研究生論文答辯自述稿模板
模板一
各位評委、專家、同學(xué)們
下午好!
我是文學(xué)院09級文藝學(xué)專業(yè)畢業(yè)生余宏超。我的畢業(yè)論文的題目是《從國家意志到多元融合——試論中國少數(shù)民族電視劇的“多民族話語”建構(gòu)》，指導(dǎo)老師是李啟軍教授。
我當初之所以選擇中國少數(shù)民族電視劇這個研究方向得益于李老師對中國少數(shù)民族影視研究的長遠規(guī)劃。李門弟子到目前為止一直在圍繞中國少數(shù)民族影視、紀錄片展開宏觀的與微觀的、歷時性與共時性的學(xué)術(shù)研究，我的論文也只不過是其中的一小部分。但是我本人對電視劇產(chǎn)生研究的興趣是在08年的秋天，一篇博士論文《喧嘩與嬗變——世紀之交的中國電視劇與當代思潮研究》引起了我極大的興趣，從當代中國電視劇的研究中能發(fā)現(xiàn)電視劇的發(fā)展離不開中國當代文學(xué)思潮的推進，這種觀點在蔽塞的本科學(xué)校是不可能接受的。于是便有了我今天的“試論中國少數(shù)民族電視劇的‘多民族話語’建構(gòu)”的設(shè)想。
研究生這三年是我大學(xué)以來最充實的三年。這種充實表現(xiàn)在三個方面：其一，在書海中徜徉很充實。我的興趣點從本科的當代詩歌研究到五四思潮研究到最后轉(zhuǎn)移到中國少數(shù)民族電視劇研究，這三個方向轉(zhuǎn)變的都很大，使我讀了很多很多的書，也購買的相當多的書。關(guān)于影視劇方面的書，至今為止已經(jīng)買了60多本，比較久遠的有1982年中國電影出版社出版的《新聞記錄電影創(chuàng)作談》，1983年6月寶文堂書店出版的《電視劇初探》等等，很多都是從地攤上淘到的。其二，空閑的時間，我在少數(shù)民族電視劇中尋求自己的理想。很多時候是熬夜通宵，“書看累了，看會電視劇吧”，這是我的一貫想法。在這三年里大致了解了1986—2004全國少數(shù)民族題材電視“駿馬獎”一等獎獲獎的電視劇作品，如《山林的霧》(1986)、《努爾哈赤》(1988)、《冼夫人》(1990)、《愛河流淌著一支歌》(1992)、《馬本齋》(1994)、《賽馬稱王》(1996)、《葉赫那拉公主》(1998)、《阿里山女兒》(2000)、《文成公主》(2002)、《風(fēng)中的胡楊》(2004)以及近兩年正在熱播的電視劇，如《血色湘西》(1、2兩部)、《大西南剿匪記》、《香格里拉》等素材，通過這些民族類電視劇，我就想梳理我國少數(shù)民族電視劇發(fā)展脈絡(luò)，建構(gòu)中國少數(shù)民族電視劇的“多民族話語”，從而解決民族類電視劇的生存發(fā)展困境。其三，這三年時間，我的文學(xué)創(chuàng)作一直沒有間斷。詩歌、散文、小說共發(fā)表50余篇，作品入選《21世紀中國最佳詩歌》《80后文學(xué)選》等;先后主持和參與了區(qū)級課題兩項，參加校外學(xué)術(shù)交流活動6次，完成并發(fā)表文學(xué)評論11篇。
在查找相關(guān)資料的時候，我發(fā)現(xiàn)做少數(shù)民族電視劇研究的學(xué)者專家甚至研究生、博士都寥寥無幾，很多資料都要從最原始的報刊雜志中搜尋中國少數(shù)民族電視劇的發(fā)展蹤跡。這也將使本論文的原創(chuàng)性和創(chuàng)新性很強。
本文的創(chuàng)新點在于對中國少數(shù)民族電視劇試圖做出了自己的界定，并把中國少數(shù)民族電視劇視為一個獨立的整體作為研究對象。通過對中國少數(shù)民族電視劇進行歷時性和共時性梳理，揭示出了中國少數(shù)民族電視劇發(fā)展的基本脈絡(luò)、方向及呈現(xiàn)的特征，并試圖建構(gòu)中國少數(shù)民族電視劇從“國家意志”到“多元融合”的話語空間。
論文主要分為三個部分，首先總結(jié)了前人對中國少數(shù)民族電視劇的研究成果，指出了中國少數(shù)民族電視劇在中國當?shù)氐牡匚患皩ι鐣畹挠绊�，并對中國少�?shù)民族電視劇發(fā)展歷程進行梳理，作出了總體性描述。其次通過“從群體記憶到個性顯現(xiàn)”、“從二元對立走向多元共生”、“從自我救贖到主動侵入”等角度來考察中國少數(shù)民族電視劇，以大量的文本分析來佐證中國少數(shù)民族這一“想象的共同體”在民族類電視劇中的話語建構(gòu)歷程，這是本文的又一特色，也是中國少數(shù)民族電視劇贏得社會認可的重要原因之一。最后引出了在新語境下中國少數(shù)民族電視劇面臨的機遇與挑戰(zhàn)，提出了只有在意識形態(tài)、少數(shù)民族自身優(yōu)勢與消費者三者之間尋求某種策略性的平衡，才是發(fā)展中國少數(shù)民族電視劇的健康之路。
但從目前中國城市化進程的日益加劇來看，資源、環(huán)境、民族風(fēng)俗與特色等等這一切，最終要在時間戰(zhàn)勝空間的過程中而消亡。文化的發(fā)展趨勢也必將變成一個又一個如同年輪的文明，時間的無情流逝卻把文化嵌入了人與事的怪圈當中，唯有在電視劇這道風(fēng)景中能追尋它一點一滴的印痕。這電視劇也僅僅是中國少數(shù)民族電視劇。隨著時間的消逝，這一風(fēng)景也將是曇花一現(xiàn)，筆者只是在挽留即將消失的景象，作為固態(tài)的.文明定格在歷史的空間之中。
以上就是我的答辯自述，希望各評委老師給予評價和指正。
謝謝!
