藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文答辯自述
導(dǎo)語(yǔ)：藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文答辯的自述是怎樣的呢?論文答辯是畢業(yè)論文教學(xué)活動(dòng)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。下面是小編分享的藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文答辯的自述，歡迎閱讀!
藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文答辯自述篇一：
各位老師，上午好!
我叫XX，是20XX級(jí)**班的學(xué)生，我的論文題目是《UI設(shè)計(jì)中的符號(hào)應(yīng)用與設(shè)計(jì)語(yǔ)義研究》。論文是在馬路導(dǎo)師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對(duì)三年來我有機(jī)會(huì)聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。
下面我將本論文設(shè)計(jì)的緣起和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的緣起。
我選擇研宄這個(gè)課題的主要原因有兩個(gè)，第一，我熱愛我的本專業(yè)一一工業(yè)設(shè)計(jì)，第二，我對(duì)平面設(shè)計(jì)一直保持著濃厚的興趣，對(duì)于符號(hào)和設(shè)計(jì)布局總是有著無法言說的一種熱情，我一直認(rèn)為，其實(shí)平面設(shè)計(jì)之于工業(yè)設(shè)計(jì)而言，其指導(dǎo)意義非常重要，平面幾何元素可以說是構(gòu)成工業(yè)造型美感的靈魂。我平時(shí)作為興趣和消遣也喜歡設(shè)計(jì)畫一些和機(jī)械裝甲有關(guān)的造型，可能是因?yàn)槲覀冞@一代是看著各種科幻電影和動(dòng)畫片長(zhǎng)大的，大量威猛而精巧的機(jī)械體造型對(duì)我們而言在記憶里清晰而深刻，有時(shí)甚至于會(huì)影響我們對(duì)某些設(shè)計(jì)審美的主觀判斷。我從大學(xué)開始使用WINAMP多媒體播放器這個(gè)軟件超過10年，它的主要受眾絕大多數(shù)是被它吸引的原因是因?yàn)樗兄鞣N可更換風(fēng)格造型新穎別致的“皮膚”(Skin)外觀和各種會(huì)隨著節(jié)奏律動(dòng)變幻出非常奇幻美妙效果的的視覺效果插件(visualization plug-in)，于是我也萌生了設(shè)計(jì)一個(gè)這樣類型的UI界面的動(dòng)機(jī)，并且想進(jìn)一步深入地去了解和研宄其更深層面的學(xué)術(shù)內(nèi)容。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
圖形符號(hào)是無聲的語(yǔ)言。圖形符號(hào)通過視覺傳遞給人們一些情緒、情感的心理變化有其內(nèi)在的特殊規(guī)律和條件本文通過本人畢業(yè)設(shè)計(jì)，來討論關(guān)于圖形符號(hào)在UI設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，其在設(shè)計(jì)過程中的特點(diǎn)，包括擬物化和扁平化的設(shè)計(jì)風(fēng)格探討，進(jìn)而對(duì)更深層面的設(shè)計(jì)語(yǔ)義進(jìn)行研究，從而來總結(jié)整個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)中的學(xué)習(xí)成果。
最后，我想談?wù)勥@篇論文存在的不足。
由于客觀條件和自身理論知識(shí)、研究視野和實(shí)際研究水平的有限，在本研究中還存在很多的不足。
藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文答辯自述篇二：
各位老師，上午好!
我叫XX，是20XX級(jí)**班的學(xué)生，我的論文題目是《中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化認(rèn)同量表的構(gòu)建》。論文是在趙平導(dǎo)師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對(duì)三年來我有機(jī)會(huì)聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。
下面我將本論文設(shè)計(jì)的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的目的和意義。
本研究基于文化認(rèn)同理論，通過定性和定量研究的有機(jī)結(jié)合，探討消費(fèi)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化認(rèn)同的心理社會(huì)機(jī)制，構(gòu)建傳統(tǒng)服飾文化認(rèn)同度的理論模型。
開發(fā)適應(yīng)于測(cè)量中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化認(rèn)同的量表，為探究國(guó)民對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化認(rèn)同現(xiàn)狀提供理論依據(jù)，為從消費(fèi)者層面做關(guān)于服飾文化的實(shí)證研究提供有效的測(cè)量工具。
通過研究了解消費(fèi)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的認(rèn)同現(xiàn)狀，幫助中國(guó)風(fēng)格服裝品牌企業(yè)和設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確地把握大眾對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的認(rèn)知和態(tài)度，為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出能夠迎合大眾需要的中國(guó)風(fēng)格的服裝提供參考數(shù)據(jù)。通過調(diào)查了解大眾對(duì)傳統(tǒng)服飾文化情感上的依賴度和行為傾向，為營(yíng)銷者實(shí)施有針對(duì)性的營(yíng)銷策略提供幫助。
通過對(duì)國(guó)人傳統(tǒng)服飾文化認(rèn)同量表的制定過程，了解國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的認(rèn)知程度和態(tài)度，能夠以此為依據(jù)通過以后的實(shí)證研究為化解文化認(rèn)同危機(jī)提供行之有效的辦法。
