農村勞動力轉移對農村養老文化的影響
論文關鍵詞：養老文化 勞動力轉移 新型養老
論文摘要：隨著越來越多的農民、尤其是年輕人進入城市,城市生活的經歷使得農民的思想觀念發生了巨大的變化。現代社會的家庭觀和老年價值觀一步一步地替換著傳統的家庭觀和老年價值觀。日益發達的市場經濟條件下,商品、貨幣觀念以及價值規律對傳統的倫理道德的沖擊日趨強烈,部分農村老年人的男女平等意識明顯增強,開始嘗試新的養老方式。這些使得傳統的農村養老文化發生巨大的變遷,在很大程度上影響了農村的家庭養老文化。
一、中國傳統養老文化存在的缺陷
(一)完全依賴家庭養老
中國古代社會是建立在血緣基礎之上的社會。在這樣的社會里家庭具有相當大的穩固性,是養老的天然港灣。骨肉親情,使家庭養老能更好滿足老人之精神慰藉。但時過境遷,由于中國過分依賴家庭養老,使社會養老發展滯后,人們在觀念上也難以接受,這為今天農村養老出現問題埋下了隱患。
(二)與封閉、落后的自然經濟緊密相聯
自然經濟的特點是人口流動小,生產、生活節奏緩慢而穩定。家庭既是物質資料生產的基本單位,又是人口再生產的基本單位。由于人口流動小,幾代同堂,養老所需生活照料不缺資源,養老所需的精神慰藉也因有孝規范而不成為問題。由于農業社會容易產生自足、平等心理,因此老人也滿足于平等地享受物質成果,而不在乎物質的多寡,豐衣足食是他們的期盼。因而傳統養老是建立在封閉、落后的自然經濟之上。
二、勞動力轉移對傳統養老文化的沖擊
(一)家庭養老的文化根源影響力下降
中國農村的養老主要依靠家庭。這種養老方式之所以在中國持續了幾千年,家庭養老文化在其中發揮了關鍵性的作用。但在農村勞動力大規模轉移的大趨勢下,這種傳統文化在農村根深蒂固的地位也開始松動。
在農村傳統文化中,家庭養老文化主要體現為,家庭是人們生活與居住的場所,是人們生活方式的一種選擇。農民的日常生活工作都在家庭內進行,甚至于人們的精神需求也都主要來自家庭。家庭是老人獲得安全保障的基點,也是傳統社會里老人安度晚年的最佳場所。但是,在大規模的勞動力轉移下,農村家庭已經不再是農民唯一的居住與生活場所。進入城市的農民的居住地點頻繁變動,他們的家庭已經轉變為他們休息的場所。越來越多的農村老年人在意愿上甚至實際行動上傾向于選擇在養老機構養老,也說明了家庭養老文化對于農民養老模式選擇的影響有了較大程度的下降。
(二)傳統的孝文化觀念有所淡化
在中國農村這樣傳統文化興盛的地方,在家庭中晚輩對長輩的贍養、照料是天經地義的事。農村老年人對家庭的依賴更強,老年人往往作為財富、知識的象征,接受著子女的贍養。
但隨著改革開放的深入,大批農民進入城市,農村經濟日益市場化,人們的觀念也受到了市場經濟的沖擊,發生了巨大的改變,傳統的孝文化觀念有所淡化。一些人唯恐因供養老人而降低自己的生活水平,不愿意承擔贍養老人的責任,直接導致了贍養問題的增多。社會經濟的發展改變了人們的觀念,年輕人不再固守鄉土,而是走向社會,不再把侍奉父母視為人生第一大事,而是尋求個人的自我發展。而長久的城市生活也增強了農民的自我中心意識,農民對利益的重視凸現,越來越傾向于看重自身利益,孝的成本攀高。在處理與老人關系中,則體現為自我中心意識,忽視老人的利益,忽視對老人贍養的責任。
三、新型尊老文化的新特點
(一)權利與義務相輔相成
我國憲法對親子關系和義務作了明確規定:“父母有撫養教育未成年子女的義務,同樣子女有贍養扶助父母的義務。”根據這一規定,子女不僅應當尊敬,關心父母,而且在父母年老體衰,喪失勞動能力時應竭盡全力贍養父母。
(二)相互尊重,相互親愛的新情感
在現代社會,傳統約束子女的父權主義大大削弱乃至被取締,寬松的家庭環境使親子關系越發融洽,父母與子女之間相互尊重,相互親愛的情感極容易產生,子女對父母表現出來的敬愛之情,是內,心情感的自然流露。這種注重情感的新尊老顯著區別于傳統的尊老。
(三)城市養老方式注入農村
勞動力的大規模轉移帶來了城鄉的融合,與高度現代化的城市生活相適應的各種觀念也隨著農民的進城回鄉開始沖擊著所有的農村居民,并將對農村居民產生潛移默化的影響。思想的沖擊再加上對現代養老體系的日趨了解,越來越多的農民開始認識到養兒防老思想的落后并逐漸減少甚至放棄對養兒防老的依賴。部分經濟寬裕家庭中的老人則直接選擇了進養老院等社會化養老方式,他們的存在對周圍的農民選擇社會化養老起著重要的參考作用以及積極的模范作用。
參考文獻:
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