān)督監(jiān)督者呢？
我認為，問題的解決實際上又回到了社會主義市場經(jīng)濟的主體上，即勞動者必須完全的參與和充分的民主，這樣才能從根源上解決問題。因為，問題的根源是人，問題的解決當然也是人。
總之，社會主義市場經(jīng)濟的特殊本質(zhì)在于企業(yè)與個人之間的等量勞動交換關(guān)系，正是這一特有關(guān)系，決定了社會主義市場經(jīng)濟在其主體上是一種民主經(jīng)濟，在其目的上是一種勞動者充分分享經(jīng)濟，在其現(xiàn)實運行中是一種必須予以監(jiān)督的經(jīng)濟。三者在社會主義市場經(jīng)濟對人的本質(zhì)的特有規(guī)定中獲得統(tǒng)一，質(zhì)言之，社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)在邏輯根源于人、體現(xiàn)于人、最終也是為了人。
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