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尊敬的各位評委老師：
大家好!
我是來自10級馬克思主義哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生xxx。我的論文題目是《xxx》。下面本人就具體闡述一下論文的主要結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
本論文的主要框架是各章內(nèi)容、結(jié)論、創(chuàng)新點與不足、展望與致謝等，本人就從這幾個方面進行具體闡述。全文共分為四章。
在緒論中，主要概述了選題背景與研究的目的和意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究內(nèi)容和方法。接下來本人就對此分別展開闡述。
第二章是科學(xué)是變革思維方式的精神力量。主要從工業(yè)革命時代馬克思科學(xué)觀產(chǎn)生和發(fā)展的背景、科學(xué)的發(fā)展對認識論的變革作用、科學(xué)的發(fā)展對馬克思辯證唯物主義方法論形成的作用這三個方面展開論述。
第三章是科學(xué)是推動生產(chǎn)力發(fā)展的決定力量。主要從近代科學(xué)的發(fā)展促進資本主義生產(chǎn)方式的確立和鞏固、馬克思關(guān)于勞動工具是生產(chǎn)力水平的標志的論述、馬克思關(guān)于科學(xué)是生產(chǎn)力的論述這三個方面展開論述。
第四章是科學(xué)促進社會形態(tài)更替和人的發(fā)展。主要從科學(xué)通過變革生產(chǎn)關(guān)系來變革社會制度、科學(xué)的發(fā)展為新的更高級的社會制度奠定物質(zhì)基礎(chǔ)、科學(xué)與勞動異化以及人的解放和全面發(fā)展這三個方面展開論述。
論文通過研究得出了以下幾個結(jié)論：(1)科學(xué)對人類的思維方式起著重要的變革作用;(2)要重視科學(xué)的物質(zhì)生產(chǎn)和變革作用;(3)科學(xué)具有二重性;(4)科學(xué)最終目的是要為人的發(fā)展服務(wù)。
論文在以往的研究基礎(chǔ)上也有一些創(chuàng)新，創(chuàng)新點主要有以下兩個方面：首先，以往論文基本都是研究馬克思全面的普遍的科學(xué)觀，論文研究的重點也不夠突出，而本論文專門研究工業(yè)革命時代的馬克思科學(xué)觀，突出強調(diào)和深入研究了工業(yè)革命時代科學(xué)開始進入生產(chǎn)以后發(fā)揮的巨大革命作用。其次，論文在研究中主要以科學(xué)在隨著社會發(fā)展和社會形態(tài)的變化中革命作用和地位的不斷提高為線索，對工業(yè)革命時代科學(xué)初步進入生產(chǎn)過程發(fā)揮的巨大革命作用進行了深入的研究，重點突出了馬克思關(guān)于科學(xué)是生產(chǎn)力和物質(zhì)生產(chǎn)活動的見解。
當然，由于自身知識能力的局限性，論文的寫作也還存在很多不足之處，今后我會繼續(xù)提高自身知識能力，查閱資料，更準確清晰地理解馬克思科學(xué)觀的核心思想，也使論文的論證更加有說服力。
最后，我要表達一下我的謝意。在論文的準備和寫作過程中，經(jīng)過多次修改才最終定稿，在這期間，很多老師尤其是我的導(dǎo)師都給予我許多指導(dǎo)和寶貴的建議。在這里，我對他們表示我最真摯的感謝和敬意!另外，借此答辯機會，萬分懇切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出本篇論文的錯誤和不足之處，學(xué)生將虛心接受，從而進一步深入學(xué)習(xí)研究，使該論文得到完善和提高。
以上就是我的答辯自述，希望各評委老師認真閱讀論文并給予評價和指正。謝謝老師!
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