通過傳統(tǒng)服飾文化認(rèn)同量表的開發(fā)了解國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)服飾文化認(rèn)同度，為開發(fā)消費(fèi)者樂于接受的產(chǎn)品，盡快找回中國(guó)人自己的服裝風(fēng)格，搶占服裝市場(chǎng)做準(zhǔn)備。
發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)服飾文化研究的空白點(diǎn)，以新的視角研究中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化，通過探索服飾文化認(rèn)同的測(cè)量工具，使關(guān)于服飾文化的研究由理論上升到實(shí)證研究的階段，使以后的研究更加精確和系統(tǒng)，更加有說服力。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
在前人研究的基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)、表現(xiàn)形式等內(nèi)容進(jìn)行整理，找出本研究中認(rèn)同的對(duì)象。參考認(rèn)同的相關(guān)研究和測(cè)量維度，通過開放式訪談和閱讀文獻(xiàn)搜集測(cè)項(xiàng)，并經(jīng)實(shí)地調(diào)研而后數(shù)據(jù)分析篩選題項(xiàng)，構(gòu)建中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化認(rèn)同度測(cè)量模型。
以測(cè)量模型為工具測(cè)量認(rèn)同現(xiàn)狀及特點(diǎn)，并依據(jù)認(rèn)同度進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分。
論文共分為5章，附有參考文獻(xiàn)、附錄和致謝。
第一章是緒論，主要對(duì)論文的研究背景、研究的目的和意義、研究的內(nèi)容和方法及論文的結(jié)構(gòu)與研究框架進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。
第二章是文獻(xiàn)綜述，主要是通過閱讀文獻(xiàn)對(duì)論文中所涉及的相關(guān)概念和理論進(jìn)行梳理，通過文獻(xiàn)的研究對(duì)本論文的認(rèn)同對(duì)象-中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的概念及與其有關(guān)的理論加以闡述，對(duì)認(rèn)同及文化認(rèn)同的定義及相關(guān)理論進(jìn)行概括，由此得到論文的理論支撐。
第三章是測(cè)量模型的構(gòu)建，主要是通過文獻(xiàn)摘錄、訪談、問卷調(diào)查等方法，編制量表并通過因子分析構(gòu)建測(cè)量的模型，最后進(jìn)行信效度的檢驗(yàn)，完善量表結(jié)構(gòu)。
第四章是量表的應(yīng)用研究，主要是通過量表的大范圍實(shí)測(cè)，檢驗(yàn)量表的實(shí)測(cè)效度，并通過描述分析、方差分析等方法探討中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化認(rèn)同度的總體特點(diǎn)與差異。最后通過聚類分析，根據(jù)不同的認(rèn)同特點(diǎn)給每類人命名，并分析其背景特點(diǎn)、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的認(rèn)知差異、對(duì)中國(guó)風(fēng)格服裝的消費(fèi)行為特征、閑暇活動(dòng)和媒體特征，形成以中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化認(rèn)同度為標(biāo)準(zhǔn)細(xì)分的`市場(chǎng)。
第五章是結(jié)論，簡(jiǎn)要概述論文的四個(gè)結(jié)論、創(chuàng)新點(diǎn)及局限。
最后，我想談?wù)勥@篇論文存在的不足。
本研究為了保證量表的鑒別度，縮小年齡大的人群的比例，因此量表的適用性受到限制，未來的研究應(yīng)該通過深度訪談，根據(jù)年紀(jì)大的人特點(diǎn)，添加一些有區(qū)分度的題項(xiàng)，擴(kuò)大量表的適用范圍。題項(xiàng)的搜集存在一定的局限性。由于本研究時(shí)間的限制，搜集題項(xiàng)的范圍不夠廣泛，題項(xiàng)不夠多樣，未來集合不同人的見解和資源，以小組形式去編制量表、完善量表結(jié)構(gòu)會(huì)更好。
藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文答辯自述篇三：
大家上午好!
我鳴xxx，是XX級(jí)美術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生，師從xxx副教授，從事美術(shù)史論方向的學(xué)習(xí)研究。我的論文題目是《朱仙鎮(zhèn)木版年畫的形式特征研究》，本篇論文是在xxx的指導(dǎo)完成的。在此。
我非常感謝他一直以來對(duì)我的精心指導(dǎo)，同時(shí)也對(duì)各位評(píng)審委員能在百忙之中抽出寶貴的時(shí)間參與對(duì)我這篇論文的審閱和答辯表示不勝感激。下面請(qǐng)?jiān)试S我就本篇論文的選題緣由、目的，資料收集準(zhǔn)備工作以及文章結(jié)構(gòu)向各位評(píng)委做以簡(jiǎn)要地介紹說明。
一、選題緣由、目的
本文的選題源自于一年級(jí)時(shí)偶爾一次的和張老師閑聊俺的老家河南的民間美術(shù)生存狀況德談話時(shí)涉及到了朱仙鎮(zhèn)木版年畫。由那時(shí)起使我對(duì)朱仙鎮(zhèn)木版年畫產(chǎn)生了濃厚的興趣。朱仙鎮(zhèn)木版年畫曾在馮驥才的文章中被詡之為“中國(guó)木版年畫的鼻祖”。甚至和桃花塢、楊柳青、濰坊一起被人稱之為中國(guó)四大主要年畫種類。
但是在我隨后的實(shí)地調(diào)查和文字資料收集中發(fā)現(xiàn)，由于自身自閉性傳承方式的原因以及人們對(duì)民間美術(shù)的漠視。
它的影響很難和天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊三地的年畫相比肩。目前對(duì)朱仙鎮(zhèn)木版年畫的專題研究不多見，即使有介紹也多散見于民間藝術(shù)史、版畫史和文化志書中的短小篇幅中。即使有諸如王樹村、沈泓個(gè)別學(xué)者對(duì)其進(jìn)行整理，亦不過是以游記散文的文體從文化學(xué)的角度對(duì)朱仙鎮(zhèn)木版年畫的制作工藝以及藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹和泛泛的觸及。在我以為家鄉(xiāng)的朱仙鎮(zhèn)木版年畫就像一顆被風(fēng)塵蒙蔽的珠寶被“閑拋閑置野藤中”乏人問及。
【藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文答辯自述】相關(guān)文章：